汉书·传·景十三王传

孝景皇帝十四男。

王皇后生孝武皇帝。

栗姬生临江闵王荣、河间献王德、临江哀王阏。

程姬生鲁共王馀、江都易王非、胶西于王端。

贾夫人生赵敬肃王彭祖、中山靖王胜。

唐姬生长沙定王发。

王夫人生广川惠王越、胶东康王寄、清河哀王乘、常山宪王舜。

河间献王德以孝景前二年立,修学好古,实事求是。

从民得善书,必为好写与之,留其真,加金帛赐以招之。

繇是四方道术之人不远千里,或有先祖旧书,多奉以奏献王者,故得书多,与汉朝等。

是时,淮南王安亦好书,所招致率多浮辩。

献王所得书皆古文先秦旧书,《周官》、《尚书》、《礼》、《礼记》、《孟子》、《老子》之属,皆经传说记,七十子之徒所论。

其学举六艺,立《毛氏诗》、《左氏春秋》博士。

修礼乐,被服儒术,造次必于儒者。

山东诸儒多从而游。

武帝时,献王来朝,献雅乐,对三雍宫及诏策所问三十余事。

其对推道术而言,得事之中,文约指明。

立二十六年薨。

中尉常丽以闻,曰:“王身端行治,温仁恭俭,笃敬爱下,明知深察,惠于鳏寡。

”大行令奏:“谥法曰‘聪明睿智曰献’,宜谥曰献王。

”子共王不害嗣,四年薨。

子刚王堪嗣,十二年薨。

子顷王授嗣,十七年薨。

子孝王庆嗣,四十三年薨。

子元嗣。

元取故广陵厉王、厉王太子及中山怀王故姬廉等以为姬。

甘露中,冀州刺史敞奏元,事下廷尉,逮召廉等。

元迫胁凡七人,令自杀。

有司奏请诛元,有诏“削二县,万一千户”。

后元怒少史留贵,留贵逾垣出,欲告元,元使人杀留贵母。

有司奏元残贼不改,不可君国子民。

废勿王,处汉中房陵。

居数年,坐与妻若其乘朱轮车,怒若,又笞击,令自髡。

汉中太守请治,病死。

立十七年,国除。

绝五岁,成帝建始元年,复立元弟上郡库令良,是为河间惠王。

良修献王之行,母太后薨,服丧如礼。

哀帝下诏褒扬曰:“河间王良,丧太后三年,为宗室仪表,其益封万户。

”二十七年薨。

子尚嗣,王莽时绝。

临江哀王阏以孝景前二年立,三年薨。

无子,国除为郡。

临江闵王荣以孝景前四年为皇太子,四岁废为临江王。

三岁,坐侵庙壖地为为宫,上征荣。

荣行,祖于江陵北门,既上车,轴折车废。

江陵父老流涕窃言曰:“吾王不反矣!

”荣至,诣中尉府对簿。

中尉郅都簿责讯王,王恐,自杀。

葬蓝田,燕数万衔土置冢上。

百姓怜之。

荣最长,亡子,国除。

地入于汉,为南郡。

鲁恭王馀以孝景前二年立为淮阳王。

吴、楚反破后,以孝景前三年徙王鲁。

好治宫室、苑囿、狗马,季年好音,不喜辞。

为人口吃难言。

二十八年薨。

子安王光嗣,初好音乐舆马,晚节遴,唯恐不足于财。

四十年薨。

子孝王庆忌嗣,三十七年薨。

子顷王劲嗣,二十八薨。

子文王睃嗣,十八年薨,亡子,国除。

哀帝建平三年,复立顷王子睃弟郚乡侯闵为王。

王莽时绝。

恭王初好治宫室,坏孔子旧宅以广其宫,闻钟磬琴瑟之声,遂不敢复坏,于其壁中得古文经传。

江都易王非以孝景前二年立为汝南王。

吴、楚反时,非年十五,有材气,上书自请击吴。

景帝赐非将军印,击吴。

吴已破,徙王江都,治故吴国,以军功赐天子旗。

元光中,匈奴大入汉边,非上书愿击匈奴,上不许。

非好气力,治宫馆,招四方豪杰,骄奢甚。

二十七年薨,子建嗣。

建为太子时,邯郸人梁蚡持女欲献之易王,建闻其美,私呼之,因留不出。

蚡宣言曰:“子乃与其公争妻!

”建使人杀蚡。

蚡家上书,下廷尉考,会赦,不治。

易王薨未葬,建居服舍,召易王所爱美人淖姬等凡十人与奸。

建女弟徵臣为盖侯子妇,以易王丧来归,建复与奸。

建异母弟定国为淮阳侯,易王最小子也,其母幸立之,具知建事,行钱使男子荼恬上书告建淫乱,不当为后。

事下廷尉,廷尉治恬受人钱财为上书,论弃市。

建罪不治。

后数使使至长安迎徵臣,鲁恭王太后闻之,遗徵臣书曰:“国中口语籍籍,慎无复至江都。

”后建使谒者吉请问共太后,太后泣谓吉:“归以吾言谓而王,王前事漫漫,今当自谨,独不闻燕、齐事乎?

言吾为而王泣也!

吉归,致共太后语,建大怒,击吉,斥之。

” 建游章台宫,令四女子乘小船,建以足蹈覆其船,四人皆溺,二人死。

后游雷波,天大风,建使郎二人乘小船入波中。

船覆,两郎溺,攀船,乍见乍没。

建临观大笑,令皆死。

宫人姬八子有过者,辄令裸立击鼓,或置树上,久者三十日乃得衣。

或髡钳以铅杵舂,不中程,辄掠。

或纵狼令啮杀之,建观而大笑。

或闭不食,令饿死。

凡杀不辜三十五人。

建欲令人与禽兽交而生子,强令宫人裸而四据,与羝羊及狗交。

专为淫虐,自知罪多,国中多欲告言者,建恐诛,心内不安,与其后成光共使越婢下神,祝诅上。

与郎中令等语怨望:“汉廷使者即复来覆我,我决不独死!

” 建亦颇闻淮南、衡山阴谋,恐一日发,为所并,遂作兵器。

号王后父胡应为将军。

中大夫疾有材力,善骑射,号曰灵武君。

作治黄屋盖,刻皇帝玺,铸将军、都尉金银印,作汉使节二十、绶千余,具置军官品员及拜爵封侯之赏,具天下之舆地及军陈图。

遗人通越繇王闽侯,遗以锦帛奇珍,繇王闽侯亦遗建荃、葛、珠玑、犀甲、翠羽、蝯熊奇兽,数通使往来,约有急相助。

及淮南事发,治党与,颇连及建,建使人多推金钱绝其狱。

后复谓近臣曰:“我为王,诏狱岁至,生又无欢怡日,壮士不坐死,欲为人所不能为耳。

”建时佩其父所赐将军印,载天子旗出。

积数岁,事发觉,汉遣丞相长史与江都相杂案,索得兵器、玺、绶、节反具,有司请捕诛建。

制曰:“与列侯吏二千石博士议。

”议皆曰:“建失臣子道,积久,辄蒙不忍,遂谋反逆。

所行无道,虽桀、纣恶不至于此。

天诛所不赦,当以谋反法诛。

”有诏宗正、廷尉即问建。

建自杀,后成光等皆弃市。

六年国除,地入于汉,为广陵郡。

绝百二十一年,平帝时新都侯王莽秉政,兴灭继绝,立建弟盱眙侯子宫为广陵王,奉易王后。

莽篡,国绝。

胶西于王端,孝景前三年立。

为人贼盭,又阴痿,一近妇人,病数月。

有所爱幸少年,以为郎。

郎与后宫乱,端禽灭之,及杀其子母。

数犯法,汉公卿数请诛端,天子弗忍,而端所为滋甚。

有司比再请,削其国,去太半。

端心愠,遂为无訾省。

府库坏漏,尽腐财物,以巨万计,终不得收徙。

令吏毋得收租赋。

端皆去卫,封其宫门,从一门出入。

数变名姓,为布衣,之它国。

相二千石至者,奉汉法以治,端辄求其罪告之,亡罪者诈药杀之。

所以设诈究变,强足以距谏,知足以饰非。

相二千石从王治,则汉绳以法。

故胶西小国,而所杀伤二千石甚众。

立四十七年薨,无子,国除。

地入于汉,为胶西郡。

赵敬肃王彭祖以孝景前二年立为广川王。

赵王遂反破后,徙王赵。

彭祖为人巧佞,卑谄足共,而心刻深,好法律,持诡辩以中人。

多内宠姬及子孙。

相二千石欲奉汉法以治,则害于王家。

是以每相二千石至,彭祖衣帛布单衣,自行迎除舍,多设疑事以诈动之,得二千石失言,中忌讳,辄书之。

二千石欲治者,则以此迫劫。

不听,乃上书告之,及污以奸利事。

彭祖立六十余年,相二千石无能满二岁,辄以罪去,大者死,小者刑。

以故二千石莫敢治,而赵王擅权。

使使即县为贾人榷会,入多于国租税。

以是赵王家多金钱,然所赐姬诸子,亦尽之矣。

彭祖不好治宫室禨祥,好为吏。

上书愿督国中盗贼。

常夜从走卒行徼邯郸中。

诸使过客,以彭祖险陂,莫敢留邯郸。

久之,太子丹与其女弟及同产姊奸。

江充告丹淫乱,又使人椎埋攻剽,为奸甚众。

武帝遣使者发吏卒捕丹,下魏郡诏狱,治罪至死。

彭祖上书冤讼丹,愿从国中勇敢击匈奴,赎丹罪,上不许。

久之,竟赦出。

后彭祖入朝,因帝姊平阳、隆虑公主求复立丹为太子,上不许。

彭祖取江都易王宠姬,王建所奸淖姬者,甚爱之,生一男,号淖子。

彭祖以征和元年薨,谥敬肃王。

彭祖薨时,淖姬兄为汉宦者,上召问:“淖子何如?

”对曰:“为人多欲。

”上曰:“多欲不宜君国子民。

”问武始侯昌,曰:“无咎无誉。

”上曰:“如是可矣。

”遣使者立昌,是为顷王,十九年薨。

子怀王尊嗣,五年薨。

无子,绝二岁。

宣帝立尊弟高,是为哀王,数月薨。

子共王充嗣,五十六年薨。

子隐嗣,王莽时绝。

初,武帝复以亲亲故,立敬肃王小子偃为平干王,是为顷王,十一年薨。

子缪王元嗣,二十五年薨。

大鸿胪禹奏:“元前以刃贼杀奴婢,子男杀谒者,为刺史所举奏,罪名明白。

病先令,令能为乐奴婢从死,迫胁自杀者凡十六人,暴虐不道。

故《春秋》之义,诛君之子不宜立。

元虽未伏诛,不宜立嗣。

”奏可,国除。

中山靖王胜以孝景前三年立。

武帝初即位,大臣惩吴、楚七国行事,议者多冤晁错之策,皆以诸侯连城数十,泰强,欲稍侵削,数奏暴其过惩。

诸侯王自以骨肉至亲,先帝所以广封连城,犬牙相错者,为盘石宗也。

今或无罪,为臣下所侵辱,有司吹毛求疵,笞服其臣,使证其君,多自以侵冤。

建元三年,代王登、长沙王发、中山王胜、济川王明来朝,天子置酒,胜闻乐声而泣。

问其故,胜对曰: 臣闻悲者不可为累欷,思者不可为叹息。

故高渐离击筑易水之上,荆轲为之低而不食。

雍门子壹微吟,孟尝君为之于邑。

今臣心结日久,每闻幼眇之声,不知涕泣之横集也。

夫众喣漂山,聚蚊成雷,朋党执虎,十夫桡椎。

是以文王拘于牖里,孔子厄于陈、蔡。

此乃烝庶之风成,增积之生害也。

臣身远与寡,莫为之先,众口铄金,积毁销骨,丛轻折轴,羽翮飞肉,纷惊逢罗,潸然出涕。

臣闻白日晒光,幽隐皆照。

明月曜夜,蚊虻宵见。

然云蒸列布,沓冥昼昏。

尘埃布覆,昧不见泰山。

何则?

物有蔽之也。

今臣雍阏不得闻,谗言之徒蜂生,道辽路远,曾莫为臣闻,臣窃自悲也。

臣闻社鼷不灌,屋鼠不熏。

何则?

所托者然也。

臣虽薄也,得蒙肺附。

位虽卑也,得为东藩,属又称兄。

今群臣非有葭莩之亲,鸿毛之重,群居党议,朋友相为,使夫宗室摈却,骨肉冰释。

斯伯奇所以流离,比干所以横分也。

《诗》云“我心忧伤,惄焉如捣。

假寐永叹,唯忧用老。

心之忧矣,疢如疾首”,臣之谓也。

具以吏所侵闻。

于是上乃厚诸侯之礼,省有司所奏诸侯事,加亲亲之恩焉。

其后更用主父偃谋,令诸侯以私恩自裂地分其子弟,而汉为定制封号,辄别属汉郡。

汉有厚恩,而诸侯地稍自分析弱小云。

胜为人乐酒好内,有子百二十余人。

常与赵王彭祖相非曰:“兄为王,专代吏治事。

王者当日听音乐,御声色。

”赵王亦曰:“中山王但奢淫,不佐天子拊循百姓,何以称为藩臣!

” 四十二年薨。

子哀王昌嗣,一年薨。

子康王昆侈嗣,二十一年薨。

子顷王辅嗣,四年薨。

子宪王福嗣,十七年薨。

子怀王循嗣,十五年薨,无子,绝四十五岁。

成帝鸿嘉二年,复立宪王弟孙利乡侯子云客,是为广德夷王。

二年薨,无子,绝十四岁。

哀帝复立云客弟广汉为广平王。

薨,无后。

平帝元始二年,复立广川惠王曾孙伦为广德王,奉靖王后。

王莽时绝。

长沙定王发,母唐姬,故程姬侍者。

景帝召程姬,程姬有所避,不愿进,而饰侍者唐儿使夜进。

上醉,不知,以为程姬而幸之,遂有身。

已乃觉非程姬也。

及生子,因名曰发。

以孝景前二年立。

以其母微无宠,故王卑湿贫国。

二十八年薨。

子戴王庸嗣,二十七年薨。

子顷王鲋鮈嗣,十七年薨。

子剌王建德嗣,宣帝时坐猎纵火燔民九十六家,杀二人,又以县官事怨内史,教人诬告以弃市罪,削八县,罢中尉官。

三十四年薨。

子炀王旦嗣,二年薨。

无子,绝岁余。

元帝初元三年复立旦弟宗,是为孝王,五年薨。

子鲁入嗣,王莽时绝。

广川惠王越以孝景中二年立,十三年薨。

子缪王齐嗣,四十四年薨。

初,齐有幸臣乘距,已而有罪,欲诛距。

距亡,齐因禽其宗族。

距怨王,乃上书告齐与同产奸。

是后,齐数告言汉公卿及幸臣所忠等,又告中尉蔡彭祖捕子明,骂曰:“吾尽汝种矣!

”有司案验,不如王言,劾齐诬罔,大不敬,请系治。

齐恐,上书愿与广川勇士奋击匈奴,上许之,未发,病薨。

有司请除国,奏可。

后数月,下诏曰:“广川惠王于朕为兄,朕不忍绝其宗庙,其以惠王孙去为广川王。

”去即缪王齐太子也,师受《易》、《论语》、《孝经》皆通,好文辞、方技、博弈、倡优。

其殿门有成庆画,短衣大绔长剑,去好之,作七尺五寸剑,被服皆效焉。

有幸姬王昭平、王地馀,许以为后。

去尝疾,姬阳成昭信侍视甚谨,更爱之。

去与地馀戏,得袖中刀,笞问状,服欲与昭平共杀昭信。

笞问昭平,不服,以铁针针之,强服。

乃会诸姬,去以剑自击地馀,令昭信击昭平,皆死。

昭信曰:“两姬婢且泄口。

”复绞杀从婢三人。

后昭信病,梦见昭平等以状告去。

去曰:“虏乃复见畏我!

独可翻烧耳。

”掘出尸,皆烧为灰。

后去立昭信为后。

幸姬陶望卿为修靡夫人,主缯帛。

崔修成为明贞夫人,主永巷。

昭信复谮望卿曰:“与我无礼,衣服常鲜于我,尽取善缯丐诸宫人。

”去曰:“若数恶望卿,不能减我爱。

设闻其淫,我亨之矣。

”后昭信谓去曰:“前画工画望卿舍,望卿袒裼傅粉其傍。

又数出入南户窥郎吏,疑有奸。

”去曰:“善司之。

”以故益不爱望卿。

后与昭信等饮,诸姬皆侍,去为望卿作歌曰:“背尊章,嫖以忽,谋屈奇,起自绝。

行周流,自生患,谅非望,今谁怨!

”使美人相和歌之。

去曰:“是中当有自知者。

”昭信知去已怒,即诬言望卿历指郎吏卧处,具知其主名,又言郎中令锦被,疑有奸。

去即与昭信从诸姬至望卿所,裸其身,更击之。

令诸姬各持烧铁共灼望卿。

望卿走,自投井死。

昭信出之,椓杙其阴中,割其鼻唇,断其舌。

谓去曰:“前杀昭平,反来畏我,今欲靡烂望卿,使不能神。

”与去共支解,置大镬中,取桃灰毒药并煮之,召诸姬皆临观,连日夜靡尽。

复共杀其女弟都。

后去数召姬荣爱与饮,昭信复谮之,曰:“荣姬视瞻,意态不善,疑有私。

”时爱为去刺方领绣,去取烧之。

爱恐,自投井。

出之未死,笞问爱,自诬与医奸。

去缚系柱,烧刀灼溃两目,生割两股,销铅灌其口中。

爱死,支解以棘埋之。

诸幸于去者,昭信辄谮杀之,凡十四人,皆埋太后所居长寿宫中。

宫人畏之,莫敢复迕。

昭信欲擅爱,曰:“王使明贞夫人主诸姬,淫乱难禁。

请闭诸姬舍门,无令出敖。

”使其大婢为仆射,主永巷,尽封闭诸舍,上籥于后,非大置酒召,不得见。

去怜之,为作歌曰:“愁莫愁,居无卿。

心重结,意不舒。

内茀郁,忧哀积。

上不见天,生何益!

日崔隤,时不再。

愿弃躯,死无悔。

”令昭信声鼓为节,以教诸姬歌之,歌罢辄归永巷,封门。

独昭信兄子初为乘华夫人,得朝夕见。

昭信与去从十余奴博饮游敖。

初,去年十四五,事师受《易》,师数谏正去,去益大,逐之。

内史请以为掾,师数令内史禁切王家。

去使奴杀师父子,不发觉。

后去数置酒,令倡俳裸戏坐中以为乐。

相彊劾系倡,阑入殿门,奏状。

事下考案,倡辞,本为王教修靡夫人望卿弟都歌舞。

使者召望卿、都,去对“皆淫乱自杀”。

会赦不治。

望卿前亨煮,即取他死人与都死并付其母。

母曰:“都是,望卿非也。

”数号哭求死,昭信令奴杀之。

奴得,辞服。

本始三年,相内史奏状,具言赦前所犯。

天子遣大鸿胪、丞相长史、御史丞、廷尉正杂治巨鹿诏狱,奏请逮捕去后昭信。

制曰:“王后昭信、诸姬奴婢证者皆下狱。

”辞服。

有司复请诛王。

制曰:“与列侯、中二千石、二千石、博士议。

”议者皆以为去悖虐,听后昭信谗言,燔烧亨煮,生割剥人,距师之谏,杀其父子。

凡杀无辜十六人,至一家母子三人,逆节绝理。

其十五人在赦前,大恶仍重,当伏显戮以示众。

制曰:“朕不忍致王于法,议其罚。

”有司请废勿王,与妻子徙上庸。

奏可。

与汤沐邑百户。

去道自杀,昭信弃市。

立二十二年,国除。

后四岁,宣帝地节四年,复立去兄文,是为戴王。

文素正直,数谏王去,故上立焉,二年薨。

子海阳嗣,十五年,坐画屋为男女裸交接,置酒请诸父姊妹饮,令仰视画。

又海阳女弟为人妻,而使与幸臣奸。

又与从弟调等谋杀一家三人,已杀。

甘露四年坐废,徙房陵,国除。

后十五年,平帝元始二年,复立戴王弟襄隄侯子愈为广德王,奉惠王后,二年薨。

子赤嗣,王莽时绝。

胶东康王寄以孝景中二年立,二十八年薨。

淮南王谋反时,寄微闻其事,私作兵车镞矢,战守备,备淮南之起。

及吏治淮南事,辞出之。

寄于上最亲,意自伤,发病而死,不敢置后。

于是上闻寄有长子贤,母无宠,少子庆,母爱幸,寄常欲立之,为非次,因有过,遂无所言。

上怜之,立贤为胶东王,奉康王祀,而封庆为六安王,王故衡山地。

胶东王贤立十五年薨,谥为哀王。

子戴王通平嗣,二十四年薨。

子顷王音嗣,五十四年薨。

子共王授嗣,十四年薨。

子殷嗣,王莽时绝。

六安共王庆立三十八年薨。

子夷王禄嗣,十年薨。

子缪王定嗣,二十二年薨。

子顷王光嗣,二十七年薨。

子育嗣,王莽时绝。

清河哀王乘以孝景中三年立,十二年薨。

无子,国除。

常山宪王舜以孝景中五年立。

舜,帝少子,骄淫,数犯禁,上常宽之。

三十一年薨,子勃嗣为王。

初,宪王有不爱姬生长男棁,棁以母无宠故,亦不得幸于王。

王后修生太子勃。

王内多,所幸姬生子平、子商,王后稀得幸。

及宪王疾甚,诸幸姬侍病,王后以妒媢不常在,辄归舍。

医进药,太子勃不自尝药,又不宿留侍疾。

及王薨,王后、太子乃至。

宪王雅不以棁为子数,不分与财物。

郎或说太子、王后,令分棁财,皆不听。

太子代立,又不收恤棁。

棁怨王后及太子。

汉使者视宪王丧,棁自言宪王病时,王后、太子不侍,及薨,六日出舍,太子勃私奸、饮酒、博戏、击筑,与女子载驰,环城过市,入狱视囚。

天子遣大行骞验问,逮诸证者,王又匿之。

吏求捕,勃使人致击笞掠,擅出汉所疑囚。

有司请诛勃及宪王后修。

上曰:“修素无行,使棁陷之罪。

勃无良师傅,不忍致诛。

”有司请废勿王,徙王勃以家属处房陵,上许之。

勃王数月,废,国除。

月余,天子为最亲,诏有司曰:“常山宪王早夭,后、妾不和,适、孽诬争,陷于不谊以灭国,朕甚闵焉。

其封宪王子平三万户,为真定王。

子商三万户,为泗水王。

”顷王平立二十五年薨。

子烈王偃嗣,十八年薨。

子孝王申嗣,三十三年薨。

子安王雍嗣,二十六年薨。

子共王普嗣,十五年薨。

子阳嗣,王莽时绝。

泗水思王商立十二年薨。

子哀王安世嗣,一年薨,无子。

于是武帝怜泗水王绝,复立安世弟贺,是为戴王。

立二十二年薨,有遗腹子爰,相内史不以闻。

太后上书,昭帝闵之,抵相内史罪,立爰,是为勤王。

立三十九年薨。

子戾王骏嗣,三十一年薨。

子靖嗣,王莽时绝。

赞曰:昔鲁哀公有言:“寡人生于深宫之中,长于妇人之手,未尝知忧,未尝知惧。

”信哉斯言也!

