玉楼春·瘦筇倦作登高去

译文

瘦竹已经疲倦地去登高，却担心黄花将与你相伴。站在山岭之巅，眺望着平静安详的龙安，却被云雾遮挡住视线。 我想念着那位丢失了帽子的人的风度，别说当初的功绩和品德了。谢公只是喜欢东山，终究无法留住他。 （以上为参考答案，翻译可根据理解进行调整）

注释

玉楼春：词牌名。《花间集》顾夐（xiòng）词起句有「月照玉楼春漏促」句，又有「柳映玉楼春日晚」句，《尊前集》欧阳炯词起句有「春早玉楼烟雨夜」句，又有「日照玉楼花似锦，楼上醉和春色寝」句，取为调名。李煜词名《惜春容》，朱希真词名《西湖曲》，康与之词名《玉楼春令》，《高丽史·乐志》词名《归朝欢令》。《尊前集》注「大石调」，又「双调」。《乐章集》注「大石调」，又「林钟商调」，皆李煜词体也。《乐章集》又有仙吕调词，与各家平仄不同。宋人习于将《玉楼春》与《木兰花》两调相混，二者当各有音谱，而在体制上却皆为七言八句之仄韵。《玉楼春》前后阕起句为仄起式，而《木兰花》前后阕起句为平起式。自李煜《玉楼春》前后阕起句为平起式后，遂在体制上将两调相混。晏殊词集之《木兰花》与《玉楼春》体制皆同李煜词，此体为宋人通用，作者甚多。以顾夐词《玉楼春·拂水双飞来去燕》为正体，双调五十六字，前后阕各四句三仄韵。另有双调五十六字，前阕四句三仄韵，后阕四句两仄韵等变体。此调体制形似七言仄韵体诗，然格律与诗体迥异。此调因仄声韵较密，且有四个仄起律句，因而声情较为沉重压抑，适于表达沉闷、惆怅、感怀之情。 龙安：宋·陈文蔚《克斋集·卷十七》有《公美约同游龙安寺，僧留小饮，归途一绝》，诗云：「几年无便到招提，沙路徐行趁碧溪。花竹禅房成小款，笑谈不觉到斜西。」稼轩《临江仙》词题亦有「仆留龙安萧寺」句，知龙安寺在铅（Yán）山境内。 落帽人：晋·陶渊明《晋故征西大将军长史孟府君传》：「君讳嘉，字万年，江夏鄂人也。……举秀才，又为安西将军庾翼府功曹，再为江州别驾、巴丘令、征西大将军谯国桓温参军。君色和而正，温甚重之。九月九日，温游龙山，参佐毕集，四弟二甥咸在坐。时佐吏并著戎服，有风吹君帽堕落，温目左右及宾客勿言，以观其举止。君初不自觉，良久如厕。温命取以还之。廷尉太原孙盛，为咨议参军，时在坐。温命纸笔，令嘲之。文成示温，温以著坐处。君归，见嘲笑而请笔作答，了不容思，文辞超卓，四座叹之。」清·顾祖禹《读史方舆纪要·卷七十八·〈湖广·荆州府·江陵县〉》：「龙山，在城西北十五里，桓温九日登高，孟嘉落帽处也。」 功纪柱：后汉马援征交趾，立铜柱二。《水经注·卷三十六·温水》引《林邑记》：「建武十九年，马援树两铜柱于象林南界，与西屠国分汉之南疆也。土人以之流寓，号曰『马流』，世称汉子孙也。」 「谢公直是爱东山，毕竟东山留不住」句：《南齐书·卷二十三·王俭传》：「俭尝谓人曰『江左风流宰相惟有谢安。』盖自比也。」《晋书·卷七十九·谢安传》：「谢安，字安石，……寓居会稽，与王羲之及高阳许询、桑门支遁游处，出则渔弋山水，入则言咏属文，无处世意。……安虽放情丘壑，然每游赏，必以妓女从。……屡违朝旨，高卧东山，……时安弟万为西中郎将，总藩任之重，……及万废黜，安始有仕进志。……时苻坚强盛，疆埸多虞，诸将败退相继。安遣弟石及兄子玄等应机征讨，所在尅捷。……玄等既破坚，有驿书至，安方对客围棋，看书既竟，便摄放床上，了无喜色，棋如故。客问之，徐答云：『小儿辈遂已破贼。』……安虽受朝寄，然东山之志始末不渝。……雅志未就，遂遇疾笃。」《晋书·卷八十一·〈桓宣传·（族子）桓伊传〉》：「（桓）伊字叔夏，……性谦素，……善音乐，尽一时之妙，为江左第一。……时谢安女婿王国宝专利无检行，安恶其为人，每抑制之。及孝武末年，嗜酒好肉，而会稽王道子昏醟（yòng）尤甚，惟狎昵谄邪，于是国宝谗谀之计稍行于主相之间。而好利险诐之徒，以安功名盛极，而构会之，嫌隙遂成。帝召伊饮宴，安侍坐。帝命伊吹笛。伊即吹为一弄，乃放笛云：『臣于筝分乃不及笛，然自足以韵合歌管，请以筝歌，并请一吹笛人。』……伊便抚筝而歌《怨诗》曰：『为君既不易，为臣良独难。忠信事不显，乃有见疑患。周旦佐文武，《金滕》功不刊。推心辅王政，二叔反流言。』声节慷慨，俯仰可观。安泣下沾衿，乃越席而就之，捋其须曰：『使君于此不凡！』帝甚有愧色。」