习惯说

凡民有血气之性，则翘然而思有以上人。

恶卑而就高，恶贫而觊富，恶寂寂而思赫赫之名。

此世人之恒情。

而凡民之中有君子人者，率常终身幽默，黯然退藏。

彼岂与人异性？

诚见乎其大，而知众人所争者之不足深较也。

盖《论语》载，齐景公有马千驷，曾不得与首阳饿莩挈论短长矣。

余尝即其说推之，自秦汉以来，迄于今日，达官贵人，何可胜数？

当其高据势要，雍容进止，自以为材智加人万万。

及夫身没观之，彼与当日之厮役贱卒、污行贾竖营营而生，草草而死者，无以异也。

而其间又功业文学猎取浮名者，自以为材智加人万万。

及夫身没观之，彼与当日之厮役贱卒，污行贾竖，营营而生，草草而死者，亦无以甚异也。

然则今日之处高位而获浮名者，自谓辞晦而居显，泰然自处于高明。

曾不知其与眼前之厮役贱卒，污行贾竖之营营者行将同归于澌尽，而毫毛无以少异。

岂不哀哉！

吾友刘君孟容，湛默而严恭，好道而寡欲，自其壮岁则已泊然而外富贵矣。

既而察物观变，又能外乎名誉，于是名其所居曰“养晦堂”，而以书抵国藩为之记。

昔周之末世，庄生闵天下之士湛于势利，汩于毁誉，故为戒人以暗默自藏，如所称董梧、宜僚、壶子之伦，三致意焉。

而扬雄亦称：“炎炎者灭，隆隆者绝。

高明之家，鬼瞰其室。

”君子之道，自得于中，而外无所求。

饥冻不足于事畜而无怨。

举世不见知而无闷。

自以为晦，天下之至光明也。

若夫奔命于烜赫之途，一旦事尽意索，求如寻常穷约之人而不可得，乌睹可谓焜耀者哉？

予为备陈所以，盖坚孟容之志。

后之君子，亦观省焉。

【其一】 严关百尺界天西，万里征人驻马蹄。

飞阁遥连秦树直，缭垣斜压陇云低。

天山巉削摩肩立，瀚海苍茫入望迷。

谁道崤函千古险？

回看只见一丸泥。

【其二】 东西尉侯往来通，博望星槎笑凿空。

塞下传笳歌敕勒，楼头依剑接崆峒。

长城饮马寒宵月，古戍盘雕大漠风。

除是卢龙山海险，东南谁比此关雄。

【其三】 敦煌旧塞委荒烟，今日阳关古酒泉。

不比鸿沟分汉地，全收燕迹入尧天。

威宣贰负陈尸后，疆拓匈奴断臂前。

西域若非神武定，何时此地罢防边。

【其四】 一骑才过即闭关，中原回首泪痕潸。

弃繻人去谁能识？

投笔功成老亦还。

夺得胭脂颜色淡，唱残杨柳鬓毛斑。

我来别有征途感，不为衰龄盼赐环。

距乐清六十里，有村曰芙蓉，倚天而滨海。

余以岁辛巳四月三十日，由芙蓉逾丹芳岭，至能仁寺。

坐少顷，出寺门里许，有泉曰燕尾泉。

水自大龙湫来，为锦溪。

锦溪之水至此从巨石落下，成小瀑布。

石中高而旁低，水分左右下，若燕尾然。

循锦溪而行，凡三四里，有峰屹立溪水中，旁无所倚，高数百丈，两股如蟹螯，望之若剪刀然，曰剪刀峰。

至峰下行百余步，又变为石帆，张于空中，曰一帆峰。

又行百余步，又变为石柱，孤撑云表，曰天柱峰。

左右皆石壁峭削，诡状殊态，不可胜数。

又行百余步，径穷路转，得大龙湫，为天下第一奇观。

水自雁湖合诸溪涧，会成巨渊，渊深黑不可测。

其侧有石槛，中作凹，水从凹中泻下，望之若悬布，随风作态，远近斜正，变幻不一：或如珠，或如毬，如骤雨，如云，如烟，如雾。

或飘转而中断，或左右分散而落，或直下如注，或屈如婉蜒。

下为深潭，观者每立于潭外，相去数十步，水忽转舞向人，洒衣裾间，皆沾湿。

忽大注如雷，忽为风所遏，盘溪横而不下。

盖其石壁高五千尺，水悬空下，距石约一二尺许，流数丈，辄已势远而力弱，飘飘蒙蒙，形状顿异。

他处瀑布皆沿崖直走，无此变态也。

潭之外有亭，曰忘归亭。

其侧有亭，曰观不足亭。

而龙湫右侧绝壁，曰连云障，障上有风洞，每洞口木叶飞舞，则大风疾作。

相传大龙湫上数里，复有上龙湫，飞流悬泻，亦数百丈，与大龙湫相似。

昔有白云，云外二僧居之，地僻无人迹，今不知其处矣。

余性好山水，而既游雁荡，观大龙湫，御风，恍惚仙去。

今追而记之，不能详也。

瞬息浮生，薄命如斯，低徊怎忘？

记绣榻闲时，并吹红雨，雕阑曲处，同倚斜阳。

梦好难留，诗残莫续，赢得更深哭一场。

遗容在，只灵飙一转，未许端详。

重寻碧落茫茫，料短发，朝来定有霜。

便人间天上，尘缘未断，春花秋叶，触绪还伤。

欲结绸缪，翻惊摇落，减尽荀衣昨日香。

真无奈，倩声声邻笛，谱出回肠。

宋荔裳方伯在塾读书时，有岸然而来者，则一老甲榜也。

问：“小儿读何书？

”以《史记》对。

问：“何人所作？

”曰：“太史公。

”问：“太史公是何科进士？

”曰：“汉太史，非今进士也。

”遂取书阅之，不数行，辄弃去，曰：“亦不见佳，读之何益？

”乃昂然而出。

笛声阵阵因风送，老天涯，一声入破偏凄切，落梅花。

雕盘处，千山黑雪，马嘶外，万里黄沙。

算春宵归梦，好还家。

石马沈烟，银凫蔽海，击残哀筑谁和。

旗亭沽酒处，看大艑、风樯轲峨。

元龙高卧。