虽欲不危亡,不可得已。

是故古人以宴安为鸩毒,亡德而富贵,谓之不幸。

汉兴,至于孝平,诸侯王以百数,率多骄淫失道。

何则?

沉溺放恣之中,居势使然也。

自凡人犹系于习俗,而况哀公之伦乎!

夫唯大雅,卓尔不群,河间献王近之矣。



译文、注释、简介、赏析


汉书·传·李广苏建传

〔班固〕 〔汉〕

李广,陇西成纪人也。

其先曰李信,秦时为将,逐得燕太子丹者也。

广世世受射。

孝文十四年,匈奴大入萧关,而广以良家子从军击胡,用善射,杀首虏多,为郎,骑常侍。

数从射猎,格杀猛兽,文帝曰:“惜广不逢时,令当高祖世,万户侯岂足道哉!

” 景帝即位,为骑郎将。

吴、楚反时,为骁骑都尉,从太尉亚夫战昌邑下,显名。

以梁王授广将军印,故还,赏不行。

为上谷太守,数与匈奴战。

典属国公孙昆邪为上泣曰:“李广材气,天下亡双,自负其能,数与虏确,恐亡之。

”上乃徙广为上郡太守。

匈奴侵上郡,上使中贵人从广勒习兵击匈奴。

中贵人者数十骑从,见匈奴三人,与战。

射伤中贵人,杀其骑且尽。

中贵人走广,广曰:“是必射雕者也。

”广乃从百骑往驰三人。

三人亡马步行,行数十里。

广令其骑张左右翼,而广身自射彼三人者,杀其二人,生得一人,果匈奴射雕者也。

已缚之上山,望匈奴数千骑,见广,以为诱骑,惊,上山陈。

广之百骑皆大恐,欲驰还走。

广曰:“我去大军数十里,今如此走,匈奴追射,我立尽。

今我留,匈奴必以我为大军之诱,不我击。

”广令曰:“前!

”未到匈奴陈二里所,止,令曰:“皆下马解鞍!

”骑曰:“虏多如是,解鞍,即急,奈何?

”广曰:“彼虏以我为走,今解鞍以示不去,用坚其意。

”有白马将出护兵。

广上马,与十余骑奔射杀白马将,而复还至其百骑中,解鞍,纵马卧。

时会暮,胡兵终怪之,弗敢击。

夜半,胡兵以为汉有伏军于傍欲夜取之,即引去。

平旦,广乃归其大军。

后徙为陇西、北地、雁门中云中太守。

武帝即位,左右言广名将也,由是入为未央卫尉,而程不识时亦为长乐卫尉。

程不识故与广俱以边太守将屯。

及出击胡,而广行无部曲行陈,就善水草顿舍,人人自便,不击刁斗自卫,莫府省文书,然亦远斥候,未尝遇害。

程不识正部曲行伍营陈,击刁斗,吏治军簿至明,军不得自便。

不识曰:“李将军极简易,然虏卒犯之,无以禁。

而其士亦佚乐,为之死。

我军虽烦忧,虏亦不得犯我。

”是时,汉边郡李广、程不识为名将,然匈奴畏广,士卒多乐从,而苦程不识。

不识孝景时以数直谏为太中大夫,为人廉,谨于文法。

后汉诱单于以马邑城,使大军伏马邑傍,而广为骁骑将军,属护军将军。

单于觉之,去,汉军皆无功。

后四岁,广以卫尉为将军,出雁门击匈奴。

匈奴兵多,破广军,生得广。

单于素闻广贤,令曰:“得李广必生致之。

”胡骑得广,广时伤,置两马间。

络而盛卧。

行十余里,广阳死,睨其傍有一儿骑善马,暂腾而上胡儿马,因抱儿鞭马南驰数十里,得其余军。

匈奴骑数百追之,广行取儿弓射杀追骑,以故得脱。

于是至汉,汉下广吏。

吏当广亡失多,为虏所生得,当斩,赎为庶人。

数岁,与故颍阴侯屏居蓝田南山中射猎。

尝夜从一骑出,从人田间饮。

还至亭,霸陵尉醉,呵止广,广骑曰:“故李将军。

”尉曰:“今将军尚不得夜行,何故也!

”宿广亭下。

居无何,匈奴入辽西,杀太守,败韩将军。

韩将军后徙居右北平,死。

于是上乃召拜广为右北平太守。

广请霸陵尉与俱,至军而斩之,上书自陈谢罪。

上报曰:“将军者,国之爪牙也。

《司马法》曰:‘登车不式,遭丧不服,振旅抚师,以征不服,率三军之心,同战士之力,故怒形则千里竦,威振则万物状。

是以名声暴于夷貉,威棱憺乎邻国。

’夫报忿除害,捐残去杀,朕之所图于将军也。

若乃免冠徒跣,稽颡请罪,岂朕之指哉!

将军其率师东辕,弥节白檀,以临右北平盛秋。

”广在郡,匈奴号曰“汉飞将军”,避之,数岁不入界。

广出猎,见草中石,以为虎而射之,中石没矢,视之,石也,他日射之,终不能入矣。

广所居郡闻有虎,常自射之。

及居右北平射虎,虎腾伤广,广亦射杀之。

石建卒,上召广代为郎中令。

元朔六年,广复为将军,从大将军出定襄。

诸将多中首虏率为侯者,而广军无功。

后三岁,广以郎中令将四千骑出右北平,博望侯张骞将万骑与广俱,异道。

行数百里,匈奴左贤王将四万骑围广,广军士皆恐,广乃使其子敢往驰之。

敢从数十骑直贯胡骑,出其左右而还,报广曰:“胡虏易与耳。

”军士乃安。

为圜陈外乡,胡急击,矢下如雨。

汉兵死者过半,汉矢且尽。

广乃令持满毋发,而广身自以大黄射其裨将,杀数人,胡虏益解。

会暮,吏士无人色,而广意气自如,益治军。

军中服其勇也。

明日,复力战,而博望侯军亦军,匈奴乃解去。

汉军邑,弗能追。

是时,广军几没,罢归。

汉法,博望侯后期,当死,赎为庶人。

广军自当,亡赏。

初,广与从弟李蔡俱为郎,事文帝。

景帝时,蔡积功至二千石。

武帝元朔中,为轻车将军,从大将军击右贤王,有功中率,封为乐安侯。

元狩二年,代公孙弘为丞相。

蔡为人在下中,名声出广下远甚,然广不得爵邑,官不过九卿。

广之军吏及士卒或取封侯。

广与望气王朔语云:“自汉击匈奴,广未尝不在其中,而诸妄校尉已下,材能不及中,以军功取侯者数十人。

广不为后人,然终无尺寸功以得封邑者,何也?

岂吾相不当侯邪?

”朔曰:“将军自念,岂尝有恨者乎?

”广曰:“吾为陇西守,羌尝反,吾诱降者八百余人,诈而同日杀之,至今恨独此耳。

”朔曰:“祸莫大于杀已降,此乃将军所以不得侯者也。

” 广历七郡太守,前后四十余年,得赏赐,辄分其戏下,饮食与士卒共之。

家无余财,终不言生产事。

为人长,爰臂,其善射亦天性,虽子孙他人学者莫能及。

广呐口少言,与人居,则画地为军陈,射阔狭以饮。

专以射为戏。

将兵,乏绝处见水,士卒不尽饮,不近水。

不尽餐,不尝食。

宽缓不苛,士以此爱乐为用。

其射,见敌,非在数十步之内,度不中不发,发即应弦而倒。

用此,其将数困辱,及射猛兽,亦数为所伤云。

元狩四年,大将军票骑将军大击匈奴,广数自请行。

上以为老,不许。

良久乃许之,以为前将军。

大将军青出塞,捕虏知单于所居,乃自以精兵走之,而令广并于右将军军,出东道。

东道少回远,大军行,水草少,其势不屯行。

广辞曰:“臣部为前将军,今大将军乃徙臣出东道,且臣结发而与匈奴战,乃令一得当单于,臣愿居前,先死单于。

”大将军阴受上指,以为李广数奇,毋令当单于,恐不得所欲。

是时,公孙敖新失侯,为中将军,大将军亦欲使敖与俱当单于,故徙广。

广知之,固辞。

大将军弗听,令长史封书与广之莫府,曰:“急诣部,如书。

”广不谢大将军而起行,意象愠怒而就部,引兵与右将军食其合军出东道。

惑失道,后大将军。

大将军与单于接战,单于遁走,弗能得而还。

南绝幕,乃遇两将军。

广已见大将军,还入军。

大将军使长史持糒醪遗广,因问广、食其失道状,曰:“青欲上书报天子失军曲折。

”广未对。

大将军长史急责广之莫府上簿。

广曰:“诸校尉亡罪,乃我自失道。

吾今自上簿。

” 至莫府,谓其麾下曰:“广结发与匈奴大小七十余战,今幸从大将军出接单于兵,而大将军徙广部行回远,又迷失道,岂非天哉!

且广年六十余,终不能复对刀笔之吏矣!

”遂引刀自刭。

百姓闻之,知与不知,老壮皆为垂泣。

而右将军独下吏,当死,赎为遮人。

广三子,曰当户、椒、敢,皆为郎。

上与韩嫣戏,嫣少不逊,当户击嫣,嫣走,于是上以为能。

当户蚤死,乃拜椒为代郡太守,皆先广死。

广死军中时,敢从票骑将军。

广死明年,李蔡以丞相坐诏赐冢地阳陵当得二十亩,蔡盗取三顷,颇卖得四十余万,又盗取神道外壖地一亩葬其中,当下狱,自杀。

敢以校尉从票骑将军击胡左贤王,力战,夺左贤王旗鼓,斩首多,赐爵关内侯,食邑二百户,代广为郎中令。

顷之,怨大将军青之恨其父,乃击伤大将军,大将军匿讳之。

居无何,敢从上雍,至甘泉宫猎,票骑将军去病怨敢伤青,射杀敢。

去病时方贵幸,上为讳,云“鹿触杀之”。

居岁余,去病死。

敢有女为太子中人,爱幸。

敢男禹有宠于太子,然好利,亦有勇。

尝与侍中贵人饮,侵陵之,莫敢应。

后诉之上,上召禹,使刺虎,县下圈中,未至地,有诏引出之。

禹从落中以剑斫绝累,欲刺虎。

上壮之,遂救止焉。

而当户有遗腹子陵,将兵击胡,兵败,降匈奴。

后人告禹谋欲亡从陵,下吏死。

陵字少卿,少为侍中建章监。

善骑射,爱人,谦让下士,甚得名誉。

武帝以为有广之风,使将八百骑,深入匈奴二千余里,过居延视地形,不见虏,还。

拜为骑都尉,将勇敢五千人,教射酒泉、张掖以备胡。

数年,汉遣贰师将军伐大宛,使陵将五校兵随后。

行至塞,会贰师还。

上赐陵书,陵留吏士,与轻骑五百出敦煌,至盐水,迎贰师还,复留屯张掖。

天汉二年,贰师将三万骑出酒泉,击右贤王于天山。

召陵,欲使为贰师将辎重。

陵召见武台,叩头自请曰:“臣所将屯边者,皆荆楚勇士奇材剑客也,力扼虎,射命中,愿得自当一队,到兰干山南以分单于兵,毋令专乡贰师军。

”上曰:“将恶相属邪!

吾发军多,毋骑予女。

”陵对:“无所事骑,臣愿以少击众,步兵五千人涉单于庭。

”上壮而许之,因诏强弩都尉路博德将兵半道迎陵军。

博德故伏波将军,亦羞为陵后距,奏言:“方秋匈奴马肥,未可与战,臣愿留陵至春,俱将酒泉、张掖骑各五千人并击东西浚稽,可必禽也。

”书奏,上怒,疑陵悔不欲出而教博德上书,乃诏博德:“吾欲予李陵骑,云‘欲以少击众’。

今虏入西河,其引兵走西河,遮钩营之道。

”诏陵:“以九月发,出庶虏鄣,至东浚稽山南龙勒水上,徘徊观虏,即亡所见,从浞野侯赵破奴故道抵受降城休士,因骑置以闻。

所与博德言者云何?

具以书对。

”陵于是将其步卒五千人出居延,北行三十日,至浚稽山止营,举图所过山川地形,使麾下骑陈步乐还以闻。

步乐召见,道陵将率得士死力,上甚说,拜步乐为郎。

陵至浚稽山,与单于相直,骑可三万围陵军。

军居两山间,以大车为营。

陵引士出营外为陈,前行持戟盾,后行持弓弩,令曰:“闻鼓声而纵,闻金声而止。

”虏见汉军少,直前就营。

陵搏战攻之,千弩俱发,应弦而倒。

虏还走上山,汉军追击,杀数千人。

单于大惊,召左右地兵八万余骑攻陵。

陵且战且引,南行数日,抵山谷中。

连战,士卒中矢伤,三创者载辇,两创者将车,一创者持兵战。

陵曰:“吾士气少衰而鼓不起者,何也?

军中岂有女子乎?

”始军出时,关东群盗妻子徙边者随军为卒妻妇,大匿车中。

陵搜得,皆剑斩之。

明日复战,斩首三千余级。

引兵东南,循故龙城道行四五日,抵大泽葭苇中,虏从上风纵火,陵亦令军中纵火以自救。

南行至山下,单于在南山上,使其子将骑击陵。

陵军步斗树木间,复杀数千人,因发连弩射单于,单于下走。

是日捕得虏,言:“单于曰:‘此汉精兵,击之不能下,日夜引吾南近塞,得毋有伏兵乎?

’诸当户君长皆言:‘单于自将数万骑击汉数千人不能灭,后无以复使边臣,令汉益轻匈奴。

’复力战山谷间,尚四五十里得平地,不能破,乃还。

” 是时,陵军益急,匈奴骑多,战一日数十合,复伤杀虏二千余人。

虏不利,欲去,会陵军候管敢为校尉所辱,亡降匈奴,具言“陵军无后救,射矢且尽,独将军麾下及成安侯校各八百人为前行,以黄与白为帜,当使精骑射之即破矣。

”成安侯者,颍川人,父韩千秋,故济南相,奋击南越战死,武帝封子延年为侯,以校尉随陵。

单于得敢大喜,使骑并攻汉军,疾呼曰:“李陵、韩延年趣降!

”遂遮道急攻陵。

陵居谷中,虏在山上,四面射,矢如雨下。

汉军南行,未至鞮汗山,一日五十万矢皆尽,即弃车去。

士尚三千余人,徒斩车辐而持之,军吏持尺刀,抵山入峡谷。

单于遮其后,乘隅下垒石,士卒多死,不得行。

昏后,陵便衣独步出营,止左右:“毋随我,丈夫一取单于耳!

”良久,陵还,大息曰:“兵败,死矣!

”军吏或曰:“将军威震匈奴,天命不遂,后求道径还归,如浞野侯为虏所得,后亡还,天子客遇之,况于将军乎!

”陵曰:“公止!

吾不死,非壮士也。

”于是尽斩旌旗,及珍宝埋地中,陵叹曰:“复得数十矢,足以脱矣。

今无兵复战,天明坐受缚矣!

各鸟兽散,犹有得脱归报天子者。

”令军士人持二升糒,一半冰,期至遮虏鄣者相待。

夜半时,击鼓起士,鼓不鸣。

陵与韩延年俱上马,壮士从者十余人。

虏骑数千追之,韩延年战死。

陵曰:“无面目报陛下!

”遂降。

军人分散,脱至塞者四百余人。

陵败处去塞百余里,边塞以闻。

上欲陵死战,召陵母及妇,使相者视之,无死丧色。

后闻陵降,上怒甚,责问陈步乐,步乐自杀。

群臣皆罪陵,上以问太史令司马迁,迁盛言:“陵事亲孝,与士信,常奋不顾身以殉国家之急。

其素所畜积也,有国士之风。

今举事一不幸,全躯保妻子之臣随而媒糵其短,诚可痛也!

且陵提步卒不满五千,深輮戎马之地,抑数万之师,虏救死扶伤不暇,悉举引弓之民共攻围之。

转斗千里,矢尽道穷,士张空拳,冒白刃,北首争死敌,得人之死力,虽古名将不过也。

身虽陷败,然其所摧败亦足暴于天下。

彼之不死,宜欲得当以报汉也。

” 初,上遣贰师大军出,财令陵为助兵,及陵与单于相值,而贰师功少。

上以迁诬罔,欲沮贰师,为陵游说,下迁腐刑。

久之,上悔陵无救,曰:“陵当发出塞,乃诏强弩都尉令迎军。

坐预诏之,得令老将生奸诈。

”乃遣使劳赐陵余军得脱者。

陵在匈奴岁余,上遣因杅将军公孙敖将兵深入匈奴迎陵。

敖军无功还,曰:“捕得生口,言李陵教单于为兵以备汉军,故臣无所得。

”上闻,于是族陵家,母弟妻子皆伏诛。

陇西士大夫以李氏为愧。

其后,汉遣使使匈奴,陵谓使者曰:“吾为汉将步卒五千人横行匈奴,以亡救而败,何负于汉而诛吾家?

”使者曰:“汉闻李少卿教匈奴为兵。

”陵曰:“乃李绪,非我也。

”李绪本汉塞外都尉,居奚侯城,匈奴攻之,绪降,而单于客遇绪,常坐陵上。

陵痛其家以李绪而诛,使人刺杀绪。

大阏氏欲杀陵,单于匿之北方,大阏氏死乃还。

单于壮陵,以女妻之,立为右校王,卫律为丁灵王,皆贵用事。

卫律者,父本长水胡人。

律生长汉,善协律都尉李延年,延年荐言律使匈奴。

使还,会延年家收,律惧并诛,亡还降匈奴。

匈奴爱之,常在单于左右。

陵居外,有大事,乃入议。

昭帝立,大将军霍光、左将军上官桀辅政,素与陵善,遣陵故人陇西任立政等三人俱至匈奴招陵。

立政等至,单于置酒赐汉使者,李陵、卫律皆侍坐。

立政等见陵,未得私语,即目视陵,而数数自循其刀环,握其足,阴谕之,言可还归汉也。

后陵、律持牛酒劳汉使,博饮,两人皆胡服椎结。

立政大言曰:“汉已大赦,中国安乐,主上富于春秋,霍子孟、上官少叔用事。

”以此言微动之。

陵墨不应,孰视而自循其发,答曰:“吾已胡服矣!

”有顷,律起更衣,立政曰:“咄,少卿良苦!

霍子孟、上官少叔谢女。

”陵曰:“霍与上官无恙乎?

”立政曰:“请少卿来归故乡,毋忧富贵。

”陵字立政曰:“少公,归易耳,恐再辱,奈何!

”语未卒,卫律还,颇闻余语,曰:“李少卿贤者,不独居一国。

范蠡遍游天下,由余去戎人秦,今何语之亲也!

”因罢去。

立政随谓陵曰:“亦有意乎?

”陵曰:“丈夫不能再辱。

” 陵在匈奴二十余年,元平元年病死。

苏建,杜陵人也。

以校尉从大将军青击匈奴,封平陵侯。

以将军筑朔方。

后以卫尉为游击将军,从大将军出朔方。

后一岁,以右将军再从大将军出定襄,亡翕侯,失军当斩,赎为庶人。

其后为代郡太守,卒官。

有三子:嘉为奉车都尉,贤为骑都尉,中子武最知名。

武字子卿,少以父任,兄弟并为郎,稍迁至栘中厩监。

时汉连伐胡,数通使相窥观,匈奴留汉使郭吉、路充国等,前后十余辈。

匈奴使来,汉亦留之以相当。

天汉元年,且鞮侯单于初立,恐汉袭之,乃曰:“汉天子我丈人行也。

”尽归汉使路充国等。

武帝嘉其义,乃遣武以中郎将使持节送匈奴使留在汉者,因厚赂单于,答其善意。

武与副中郎将张胜及假吏常惠等募士斥候百余人俱。

既至匈奴,置币遗单于。

单于益骄,非汉所望也。

方欲发使送武等,会缑王与长水虞常等谋反匈奴中。

缑王者,昆邪王姊子也,与昆邪王俱降汉,后随浞野侯没胡中。

及卫律所将降者,阴相与谋劫单于母阏氏归汉。

会武等至匈奴,虞常在汉时素与副张胜相知,私候胜曰:“闻汉天子甚怨卫律,常能为汉伏弩射杀之。

吾母与弟在汉,幸蒙其赏赐。

”张胜许之,以货物与常。

后月余,单于出猎,独阏氏子弟在。

虞常等七十余人欲发,其一人夜亡,告之。

单于子弟发兵与战。

缑王等皆死,虞常生得。

单于使卫律治其事。

张胜闻之,恐前语发,以状语武。

武曰:“事如此,此必及我。

见犯乃死,重负国。

”欲自杀,胜、惠共止之。

虞常果引张胜。

单于怒,召诸贵人议,欲杀汉使者。

左伊秩訾曰:“即谋单于,何以复加?

