三十六计·败战计·连环计

将多兵众,不可以敌,使其自累,以杀其势。

在师中吉,承天宠也。



译文、注释、简介、赏析

注释

在师中古,承天变也:语出《易经·师》卦。本卦九二.《象》辞:“在师中吉,承天宠也”是说主帅身在军中指挥,吉利,因为得到上天的宠爱。


简介

此计运用此象理,是说将帅巧妙地运用此计,克敌制胜,就如同有上天护佑一样。



三十六计·败战计·走为上计

〔无名氏〕 〔清〕

全师避敌。

左次无咎,未失常也。

咏白海棠(宝玉)

〔曹雪芹〕 〔清〕

秋容浅淡映重门,七节攒成雪满盆。

出浴太真冰作影,捧心西子玉为魂。

晓风不散愁千点,宿雨还添泪一痕。

独倚画栏如有意,清砧怨笛送黄昏。

盲者说

〔戴名世〕 〔清〕

里中有盲童,操日者术,善鼓琴。

邻有某生,召而吊之曰:“子年几何矣?

”曰:“年十五矣。

”“以何时而眇?

”曰:“三岁耳。

”“然则子之盲也且十二年矣!

昏昏然而行,冥冥焉而趋。

不知天地之大,日月之光,山川之流峙,容貌之妍丑,宫室之宏丽,无乃甚可悲矣乎?

吾方以为吊也!

” 盲者笑曰:“若子所言,是第知盲者之为盲,而不知不盲者之尽为盲也。

夫育者曷尝盲哉?

吾目虽不见,而四肢百体均自若也,以目无妄动焉。

其于人也,闻其音而知其姓氏。

审其语而知其是非。

其行也,度其平陂以为步之疾徐,而亦无颠危之患。

入其所精业,而不疲其神于不急之务,不用其力于无益之为,出则售其术以饱其腹。

如是者久而习之,吾无病于目之不见也。

今夫世之人,喜为非礼之貌,好为无用之观。

事至而不能见,见而不能远,贤愚之品不能辨,邪正在前不能释,利害之来不能审,治乱之故不能识。

诗书之陈于前,事物之接于后,终日睹之而不得其意,倒行逆施,伥伥焉踬且蹶而不之悟,卒蹈于罗网,入于陷阱者往往而是。

夫天之爱人甚矣,予之以运动知识之具,而人失其所以予之之意,辄假之以陷溺其身者,岂独目哉!

吾将谓昏昏然而行,冥冥然而趋,天下其谁非盲也?

盲者独余耶?

余方且睥睨顾盼,谓彼等者不足辱吾之一瞬也。

乃子不自悲而悲我,不自吊而吊我!

吾方转而为子悲为子吊也。

” 某生无以答。

间诣余言,余闻而异之,曰:“古者瞽、史教诲,师箴,瞍赋,朦诵,若晋之师旷、郑之师慧是也。

兹之盲者,独非其伦耶?

”为记其语,庶使览之者知所愧焉。

偶步

〔袁枚〕 〔清〕

偶步西廊下,幽兰一朵开。

是谁先报信,便有蜜蜂来?

凤城新年辞

〔查慎行〕 〔清〕

巧裁幡胜试新罗,画彩描金作闹蛾。

从此剪刀闲一月,闺中针线岁前多。

三十六计·败战计·苦肉计

〔无名氏〕 〔清〕

人不自害,受害必真。

假真真假,间以得行。

童蒙之吉,顺以巽也。

三十六计·败战计·反间计

〔无名氏〕 〔清〕

疑中之疑。

比之自内,不自失也。

三十六计·败战计·空城计

〔无名氏〕 〔清〕

虚者虚之,疑中生疑。

刚柔之际,奇而复奇。

三十六计·败战计·美人计

〔无名氏〕 〔清〕

兵强者,攻其将。

将智者,伐其情。

将弱兵颓,其势自萎。

利用御寇,顺相保也。

三十六计·并战计·反客为主

〔无名氏〕 〔清〕

乘隙插足,扼其主机,渐之进也。