便冷眼丹霄，难忘青琐。

真无那。

冷灰寒柝，笑谈江左。

一笴。

能下聊城，算不如呵手，试拈梅朵。

苕鸠栖未稳，更休说、山居清课。

沉吟今我。

只拂剑星寒，欹瓶花妥。

清辉堕。

望穷烟浦，数星渔火。

沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。

阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得，以为顺流下矣。

棹数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。

一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：「尔辈不能究物理，是非木杮，岂能为暴涨携之去？

乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。

沿河求之，不亦颠乎？

」众服为确论。

一老河兵闻之，又笑曰：「凡河中失石，当求之于上流。

盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。

渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。

如是再啮，石又再转，转转不已，遂反溯流逆上矣。

求之下流，固颠﹔求之地中，不更颠乎？

」如其言，果得于数里外。

然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？

顺治二年乙酉四月，江都围急。

督相史忠烈公知势不可为，集诸将而语之曰：“吾誓与城为殉，然仓皇中不可落于敌人之手以死，谁为我临期成此大节者？

”副将军史德威慨然任之。

忠烈喜曰：“吾尚未有子，汝当以同姓为吾后。

吾上书太夫人，谱汝诸孙中。

” 二十五日，城陷，忠烈拔刀自裁，诸将果争前抱持之。

忠烈大呼德威，德威流涕，不能执刃，遂为诸将所拥而行。

至小东门，大兵如林而至，马副使鸣騄、任太守民育及诸将刘都督肇基等皆死。

忠烈乃瞠目曰：“我史阁部也。

”被执至南门。

和硕豫亲王以先生呼之，劝之降。

忠烈大骂而死。

初，忠烈遗言：“我死当葬梅花岭上。

”至是，德威求公之骨不可得，乃以衣冠葬之。

或曰：“城之破也，有亲见忠烈青衣乌帽，乘白马，出天宁门投江死者，未尝殒于城中也。

”自有是言，大江南北遂谓忠烈未死。

已而英、霍山师大起，皆托忠烈之名，仿佛陈涉之称项燕。

吴中孙公兆奎以起兵不克，执至白下。

经略洪承畴与之有旧，问曰：“先生在兵间，审知故扬州阁部史公果死耶，抑未死耶？

”孙公答曰：“经略从北来，审知故松山殉难督师洪公果死耶，抑未死耶？

”承畴大恚，急呼麾下驱出斩之。

呜呼！

神仙诡诞之说，谓颜太师以兵解，文少保亦以悟大光明法蝉脱，实未尝死。

不知忠义者圣贤家法，其气浩然，常留天地之间，何必出世入世之面目！

神仙之说，所谓为蛇画足。

即如忠烈遗骸，不可问矣，百年而后，予登岭上，与客述忠烈遗言，无不泪下如雨，想见当日围城光景，此即忠烈之面目宛然可遇，是不必问其果解脱否也，而况冒其未死之名者哉？

墓旁有丹徒钱烈女之冢，亦以乙酉在扬，凡五死而得绝，特告其父母火之，无留骨秽地，扬人葬之于此。

江右王猷定、关中黄遵严、粤东屈大均为作传、铭、哀词。

顾尚有未尽表章者：予闻忠烈兄弟，自翰林可程下，尚有数人，其后皆来江都省墓。

适英、霍山师败，捕得冒称忠烈者，大将发至江都，令史氏男女来认之。

忠烈之第八弟已亡，其夫人年少有色，守节，亦出视之。

大将艳其色，欲强娶之，夫人自裁而死。

时以其出于大将之所逼也，莫敢为之表章者。

呜呼！

忠烈尝恨可程在北，当易姓之间，不能仗节，出疏纠之。

岂知身后乃有弟妇，以女子而踵兄公之余烈乎？

梅花如雪，芳香不染。

异日有作忠烈祠者，副使诸公，谅在从祀之列，当另为别室以祀夫人，附以烈女一辈也。

过龙井山数里，溪色澄然迎面，九溪之北流也。

溪发源于杨梅坞。

余之溯溪，则自龙井始。

溪流道万山中，山不峭而堑，踵趾错互，苍碧莫辨途径。

沿溪取道，东瞥西匿〔6〕，前若有阻而旋得路。

水之未入溪号皆曰涧。

涧以十八，数倍于九也。

余遇涧即止。

过涧之水，必有大石亘其流。

水石冲激，蒲藻交舞。

溪身广四五尺，浅者沮洳，由草中行。

其稍深者，虽蓄犹见沙石。

其山多茶树，多枫叶，多松。

过小石桥，向安理寺路，石犹诡异。

春箨始解，攒动岩顶，如老人晞发。

怪石折迭，隐起山腹，若橱，若几，若函书状。

即林表望之，滃然带云气。

杜鹃作花，点缀山路。

岩日翳吐。

出山已亭午矣。

时光绪己亥三月六日。

同游者达县吴小村、长乐高凤岐、钱塘邵伯炅。