宜皆降之。

”单于使卫律召武受辞,武谓惠等:“屈节辱命,虽生,何面目以归汉!

”引佩刀自刺。

卫律惊,自抱持武,驰召{殹巫}。

凿地为坎,置煴火,覆武其上,蹈其背以出血。

武气绝半日,复息。

惠等哭,舆归营。

单于壮其节,朝夕遣人候问武,而收系张胜。

武益愈,单于使使晓武。

会论虞常,欲因此时降武。

剑斩虞常已,律曰:“汉使张胜谋杀单于近臣,当死,单于募降者赦罪。

”举剑欲击之,胜请降。

律谓武曰:“副有罪,当相坐。

”武曰:“本无谋,又非亲属,何谓相坐?

”复举剑拟之,武不动。

律曰:“苏君,律前负汉归匈奴,幸蒙大恩,赐号称王,拥众数万,马畜弥山,富贵如此。

苏君今日降,明日复然。

空以身膏草野,谁复知之!

”武不应。

律曰:“君因我降,与君为兄弟,今不听吾计,后虽欲复见我,尚可得乎?

”武骂律曰:“女为人臣子,不顾恩义,畔主背亲,为降虏于蛮夷,何以女为见?

且单于信女,使决人死生,不平心持正,反欲斗两主,观祸败。

南越杀汉使者,屠为九郡。

宛王杀汉使者,头县北阙。

朝鲜杀汉使者,即时诛灭。

独匈奴未耳。

若知我不降明,欲令两国相攻,匈奴之祸从我始矣。

” 律知武终不可胁,白单于。

单于愈益欲降之,乃幽武置大窖中,绝不饮食。

天雨雪,武卧啮雪与旃毛并咽之,数日不死。

匈奴以为神,乃徙武北海上无人处,使牧羝,羝乳乃得归。

别其官属常惠等,各置他所。

武既至海上,廪食不至,掘野鼠去草实而食之。

杖汉节牧羊,卧起操持,节旄尽落。

积五、六年,单于弟于靬王弋射海上。

武能网纺缴,檠弓弩,于靬王爱之,给其衣食。

三岁余,王病,赐武马畜、服匿、穹庐。

王死后,人众徙去。

其冬,丁令盗武牛羊,武复穷厄。

初,武与李陵俱为侍中,武使匈奴明年,陵降,不敢求武。

久之,单于使陵至海上,为武置酒设乐,因谓武曰:“单于闻陵与子卿素厚,故使陵来说足下,虚心欲相待。

终不得归汉,空自苦亡人之地,信义安所见乎?

前长君为奉车,从至雍棫阳宫,扶辇下除,触柱折辕,劾大不敬,伏剑自刎,赐钱二百万以葬。

孺卿从祠河东后土,宦骑与黄门驸马争船,推堕驸马河中溺死,宦骑亡,诏使孺卿逐捕不得,惶恐饮药而死。

来时,大夫人已不幸,陵送葬至阳陵。

子卿妇年少,闻已更嫁矣。

独有女弟二人,两女一男,今复十余年,存亡不可知。

人生如朝露,何久自苦如此!

陵始降时,忽忽如狂,自痛负汉,加以老母系保宫,子卿不欲降,何以过陵?

且陛下春秋高,法令亡常,大臣亡罪夷灭者数十家,安危不可知,子卿尚复谁为乎?

愿听陵计,勿复有云。

”武曰:“武父子亡功德,皆为陛下所成就,位列将,爵通侯,兄弟亲近,常愿肝脑涂地。

今得杀身自效,虽蒙斧钺汤镬,诚甘乐之。

臣事君,犹子事父也。

子为父死亡所恨。

愿勿复再言。

”陵与武饮数日,复曰:“子卿壹听陵言。

”武曰:“自分已死久矣!

”王必欲降武,请毕今日之欢,效死于前!

”陵见其至诚,喟然叹曰:“嗟乎,义士!

陵与卫律之罪上通于天。

”因泣下沾衿,与武决去。

陵恶自赐武,使其妻赐武牛羊数十头。

后陵复至北海上,语武:“区脱捕得云中生口,言太守以下吏民皆白服,曰上崩。

”武闻之,南乡号哭,欧血,旦夕临数月。

昭帝即位数年,匈奴与汉和亲。

汉求武等,匈奴诡言武死。

后汉使复至匈奴,常惠请其守者与俱,得夜见汉使。

具自陈过。

教使者谓单于,言天子射上林中,得雁,足有系帛书,言武等在荒泽中。

使者大喜,如惠语以让单于。

单于视左右而惊,谢汉使曰:“武等实在。

”于是李陵置酒贺武曰:“今足下还归,扬名于匈奴,功显于汉室,虽古竹帛所载,丹青所画,何以过子卿!

陵虽驽怯,令汉且贳陵罪,全其老母,使得奋大辱之积志,庶几乎曹柯之盟,此陵宿昔之所不忘也。

收族陵家,为世大戮,陵尚复何顾乎?

已矣!

令子卿知吾心耳。

异域之人,壹别长绝!

陵起舞,歌曰:“径万里兮度沙幕,为君将兮奋匈奴。

路穷绝兮矢刃摧,士众灭兮名已聩。

老母已死,虽欲报恩将安归!

”陵泣下数行,因与武决。

单于召会武官属,前以降及物故,凡随武还者九人。

武以始元六年春至京师。

诏武奉一太守谒武帝园庙,拜为典属国,秩中二千石,赐钱二百万,公田二顷,宅一区。

常惠、徐圣、赵终根皆拜为中郎,赐帛各二百匹。

其余六人老归家,赐钱人十万,复终身。

常惠后至右将军,封列侯,自有传。

武留匈奴凡十九岁,始以强壮出,及还,须发尽白。

武来归明年,上官桀、子安与桑弘羊及燕王、盖主谋反。

武子男元与安有谋,坐死。

初,桀、安与大将军霍光争权,数疏光过失予燕王,令上书告之。

又言苏武使匈奴二十年不降,还乃为典属国,大将军长史无功劳,为搜粟都尉,光颛权自恣。

及燕王等反诛,穷治党与,武素与桀、弘羊有旧,数为燕王所讼,子又在谋中,廷尉奏请逮捕武。

霍光寝其奏,免武官。

数年,昭帝崩,武以故二千石与计谋立宣帝,赐爵关内侯,食邑三百户。

久之,卫将军张安世荐武明习故事,奉使不辱命,先帝以为遗言。

宣帝即时召武待诏宦者署,数进见,复为右曹典属国。

以武著节老臣,命朝朔望,号称祭酒,甚优宠之。

武所得赏赐,尽以施予昆弟故人,家不余财。

皇后父平恩侯、帝舅平昌侯、乐昌侯、车骑将军韩增、丞相魏相、御史大夫丙吉皆敬重武。

武年老,子前坐事死,上闵之,问左右:“武在匈奴久,岂有子乎?

”武因平恩侯自白:“前发匈奴时,胡妇适产一子通国,有声问来,愿因使者致金帛赎之。

”上许焉。

后通国随使者至,上以为郎。

又以武弟子为右曹。

武年八十余,神爵二年病卒。

甘露三年,单于始入朝。

上思股肱之美,乃图画其人于麒麟阁,法其形貌,署其官爵、姓名。

唯霍光不名,曰大司马大将军博陆侯姓霍氏,次曰卫将军富平侯张安世,次曰车骑将军龙额侯韩增,次曰后将军营平侯赵充国,次曰丞相高平侯魏相,次曰丞相博阳侯丙吉,次曰御史大夫建平侯杜延年,次曰宗正阳城侯刘德,次曰少府梁丘贺,次曰太子太傅萧望之,次曰典属国苏武。

皆有功德,知名当世,是以表而扬之,明著中兴辅佐,列于方叔、召虎、仲山甫焉。

凡十一人,皆有传。

自丞相黄霸、廷尉于定国、大司农朱邑、京兆尹张敞、右扶风尹翁归及儒者夏侯胜等,皆以善终,著名宣帝之世,然不得列于名臣之图,以此知其选矣。

赞曰:李将军恂恂如鄙人,口不能出辞,及死之日,天下知与不知皆为流涕,彼其中心诚信于士大夫也。

谚曰:“桃李不言,下自成蹊。

”此言虽小,可以喻大。

然三代之将,道家所忌,自广至陵,遂亡其宗,哀哉!

孔子称“志士仁人,有杀身以成仁,无求生以害仁”,“使于四方,不辱君命”,苏武有之矣。

汉书·传·卫青霍去病传

〔班固〕 〔汉〕

卫青字仲卿。

其父郑季,河东平阳人也,以县吏给事侯家。

平阳侯曹寿尚武帝姊阳信长公主。

季与主家僮卫媪通,生青。

青有同母兄卫长君及姊子夫,子夫自平阳公主家得幸武帝,故青冒姓为卫氏。

卫媪长女君孺,次女少皃,次女则子夫。

子夫男弟步广,皆冒卫氏。

青为侯家人,少时归其父,父使牧羊。

民母之子皆奴畜之,不以为兄弟数。

青尝从人至甘泉居室,有一钳徒相青曰:“贵人也,官至封侯。

”青笑曰:“人奴之生,得无笞骂即足矣,安得封侯事乎!

” 青壮,为侯家骑,从平阳主。

建元二年春,青姊子夫得入宫幸上。

皇后,大长公主女也,无子,妒。

大长公主闻卫子夫幸,有身,妒之,乃使人捕青。

青时给事建章,未知名。

大长公主执囚青,欲杀之。

其友骑郎公孙敖与壮士往篡之,故得不死。

上闻,乃召青为建章监,侍中。

及母昆弟贵,赏赐数日间累千金。

君孺为太仆公孙贺妻。

少皃故与陈掌通,上召贵掌。

公孙敖由此益显。

子夫为夫人。

青为太中大夫。

元光六年,拜为车骑将军,击匈奴,出上谷。

公孙贺为轻年将军,出云中。

太中大夫公孙敖为骑将军,出代郡。

卫尉李广为骁骑将军,出雁门:军各万骑。

青至笼城,斩首虏数百。

骑将军敖亡七千骑,卫尉广为虏所得,得脱归,皆当斩,赎为庶人。

贺亦无功。

唯青赐爵关内侯。

是后匈奴仍侵犯边。

语在《匈奴传》。

元朔元年春,卫夫人有男,立为皇后。

其秋,青复将三万骑出雁门,李息出代郡。

青斩首虏数千。

明年,青复出云中,西至高阙,遂至于陇西,捕首虏数千,畜百余万,走白羊、楼烦王。

遂取河南地为朔方郡。

以三千八百户封青为长平侯。

青校尉苏建为平陵侯,张次公为岸头侯。

使建筑朔方城。

上曰:“匈奴逆天理,乱人伦,暴长虐老,以盗窃为务,行诈诸蛮夷,造谋籍兵,数为边害。

故兴师遗将,以征厥罪。

《诗》不云乎?

‘薄伐猃允,至于太原’。

‘出车彭彭,城彼朔方’。

今年骑将军青度西河至高阙,获首二千三百级,车辎畜产毕收为卤,已封为列侯,遂西定河南地,案榆溪旧塞,绝梓领,梁北河,讨薄泥,破符离,斩轻锐之卒,捕伏听者三千一十七级。

执讯获丑,驱马牛羊百有余万,全甲兵而还,益封青三千八百户。

”其后匈奴比岁入代郡、雁门、定襄、上郡、朔方,所杀略甚众。

语在《匈奴传》。

元朔五年春,令青将三万骑出高阙,卫尉苏建为游击将军,左内史李沮为强弩将军,太仆公孙贺为骑将军,代相李蔡为轻车将军,皆领属车骑将军,俱出朔方。

大行李息、岸头侯张次公为将军,俱出右北平。

匈奴右贤王当青等兵,以为汉兵不能至此,饮醉,汉兵夜至,围右贤王。

右贤王惊,夜逃,独与其爱妾一人骑数百驰,溃围北去。

汉轻骑校尉郭成等追数百里,弗得,得右贤裨王十余人,众男女万五千余人,畜数十百万,于是引兵而还。

至塞,天子使使者持大将军印,即军中拜青为大将军,诸将皆以兵属,立号而归。

上曰:“大将军青躬率戎士,师大捷,获匈奴王十有余人,益封青八千七百户。

”而封青子伉为宜春侯,子不疑为阴安侯,子登为发干侯。

青固谢曰:“臣幸得待罪行间,赖陛下神灵,军大捷,皆诸校力战之功也。

陛下幸已益封臣青,臣青子在襁褓中,未有勤劳,上幸裂地封为三侯,非臣待罪行间所以劝士力战之意也。

伉等三人何敢受封!

”上曰:“我非忘诸校功也,今固且图之。

”乃诏御史曰:“护军都尉公孙敖三从大将军击匈奴,常护军傅校获王,封敖为合骑侯。

都尉韩说从大军出{穴真}浑,至匈奴右贤王庭,为戏下搏战获王,封说为龙额侯。

骑将军贺从大将军获王,封贺为南窌侯。

轻车将军李蔡再从大将军获王,封蔡为乐安侯。

校尉李朔、赵不虞、公孙戎奴各三从大将军获王,封朔为陟轵侯,不虞为随成侯,戎奴为从平侯。

将军李沮、李息及校尉豆如意、中郎将绾皆有功,赐爵关内侯。

沮、息、如意食邑各三百户。

”其秋,匈奴入代,杀都尉。

明年春,大将军青出定襄,合骑侯敖为中将军,太仆贺为左将军,翕侯赵信为前将军,卫尉苏建为右将军,郎中令李广为后将军,左内史李沮为强弩将军,咸属大将军,斩首数千级而还。

月余,悉复出定襄,斩首虏万余人。

苏建、赵信并军三千余骑,独逢单于兵,与战一日余,汉兵且尽。

信故胡人,降为翕侯,见急,匈奴诱之,遂将其余骑可八百奔降单于。

苏建尽亡其军,独以身得亡去,自归青。

青问其罪正闳、长史安、议郎周霸等:“建当云何?

”霸曰:“自大将军出,未尝斩裨将,今建弃军,可斩,以明将军之威。

”闳、安曰:“不然。

兵法‘小敌之坚,大敌之禽也。

’今建以数千当单于数万,力战一日余,士皆不敢有二心。

自归而斩之,是示后无反意也。

不当斩。

”青曰:“青幸得以肺附待罪行间,不患无威,而霸说我以明威,甚失臣意。

且使臣职虽当斩将,以臣之尊宠而不敢自擅专诛于境外,其归天子,天子自裁之,于以风为人臣不敢专权,不亦可乎?

”官吏皆曰“善”。

遂囚建行在所。

是岁也,霍去病始侯。

霍去病,大将军青姊少皃子也。

其父霍仲孺先与少皃通,生去病。

及卫皇后尊,少皃更为詹事陈掌妻。

去病以皇后姊子,年十八为侍中。

善骑射,再从大将军。

大将军受诏,予壮士,为票姚校尉,与轻勇骑八百直弃大军数百里赴利,斩捕首虏过当。

于是上曰:“票姚校尉去病斩首捕虏二千二十八级,得相国、当户,斩单于大父行籍若侯产,捕季父罗姑比,再冠军,以二千五百户封去病为冠军侯。

上谷太守郝贤四从大将军,捕首虏千三百级,封贤为终利侯。

骑干孟已有功,赐爵关内侯,邑二百户。

” 是岁失两将军,亡翕侯,功不多,故青不益封。

苏建至,上弗诛,赎为庶人。

青赐千金。

是时王夫人方幸于上,甯乘说青曰:“将军所以功未甚多,身食万户,三子皆为侯者,以皇后故也。

今王夫人幸而家族未富贵,愿将军奉所赐千金为王夫人亲寿。

”青以五百金为王夫人亲寿。

上闻,问青,青以实对。

上乃拜甯乘为东海都尉。

校尉张赛从大将军,以尝使大夏,留匈奴中久,道军,知善水草处,军得以无饥渴,因前使绝国功,封骞为博望侯。

去病侯三岁,元狩二年春为票骑将军,将万骑出陇西,有功。

上曰:“票骑将军率戎士逾乌盭,讨修濮,涉狐奴,历五王国,辎重人众摄詟者弗取,几获单于子。

转战六日,过焉支山千有余里,合短兵,鏖皋兰下,杀折兰王,斩卢侯王,锐悍者诛,全甲获丑,执浑邪王子及相国、都尉,捷首虏八千九百六十级,收休屠祭天金人,师率减什七,益封去病二千二百户。

” 其夏,去病与合骑侯敖俱出北地,异道。

博望侯张赛、郎中令李广俱出右北平,异道。

广将四千骑先至,骞将万骑后。

匈奴左贤王将数万骑围广,广与战二日,死者过半,所杀亦过当。

骞至,匈奴引兵去。

骞坐行留,当斩,赎为庶人。

而去病出北地,遂深入,合骑侯失道,不相得。

去病至祁连山,捕首虏甚多。

上曰:“票骑将军涉钧耆,济居延,遂臻小月氏,攻祁连山,扬武乎鱳得,得单于单桓、酋涂王,及相国、都尉以众降下者二千五百人,可谓能舍服知成而止矣。

捷首虏三万二百,获五王,王母、单于阏氏、王子五十九人,相国、将军、当户、都尉六十三人,师大率减什三,益封去病五千四百户。

赐校尉从至小月氏者爵左庶长。

鹰击司马破奴再从票骑将军斩修濮王,捕稽且王,右千骑将得王、王母各一人,王子以下四十一人,捕虏三千三百三十人,前行捕虏千四百人,封破奴为从票侯。

校尉高不识从票骑将军捕呼于耆王王子以下十一人,捕虏千七百六十八人,封不识为宜冠侯。

校尉仆多有功,封为辉渠侯。

”合骑侯敖坐行留不与票骑将军会,当斩,赎为庶人。

诸宿将所将士马兵亦不如去病,去病所将常选,然亦敢深入,常与壮骑先其大军,军亦有天幸,未尝困绝也。

然而诸宿将常留落不耦。

由此去病日以亲贵,比大将军。

其后,单于怒浑邪王居西方数为汉所破,亡数万人,以票骑之兵也,欲召诛浑邪王。

浑邪王与休屠王等谋欲降汉,使人先要道边。

是时,大行李息将城河上,得浑邪王使,即驰传以闻。

上恐其以诈降而袭边,乃令去病将兵往迎之。

去病既渡河,与浑邪众相望。

浑邪裨王将见汉军而多欲不降者,颇遁去。

去病乃驰入,得与浑邪王相见,斩其欲亡者八千人,遂独遗浑邪王乘传先诣行在所,尽将其众渡河,降者数万人,号称十万。

既至长安,天子所以赏赐数十巨万。

封浑邪王万户,为漯阴侯。

封其裨王呼毒尼为下摩侯,雁疪为辉渠侯,禽黎为河綦侯,大当户调虽为常乐侯。

于是上嘉去病之功,曰:“票骑将军去病率师征匈奴,西域王浑邪王及厥众萌咸奔于率,以军粮接食,并将控弦万有余人,诛獟悍,捷者虏八千余级,降异国之王三十二。

战士不离伤,十万之众毕怀集服。

仍兴之劳,爰及河塞,庶几亡患,以千七百户益封票骑将军。

减陇西、北地、上郡戍卒之半,以宽天下繇役。

”乃分处降者干边五郡故塞外,而皆在河南,因其故俗为属国。

其明年,匈奴入右北平、定襄、杀略汉千余人。

其明年,上与诸将议曰:“翕侯赵信为单于画计,常以为汉兵不能度幕轻留,今大发卒,其势必得所欲。

”是岁元狩四年也。

春,上令大将军青、票骑将军去病各五万骑,步兵转者踵军数十万,而敢力战深入之士皆属去病。

去病始为出定襄,当单于。

捕虏,虏言单于东,乃更令去病出代郡,令青出定襄。

郎中令李广为前将军,太仆公孙贺为左将军,主爵赵食其为右将军,平阳侯襄为后将军,皆属大将军。

赵信为单于谋曰:“汉兵即度幕,人马罢,匈奴可坐收虏耳。

”乃悉远北其辎重,皆以精兵待幕北。

而适直青军出塞千余里,见单于兵陈而待,于是青令武刚车自环为营,而纵五千骑往当匈奴,匈奴亦纵万骑。

会日且人,而大风起,沙砾击面,两军不相见,汉益纵左右翼绕单于。

单于视汉兵多,而士马尚强,战而匈奴不利,薄莫,单于遂乘六骡,壮骑可数百,直冒汉围西北驰去。

昏,汉匈奴相纷挐,杀伤大当。

汉军左校捕虏,言单于未昏而去,汉军因发轻骑夜追之,青因随其后。

匈奴兵亦散走。

会明,行二百余里,不得单于,颇捕斩首虏万余级,遂至窴颜山赵信城,得匈奴积粟食军。

军留一日而还,悉烧其城余粟以归。

青之与单于会也,而前将军广、右将军食其军别从东道,或失道。

大将军引还,过幕南,乃相逢。

青欲使使归报,令长史簿责广,广自杀。

食其赎为庶人。

青军入塞,凡斩首虏万九千级。

是时,匈奴众失单于十余日,右谷蠡王自立为单于。

单于后得其众,右王乃去单于之号。

去病骑兵车重与大将军军等,而亡裨将。

悉以李敢等为大校,当裨将,出代、右北平二千余里,直左方兵,所斩捕功已多于青。

既皆还,上曰:“票骑将军去病率师躬将所获荤允之士,约轻赍,绝大幕,涉获单于章渠,以诛北车耆,转击左大将双,获旗鼓,历度难侯,济弓卢,获屯头王、韩王等三人,将军、相国、当户、都尉八十三人,封狼居胥山,禅于姑衍,登临翰海,执讯获丑七万有四百四十三级,师率减什二,取食于敌,卓行殊远而粮不绝。

以五千八百户益封票骑将军。

右北平太守路博德属票骑将军,会兴城,不失期,从至梼余山,斩首捕虏二千八百级,封博德为邳离侯。

北地都尉卫山从票骑将军获王,封王为义阳侯。

故归义侯因淳王复陆友、楼剸王伊即靬皆从票骑将军有功,封复陆支为杜侯,伊即靬为众利侯。

从票侯破奴、昌武侯安稽从票骑有功,益封各三百户。

渔阳太守解、校尉敢皆获鼓旗,赐爵关内侯,解食邑三百户,敢二百户。

校尉自为爵左庶长。

”军吏卒为官,赏赐甚多。

而青不得益封,吏卒无封者。

唯西河太守常惠、云中太守遂成受赏,遂成秩诸侯相,赐食邑二百户,黄金百斤,惠爵关内侯。

两军之出塞,塞阅官及私马凡十四万匹,而后入塞者不满三万匹。

乃置大司马位,大将军、票骑将军皆为大司马。

定令,令票骑将军秩禄与大将军等。

自是后,青日衰而去病日益贵。

青故人门下多去,事去病,辄得官爵,唯独任安不肯去。

去病为人少言不泄,有气敢往。

上尝欲教之吴、孙兵法,对曰:“顾方略何如耳,不至学古兵法。

”上为治第,令视之,对曰:“匈奴不灭,无以家为也。

”由此上益重爱之。

然少而侍中,贵不省士。

其从军,上为遣太官赍数十乘,既还,重车余弃粱肉,而士有饥者。

其在塞外,卒乏粮,或不能自振,而去病尚穿域躢鞠也。

事多此类。

青仁,喜士退让,以和柔自媚于上,然于天下未有称也。

去病自四年军后三岁,元狩六年薨。

上悼之,发属国玄甲,军陈自长安至茂陵,为冢象祁连山。

谥之并武与广地日景桓侯。

子嬗嗣。

嬗字子侯,上爱之,幸其壮而将之。

为奉车都尉,从封泰山而薨。

无子,国除。

自去病死后,青长子宜春侯伉坐法失侯。

后五岁,伉弟二人,阴安侯不疑、发干侯登,皆坐酎金失侯。

后二岁,冠军侯国绝。

后四年,元封五年,青薨,谥曰烈侯。

子伉嗣,六年坐法免。

自青围单于后十四岁而卒,竟不复击匈奴者,以汉马少,又方南诛两越,东伐朝鲜,击羌、西南夷,以故久不伐胡。

初,青既尊贵,而平阳侯曹寿有恶疾就国,长公主问:“列侯谁贤者?

