池上宿

事事不求奢,长吟省叹嗟。

无才堪世弃,有句向谁夸。

老树呈秋色,空池浸月华。

凉风白露夕,此境属诗家。



译文、注释、简介、赏析

译文

无论是什么事情都不追求奢华,常常默默吟唱省得叹息。 虽然我没有才华,但我有一句诗能吹嘘。 老树展示出秋天的颜色,空池中沐浴着月光的明华。 凉风吹过,白露沾湿了夜晚,这境地恰好适合诗人。



淮上渔者

〔郑谷〕 〔唐〕

白头波上白头翁,家逐船移浦浦风。

一尺鲈鱼新钓得,儿孙吹火荻花中。

与李翱书

〔韩愈〕 〔唐〕

使至,辱足下书,欢愧来并,不容于心。

嗟乎!

子之言意皆是也。

仆虽巧说,何能逃其责耶?

然皆子之爱我多,重我厚,不酌时人待我之情,而以子之待我之意,使我望于时入也。

仆之家本穷空,重遇攻劫,衣服无所得,养生之具无所有,家累仅三十口,携此将安所归托乎?

舍之入京,不可也,挈之而行,不可也,足下将安以为我谋哉?

此一事耳,足下谓我入京城,有所益乎?

仆之有子,犹有不知者,时人能知我哉?

持仆所守,驱而使奔走伺候公卿间,开口论议,其安能有以合乎?

仆在京城八九年,无所取资,日求于人以度时月,当时行之不觉也,今而思之,如痛定之人思当痛之时,不知何能自处也。

今年加长矣,复驱之使就其故地,是亦难矣。

所贵乎京师者,不以明天子在上,贤公卿在下,布衣韦带之士谈道义者多乎?

以仆遑遑于其中,能上闻而下达乎?

其知我者固少,知而相爱不相忌者又加少。

内无所资,外无所从,终安所为乎?

嗟乎!

子之责我诚是也,爱我诚多也,今天下之人,有如子者乎?

自尧舜以来,士有不遇者乎?

无也?

子独安能使我洁清不污,而处其所可乐哉?

非不愿为子之所云者,力不足,势不便故也。

仆于此岂以为大相知乎?

累累随行,役役逐队,饥而食,饱而嬉者也。

其所以止而不去者,以其心诚有爱于仆也。

然所爱于我者少,不知我者犹多,吾岂乐于此乎哉?

将亦有所病而求息于此也。

嗟乎!

子诚爱我矣,子之所责于我者诚是矣,然恐子有时不暇责我而悲我,不暇悲我而自责且自悲也。

及之而后知,履之而后难耳。

孔子称颜回:「一箪食、一瓢饮,人不堪其忧,回也不改其乐。

」彼人者,有圣者为之依归,而又有箪食瓢饮足以不死,其不忧而乐也,岂不易哉!

若仆无所依归,无箪食,无瓢饮,无所取资,则饿而死,其不亦难乎?

子之闻我言亦悲矣。

嗟乎,子亦慎其所之哉!

离违久,乍还侍左右,当日欢喜,故专使驰此,候足下意,并以自解。

愈再拜。

〔鸟窠〕 〔唐〕

来时无迹去无踪,去与来时事一同。

何须更问浮生事,只此浮生在梦中。

百牢关

〔元稹〕 〔唐〕

天上无穷路,生期七十间。

那堪九年内,五度百牢关。

种竹

〔元稹〕 〔唐〕

昔公怜我直,比之秋竹竿。

秋来苦相忆,种竹厅前看。

失地颜色改,伤根枝叶残。

清风犹淅淅,高节空团团。

鸣蝉聒暮景,跳蛙集幽阑。

尘土复昼夜,梢云良独难。

丹丘信云远,安得临仙坛。

瘴江冬草绿,何人惊岁寒。

可怜亭亭干,一一青琅玕。

孤凤竟不至,坐伤时节阑。

〔崔道融〕 〔唐〕

溪上寒梅初满枝,夜来霜月透芳菲。

清光寂莫思无尽,应待琴尊与解围。

永福寺石壁法华经记

〔元稹〕 〔唐〕

按沙门释惠皎自状其事云:永福寺一名孤山寺,在杭州钱塘湖心孤山上。

石壁《法华经》在寺之中,始以元和十二年严休复为刺史时惠皎萌厥心,卒以长庆四年白居易为刺史时成厥事。

上下其石六尺有五寸,短长其石五十七尺有六寸,座周于下,荩周于上,堂周于石,砌周于堂。

凡买工凿经六万九千二百有五十,钱十经之数。

经既讫,又成二石为二碑,其一碑,凡输钱于经者,由十而上,皆得名于碑,其输钱之贵者,若杭州刺史吏部郎中严休复、中书舍人杭州刺史白居易、刑部郎中湖州刺史崔元亮、刑部郎中睦州刺史韦文悟、处州刺史韦行立、衢州刺史张聿、御史中丞苏州刺史李谅、御史大夫越州刺史元稹、右司郎中处州刺史陈岵,九刺史之外,搢绅之由杭者,若宣慰使库部郎中知制诰贾餗以降,鲜不附于经石之列,必以输钱先后为次第,不以贵贱、老幼、多少为先后。

其一碑,僧之徒思得声名人文其事以自广。

予始以长庆二年相先帝无状,谴于同州,明年徙会稽,路出于杭。

杭民竞相观睹,刺史白怪问之,皆曰:「非欲观宰相,荩欲观曩所闻之元白耳。

」 由是僧之徒误以予为名声人,相与日夜攻刺史白乞予文。

予观僧之徒所以经于石、文于碑,荩欲相与为不朽计,且欲自大其本术。

今夫碑既文,经既石,而又九诸侯相率贡钱于所事,由近而言,亦可谓来异宗而成不朽矣。

由远而言,则不知几万千岁而外,地与天相轧,阴与阳相荡,火与风相射,名与形相灭,则四海九州,皆大空中一微尘耳,又安知其朽与不朽哉?

然而羊叔子识枯树中旧环,张僧繇世世为画师,历阳之气,至今为城郭,狗一叱而异世卒不可化,锻之子学数息则易成,此又性与物一相游,而终不能两相忘矣。

又安知夫六万九千之文,刻石永永,因众性合成,独不能为千万劫含藏之不朽耶?

由是思之,则僧之徒得计矣。

至于佛书之妙奥,僧当为予言,予不当为僧言,况斯文止于纪石刻,故不及讲贯其义云。

长庆四年四月十一日,浙江东道都团练观察处置等使、通议大夫、使持节、都督越州诸军事、越州刺史兼御史大夫、上柱国、赐紫金鱼袋,元稹记。

赠崔九载华

〔刘长卿〕 〔唐〕

怜君一见一悲歌,岁岁无如老去何。

白屋渐看秋草没,青云莫道故人多。

寻盛禅师兰若

〔刘长卿〕 〔唐〕

秋草黄花覆古阡,隔林何处起人烟。

山僧独在山中老,唯有寒松见少年。

杜陵绝句

〔李白〕 〔唐〕

南登杜陵上,北望五陵间。

秋水明落日,流光灭远山。