”左右皆言大将军。

主笑曰:“此出吾家,常骑从我,奈何?

”左右曰:“于今尊贵无比。

”于是长公主风白皇后,皇后言之,上乃诏青尚平阳主。

与主合葬,起冢象卢山云。

最大将军青凡七出击匈奴,斩捕首虏五万余级。

一与单于战,收河南地,置朔方郡。

再益封,凡万六千三百户。

封三子为侯,侯千三百户,并之二万二百户。

其裨将及校尉侯者九人,为特将者十五人,李广、张骞、公孙贺、李蔡、曹襄、韩说、苏建皆自有传。

李息,郁郅人也,事景帝。

至武帝立八岁,为材官将军,军马邑。

后六岁,为将军,出代。

后三岁,为将军,从大将军出朔方:皆无功。

凡三为将军,其后常为大行。

公孙敖,义渠人,以郎事景帝。

至武帝立十二岁,为骑将军,出代,亡卒七千人,当斩,赎为庶人。

后五岁,以校尉从大将军,封合骑侯。

后一岁,以中将军从大将军再出定襄,无功。

后二岁,以将军出北地,后票骑期,当斩,赎为庶人。

后二岁,以校尉从大将军,无功。

后十四岁,以因杅将军筑受降城。

七岁,复以因杅将军再出击匈奴,至余吾,亡士多,下吏,当斩,诈死,亡居民间五、六岁。

后觉,复系。

坐妻为巫蛊,族。

凡四为将军。

李沮,云中人,事景帝。

武帝立十七岁,以左内史为强弩将军。

后一岁,复为强弩将军。

张次公,河东人,以校尉从大将军,封岸头侯。

其后太后崩,为将军,军北军。

后一岁,复从大将军。

凡再为将军,后坐法失侯。

赵信,以匈奴相国降,为侯,武帝立十八岁,为前将军,与匈奴战,败,降匈奴。

赵食其,礻殳祤人。

武帝立十八年,以主爵都尉从大将军,斩首六百六十级。

元狩三年,赐爵关内侯,黄金百斤。

明年,为右将军,从大将军出定襄,迷失道,当斩,赎为庶人。

郭昌,云中人,以校尉从大将军。

元封四年,以太中大夫为拔胡将军,屯朔方。

还击昆明,无功,夺印。

荀彘,太原广武人,以御见,侍中,用校尉数从大将军。

元封三年,为左将军击朝鲜,无功,坐捕楼船将军诛。

最票骑将军去病凡六出击匈奴,其四出以将军,斩首虏十一万余级。

浑邪王以众降数万,开河西酒泉之地,西方益少胡寇。

四益封,凡万七千七百户。

其校尉吏有功侯者六人,为将军者二人。

路博德,西河平州人,以右北平太守从票骑将军,封邳离侯。

票骑死后,博德以卫尉为伏波将军,伐破南越,益封。

其后坐法失侯。

为强弩都尉,屯居延,卒。

赵破奴,太原人。

尝亡入匈奴,已而归汉,为票骑将军司马。

出北地,封从票侯,坐酎金失侯。

后一岁,为匈河将军,攻胡至匈河水,无功。

后一岁,击虏楼兰王,后为浞野侯。

后六岁,以浚稽将军将二万骑击匈奴左王。

左王与战,兵八万骑围破奴,破奴为虏所得,遂没其军。

居匈奴中十岁,复与其太子安国亡入汉。

后坐巫蛊,族。

自卫氏兴,大将军青首封,其后支属五人为侯。

凡二十四岁而五侯皆夺国。

征和中,戾太子败,卫氏遂灭。

而霍去病弟光贵盛,自有传。

赞曰:苏建尝说责:“大将军至尊重,而天下之贤士大夫无称焉,愿将军观古名将所招选者,勉之哉!

”青谢曰:“自魏其、武安之厚宾客,天子常切齿。

彼亲待士大夫,招贤黜不肖者,人主之柄也。

人臣奉法遵职而已,何与招士!

”票骑亦方此意,为将如此。

汉书·传·董仲舒传

〔班固〕 〔汉〕

董仲舒,广川人也。

少治《春秋》,孝景时为博士。

下帷讲诵,弟子传以久次相授业,或莫见其面。

盖三年不窥园,其精如此。

进退容止,非礼不行,学士皆师尊之。

武帝即位,举贤良文学之士前后百数,而仲舒以贤良对策焉。

制曰:“朕获承至尊休德,传之亡穷,而施之罔极,任大而守重,是以夙夜不皇康宁,永惟万事之统,犹惧有阙。

故广延四方之豪俊,郡国诸侯公选贤良修洁博习之士,欲闻大道之要,至论之极。

今子大夫褎然为举首,朕甚嘉之。

子大夫其精心致思,朕垂听而问焉。

盖闻五帝三王之道,改制作乐而天下洽和,百王同之。

当虞氏之乐莫盛于《韶》,于周莫盛于《勺》。

圣王已没,钟鼓管弦之声未衰,而大道微缺,陵夷至乎桀、纣之行,王道大坏矣。

夫五百年之间,守文之君,当涂之士,欲则先王之法以戴翼其世者甚众,然犹不能反,日以仆灭,至后王而后止,岂其所持操或誖缪而失其统与?

固天降命不查复反,必推之于大衰而后息与?

乌乎!

凡所为屑屑,夙兴夜寐,务法上古者,又将无补与?

三代受命,其符安在?

灾异之变,何缘而起?

性命之情,或夭或寿,或仁或鄙,习闻其号,未烛厥理。

伊欲风流而令行,刑轻而奸改,百姓和乐,政事宣昭,何修何饬而膏露降,百谷登,德润四海,泽臻草木,三光全,寒暑平,受天之祜,享鬼神之灵,德泽洋溢,施乎方外,延及群生?

子大夫明先圣之业,习俗化之变,终始之序,讲闻高谊之日久矣,其明以谕朕。

科别其条,勿猥勿并,取之于术,慎其所出。

乃其不正不直,不忠不极,枉于执事,书之不泄,兴于朕躬,毋悼后害。

子大夫其尽心,靡有所隐,朕将亲览焉。

仲舒对曰: 陛下发德音,下明诏,求天命与情性,皆非愚臣之所能及也。

臣谨案《春秋》之中,视前世已行之事,以观天人相与之际,甚可畏也。

国家将有失道之败,而天乃先出灾害以谴告之,不知自省,又出怪异以警惧之,尚不知变,而伤败乃至。

以此见天心之仁爱人君而欲止其乱也。

自非大亡道之世者,天尽欲扶持而全安之,事在强勉而已矣。

强勉学习,则闻见博而知益明。

强勉行道,则德日起而大有功:此皆可使还至而有效者也。

《诗》曰“夙夜匪解”,《书》云“茂哉茂哉!

”皆强勉之谓也。

道者,所繇适于治之路也,仁义礼乐皆其具也。

故圣王已没,而子孙长久安宁数百岁,此皆礼乐教化之功也。

王者未作乐之时,乃用先五之乐宜于世者,而以深入教化于民。

教化之情不得,雅颂之乐不成,故王者功成作乐,乐其德也。

乐者,所以变民风,化民俗也。

其变民也易,其化人也著。

故声发于和而本于情,接于肌肤,臧于骨髓。

故王道虽微缺,而管弦之声未衰也。

夫虞氏之不为政久矣,然而乐颂遗风犹有存者,是以孔子在齐而闻《韶》也。

夫人君莫不欲安存而恶危亡,然而政乱国危者甚众,所任者非其人,而所繇者非其道,是以政日以仆灭也。

夫周道衰于幽、厉,非道亡也,幽、厉不繇也。

至于宣王,思昔先王之德,兴滞补弊,明文、武之功业,周道粲然复兴,诗人美之而作,上天晁之,为生贤佐,后世称通,至今不绝。

此夙夜不解行善之所致也。

孔子曰“人能弘道,非道弘人”也。

故治乱废兴在于己,非天降命不得可反,其所操持誖谬失其统也。

臣闻天之所大奉使之王者,必有非人力所能致而自至者,此受命之符也。

天下之人同心归之,若归父母,故天瑞应诚而至。

《书》曰“白鱼入于王舟,有火复于王屋,流为乌”,此盖受命之符也。

周公曰“复哉复哉”,孔子曰“德不孤,必有邻”,皆积善累德之效也。

及至后世,淫佚衰微,不能统理群生,诸侯背畔,残贱良民以争壤土,废德教而任刑罚。

刑罚不中,则生邪气。

邪气积于下,怨恶畜于上。

上下不和,则阴阳缪盭而娇孽生矣。

此灾异所缘而起也。

臣闻命者天之令也,性者生之质也,情者人之欲也。

或夭或寿,或仁或鄙,陶冶而成之,不能粹美,有治乱之所在,故不齐也。

孔子曰:“君子之德风,小人之德草,草上之风必偃。

”故尧、舜行德则民仁寿,桀、纣行暴则民鄙夭。

未上之化下,下之从上,犹泥之在钧,唯甄者之所为,犹金之在熔,唯冶者之所铸。

“绥之斯俫,动之斯和”,此之谓也。

臣谨案《春秋》之文,求王道之端,得之于正。

正次王,王次春。

春者,天之所为也。

正者,王之所为也。

其意曰,上承天之所为,而下以正其所为,正王道之端云尔。

然则王者欲有所为,宜求其端于天。

天道之大者在阴阳。

阳为德,阴为刑。

刑主杀而德主生。

是故阳常居大夏,而以生育养长为事。

阴常居大冬,而积于空虚不用之处。

以此见天之任德不任刑也。

天使阳出布施于上而主岁功,使阴入伏于下而时出佐阳。

阳不得阴之助,亦不能独成岁。

终阳以成岁为名,此天意也。

王者承天意以从事,故任德教而不任刑。

刑者不可任以治世,犹阴之不可任以成岁也。

为政而任刑,不顺于天,故先王莫之肯为也。

今废先王德教之官,而独任执法之吏治民,毋乃任刑之意与!

孔子曰:“不教而诛谓之虐。

”虐政用于下,而欲德教之被四海,故难成也。

臣谨案《春秋》谓一元之意,一者万物之所从始也,元者辞之所谓大也。

谓一为元者,视大始而欲正本也。

《春秋》深探其本,而反自贵者始。

故为人君者,正心以正朝廷,正朝廷以正百官,正百官以正万民,正万民以正四方。

四方正,远近莫敢不壹于正,而亡有邪气奸其间者。

是以阴阳调而风雨时,群生和而万民殖,五谷孰而草木茂,天地之间被润泽而大丰美,四海之内闻盛德而皆徕臣,诸福之物,可致之祥,莫不毕至,而王道终矣。

孔子曰:“凤鸟不至,河不出图,吾已矣夫!

”自悲可致此物,而身卑贱不得致也。

今陛下贵为天子,富有四海,居得致之位,操可致之势,又有能致之资,行高而恩厚,知明而意美,爱民而好士,可谓谊主矣。

然而天地未应而美祥莫至者,何也?

凡以教化不立而万民不正也。

夫万民之从利也,如水之走下,不以教化堤防之,不能止也。

是故教化立而奸邪皆止者,其堤防完也。

教化废而奸邪并出,刑罚不能胜者,其堤防坏也。

古之王者明于此,是故南面而治天下,莫不以教化为大务。

立太学以教于国,设痒序以化于邑,渐民以仁,摩民以谊,节民以礼,故其刑罚甚轻而禁不犯者,教化行而习俗美也。

圣王之继乱世也,扫除其迹而悉去之,复修教化而崇起之。

教化已明,习俗已成,子孙循之,行五六百岁尚未败也。

至周之末世,大为亡道,以失天下。

秦继其后,独不能改,又益甚之,重禁文学,不得挟书,弃捐礼谊而恶闻之,其心欲尽灭先圣之道,而颛为自恣苟简之治,故立为天子十四岁而国破亡矣。

自古以来,未尝有以乱济乱,大败天下之民如秦者也。

其遗毒余烈,至今未灭,使习俗薄恶,人民嚚顽,抵冒殊扞,孰烂如此之甚者也。

孔子曰:“腐朽之木不可雕也,粪土之墙不可圬也。

”今汉继秦之后,如朽木、粪墙矣,虽欲善治之,亡可奈何。

法出而奸生,令下而诈起,如以汤止沸,抱薪救火,愈甚亡益也。

窃譬之琴瑟不调,甚者必解而更张之,乃可鼓也。

为政而不行,甚者必变而更化之,乃可理也。

当更张而不更张,虽有良工不能善调也:当更化而不更化,虽有大贤不能善治也。

故汉得天下以来,常欲善治而至今不可善治者,失之于当更化而不更化也。

古人有言曰:“临渊羡鱼,不如退而结网。

”今临政而愿治七十余岁矣,不如退而更化。

更化则可善治,善治则灾害日去,福禄日来。

《诗》云:“宜民宜人,受禄于人。

”为政而宜于民者,固当受禄于天。

夫仁、谊、礼、知、信五常之道,王者所当修饬也。

五者修饬,故受天之晁,而享鬼神之灵,德施于方外,延及群生也。

天子览其对而异焉,乃复册之曰: 制曰:盖闻虞舜之时,游于岩郎之上,垂拱无为,而天下太平。

周文王至于日昃不暇食,而宇内亦治。

夫帝王之道,岂不同条共贯与?

何逸劳之殊也?

盖俭者不造玄黄旌旗之饰。

及至周室,设两观,乘大路,朱干玉戚,八佾陈于庭,而颂声兴。

夫帝王之道岂异指哉?

或曰良玉不瑑,又曰非文亡以辅德,二端异焉。

殷人执五刑以督奸,伤肌肤以惩恶。

成、康不式,四十余年天下不犯,囹圄空虚。

秦国用之,死者甚众,刑者相望,秏矣哀哉!

乌乎!

朕夙寤晨兴,惟前帝王之宪,永思所以奉至尊,章洪业,皆在力本任贤。

今朕亲耕籍田以为农先,劝孝弟,崇有德,使者冠盖相望,问勤劳,恤孤独,尽思极神,功烈休德未始云获也。

今阴阳错缪,氛气充塞,群生寡遂,黎民未济,廉耻贸乱,贤不肖浑淆,未得其真,故详延特起之士,庶几乎!

今子大夫待诏百有余人,或道世务而未济,稽诸上古之不同,考之于今而难行,毋乃牵于文系而不得骋与?

将所繇异术,所闻殊方与?

各悉对,著于篇,毋讳有司。

明其指略,切磋究之。

以称朕意。

仲舒对曰: 臣闻尧受命,以天下为忧,而未以位为乐也,故诛逐乱臣,务求贤圣,是以得舜、禹、稷、卨、咎繇。

众圣辅德,贤能佐职,教化大行,天下和洽,万民皆安仁乐谊,各得其宜,动作应礼,从容中道。

故孔子曰:“如有王者,必世而后仁,”此之谓也。

尧在位七十载,乃逊于位以禅虞舜。

尧崩,天下不归尧子丹朱而归舜。

舜知不可辟,乃即天子之位,以禹为相,因尧之辅佐,继其统业,是以垂拱无为而天下治。

孔子曰“《韶》尽美矣,又尽善矣”,此之谓也。

至于殷纣,逆天暴物,杀戮贤知,残贼百姓。

伯夷、太公皆当世贤者,隐处而不为臣。

守职之人皆奔走逃亡,入于河海。

天下秏乱,万民不安,故天下去殷而从周。

文王顺天理物,师用贤圣,是以闳夭、大颠、散宜生等亦聚于朝廷。

爱施兆民,天下归之,故太公起海滨而即三公也。

当此之时,纣尚在上,尊卑昏乱,百姓散亡,故文王悼痛而欲安之,是以日昃而不暇食民。

孔子作《春秋》,先正王而系万事,见素王之文焉。

由此观之,帝王之条贯同,然而劳逸异者,所遇之时异也。

孔子曰“《武》尽美矣,未尽善也”,此之谓也。

臣闻制度文采玄黄之饰,所以明尊卑,异贵贱,而劝有德也。

故《春秋》受命所先制者,改正朔,易服色,所以应天也。

然则官至旌旗之制,有法而然者也。

故孔子曰:“奢则不逊,俭则固。

”俭非圣人之中制也。

臣闻良玉不瑑,资质润美,不待刻瑑,此亡异于达巷党人不学而自知也。

然则常玉不瑑,不成文章。

君子不学,不成其德。

臣闻圣王之治天下也,少则习之学,长则材诸位,爵禄以养其德,刑罚以威其恶,故民晓于礼谊而耻犯其上。

武王行大谊,平残贼,周公作礼乐以文之,至于成康之隆,囹圄空虚四十余年,此亦教化之渐而仁谊之流,非独伤肌肤之效也。

至秦则不然。

师申商之法,行韩非之说,憎帝王之道,以贪狼为俗,非有文德以教训于下也。

诛名而不察实,为善者不必免,而犯恶者未必刑也。

是以百官皆饰虚辞而不顾实,外有事君之礼,内有背上之心。

造伪饰诈,趣利无耻。

又好用憯酷之吏,赋敛亡度,竭民财力,百姓散亡,不得从耕织之业,群盗并起。

是以刑者甚众,死者相望,而奸不息,俗化使然也。

故孔子曰“导之以政,齐之以刑,民免而无耻”,此之谓也。

今陛下并有天下,海内莫不率服,广览兼听,极群下之知,尽天下之美,至德昭然,施于方外。

夜郎、康居,殊方万里,说德归谊,此太平之致也。

然而功不加于百姓者,殆王心来加焉。

曾子曰:“尊其所闻,则高明矣。

行其所知,则光大矣。

高明光大,不在于它,在乎加之意而已。

”愿陛下因用所闻,设诚于内而致行之,则三王何异哉!

陛下亲耕籍田以为农先,夙寤晨兴,忧劳万民,思维往古,而务以求贤,此亦尧、舜之用心也,然而未云获者,士素不厉也。

夫不素养士而欲求贤,譬犹不琢玉而求文采也。

故养士之大者,莫大乎太学。

太学者,贤士之所关也,教化之本原也。

今以一郡一国之众,对亡应书者,是王道往往而绝也。

臣愿陛下兴太学,置明师,以养天下之士,数考问以尽其材,则英俊宜可得矣。

今之郡守、县令,民之师帅,所使承流而宣化也。

故师帅不贤,则主德不宣,恩泽不流。

今吏既亡教训于下,或不承用主上之法,暴虐百姓,与奸为市,贫穷孤弱,冤苦失职,甚不称陛下之意。

是以阴阳错缪,氛气弃塞,群生寡遂,黎民未济,皆长吏不明,使至于此也。

夫长吏多出于郎中、中郎,吏二千石子弟选郎吏,又以富訾,未必贤也。

且古所谓功者,以任官称职为差,非谓积日累久也。

故小材虽累日,不离于小官。

贤材虽未久,不害为辅佐。

是以有司竭力尽知,务治其业而以赴功。

今则不然。

累日以取贵,积久以致官,是以廉耻贸乱,贤不肖浑淆,未得其真。

臣愚以为使诸列侯、郡守、二千石各择其吏民之贤者,岁贡各二人以给宿卫,且以观大臣之能。

所贡贤者有赏,所贡不肖者有罚。

夫如是,诸侯、吏二千石皆尽心于求贤,天下之士可得而官使也。

遍得天下之贤人,则三王之盛易为,而尧、舜之名可及也。

毋以日月为功,实试贤能为上,量材而授官,录德而定位,则廉耻殊路,贤不肖异处矣。

陛下加惠,宽臣之罪,令勿牵制于文,使得切磋究之,臣敢不尽愚!

于是天子复册之。

制曰:盖闻“善言天者必有征于人,善言古者必有验于今”。

故朕垂问乎天人之应,上嘉唐虞,下悼桀、纣,浸微浸灭浸明浸昌之道,虚心以改。

今子大夫明于阴阳所以造化,习于先圣之道业,然而文采未极,岂惑乎当世之务哉?

条贯靡竟,统纪未终,意朕之不明与?

听若眩与?

夫三王之教所祖不同,而皆有失,或谓久而不易者道也,意岂异哉?

今子大夫既已著大道之极,陈治乱之端矣,其悉之究之,孰之复之。

《诗》不云乎,“嗟尔君子,毋常安息,神之听之,介尔景福。

”朕将亲览焉,子大夫其茂明之。

仲舒复对曰: 臣闻《论语》曰:“有始有卒者,其唯圣人虖!

”今陛下幸加惠,留听于承学之臣,复下明册,以切其意,而究尽圣德,非愚臣之所能具也。

前所上对,条贯靡竟,统纪不终,辞不别白,指不分明,此臣浅陋之罪也。

册曰:“善言天者必有征于人,善言古者必有验于今。

”臣闻天者群物之祖也。

故遍覆包函而无所殊,建日月风雨以和之,经阴阳寒暑以成之。

故圣人法天而立道,亦溥爱而亡私,布德施仁以厚之,设谊立礼以导之。

春者天之所以生也,仁者君之所以爱也。

夏者天之所以长也,德者君之所以养也。

霜者天之所以杀也,刑者君之所以罚也。

繇此言之,天人之征,古今之道也。

孔子作《春秋》,上揆之天道,下质诸人情,参之于古,考之于今。

故《春秋》之所讥,灾害之所加也。

《春秋》之所恶,怪异之所施也。

书邦家之过,兼灾异之变。

以此见人之所为,其美恶之极,乃与天地流通而往来相应,此亦言天之一端也。

古者修教训之官,务以德善化民,民已大化之后,天下常亡一人之狱矣。

今世废而不修,亡以化民,民以故弃行谊而死财利,是以犯法而罪多,一岁之狱以万千数。

以此见古之不可不用也,故《春秋》变古则讥之。

天令之谓命,命非圣人不行。

质朴之谓性,性非教化不成。

人欲之谓情,情非度制不节。

是故王者上谨于承天意,以顺命也。

下务明教化民,以成性也。

正法度之宜,别上下之序,以防欲也。

修此三者,而大本举矣。

人受命于天,固超然异于群生,入有父子兄弟之亲,出有君臣上下之谊,会聚相遇,则有耆老长幼之施,粲然有文以相接,欢然有恩以相爱,此人之所以贵也。

生五谷以食之,桑麻以衣之,六畜以养之,服牛乘马,圈豹槛虎,是其得天之灵,贵于物也。

故孔子曰:“天地之性人为贵。

”明于天性,知自贵于物。

知自贵于物,然后知仁谊。

知仁谊,然后重礼节。

重礼节,然后安处善。

安处善,然后乐循理。

乐循理,然后谓之君之。

故孔子曰“不知命,亡以为君子”,此之谓也。

册曰:“上嘉唐、虞,下悼桀、纣,浸微浸灭浸明浸昌之道,虚心以改。

”臣闻众少成多,积小致臣,故圣人莫不以晻致明,以微致显。

是以尧发于诸侯,舜兴乎深山,非一日而显也,盖有渐以致之矣。

言出于已,不可塞也。

行发于身,不可掩也。

言行,治之大者,君子之所以动天地也。

故尽小者大,慎微者著。

《诗》云:“惟此文王,小心翼翼。

”胡尧兢兢日行其道,而舜业业日致其孝,善积而名显,德章而身尊,以其浸明浸昌之道也。

积善在身,犹长日加益,而人不知也。

积恶在身,犹火之销膏,而人不见也。

非明乎情性察乎流俗者,孰能知之?

此唐、虞之所以得令名,而桀、纣之可为悼惧者也。

夫善恶之相从,如景乡之应形声也。

故桀、纣暴谩,谗贼并进,贤知隐伏,恶日显,国日乱,晏然自以如日在天,终陵夷而大坏。

夫暴逆不仁者,非一日而亡也,亦以渐至,故桀、纣虽亡道,然犹享国十余年,此其浸微浸灭之道也。

册曰:“三王之教所祖不同,而皆有失,或谓久而不易者道也,意岂异哉?

”臣闻夫乐而不乱复而不厌者谓之道。

道者万世之弊,弊者道之失也。

先王之道必有偏而不起之处,故政有眊而不行,举其偏者以补其弊而已矣。

三王之道所祖不同,非其相反,将以救溢扶衰,所遭之变然也。

故孔子曰:“亡为而治者,其舜乎!

”改正朔,易服色,以顺天命而已。

其余尽循尧道,何更为哉!

故王者有改制之名,亡变道之实。

然夏上忠,殷上敬,周上文者,所继之救,当用此也。

孔子曰:“殷因于夏礼,所损益可知也。

周因于殷礼,所损益可知也。

其或继周者,虽百世可知也。

”此言百王之用,以此三者矣。

夏因于虞,而独不言所损益者,其道如一而所上同也。

道之大原出于天,天不变,道亦不变,是以禹继舜,舜继尧,三圣相受而守一道,亡救弊之政也,故不言其所损益也。

繇是观之,继治世者其道同,继乱世者其道变。

今汉继大乱之后,若宜少损周之文致,用夏之忠者。

陛下有明德嘉道,愍世欲之靡薄,悼王道之不昭,故举贤良方正之士,论议考问,将欲兴仁谊之林德,明帝王之法制,建太平之道也。

臣愚不肖,述所闻,诵所学,道师之言,廑能勿失耳。

若乃论政事之得失,察天下之息耗,此大臣辅佐之职,三公九卿之任,非臣仲舒所能及也,然而臣窃有怪者。

夫古之天下亦今之天下,今之天下亦古之天下,共是天下,古以大治,上下和睦,习俗美盛,不令而行,不禁而止,吏亡奸邪,民亡盗贼,囹圄空虚,德润草木,泽被四海,凤皇来集,麒麟来游,以古准今,壹何不相逮之远也!

安所缪盭而陵夷若是?

意者有所失于古之道与?

有所诡于天之理与?

试迹之于古,返之于天,党可得见乎。

夫天亦有所分予,予之齿者去其角,傅其翼者两其足,是所受大者不得取小也。

古之所予禄者,不食于力,不动于末,是亦受大者不得取小,与天同意者也。

夫已受大,又取小,天不能足,而况人乎!

此民之所以嚣嚣苦不足也。

身宠而载高位,家温而食厚禄,因乘富贵之资力,以与民争利于下,民安能如之哉!

是故众其奴婢,多其牛羊,广其田宅,博其产业,畜其积委,务此而亡已,以迫蹴民,民日削月浸,浸以大穷。

富者奢侈羡溢,贫者穷急愁苦。

穷急愁苦而不上救,则民不乐生。

民不乐生,尚不避死,安能避罪!

此刑罚之所以蕃而奸邪不可胜者也。

故受禄之家,食禄而已,不与民争业,然后利可均布,而民可家足。

此上天之理,而亦太古之道,天子之所宜法以为制,大夫之所当循以为行也。

故公仪子相鲁,之其家见织帛,怒而出其妻,食于舍而茹葵,愠而拔其葵,曰:“吾已食禄,又夺园夫红女利乎!

”古之贤人君子在列位者皆如是,是故下高其行而从其教,民化其廉而不贪鄙。

及至周室之衰,其卿大夫缓于谊而急于利,亡推让之风而有争田之讼。

故诗人疾而刺之,曰:“节彼南山,惟石岩岩,赫赫师尹,民具尔瞻。

”尔好谊,则民乡仁而俗善。

尔好利,则民好邪而俗败。

由是观之,天子大夫者,下民之所视效,远方之所四面而内望也。

近者视而放之,远者望而效之,岂可以居贤人之位而为庶人行哉!

夫皇皇求财利常恐乏匮者,庶人之意也。

皇求仁义常恐不能化民者,大夫之意也。

《易》曰:“负且乘,致寇至。

”乘车者君子之位也,负担着小人之事也,此言居君子之位而为庶人之行者,其患祸必至也。

若居君子之位,当君子之行,则舍公仪休之相鲁,亡可为者矣。

《春秋》大一统者,天地之常经,古今之通谊也。

今师异道,人异论,百家殊方,指意不同,是以上亡以持一统。

法制数变,下不知所守。

臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。

邪辟之说灭息,然后统纪可一而法度可明,民知所从矣。

对既毕,天子以仲舒为江都相,事易王。

易王,帝兄,素骄,好勇。

仲舒以礼谊匡正,王敬重焉。

久之,王问仲舒曰:“粤王勾践与大夫泄庸、种、蠡谋伐吴,遂灭之。

孔子称殷有三仁,寡人亦以为粤有三仁。

桓公决疑于管仲,寡人决疑于君。

”仲舒对曰:“臣愚不足以奉大对。

闻昔者鲁君问柳下惠:‘吾欲伐齐,何如?

’柳下惠曰:‘不可。

’归而有忧色,曰:‘吾闻伐国不问仁人,此言何为至于我哉!

’徒见问耳,且犹羞之,况设诈以伐吴乎?

由此言之,粤本无一仁。

夫仁人者,正其谊不谋其利,明其道不计其功。

是以仲尼之门,五尺之童羞称五伯,为其先诈力而后仁谊也。

苟为诈而已,故不足称于大君子之门也。

五伯比于他诸侯为贤,其比三王,犹武夫之与美玉也。

”王曰:“善。

” 仲舒治国,以《春秋》灾异之变推阴阳所以错行,故求雨,闭诸阳,纵诸阴,其止雨反是。

行之一国,未尝不得所欲。

中废为中大夫。

先是辽东高庙、长陵高园殿灾,仲舒居家推说其意,草稿未上,主父偃候仲舒,私见,嫉之,窃其书而奏焉。

上召视诸儒,仲舒弟子吕步舒不知其师书,以为大愚。

于是下仲舒吏,当死,诏赦之,仲舒遂不敢复言灾异。

仲舒为人廉直。

是时方外攘四夷,公孙弘治《春秋》不如仲舒,而弘希世用事,位至公卿。

仲舒以弘为从谀,弘嫉之。

胶西王亦上兄也,尤纵恣,数害吏二千石。

弘乃言于上曰:“独董仲舒可使相胶西王。

”胶西王闻仲舒大儒,善待之。

仲舒恐久获罪,病免。

凡相两国,辄事骄王,正身以率下,数上疏谏争,教令国中,所居而治。

及去位归居,终不问家产业,以修学著书为事。

仲舒在家,朝廷如有大议,使使者及廷尉张汤就其家而问之,其对皆有明法。

自武帝初立,魏其、武安侯为相而隆儒矣。

及仲舒对册,推明孔氏,抑黜百家。

立学校之官,州郡举茂材孝廉,皆自仲舒发之。

年老,以寿终于家,家徙茂陵,子及孙皆以学至大官。

仲舒所著,皆明经术之意,及上疏条教,凡百二十三篇。

而说《春秋》事得失,《闻举》、《玉杯》、《蕃露》、《清明》、《竹林》之属,复数十篇,十余万言,皆传于后世。

掇其切当世施朝廷者著于篇。

赞曰:刘向称:“董仲舒有王佐之材,虽伊、吕亡以加,管、晏之属,伯者之佐,殆不及也。

”至向子歆以为:“伊、吕乃圣人之耦,王者不得则不兴。

故颜渊死,孔子曰‘噫!

天丧余。

’唯此一人为能当之,自宰我、子赣、子游、子夏不与焉。

仲舒遭汉承秦灭学之后,《六经》离析,下帷发愤,潜心大业,令后学者有所统壹,为群儒首。

然考其师友渊源所渐,犹未及乎游、夏,而曰管、晏弗及,伊、吕不加,过矣。

”至向曾孙龚,笃论君子也,以歆之言为然。

汉书·传·司马相如传上

〔班固〕 〔汉〕

司马相如字长卿,蜀郡成都人也。

少时好读书,学击剑,名犬子。

相如既学,慕蔺相如之为人也,更名相如。

以訾为郎,事孝景帝,为武骑常侍,非其好也。

会景帝不好辞赋,是时梁孝王来朝,从游说之士齐人邹阳、淮阴枚乘、吴严忌夫子之徒,相如见而说之,因病免,客游梁,得与诸侯游士居,数岁,乃著《子虚之赋》。

会梁孝王薨,相如归,而家贫无以自业。

索与临邛令王吉相善,吉曰:“长卿久宦游,不遂而困,来过我。

”于是相如往舍都亭,临邛令缪为恭敬,日往朝相如。

相如初尚见之,后称病,使从者谢吉,吉愈益谨肃。

临邛多富人,卓王孙僮客八百人,程郑亦数百人,乃相谓曰:“令有贵客,为具召之。

并召令。

”令既至,卓氏客以百数,至日中请司马长卿,长卿谢病不能临。

临邛令不敢尝食,身自迎相如,相如为不得已而强往,一坐尽倾。

酒酣,临邛令前奏琴曰:“窃闻长卿好之,愿以自娱。

”相如辞谢,为鼓一再行。

是时,卓王孙有女文君新寡,好音,故相如缪与令相重而以琴心挑之。

相如时从车骑,雍容闲雅,甚都。

及饮卓氏弄琴,文君窃从户窥,心说而好之,恐不得当也。

既罢,相如乃令侍人重赐文君侍者通殷勤。

文君夜亡奔相如,相如与驰归成都。

家徒四壁立。

卓王孙大怒曰:“女不材,我不忍杀,一钱不分也!

”人或谓王孙,王孙终不听。

文君久之不乐,谓长卿曰:“弟俱如临邛,比昆弟假貣,犹足以为生,何至自苦如此!

”相如与俱之临邛,尽卖车骑,买酒舍,乃令文君当卢。

相如身自著犊鼻裈,与庸保杂作,涤器于市中。

卓王孙耻之,为杜门不出。

昆弟诸公更谓王孙曰:“有一男两女,所不足者非财也。

今文君既失身于司马长卿,长卿故倦游,虽贫,其人材足依也。

且又令客,奈何相辱如此!

”卓王孙不得已,分与文君僮百人,钱百万,及其嫁时衣被财物。

文君乃与相如归成都,买田宅,为富人。

居久之,蜀人杨得意为狗监,侍上。

上读《子虚赋》而善之,曰:“朕独不得与此人同时哉!

”得意曰:“臣邑人司马相如自言为此赋。

”上惊,乃召问相如。

相如曰:“有是。

然此乃诸侯之事,未足观,请为天子游猎之赋。

”上令尚书给笔札,相如以“子虚”,虚言也,为楚称。

“乌有先生”者,乌有此事也,为齐难。

“亡是公”者,亡是人也,欲明天子之义。

故虚借此三人为辞,以推天子诸侯之苑囿。

其卒章归之于节俭,因以风谏。

奏之天子,天子大说。

其辞曰: 楚使子虚使于齐,齐王悉发车骑与使者出田。

田罢,子虚过姹乌有先生,亡是公存焉。

坐定,乌有先生问曰:“今日田乐乎?

”子虚曰:“乐。

”“获多乎?

”曰:“少。

”“然则何乐?

”对曰:“仆乐王之欲夸仆以车骑之众,而仆对以云梦之事也。

”曰:“可得闻乎?

” 子虚曰:“可。

王驾车千乘,选徒万骑,田于海滨,列卒满泽,罘罔弥山。

掩菟辚鹿,射麋格麟,鹜于盐浦,割鲜染轮。

射中获多,矜而自功,顾谓仆曰:‘楚亦有平原广泽游猎之地饶乐若此者乎?

楚王之猎孰与寡人?

’仆下车对曰:‘臣,楚国之鄙人也,幸得宿卫十有余年,时从出游,游于后园,览于有无,然犹未能遍睹也。

又乌足以言其外泽乎?

’齐王曰:‘虽然,略以子之所闻见言之。

’ “仆对曰:‘唯唯。

臣闻楚有七泽,尝见其一,未睹其余也。

臣之所见,盖特其小小者耳,名曰云梦。

云梦者,方九百里,其中有山焉。

其山则盘纡岪郁,隆崇律崒。

岑崟参差,日月蔽亏。

交错纠纷,上干青云。

罢池陂陁,下属江河。

其土则丹青赭垩,雌黄白坿,锡碧金银,众色炫耀,照烂龙鳞。

其石则赤玉玫瑰,琳珉昆吾,瑊玏玄厉,礝石武夫。

其东则有蕙圃,衡兰芷若,穹穷昌蒲,江离蘪芜,诸柘巴且。

其南则有平原广泽,登降阤靡,案衍坛曼,缘以大江,限以巫山。

其高燥则生{艹咸}析苞荔,薜莎青薠。

其埤湿则生藏莨蒹葭,东蔷雕胡,莲藉觚卢,奄闾轩于。

众物居之,不可胜图。

其西则有涌泉清池,激水推移,外发夫容{艹陵}华,内隐巨石白沙。

其中则有神龟蛟鼍,毒冒鳖鼋。

其北则有阴林巨树,楩楠豫章,桂椒木兰,檗离朱杨,樝梨梬栗,橘柚芬芳。

其上则有宛雏孔鸾,腾远射干。

其下则有白虎玄豹,蟃蜒貙豻。

于是乎乃使剸诸之伦,手格此兽。

楚王乃驾驯驳之驷,乘雕玉之舆,靡鱼须之桡旃,曳明月之珠旗,建干将之雄戟,左鸟号之雕弓,右夏服之劲箭。

阳子骖乘,孅阿为御。

案节未舒,即陵狡兽,蹴蛩蛩,辚距虚,轶野马,<车惠>騊駼。

乘遗风,射游骐,倏胂倩浰,雷动焱至,星流电击,弓不虚发,中必决眦,洞胸达掖,绝乎心系,获若雨兽,揜草蔽地。

于是楚王乃弭节徘徊,翱翔容与览乎阴林,观壮士之暴怒,与猛兽之恐惧,徼烋受诎,殚睹众物之变态。

于是郑女曼姬,被阿锡,揄纻缟,杂纤罗,垂雾縠,襞积褰绉,郁桡溪谷。

衯々裶々,扬衪戌削,蜚襳垂髾。

扶舆猗靡,翕呷萃蔡下摩兰蕙,上拂羽盖。

错翡翠之葳蕤,缪绕玉绥。

眇眇忽忽,若神之仿佛。

于是乃群相与獠于蕙圃,媻姗勃窣,上金堤,揜翡翠,射鵕鸃,微矰出,孅缴施,弋白鹄,连驾鹅,双<仓鸟>下,扬旌枻,张翠帷,建羽盖。

罔毒冒,钓紫贝,摐金鼓,吹鸣籁,榜人歌,声流喝,水虫骇,波鸿沸,涌泉起,奔扬会,礧石相击,琅琅礚々,若雷霆之声,闻乎数百里外。

“‘将息獠者,击灵鼓,起烽燧,车案行,骑就队,纚乎淫淫,般乎裔裔。

于是楚王乃登阳云之台,泊乎无为,淡乎自持,勺药之和具而后御之。

不若大王终日驰骋,曾不下舆,脟割轮焠,自以为娱。

臣窃观之,齐殆不如。

’于是王无以应仆也。

” 乌有先生曰:“是何言之过也!

足下不远千里,来况齐国,王悉境内之士,备车骑之众,与使者出田,乃欲戮力致获,以娱左右也,何名为夸哉!

问楚地之有无者,愿闻大国之风烈,先生之余论也。

今足下不称楚王之德厚,而盛推云梦以为骄,奢言淫乐而显侈靡,窃为足下不取也。

必若所言,固非楚国之美也。

有而言之,是章君之恶也。

无而言之,是害足下之信也。

章君恶,伤私义,二者无一可,而先生行之,必且轻于齐而累于楚矣。

且齐东陼巨海,南有琅邪,观乎成山,射乎之罘,浮勃澥,游孟诸,邪与肃慎为邻,右以汤谷为界。

秋田乎青丘,仿偟乎海外,吞若云梦者八九,其于匈中曾不蒂芥。

若乃俶倘瑰玮,异方殊类,珍怪鸟兽,万端鳞崒,充仞其中者,不可胜记,禹不能名,卨不能计。

然在诸侯之位,不敢言游戏之乐,苑囿之大。

先生又见客,是以王辞不复,何为无以应哉!

” 亡是公听然而笑曰:“楚则失矣,而齐亦未为得也。

夫使诸侯纳贡者,非为财币,所以述职也。

封疆画界者,非为守御,所以禁淫也。

今齐列为东蕃,而外私肃慎,捐国隃限,越海而田,其于义固未可也。

且二君之论,不务明君臣之义,正诸侯之礼,徒事争于游戏之乐,苑囿之大,欲以奢侈相胜,荒淫相越,此不可以扬名发誉,而适足以贬君自损也。

“且夫齐、楚之事又乌足道乎!

君未睹夫巨丽也,独不闻天子之上林乎?

左苍梧,右西极,丹水更其南,紫渊径其北。

终始霸、产,出入泾、渭,酆、镐、潦、潏,纡余委蛇,经营其内。

荡荡乎八川分流,相背异态,东西南北,驰骛往来,出乎椒丘之阙,行乎州淤之浦,径乎桂林之中,过乎泱莽之野,汩乎混流,顺阿而下,赴隘陿之口,触穹石,激堆埼,沸乎暴怒,汹涌彭湃,滭弗宓汩,逼侧泌瀄,横流逆折,转腾潎洌,滂濞沆溉,穹隆云桡,宛氵单胶盭,逾波趋乂,莅莅下濑,批岩冲拥,奔扬滞沛,临坻注壑,瀺灂霣队,沈沈隐隐,砰磅訇礚,潏潏淈々,氵抬潗鼎沸,驰波跳沫,汩氵急漂疾,悠远长怀。

寂漻无声,肆乎永归。

然后灏溔潢漾,安翔徐佪,翯乎滈滈,东注大湖,衍溢陂池。

于是蛟龙赤螭,<鱼恒><鱼瞢>渐离,鰅鰫鰬魠禺禺魼鳎,健鳍掉尾,振鳞奋翼,潜处乎深岩。

鱼鳖欢声,万物众伙。

明月珠子,的皪江靡,蜀石黄碝,水玉磊砢,磷磷烂烂,采色澔汗,丛积乎其中。

<工鸟>鹔鹄鸨,鴽鹅属玉,交精旋目,烦鹜庸渠,箴疵卢,群浮乎其上。

浮淫泛滥,随风澹淡,与波摇荡,奄薄水忄者,唼喋菁藻,咀嚼鞭藕。

“于是乎崇山矗矗,巃嵸崔巍,深林巨木,崭岩参差。

九嵕■{山辟},南山峨峨,岩阤甗锜,{山椎}崛崎,振溪通谷,蹇产沟渎,<谷今>呀豁閜,阜陵别隝,崴磈<山畏>廆,丘陵崛礨,隐辚郁<山垒>,登降施靡,陂池貏豸。

允溶淫鬻,散涣夷陆,亭皋千里,靡不被筑。

揜以绿蕙,被以江离,糅以蘼芜,杂以留夷。

布结缕,攒戾莎,揭车衡兰,稿本射干,茈姜蘘荷,{艹咸}持若荪,鲜支黄砾,蒋芧青薠,布濩闳泽,延曼太原,离靡广衍,应风披靡,吐芳扬烈,郁郁菲菲,众香发越,肸蚃布写,晻薆咇茀。

“于是乎周览泛观,缜纷轧芴,芒芒恍忽,视之无端,察之无涯。

日出东沼,入乎西陂。

其南则隆冬生长,涌水跃波。

其兽则庸旄貘犛,沈牛麝麋,赤首圜题,穷奇象犀。

其北则盛夏含冻裂地,涉冰揭河。

其兽则麒麟角端,騊駼橐驼,蛩蛩驒騱,驒騠驴骡。

“于是乎离宫别馆,弥山跨谷,高廊四注,重坐曲阁,华榱璧榼,辇道纚属,步櫩周流,长途中宿。

夷嵕筑堂,累台增成,岩突洞房。

俯杳眇而无见,仰攀橑而扪天,奔星更于闺闼,宛虹拖于楯轩。

青龙蚴蟉于东箱,象舆婉僤于西清,灵圉燕于闲馆,偓佺之伦暴于南荣,醴泉涌于清室,通川过于中庭。

磐石裖崖,嵚岩倚倾,嵯峨{山集}嶪,刻削峥嵘,玫瑰碧琳,珊瑚丛生,珉玉旁唐,玢豳文磷,赤瑕驳荦,杂臿其间,晁采琬琰,和氏出焉。

“于是乎卢橘夏孰,黄甘橙楱,楷杷橪柿,亭柰厚朴,梬枣杨梅,樱桃蒲陶,隐夫薁棣,答遝离支,罗乎后宫,列乎北园,<贝也>丘陵,下平原,扬翠叶,扤紫茎,发红华,垂朱荣,煌煌扈扈,照曜巨野。

沙棠栎槠,华枫枰栌,留落胥邪,仁频并闾,欃檀木兰,豫章女贞,长千仞,大连抱,夸条直畅,实叶葰茂,攒立丛倚,连卷欐佹,崔错癹骫,坑稀閜砢,垂条扶疏,落英幡纚,纷溶萷蔘,猗柅从风,藰莅卉歙,盖象金石之声,管籥之声音。

柴池茈虒,旋还乎后宫,杂袭累辑,被山缘谷,循阪下隰,视之无端,究之亡穷。

“于是乎玄猨素雌,蜼玃飞蠝,蛭蜩玃蝚,獑胡豰蛫,栖息乎其间。

长啸哀鸣,翩幡互经,夭蟜枝格,偃蹇杪颠,逾绝梁,腾殊榛,捷垂条,掉希间,牢落陆离,烂温远迁。

“若此者数百千处,娱游往来,宫宿馆舍,疱厨不徙,后宫不移,百官备具。

“于是乎背秋涉冬,天子校猎。

乘镂象,六玉虯,拖蜺旌,靡云旗,前皮轩,后道游。

孙叔奉辔,卫公参乘,扈从横行,出乎四校之中。

鼓严簿,纵猎者,江河为阹,泰山为橹,车骑雷起,殷天动地,先后陆离,离散别追,淫淫裔裔,缘陵流泽,云布雨施。

生貔豹,搏豺狼,手熊罴,足野羊。

蒙鹖苏,绔白虎,被斑文,跨野马,陵三嵕之危,下碛历之坻,径峻赴险,越壑厉水。

推蜚廉,弄解廌,格虾蛤,铤猛氏,羂要褭,射封豕。

箭不苟害,解脰陷脑。

弓不虚发,应声而倒。

“于是乘舆弭节徘徊,皋翔往来,睨部曲之进退,览将帅之变态。

然后侵淫促节,倏敻远去,流离轻禽,蹴履狡兽,<车惠>白鹿,捷狡菟。

轶赤电,遗光耀,追怪物,出宇宙,弯蕃弱,满白羽,射游枭,栎蜚遽。

择肉而后发,先中而命处,弦矢分,蓺殪仆。

“然后扬节而上浮,陵惊风,历骇焱,乘虚亡,与神俱,蔺玄鹤,乱昆鸡,遒孔鸾,促鵕鸃,指翳鸟,捎凤凰,捷鹓雏,揜焦明。

“道尽涂殚,回车而还。

消■乎襄羊,降集乎北纮,率乎直指,揜乎反乡,蹶石关,历封峦,过<支隹>鹊,望露寒,下堂梨,息宜春,西驰宣曲,濯鹢牛首,登龙台,掩细柳,观士大夫之勤略,钧猎者之所得获。

徒车之所■轹,骑之所蹂若,人之所蹈藉,与其穷极倦烋,{敬马}惮詟伏,不被创刃而死者,它它藉藉,填坑满谷,掩平弥泽。

“于是乎游戏懈怠,置酒乎颢天之台,张乐乎胶葛之宇,撞千石之钟,立万石之虡,建翠北之旗,树灵鼍之鼓,奏陶唐氏之舞,听葛天氏之歌,千人倡,万人和,山陵为之震动,川谷为之荡波。

巴、俞、宋、蔡,淮南《干遮》,文成颠亲密无间歌,族居递奏,金鼓迭起,铿鎗闛鞈,洞心骇耳。

荆、吴、郑、卫之声《韶》、《濩》、《武》、《象》之乐,阴淫案衍之音,鄢、郢缤纷,《激楚》、《结风》,俳优侏儒,狄鞮之倡,所以娱耳目乐心意者,丽靡烂漫于前,靡曼美色于后。

“若夫青琴、虙妃之徒,绝殊离俗,妖冶闲都,靓庄刻饰,便嬛繛约,柔桡■■,妩媚纤弱,曳独茧之褕袣,眇阎易以恤削,便姗嫳屑,与世殊服,芬芳沤郁,酷烈淑郁,皓齿粲烂,宜笑的皪,长眉连娟,微睇绵藐,色授魂予,心愉于侧。

“于是酒中乐酣,天子芒然而思,似若有亡,曰:‘嗟乎,此大奢侈!

朕以览听馀闲,无事弃日,顺天道以杀伐,时休息于此,恐后世靡丽,遂往而不返,非所以为继嗣创业垂统也。

’于是乎乃解酒罢猎,而命有司曰:‘地可垦辟,悉为农郊,以赡氓隶,隤墙填堑,使山泽之民得至焉。

实陂池而勿禁,虚官馆而勿仞。

发仓廪以救贫穷,补不足,恤鳏寡,存孤独。

出德号,省刑罚,改制度,易服色,革正朔,与天下为始。

’” “于是历吉日以斋戒,袭朝服,乘当驾,建华旗,鸣玉鸾,游于六艺之囿,驰骛乎仁义之涂,览观《春秋》之林,射《狸首》,兼《驺虞》,弋玄鹤,舞干戚,戴云罕,揜群雅,悲《伐檀》,乐乐胥,修容乎《礼》园,翱翔乎《书》圃,述《易》道,放怪兽,登明堂,坐清庙,恣群臣,奏得失,四海之内,靡不受获。

于欺之时,天下大说,乡风而听,随流而化,芔然兴道而迁义,刑错而不用,德隆于三皇,功羡于五帝。

若此,故猎乃可喜也。

” “若夫终日驰骋,劳神苦形,罢车马之用,抏士卒之精,费府库之财,而无德厚之恩,务在独乐,不顾众庶,忘国家之政,贪雉菟之获,则仁者不繇也。

从此观之,齐、楚之事,岂不哀哉!

地方不过千里,而囿居九百,是草木不得垦辟,而民无所食也。

夫以诸侯之细,而乐万乘之所侈,仆恐百姓被其尤也。

” 于是二子愀然改容,超若自失,逡巡避席,曰:“鄙人固陋,不知忌讳,乃今日见教,谨受命矣。

” 赋奏,天子以为郎。

亡是公言上林广大,山谷水泉万物,及子虚言云梦所有甚众,侈靡多过其实,且非义理所止,故删取其要,归正道而论之。

汉书·传·司马相如传下

〔班固〕 〔汉〕

相如为郎数岁,会唐蒙使略通夜郎、僰中,发巴、蜀吏卒,千人,郡又多为发转漕万余人,用军兴法诛其渠率。

巴、蜀民大惊恐。

上闻之,乃遣相如责唐蒙等,因谕告巴、蜀民以非上意。

檄曰: 告巴、蜀太守:蛮夷自擅,不讨之日久矣,时侵犯边境,劳士大夫。

陛下即位,存抚天下,集安中国,然后兴师出兵,北征匈奴,单于怖骇,交臂受事,屈膝请和。

康居西域,重译纳贡,稽首来享。

移师东指,闽越相诛。

右吊番禺,太子入朝。

南夷之君,西僰之长,常效贡职,不敢惰怠,延颈举踵,喁喁然,皆乡风慕义,欲为臣妾,道里辽远,山川阻深,不能自致。

夫不顺者已诛,而为善者未赏,故道中郎将往宾之,发巴、蜀之士各百人以奉币,卫使者不然,靡有兵革之事,战斗之患。

今闻其乃发军兴制,惊惧子弟,忧患长老,郡又擅为转粟运输,皆非陛下之意也。

当行者或亡逃自贼杀,亦非人臣之节也。

夫边郡之士,闻烽举燧燔,皆摄弓而弛,荷兵而走,流汗相属,惟恐居后,触白刃,冒流矢,议不反顾,计不旋踵,人怀怒心,如报私仇。

彼岂乐死恶生,非编列之民,而与巴、蜀异主哉?

计深虑远,急国家之难,而乐尽人臣之道也。

故有剖符之封,析圭而爵,位为通侯,居列东第。

终则遗显号于后世,传土地于子孙,事行甚忠敬,居位甚安佚,名声施于无穷,功烈著而不灭。

是以贤人君子,肝脑涂中原,膏液润野草而不辞也。

今奉币役至南夷,即自贼杀,或亡逃抵诛,身死无名,谥为至愚,耻及父母,为天下笑。

人之度量相越,岂不远哉!

然此非独行者之罪也,父兄之教不先,子弟之率不谨,寡廉鲜耻,而俗不长厚也。

其被刑戮,不亦宜乎!

陛下患使者有司之若彼,悼不肖愚民之如此,故遣信使,晓谕百姓以发卒之事,因数之以不忠死亡之罪,让三老孝弟以不教诲之过。

方今田时,重烦百姓,已亲见近县,恐远所溪谷山泽之民不遍闻,檄到,亟下县道,咸谕陛下意,毋忽!

相如还报。

唐蒙已略通夜郎,因通西南夷道,发巴、蜀、广汉卒,作者数万人。

治道二岁,道不成,士卒多物故,费以亿万计。

蜀民及汉用事者多言其不便。

是时邛、莋之君长闻南夷与汉通,得赏赐多,多欲愿为内臣妾,请吏,比南夷。

上问相如,相如曰:“邛、莋、冉、駹者近署,道易通,异时尝通为郡县矣,至汉兴而罢。

今诚复通,为置县,愈于南夷。

”上以为然,乃拜相如为中郎将,建节往使。

副使者王然于、壶弃国、吕越人,驰四乘之传,因巴、蜀吏币物以赂西南夷。

至蜀,太守以下郊迎,县令负弩矢先驱,蜀人以为宠。

于是卓王孙、临邛诸公皆因门下献牛、酒以交欢。

卓王孙喟然而汉,自以得使女尚司马长卿晚,乃厚分与其女财,与男等。

相如使略定西南夷,邛、莋、再、駹、斯榆之君皆请为臣妾,除边关,边关益斥,西至沫、若水,南至牁牂为徼,通灵山道,桥孙水,以通邛、莋。

还报,天子大说。

相如使时,蜀长老多言通西南夷之不为用,大臣亦以为然。

相如欲谏,业已建之,不敢,乃著书,借蜀父老为辞,而己诘难之,以风天子,且因宣其使指,令百姓皆知天子意。

其辞曰: 汉兴七十有八载,德茂存乎六世,威武纷云,港恩汪濊,群生沾濡,洋溢乎方外。

于是乃命使西征,随流而攘,风之所被,罔不披靡。

因朝冉从駹,定莋存邛,略斯榆,举苞蒲,结轨还辕,东乡将报,至于蜀都。

耆老大夫搢绅先生之徒二十有七人,俨然造焉。

辞毕,进曰:“盖闻天子之于夷狄也,其义羁縻勿绝而已。

今罢三郡之士,通夜郎之涂,三年于兹,而功不竟。

士卒劳倦,万民不赡。

今又接之以西夷,百姓力屈,恐不能卒业,此亦使者这累也,窃为左右患之。

且夫邛、莋、西僰之与中国并也,历年兹多,不可记已。

仁者不以德来,强者不以力并,意者殆不可乎!

今割齐民以附夷狄,弊所恃以事无用,鄙人固陋,不识所谓。

” 使者曰:“乌谓此乎?

必若所云,则是蜀不变服而巴不化俗也,仆尚恶闻若说。

然斯事体大,固非观者之所覯也。

余之行急,其详不可得闻已。

请为大夫粗陈其略: “盖世必有非常之人,然后有非常之事。

有非常之事,然后有非常之功。

非常者,固常人之所异也。

故曰非常之元,黎民惧焉。

及臻厥成,天下晏如也。

” “昔者,洪水沸出,泛滥衍溢,民人升降移徙,崎岖而不安。

夏后氏戚之,乃堙洪原,决江疏河,洒沈澹灾,东归之于海,而天下永宁。

当斯之勤,岂惟民哉?

心烦于虑,而身亲其劳,躬傶骿胝无胈,肤不生毛,故休烈显乎无穷,声称浃乎于兹。

” “且夫贤君之践位也,岂特委琐握龊,拘文牵俗,循诵习传,当世取说云尔哉!

必将崇论谹议,创业垂统,为万世规。

故驰骛乎兼容并包,而勤思乎参天贰地。

且《诗》不云乎:‘普天之下,莫非王土。

率土之滨,莫非王臣。

’是以六合之内,八方之外,浸淫衍溢,怀生之物有不浸润于泽者,贤君耻之。

今封疆之内,冠带之伦,咸获嘉祉,靡有阙遗矣。

而夷狄殊俗之国,辽绝异党之域,舟车不通,人迹罕至,政教未加,流风犹微,内之则犯义侵礼于边境,外之则邪行横作,放杀其上,君臣易位,尊卑失序,父兄不辜,幼孤为奴虏,系累号泣。

内乡而怨,曰:‘盖闻中国有至仁焉,德洋恩普,物磨不得其所,今独曷为遗己!

’举踵思慕,若枯旱之望雨,盭夫为之垂涕,况乎上圣,又乌能已?

故北出师以讨强胡,南驰使以诮劲越。

四面风德,二方之君鳞集仰流,愿得受号者以亿计。

故乃关沫、若,徼牂牁,镂灵山,梁孙原,创道德之涂,垂仁义之统,将博恩广施,远抚长驾,使疏逖不闭,昒爽暗昧得耀乎光明,以偃甲兵于此,而息讨伐于彼。

遐迩一体,中外禔福,不亦康乎?

夫拯民于沈溺,奉至尊之休德,反衰世之陵夷,继周氏之绝业,天子之急务也。

百姓虽劳,又恶可以已哉?

“且夫王者固未有不始于忧勤,而终于佚乐者也。

然则受命之符合在于此。

方将增太山之封,加梁父之事,鸣和鸾,扬乐颁,上咸五,下登三。

观者未睹指,听者未闻音,犹焦朋已翔乎寥廓,而罗者犹视乎薮泽,悲夫!

” 于是诸大夫茫然丧其所怀来,失厥所以进,喟然并称曰:“允哉汉德,此鄙人之所愿闻也。

百姓虽劳,请以身先之。

”敞罔靡徙,迁延而辞避。

其后人有上书言相如使时受金,失官。

居岁余,复召为郎。

相如口吃而善著书。

常有消渴病。

与卓氏婚,饶于财。

故其仕宦,未尝肯与公卿国家之事,常称疾闲居,不慕官爵。

尝从上至长杨猎。

是时天子方好自击熊豕,驰逐野兽,相如因上疏谏。

其辞曰: 臣闻物有同类而殊能者,故力称乌获,捷言庆忌,勇其贲、育。

臣之愚,窃以为人诚有之,兽亦宜然。

今陛下好陵阻险,射猛兽,卒然遇逸材之兽,骇不存之地,犯属车之清尘,舆不及还辕,人不暇施巧,虽有乌获、逢蒙之技不能用,枯木朽株尽为难矣。

是胡越起于毂下,而羌夷接轸也,岂不殆哉!

虽万全而无患,然本非天子之所宜近也。

且夫清道而后行,中路而驰,犹时有衔橛之变。

况乎涉丰草,骋丘虚,前有利兽之乐,而内无存变之意,其为害也不亦难矣!

夫轻万乘之重不以为安,乐出万有一危之涂以为娱,臣窃为陛下不取。

盖明者远见于未萌,而知者避危于无形,祸固多藏于隐微而发于人之所忽者也。

故鄙谚曰:“家累千金,坐不垂堂。

”此言虽小,可以谕大。

臣愿陛下留意幸察。

上善之。

还过宜春宫,相如奏赋以哀二世行失。

其辞曰: 登陂陁之长阪兮,坌入曾宫之嵯峨。

临曲江之隑州兮,望南山之参差。

岩岩深山之谾々兮,通谷豁乎<谷今>谺。

汨淢靸以永逝兮,注平皋之广衍。

观众树之蓊薆兮,览竹林之榛榛。

东驰土山兮,北揭石濑。

弭节容与兮,历吊二世。

持身不谨兮,亡国失势。

信谗不寤兮,宗庙灭绝。

乌乎!

操行之不得,墓芜秽而不修兮,魂亡归而不食。

相如拜为孝文园令。

上既美子虚之事,相如见上好仙,因曰:“上林之事未足美也,尚有靡者。

臣尝为《大人赋》,未就,请具而奏之。

”相如以为列仙之儒居山泽间,形容甚臞,此非帝王之仙意也,乃遂奏《大人赋》。

其辞曰: 世有大人兮,在乎中州。

宅弥万里兮,曾不足以少留。

悲世俗之迫隘兮,朅轻举而远游。

乘绛幡之素蜺兮,载云气而上浮。

建格泽之修竿兮,总光耀之采旄。

垂旬始以为幓兮,曳慧星而为髾。

掉指桥以偃■兮,又猗抳以招摇。

揽搀抢以为旌兮,靡屈虹而为绸。

红杳眇以玄湣兮,猋风涌而云浮。

驾应龙象舆之蠖略委丽兮,骖赤螭青虬之蚴蟉宛蜓。

低卬夭蟜裾以骄骜兮,诎折隆穷躩以连卷。

沛艾赳螑仡以佁儗兮,放散畔岸骧以孱颜。

跮踱輵螛容以骫丽兮,蜩蟉偃寋怵彘以梁倚。

纠蓼叫奡踏以■路兮,薎蒙踊跃腾而狂趭。

莅飒芔歙焱至电过兮,焕然雾除,霍然云消。

邪绝少阳而登太阴兮,与真人乎相求。

互折窈窕以右转兮,横厉飞泉以正东。

悉征灵圉而选之兮,部署众神于摇光。

使五帝先导兮,反大壹而从陵阳。

左玄冥而右黔雷兮,前长离而后矞皇。

厮征伯侨而役羡门兮,诏岐伯使尚方。

祝融警而跸御兮,清气氛而后行。

屯余车而万乘兮,綷云盖而树华旗。

使句芒其将行兮,吾欲往乎南娭。

历唐尧于崇山兮,过虞舜于九疑。

纷湛湛差差错兮,杂遝胶輵以方驰。

骚扰冲苁其纷拏兮,滂濞泱轧丽以林离。

攒罗列聚丛以笼茸兮,衍曼流烂痑以陆离。

径入雷室之砰磷郁律兮,洞出鬼谷之堀礨崴魁。

遍览八纮而观四海兮,朅度九江越五河。

经营炎火而浮弱水兮,杭绝浮渚涉流沙。

奄息葱极泛滥水娭兮,使灵娲鼓琴而舞冯夷。

时若暧暧将混浊兮,召屏翳诛风伯,刑雨师。

西望昆仑之轧沕荒忽兮,直径驰乎三危。

排阊阖而入帝宫兮,载玉女而与之归。

登阆风而遥集兮,亢鸟腾而壹止。

低徊阴山翔以纡曲兮,吾乃今日睹西王母。

暠然白首戴胜而穴处兮,亦幸有三足乌为之使。

必长生若此而不死兮,虽济万世不足以喜。

回车朅来兮,绝道不周,会食幽郁。

呼吸沆瀣兮餐朝霞,咀噍芝英兮叽琼华。

僸祲寻而高纵兮,纷鸿溶而上厉。

贯列缺之倒景兮,涉丰隆之滂濞。

骋游道而修降兮,骛遗雾而远逝。

迫区中之隘陕兮,舒节出乎北垠。

遗屯骑于玄阙兮,轶先驱于寒门。

下峥嵘而无地兮,上嵺廓而无天。

视眩泯而亡见兮,听敞恍而亡闻。

乘虚亡而上遐兮,超无友而独存。

相如既奏《大人赋》,天子大说,飘飘有陵云气游天地之间意。

相如既病免,家居茂陵。

天子曰:“司马相如病甚,可往从悉取其书,若后之矣。

”使所忠往,而相如已死,家无遗书。

问其妻,对曰:“长卿未尝有书也。

时时著书,人又取去。

长卿未死时,为一卷书,曰有使来求书,奏之。

”其遗札书言封禅事,所忠奏焉,天子异之。

其辞曰: 伊上古之初肇,自颢穹生民。

历选列辟,以迄乎秦。

率迩者踵武,听逖者风声。

纷轮威蕤,堙灭而不称者,不可胜数也。

继《昭》、《夏》,崇号谥,略可道者七十有二君。

罔若淑而不昌,畴逆失而能存?

轩辕之前,遐哉邈乎,其详不可得闻已。

五三《六经》载籍之传,维见可观也。

《书》曰:“元首明哉!

股肱良哉!

”因斯以谈,君莫盛于尧,臣莫贤于后稷。

后稷创业于唐,公刘发迹于西戎,文王改制,爰周郅隆,大行越成,而后陵迟衰微,千载亡声,岂不善始善终哉!

然无异端,慎所由于前,谨遗教于后耳。

故轨迹夷易,易遵也。

湛恩庞洪,易丰也。

宪度著明,易则也。

垂统理顺,易继也。

是以业隆于繦保而崇冠乎二后。

揆厥所元,终都攸卒,未有殊尤绝迹可考于今者也。

然犹蹑梁甫,登太山,建显号,施尊名。

大汉之德,逢涌原泉,沕谲曼羡,旁魄四塞,云布雾散,上畅九垓,下溯八埏。

怀生之类,沾濡浸润,协气横流,武节焱逝,尔陿游原,迥阔泳末,首恶郁没,闇昧昭晰,昆虫闿怪,回首面内。

然后囿驺虞之珍群,徼麋鹿之怪兽,导一茎六穗于疱,牺双觡共抵之兽,获周馀放龟于岐,招翠黄乘龙于沼。

鬼神接灵圉,宾于闲馆。

奇物谲诡,俶倘穷变。

钦哉,符瑞臻兹,犹以为薄,不敢道封禅。

盖周跃鱼陨杭,休之以燎。

微夫斯之为符也,以登介丘,不亦恧乎!

进攘之道,何其爽与?

于是大司马进曰:“陛下仁育群生,义征不譓,诸夏乐贡,百蛮执贽,德牟往初,功无与二,休烈液洽,符瑞众变,斯应绍至,不特创见。

意者太山、梁父设坛场望幸,盖号以况荣,上帝垂恩储祉,将以庆成,陛下嗛让而弗发也。

挈三神之欢,缺王道之仪,群臣恧焉。

或谓且天为质闇,示珍符固不可辞。

若然辞之,是泰山靡记而梁父罔几也。

亦各并时而荣,咸济厥世而屈,说者尚何称于后,而云七十二君哉?

夫修德以锡符,奉符以行事,不为进越也。

故圣王弗替,而修礼地祇,谒款天神,勒功中岳,以章至尊,舒盛德,发号荣,受厚福,以浸黎民。

皇皇哉斯事,天下之壮观,王者之卒业,不可贬也。

愿陛下全之。

而后因杂缙绅先生之略术,使获曜日月之末光绝炎,以展采错事。

犹兼正列其义,祓饰厥文,作《春秋》一艺。

将袭旧六为七,摅之无穷,俾万世得激清流,扬微波,蜚英声,腾茂实。

前圣之所以永保鸿名而常为称首者用此。

宜命掌故悉奏其仪而览焉。

” 于是天子沛然改容,曰:“俞乎,朕其试哉!

”乃迁思回虑,总公卿之议,询封禅之事,诗大泽之博,广符瑞之富。

遂作颂曰: 自我天覆,云之油油。

甘露时雨,厥壤可游。

滋液渗漉,何生不育!

嘉谷六穗,我穑曷蓄?

匪唯雨之,又润泽之。

匪唯偏我,泛布护之。

万物熙熙,怀而慕之。

名山显位,望君之来。

君兮君兮,侯不迈哉!

股股之兽,乐我君圃。

白质黑章,其仪可喜。

旼々穆穆,君子之态。

盖闻其声,今视其来。

厥涂靡从,天瑞之征。

慈尔于舜,虞氏以兴。

濯濯之麟,游彼灵畤。

孟冬十月,君徂郊祀。

驰我君舆,帝用享祉。

三代之前,盖未尝有。

宛宛黄龙,兴德而升。

采色玄耀,炳炳辉煌。

正阳显见,觉寤黎烝。

于传载之,云受命所乘。

厥之有章,不必谆谆。

依类托寓,谕以封峦。

披艺观之,天人之际已交,上下相发允答。

圣王之事,兢兢翼翼。

故曰于兴必虑衰,安必思危。

是以汤、武至尊严,不失肃祗,舜在假典,顾省厥遗:此之谓也。

相如既卒五岁,上始祭后土。

八年而遂礼中岳,封于太山,至梁甫,禅肃然。

相如它所著,若《遗平陵侯书》、《与五公子相难》、《草木书篇》,不采,采其尤著公卿者云。

赞曰:司马迁称:《春秋》推见至隐,《易本》隐以之显,《大雅》言王公大人,而德逮黎庶,《小雅》讥小己之得失,其流及上。

所言虽殊,其合德一也。

相如虽多虚辞滥说,然要其归引之于节俭,此亦《诗》之风谏何异?

”扬雄以为靡丽之赋,劝百而讽一,犹骋郑、卫之声,曲终而奏雅,不已戏乎!

汉书·传·窦田灌韩传

〔班固〕 〔汉〕

窦婴字王孙,孝文皇后从兄子也。

父世观津人也。

喜宾客。

孝文时为吴相,病免。

孝景即位,为詹事。

帝弟梁孝王,母窦太后爱之。

孝王朝,因燕昆弟饮。

是时,上未立太子,酒酣,上从容曰:“千秋万岁后传王。

”太后欢。

婴引卮酒进上曰:“天下者,高祖天下,父子相传,汉之约也,上何以得传梁王!

”太后由此憎婴。

婴亦薄其官,因病免。

太后除婴门籍,不得朝请。

孝景三年,吴、楚反、上察宗室诸窦无如婴贤,召入见,固让谢,称病不足任。

太后亦惭。

于是上曰:“天下方有急,王孙宁可以让邪?

”乃拜婴为大将军,赐金千斤。

婴言爰盎、栾布诸名将贤士在家者进之。

所赐金,陈廊庑下,军吏过,辄令财取为用,金无入家者。

婴守荥阳,监齐、赵兵。

七国破,封为魏其侯。

游士宾客争归之。

每朝议大事,条侯、魏其,列侯莫敢与亢礼。

四年,立栗太子,以婴为傅。

七年,栗太子废,婴争弗能得,谢病,屏居蓝田南山下数月,诸窦宾客辩士说,莫能来。

梁人高遂乃说婴曰:“能富贵将军者,上也。

能亲将军者,太后也。

今将军傅太子,太子废,争不能拔,又不能死,自引谢病,拥赵女屏闲处而不朝,只加怼自明,扬主之过。

有如两宫奭将军,则妻子无类矣。

”婴然之,乃起,朝请如故。

桃侯免相,窦太后数言魏其。

景帝曰:“太后岂以臣有爱相魏其者?

魏其沾沾自喜耳,多易,难以为相持重。

”遂不用,用建陵侯卫绾为丞相。

田蚡,孝景王皇后同母弟也,生长陵。

窦婴已为大将军,方盛,蚡为诸曹郎,未贵,往来侍酒婴所,跪起如子姓。

及孝景晚节,蚡益贵幸,为中大夫。

辩有口,学《盘盂》诸书,王皇后贤之。

孝景崩,武帝初即位,蚡以舅封为武安侯,弟胜为周阳侯。

蚡新用事,卑下宾客,进名士家居者贵之,欲以倾诸将相。

上所填抚,多蚡宾客计策。

会丞相绾病免,上议置丞相、太尉。

藉福说蚡曰:“魏其侯贵久矣,素天下士归之。

今将军初兴,未如,即上以将军为相,必让魏其。

魏其为相,将军必为太尉。

太尉、相尊等耳,有让贤名。

”蚡乃微言太后风上,于是乃以婴为丞相,蚡为太尉。

藉福贺婴,因吊曰:“君侯资性喜善疾恶,方今善人誉君侯,故至丞相。

然恶人众,亦且毁君侯。

君侯能兼容,则幸久。

不能,今以毁去矣。

”婴不听。

婴、蚡俱好儒术,推毂赵绾为御史大夫,王臧为郎中令。

迎鲁申公,欲设明堂,令列侯就国,除关,以礼为服制,以兴太平。

举谪诸窦宗室无行者,除其属籍。

诸外家为列侯,列侯多尚公主,皆不欲就国,以故毁日至窦太后。

太后好黄、老言,而婴、蚡、赵绾等务隆推儒术,贬道家言,是以窦太后滋不说。

二年,御史大夫赵绾请毋奏事东宫。

窦太后大怒,曰:“此欲复为新垣平邪!

”乃罢逐赵绾、王臧,而免丞相婴、太尉蚡,以柏至侯许昌为丞相,武强侯庄青翟为御史大夫。

婴、蚡以侯家居。

蚡虽不任职,以王太后故亲幸,数言事,多效,士吏趋势利者皆去婴而归蚡。

蚡日益横。

六年,窦太后崩,丞相昌、御史大夫青翟坐丧事不办,免。

上以蚡为丞相,大司农韩安国为御史大夫。

天下士郡诸侯愈益附蚡。

蚡为人貌侵,生贵甚。

又以为诸侯王多长,上初即位,富于春秋,蚡以肺附为相,非痛折节以礼屈之,天下不肃。

当是时,丞相入奏事,语移日,所言皆听。

荐人或起家至二千石,权移主上。

上乃曰:“君除吏尽未?

吾亦欲除吏。

”尝请考工地益宅,上怒曰:“遂取武库!

”是后乃退。

召客饮,坐其兄盖侯北乡,自坐东乡,以为汉相尊,不可以兄故私桡。

由此滋骄,治宅甲诸第,田园极膏腴,市买郡县器物相属于道。

前堂罗钟鼓,立曲旃。

后房妇女以百数。

诸奏珍物狗马玩好,不可胜数。

而婴失窦太后,益疏不用,无势,诸公稍自引而怠骜,唯灌夫独否。

故婴墨墨不得意,而厚遇夫也。

灌夫字仲孺,颍阴人也。

父张孟,尝为颍阴侯灌婴舍人,得幸,因进之,至二千石,故蒙灌氏姓为灌孟。

吴、楚反时,颍阴侯灌婴为将军,属太尉,请孟为校尉。

夫以千人与父俱。

孟年老,颍阴侯强请之,郁郁不得意,故战常陷坚,遂死吴军中。

汉法,父子俱,有死事,得与丧归,夫不肯随丧归。

奋曰:“愿取吴王若将军头以报父仇!

”于是夫被甲持戟,募军中壮士所善愿从数十人。

及出壁门,莫敢前。

独两人及从奴十余骑驰入吴军,至戏下,所杀伤数十人。

不得前,复还走汉壁,亡其奴,独与一骑归。

夫身中大创十余,适有万金良药,故得无死。

创少瘳,又复请将军曰:“吾益知吴壁曲折,请复往。

”将军壮而义之,恐亡夫,乃言太尉,太尉召固止之。

吴军破,夫以此名闻天下。

颍阴侯言夫,夫为郎中将。

数岁,坐法去,家居长安中,诸公莫不称,由是复为代相。

武帝即位,以为淮阳天下郊,劲兵处,故徙夫为淮阳太守。

人为太仆。

二年,夫与长乐卫尉窦甫饮,轻重不得,夫醉,搏甫。

甫,窦太后昆弟。

上恐太后诛夫,徙夫为燕相。

数岁,坐法免,家居长安。

夫为人刚直,使酒,不好面谀。

贵戚诸势在己之右,欲必陵之。

士在己左,愈贫贱,尤益礼敬,与钧。

稠人广众,荐宠下辈。

士亦以此多之。

夫不好文学,喜任侠,已然诺。

诸所与交通,无非豪桀大猾。

家累数千万,食客日数十百人。

波池田园,宗族宾客为权利,横颍川。

颍川儿歌之曰:“颍水清,灌氏宁。

颍水浊,灌氏族。

” 夫家居,卿相侍中宾客益衰。

及窦婴失势,亦欲倚夫引绳排根生平慕之后弃者。

夫亦得婴通列侯宗室为名高。

两人相为引重,其游如父子然,相得欢甚,无厌,恨相知之晚。

夫尝有服,过丞相蚡。

蚡从容曰:“吾欲与仲孺过魏其侯,会仲孺有服。

”夫曰:“将军乃肯幸临况魏其侯,夫安敢以服为解!

请语魏其具,将军旦日蚤临。

”蚡许诺。

夫以语婴。

婴与夫人益市牛酒,夜洒扫张具至旦。

平明,令门下侯司。

至日中,蚡不来。

婴谓夫曰:“丞相岂忘之哉?

”夫不怿,曰:“夫以服请,不宜。

”乃驾,自往迎蚡。

蚡特前戏许夫,殊无意往。

夫至门,蚡尚卧也。

于是夫见,曰:“将军昨日幸许过魏其,魏其夫妻治县,至今未敢尝食。

”蚡悟,谢曰:“吾醉,忘与仲孺言。

”乃驾往。

往又徐行,夫愈益怒。

及饮酒酣,夫起舞属蚡,蚡不起。

夫徙坐,语侵之。

婴乃扶夫去,谢蚡。

蚡卒饮至夜,极欢而去。

后蚡使藉福请婴城南田,婴大望曰:“老仆虽弃,将军虽贵,宁可以势相夺乎!

”不许。

夫闻,怒骂福。

福恶两人有隙,乃谩好谢蚡曰:“魏其老且死,易忍,且待之。

”已而蚡闻婴、夫实怒不予,亦怒曰:“魏其子尝杀人,蚡活之。

蚡事魏其无所不可,爱数顷田?

且灌夫何与也?

吾不敢复求田!

”由此大怒。

元光四年春,蚡言灌夫家在颍川,横甚,民苦之。

请案之。

上曰:“此丞相事,何请?

”夫亦持蚡阴事,为奸利,受淮南王金与语言。

宾客居间,遂已,俱解。

夏,蚡取燕王女为夫人,太后诏召列侯宗室皆往贺。

婴过夫,欲与俱。

夫谢曰:“夫数以酒失过丞相,丞相今者又与夫有隙。

”婴曰:“事已解。

”强与俱。

酒酣,蚡起为寿,坐皆避席伏。

已婴为寿,独故人避席,余半膝席。

夫行酒,至蚡,蚡膝席曰:“不能满觞。

”夫怒,因嘻笑曰:“将军贵人也,毕之!

”时蚡不肯。

行酒次至临汝侯灌贤,贤方与程不识耳语,又不避席。

夫无所发怒,乃骂贤曰:“平生毁程不识不直一钱,今日长者为寿,乃效女曹儿呫嗫耳语!

”蚡谓夫曰:“程、李俱东西宫卫尉,今众辱程将军,仲孺独不为李将军地乎?

”夫曰:“今曰斩头穴匈,何知程、李!

”坐乃起更衣,稍稍去。

婴去,戏夫。

夫出,蚡遂怒曰:“此吾骄灌夫罪也。

”乃令骑留夫,夫不得出。

藉福起为谢,案夫项令谢。

夫愈怒,不肯顺。

蚡乃戏骑缚夫置传舍,召长史曰:“今日召宗室,有诏。

”劾灌夫骂坐不敬,系居室。

遂其前事,遣吏分曹逐捕诸灌氏支属,皆得弃市罪。

婴愧,为资使宾客请,莫能解。

蚡吏皆为耳目,诸灌氏皆仁匿,夫系,遂不得告言蚡阴事。

婴锐为救夫,婴夫人谏曰:“灌将军得罪丞相,与太后家迕,宁可救邪?

”婴曰:“侯自我得之,自我捐之,无所恨。

且终不令灌仲孺独死,婴独生。

”乃匿其家,窃出上书。

立召人,具告言灌夫醉饱事,不足诛。

上然之,赐婴食,曰:“东朝廷辩之。

” 婴东朝,盛推夫善,言其醉饱得过,乃丞相以它事诬罪之。

蚡盛毁夫所为横恣,罪逆不道。

婴度无可奈何,因言蚡短。

蚡曰:“天下幸而安乐无事,蚡得为肺附,所好音乐、狗马、田宅,所爱倡优、巧匠之属,不如魏其、灌夫日夜招聚天下豪杰壮士与论议,腹诽而心谤,卬视天,俯画地,辟睨两官间,幸天下有变,而欲有大功。

臣乃不如魏其等所为。

”上问朝臣:“两人孰是?

”御史大夫韩安国曰:“魏其言灌夫父死事,身荷戟驰不测之吴军,身被数十创,名冠三军,此天下壮士,非有大恶,争杯酒,不足引它过以诛也。

魏其言是。

丞相亦言灌夫通奸猾,侵细民,家累巨万,横恣颍川,輘轹宗室,侵犯骨肉,此所谓‘支大于干,胫大于股,不折必披’。

丞相信亦是。

唯明主裁之。

”主爵都尉汲黯是魏其。

内史郑当时是魏其,后不坚。

余皆莫敢对。

上怒内史曰:“公平生数言魏其、武安长短,今日廷论,局趣效辕下驹,吾并斩若属矣!

”即罢起入,上食太后。

太后亦已使人候司,具以语太后。

太后怒,不食,曰:“我在也,而人皆藉吾弟,令我百岁后,皆鱼肉之乎!

且帝宁能为石人邪!

此特帝在,即录录,设百岁后,是属宁有可信者乎?

”上谢曰:“俱外家,故廷辨之。

不然,此一狱吏所决耳。

”是时,郎中令石建为上分别言两人。

蚡已罢朝,出止车门,召御史大夫安国载,怒曰:“与长孺共一秃翁,何为首鼠两端?

”安国良久谓蚡曰:“君何不自喜!

夫魏其毁君,君当免冠解印绶归,曰‘臣以肺附幸得待罪,固非其任,魏其言皆是。

’如此,上必多君有让,不废君。

魏其必愧,杜门齿齰舌自杀。

今人毁君,君亦毁之,譬如要竖女子争言,何其无大体也!

”蚡谢曰:“争时争,不知出此。

” 于是上使御史簿责婴所言灌夫颇不雠,劾系都司空。

孝景时,婴尝受遗诏,曰“事有不便,以便宜论上”。

及系,灌夫罪至族,事日急,诸公莫敢复明言于上。

婴乃使昆弟子上书言之,幸得召见。

书奏,案尚书,大行无遗诏。

诏书独臧婴家,婴家丞封。

乃劾婴矫先帝诏害,罪当弃市。

五年十月,悉论灌夫支属。

婴良久乃闻有劾,即阳病痱,不食欲死。

或闻上无意杀婴,复食,治病,议定不死矣。

乃有飞语为恶言闻上,故以十二月晦论弃市渭城。

春,蚡疾,一身尽痛,若有击者,呼服谢罪。

上使视鬼者瞻之,曰:“魏其侯与灌夫共守,笞欲杀之。

”竟死。

子恬嗣,元朔中有罪免。

后淮南王安谋反,觉。

始安入朝时,蚡为太尉,迎安霸上,谓安曰:“上未有太子,大王最贤,高祖孙,即宫车晏驾,非大王立,尚谁立哉?

”淮南王大喜,厚遗金钱财物。

上自婴、夫事时不直蚡,特为太后故。

及闻淮南事,上曰:“使武安侯在者,族矣。

” 韩安国字长孺,梁成安人也,后徒睢阳。

尝受《韩子》、杂说邹田生所。

事梁孝王,为中大夫。

吴、楚反时,孝王使安国及张羽为将,扞吴兵于东界。

张羽力战,安国持重,以故吴不能过梁。

吴、楚破、安国、张羽名由此显梁。

梁王以至亲故,得自置相、二千石,出入游戏,僣于天子。

天子闻之,心不善。

太后知帝弗善,乃怒梁使者,弗见,案责王所为。

安国为梁使,见大长公主而泣曰:“何梁王为人子之孝,为人臣之忠,而太后曾不省也?

夫前日吴、楚、齐、赵七国反,自关以东皆合从而西向,唯梁最亲,为限难。

梁王念太后、帝在中,而诸侯扰乱,壹言泣数行而下,跪送臣等六人将兵击却吴、楚、吴、楚以故兵不敢西,而卒破亡,梁之力也。

今太后以小苛礼责望梁王。

梁王父兄皆帝王,而所见者大,故出称跸,入言警,车旗皆帝所赐,即以嫮鄙小县,驱驰国中,欲夸诸侯,令天下知太后、帝爱之也。

今梁使来,辄案责之,梁王恐,日夜滋泣思慕,不知所为。

何梁王之忠孝而太后不恤也?

”长公主具以告太后,太后喜曰:“为帝言之。

”言之,帝心乃解,而免冠谢太后曰:“兄弟不能相教,乃为太后遗忧。

”悉见梁使,厚赐之。

其后,梁王益亲欢。

太后、长公主更赐安国直千余金。

由此显,结于汉。

其后,安国坐法抵罪,蒙狱吏田申辱安国。

安国曰:“死灰独不复然乎?

”甲曰:“然即溺之。

”居无几,梁内史缺,汉使使者拜安国为梁内史,起徒中为二千石。

田甲亡。

安国曰:“甲不就官,我灭而宗。

”甲肉袒谢,安国笑曰:“公等足与治乎?

”卒善遇之。

内史之缺也,王新得齐人公孙诡,说之,欲请为内史。

窦太后闻,乃诏王以安国为内史。

公孙诡、羊胜说王求为帝太子及益地事,恐汉大臣不听,乃阴使人刺汉用事谋臣。

及杀故吴相爰盎,景帝遂闻诡、胜等计划,乃遣使捕诡、胜,必得。

汉使十辈至梁,相以下举国大索,月余弗得。

安国闻诡、胜匿王所,乃入见王而泣曰:“主辱者臣死。

大王无良臣,故纷纷至此。

今胜、诡不得,请辞赐死。

”王曰:“何至此?

”安国泣数行下,曰:“大王自度于皇帝,孰与太上皇之与高帝及皇帝与临江王亲?

”王曰:“弗如也。

”安国曰:“夫太上皇、临江亲父子间,然高帝曰‘提三尺取天下者朕也’,故太上终不得制事,居于栎阳。

临江,适长太子,以一言过,废王临江。

用宫垣事,卒自杀中尉府。

何者?

治天下终不用私乱公。

语曰:‘虽有亲父,安知不为虎?

虽有亲兄,安知不为狼?

’今大王列在诸侯,訹邪臣浮说,犯上禁,桡明法。

天子以太后故,不忍致法于大王。

太后日夜涕泣,幸大王自改,大王终不觉寤。

有如太后宫车即晏驾,大王尚谁攀乎?

”语未卒,王泣数行而下,谢安国曰:“吾今出之。

”即日诡、胜自杀。

汉使还报,梁事皆得释,安国力也。

景帝、太后益重安国。

孝王薨,共王即位,安国坐法失官,家居。

武帝即位,武安侯田蚡为太尉,亲贵用事。

安国以五百金遗蚡,蚡言安国太后,上素闻安国贤,即召以为北地都尉,迁为大司农。

闽、东越相攻,遣安国、大行王恢将兵。

未至越,越杀其王降,汉兵亦罢。

其年,田蚡为丞相,安国为御史大夫。

匈奴来请和亲,上下其议。

大行王恢,燕人,数为边吏,习故事,议曰:“汉与匈奴和亲,率不过数岁即背约。

不如勿许,举兵击之。

”安国曰:“千里而战,即兵不获利。

今匈奴负戎马足,怀鸟兽心,迁徙鸟集,难得而制。

得其地不足为广,有其众不足为强,自上古弗属。

汉数千里争利,则人马罢,虏以全制其敝,势必危殆。

臣故以为不如和亲。

”群臣议多附安国,于是上许和亲。

明年,雁门马邑豪聂壹因大行王恢言:“匈奴初和亲,亲信边,可诱以利致之,伏兵袭击,必破之道也。

”上乃召问公卿曰:“朕饰子女以配单于,币帛文锦,赂之甚厚。

单于待命加嫚,侵盗无已,边竟数惊,朕甚闵之。

今欲举兵攻之,何如?

” 大行恢对曰:“陛下虽未言,臣固愿效之。

臣闻全代之时,北有强胡之敌,内连中国之兵,然尚得养老长幼,种树以时,仓廪常实,匈奴不轻侵也。

今以陛下之威,海内为一,天下同任,又遣子弟乘边守塞,转粟挽输,以为之备,然匈奴侵盗不已者,无它,以不恐之故耳。

臣窃以为击之便。

” 御史大夫安国曰:“不然。

臣闻高皇帝尝围于平城,匈奴至者投鞍高如城者数所。

平城之饥,七日不食,天下歌之,及解围反位,而无忿怒之心。

夫圣人以天下为度者也,不以己私怒伤天下之功,故乃遣刘敬奉金千斤,以结和亲,至今为五世利。

孝文皇帝又尝壹拥天下之精兵聚之广武常溪,然终无尺寸之功,而天下黔首无不忧者。

孝文寤于兵之不可宿,故复合和亲之约。

此二圣之迹,足以为效矣。

臣窃以为勿击便。

” 恢曰:“不然。

臣闻五帝不相袭礼,三王不相复乐,非故相反也,各因世宜也。

且高帝身被坚执锐,蒙雾露,沐霜雪,行几十年,所以不报平城之怨者,非力不能,所以休天下之心也。

今边竟数惊,士卒伤死,中国槥车相望,此仁人之所隐也。

臣故曰‘击之便’。

” 安国曰:“不然。

臣闻利不十者不易业,功不百者不变常,是以古之人君谋事必就祖,发政占古语,重作事也。

且自三代之盛,夷狄不与正朔服色,非威不能制,强弗能服也,以为远方绝地不牧之民,不足烦中国也。

且匈奴,轻疾悍亟之兵也,至如猋风,去如收电,畜牧为业,弧弓射猎,逐兽随草,居处无常,难得而制。

今使边郡久废耕织,以支胡之常事,其势不相权也。

臣故曰‘勿击便’。

” 恢曰:“不然。

臣闻凤鸟乘于风,圣人因于时。

昔秦缪公都雍,地方三百里,知时宜之变,攻取西戎,辟地千里,并国十四,陇西、北地是也。

及后蒙恬为秦侵胡,辟数千里,以河为竟,累石为城,树榆为塞,匈奴不敢饮马于河,置烽燧然后敢牧马。

夫匈奴独可以威服,不可以仁畜也。

今以中国之盛,万倍之资,遣百分之一以攻匈奴,譬犹以强弩射且溃之痈也,必不留行矣。

若是,则北发月氏可得而臣也。

臣故曰‘击之便’。

” 安国曰:“不然。

臣闻用兵者以饱待饥,正治以待其乱,定舍以待其劳。

故接兵覆众,伐国堕城,常坐而役敌国,此圣人之兵也。

且臣闻之,冲风之衰,不能起毛羽。

强弩之末,力不能入鲁缟。

夫盛之有衰,犹朝之必莫也。

今将卷甲轻举,深入长驱,难以为功。

从行则迫胁,衡行则中绝,疾则粮乏,徐则后利,不至千里,人马乏食。

兵法曰:‘遗人获也。

’意者有它缪巧可以禽之,则臣不知也。

不然,则未见深入之利也。

臣故曰‘勿击便’。

” 恢曰:“不然。

夫草木遭霜者,不可以风过。

清水明镜,不可以形逃。

通方之士,不可以文乱。

今臣言击之者,固非发而深入也,将顺因单于之欲,诱而致之边,吾选枭骑壮士阴伏而处以为之备,审遮险阻以为其戒。

吾势已定,或营其左,或营其右,或当其前,或绝其后,单于可禽,百全必取。

” 上曰:“善。

”乃从恢议,阴使聂壹为间,亡入匈奴,谓单于曰:“吾能斩马邑令丞,以城降,财物可尽得。

”单于爱信,以为然而许之。

聂壹乃诈斩死罪囚,县其头马邑城下,视单于使者为信,曰:“马邑长吏已死,可急来。

”于是单于穿塞,将十万骑入武州塞。

当是时,汉伏兵车骑材官三十余万,匿马邑旁谷中。

卫尉李广为骁骑将军,太仆公孙贺为轻车将军,大行王恢为将屯将军,太中大夫李息为材官将军。

御史大夫安国为护军将军,诸将皆属。

约单于入马邑纵兵。

王恢、李息别从代主击辎重。

于是单于入塞,未至马邑百余里,觉之,还去。

语在《匈奴传》。

塞下传言单于已去,汉兵追至塞,度弗及,王恢等皆罢兵。

上怒恢不出击单于辎重也,恢曰:“始约为入马邑城,兵与单于接,而臣击其辎重,可得利。

今单于不至而还,臣以三万人众不敌,祗取辱。

固知还而斩,然完陛下士三万人。

”于是下恢廷尉,廷尉当恢逗桡,当斩。

恢行千金丞相蚡,蚡不敢言上,而言于太后曰:“王恢首为马邑事,今不成而朱恢,是为匈奴报仇也。

”上朝太后,太后以蚡言告上。

上曰:“首为马邑事者恢,故发天下兵数十万,从其言,为此。

且纵单于不可得,恢所部击,犹颇可得,以尉士大夫心。

今不诛恢,无以谢天下。

”于是恢闻,乃自杀。

安国为人多大略,知足以当世取舍,而出于忠厚。

贪耆财利,然所推举皆廉士贤于己者。

于梁举壶遂、臧固,至它,皆天下名士,士亦以此称慕之,唯天子以为国器。

安国为御史大夫五年,丞相蚡薨。

安国行丞相事,引堕车,蹇。

上欲用安国为丞相,使使视,蹇甚,乃更以平棘侯薛泽为丞相。

安国病免,数月,愈,复为中尉。

岁余,徒为卫尉。

而将军卫青等击匈奴,破龙城。

明年,匈奴大入边。

语在《青传》。

安国为材官将军,屯渔阳,捕生口虏,言匈奴远去。

即上言方佃作时,请且罢屯。

罢屯月余,匈奴大入上谷、渔阳。

安国壁乃有七百余人,出与战,安国伤,入壁。

匈奴虏略千余人及畜产去。

上怒,使使责让安国。

徙益东,屯右北平。

是时,虏言当入东方。

安国始为御史大夫及护军,后稍下迁。

新壮将军卫青等有功,益贵。

安国既斥疏,将屯又失亡多,甚自愧,幸得罢归,乃益东徙,意忽忽不乐,数月,病呕血死。

壶遂与太史迁等定汉律历,官至詹事,其人深中笃行君子。

上方倚欲以为相,会其病卒。

赞曰:“窦婴、田蚡皆以外戚重,灌夫用一时决策,而各名显,并位卿相,大业定矣。

然婴不知时变,夫亡术而不逊,蚡负贵而骄溢。

凶德参会,待时而发,藉福区区其间,恶能救斯败哉!

以韩安国之见器,临其挚而颠坠,陵夷以忧死,遇合有命,悲夫!

若王恢为兵首而受其咎,岂命也乎?

汉书·传·贾邹枚路传

〔班固〕 〔汉〕

贾山,颍川人也。

祖父祛,故魏王时博士弟子也。

山受学祛,所言涉猎书记,不能为醇儒。

尝给事颍阴侯为骑。

孝文时,言治乱之道,借秦为谕,名曰《至言》。

其辞曰: 臣闻为人臣者,尽忠竭愚,以直谏主,不避死亡之诛者,臣山是也。

臣不敢以久远谕,愿借秦以为谕,唯陛下少加意焉。

夫布衣韦带之士,修身于内,成名于外,而使后世不绝息。

至秦则不然。

贵为天子,富有天下,赋敛重数,百姓任罢,赭衣半道,群盗满山,使天下之人戴目而视,倾耳而听。

一夫大呼,天下响应者,陈胜是也。

秦非徒如此也,起咸阳而西至雍,离宫三百,钟鼓帷帐,不移而具。

又为阿房之殿,殿高数十仞,东西五里,南北千步,从车罗骑,四马鹜驰,旌旗不桡。

为宫室之丽至于此,使其后世曾不得聚庐而托处焉。

为驰道于天下,东穷燕、齐,南极吴、楚,江湖之上,濒海之观毕至。

道广五十步,三丈而树,厚筑其外,隐以金椎,树以青松。

为驰道之丽至于此,使其后世曾不得邪径而托足焉。

死葬乎骊山,吏徒数十万人,旷日十年。

下彻三泉合采金石,冶铜锢其内,■涂其外,被以珠玉,饰以翡翠,中成观游,上成山林,为葬薶之侈至于此,使其后世曾不得蓬颗蔽冢而托葬焉。

秦以熊罴之力,虎狼之心,蚕食诸侯,并吞海内,而不笃礼义,故天殃已加矣。

臣昧死以闻,愿陛下少留意而详择其中。

臣闻忠臣之事君也,言切直则不用而身危,不切直则不可以明道,故切直之言,明主所欲急闻,忠臣之所以蒙死而竭知也。

地之硗者,虽有善种,不能生焉。

江皋河濒,虽有恶种,无不猥大。

昔者夏、商之季世,虽关龙逢、箕子、比干之贤,身死亡而道不用。

文王之时,豪俊之士皆得竭其智,刍荛采薪之人皆得尽其力,此周之所以兴也。

故地之美者善养禾,君之仁者善养士。

雷霆之所击,无不摧折者。

万钧之所压,无不糜灭者。

今人主之威,非特雷霆也。

势重,非特万钧也。

开道而求谏,和颜色而受之,用其言而显其身,士犹恐惧而不敢自尽,又乃况于纵欲恣行暴虐,恶闻其过乎!

震之以威,压之以重,则虽有尧、舜之智,孟贲之勇,岂有不摧折者哉?

如此,则人主不得闻其过失矣。

弗闻,则社稷危矣。

古者圣王之制,史在前书过失,工诵箴谏,瞽诵诗谏,公卿比谏,士传言谏,庶人谤于道,商旅议于市,然后君得闻其过失也。

闻其过失而改之,见义而从之,所以永有天下也。

天子之尊,四海之内,其义莫不为臣。

然而养三老于大学,亲执酱而馈,执爵而酳,祝饐在前,祝鲠在后,公卿奉杖,大夫进履,举贤以自辅弼,求修正之士使直谏。

故以天子之尊,尊养三老,视孝也。

立辅弼之臣者,恐骄也。

置直谏之士者,恐不得闻其过也。

学问至于刍荛者,求兽无餍也。

商人庶人诽谤已而改之,从善无不听也。

昔者,秦政力并万国,富有天下,破六国以为郡县,筑长城以为关塞。

秦地之固,大小之势,轻重之权,其与一家之富,一夫之强,胡可胜计也!

然而兵破于陈涉,地夺于刘氏者,何也?

秦王贪狼暴虐,残贼天下,穷困万民,以适其欲也。

昔者,周盖千八百国,以九州之民养千八百国之君,用民之力不过岁三日,什一而籍,君有余财,民有余力,而颂声作。

秦皇帝以千八百国之民自养,力罢不能胜其役,财尽不能胜其求。

一君之身耳,所以自养者驰骋弋猎之娱,天下弗能供也。

劳罢者不得休息,饥寒者不得衣食,亡罪而死刑者无所告诉,人与之为怨,家与之为仇,故天下坏也。

秦皇帝身在之时,天下已坏矣,而弗自知也。

秦皇帝东巡狩,至会稽、琅邪,刻石著其功,自以为过尧、舜统。

县石铸钟虡,筛土筑阿房之宫,自以为万世有天下也。

古者圣王作谥,三四十世耳,虽尧、舜、禹、汤、文、武累世广德以为子孙基业,无过二三十世者也。

秦皇帝曰死而以谥法,是父子名号有时相袭也,以一至万,则世世不相复也,故死而号曰始皇帝,其次曰二世皇帝者,欲以一至万也。

秦皇帝计其功德,度其后嗣,世世无穷,然身死才数月耳,天下四面而攻之,宗庙灭绝矣。

秦皇帝居灭绝之中而不自知者何也?

天下莫敢告也。

其所以莫敢告者何也?

亡养老之义,亡辅弼之臣,亡进谏之士,纵恣行诛,退诽谤之人,杀直谏之士,是以道谀偷合苟容,比其德则贤于尧、舜,课其功则贤于汤、武,天下已溃而莫之告也。

诗曰:“匪言不能,胡此畏忌,听言则对,谮言则退。

”此之谓也。

又曰:“济济多士,文王以宁。

”天下未尝亡士也,然而文王独言以宁者何也?

文王好仁则仁兴,得士而敬之则士用,用之有礼义。

故不致其爱敬,则不能尽其心。

不能尽其心,则不能尽其力。

不能尽其力,则不能成其功。

故古之贤君于其臣也,尊其爵禄而亲之。

疾则临视之亡数,死则往吊哭之,临其小敛大敛,已棺涂而后为之服锡衰麻绖,而三临其丧。

未敛不饮酒食肉,未葬不举乐,当宗庙之祭而死,为之废乐。

故古之君人者于其臣也,可谓尽礼矣。

服法服,端容貌,正颜色。

然后见之。

故臣下莫敢不竭力尽死以报其上,功德立于后世,而令闻不忘也。

今陛下念思祖考,术追厥功,图所以昭光洪业休德,使天下举贤良方正之士,天下皆焉,曰将兴尧、舜之道,三王之功矣。

天下之士莫不精白以承休德。

今方正之士皆在朝廷矣,又选其贤者使为常侍诸吏,与之驰驱射猎,一日再三出。

臣恐朝廷之解驰,百官之堕于事也,诸侯闻之,又必怠于政矣。

陛下即位,亲自勉以厚天下,损食膳,不听乐,减外徭卫卒,止岁贡。

省厩马以赋县传,去诸苑以赋农夫,出帛十万余匹以振贫民。

礼高年,九十者一子不事,八十者二算不事。

赐天下男子爵,大臣皆至公卿。

发御府金赐大臣宗族,亡不被泽者。

赦罪人,怜其亡发,赐之巾,怜其衣赭书其背,父子兄弟相见也,而赐之衣。

平狱缓刑,天下莫不说喜。

是以元年膏雨降,五谷登,此天之所以相陛下也。

刑轻于它时而犯法者寡,衣食多于前年而盗贼少,此天下之所以顺陛下也。

臣闻山东吏布诏令,民虽老赢瘙疾,扶杖而往听之,愿少须臾毋死,思见德化之成也。

今功业方就,名闻方昭,四方乡风,今从豪俊之臣,方正之士,直与之日日猎射,击兔伐狐,以伤大业,绝天下之望,臣窃悼之。

诗曰:“靡不有初,鲜克有终。

”臣不胜大愿,愿少衰射猎,以夏岁二月,定明堂,造太学,修先王之道。

风行俗成,万世之基定,然后唯陛下所幸耳。

古者大臣不媟,故君子不常见其齐严之色、肃敬之容。

大臣不得与宴游,方正修洁之士不得从射猎,使皆务其方以高其节,则群臣莫敢不正身修行,尽心以称大礼。

如此,则陛下之道尊敬,功业施于四海,垂于万世子孙矣。

诚不如此,则行日坏而荣日灭矣。

夫士修之于家,而坏之于天子之廷,臣窃愍之。

陛下与众臣宴游,与大臣方正朝廷论议。

夫游不失乐,朝不失礼,议不失计,轨事之大者也。

其后,文帝除铸钱令,山复上书谏,以为变先帝法,非是。

又讼淮南王无大罪,宜急令反国。

又言柴唐子为不善,足以戒。

章下诘责,对以为:“钱者,亡用器也,而可以易富贵。

富贵者,人主之操柄也,令民为之,是与人主共操柄,不可长也。

”其言多激切,善指事意,然终不加罚,所以广谏争之路也。

其后复禁铸钱云。

邹阳,齐人也。

汉兴,诸侯王皆自治民聘贤。

吴王濞招致四方游士,阳与吴严忌、枚乘等俱仕吴,皆以文辩著名。

久之,吴王以太子事怨望,称疾不朝,阴有邪谋,阳奏书谏。

为其事尚隐,恶指斥言,故先引秦为谕,因道胡、越、齐、赵、淮南之难,然后乃致其意。

其辞曰: 臣闻秦倚曲台之官,悬衡天下,画地而不犯,兵加胡、越。

至其晚节末路,张耳、陈胜连从兵之据,以叩函谷,咸阳遂危。

何则?

列郡不相亲,万室不相救也。

今胡数涉北河之外,上覆飞鸟,下不见伏菟,斗城不休,救兵不止,死者相随,辇车相属,转粟流输,千里不绝。

何则?

强赵责于河间,六齐望于惠后,城阳顾于卢博,三淮南之心思坟墓。

大王不忧,臣恐救兵之不专,胡马遂进窥于邯郸,越水长沙,还舟青阳。

虽使梁并淮阳之兵,下淮东,越广陵,以遏越人之粮,汉亦折西河而下,北守漳水,以辅大国,胡亦益进,越亦益深。

此臣之所以大王患也。

臣闻交龙襄首奋翼,则浮云出流,雾雨咸集。

圣王底节修德,则游谈之士归义思名。

今臣尽智毕议,易精极虑,则无国不可奸。

饰固陋之心,则何王之门不可曳长裾乎?

然臣所以历数王之朝,背淮千里而自致者,非恶臣国而乐吴民也,窃高下风之行,尤说大王之义。

故愿大王之无忽,察听其志。

臣闻鸷鸟累百,不如一鹗。

夫全赵之时,武力鼎士衤玄服丛台之下者一旦成市,而不能止幽王之湛患。

淮南连山东之侠,死士盈朝,不能还厉王之西也。

然而计议不得,虽诸、贲不能安其位,亦明矣。

故愿大王审画而已。

始孝文皇帝据关入立,寒心销志,不明求衣。

自立天子之后,使东牟朱虚东褒义父之后,深割婴儿王之。

壤子王梁、代,益以淮阳。

卒仆济北,囚弟于雍者,岂非象新垣平等哉!

今天子新据先帝之遗业,左规山东,右制关中,变权易势,大臣难知。

大王弗察,臣恐周鼎复起于汉,新垣过计于朝,则我吴遗嗣,不可期于世矣。

高皇帝烧栈道,水章邯,兵不留行,收弊民之倦,东驰函谷,西楚大破。

水攻则章邯以亡其城,陆击则荆王以失其地,此皆国家之不几者也。

愿大王孰察之。

吴王不内其言。

是时,景帝少弟梁孝王贵盛,亦待士。

于是邹阳、枚乘、严忌知吴不可说,皆去之梁,从孝王游。

阳为人有智略,忼慨不苟合,介于羊胜、公孙诡之间。

胜等疾阳,恶之孝王。

孝王怒,下阳吏,将杀之。

阳客游以谗见禽,恐死而负累,乃从狱中上书曰: 臣闻忠无不报,信不见疑,臣常以为然,徒虚语耳。

昔荆轲慕燕丹之义,白虹贯日,太子畏之。

卫先生为秦画长平之事,太白食昂,昭王疑之。

夫精变天地而信不谕两主,岂不哀哉!

今臣尽忠竭诚,毕议愿知,左右不明,卒从吏讯,为世所疑。

是使荆轲、卫先生复起,而燕、秦不寤也。

愿大王孰察之。

昔玉人献宝,楚王诛之。

李斯竭忠,胡亥极刑。

是以箕子阳狂,接舆避世,恐遭此患也。

愿大王察玉人、李斯之意,而后楚王、胡亥之听,毋使臣为箕子、接舆所笑。

臣闻比干剖心,子胥鸱夷,臣始不信,乃今知之。

愿大王孰察,少加怜焉!

语曰:“有白头如新,倾盖如故。

”何则?

知与不知也。

故樊于期逃秦之燕,借荆轲首以奉丹事。

王奢去齐之魏,临城自刭以却齐而存魏。

夫王奢、樊于期非新于齐、秦而故于燕、魏也,所以去二国死两君者,行合于志,慕义无穷也。

是以苏秦不信于天下,为燕尾生。

自圭战亡六城,为魏取中山。

何则?

诚有以相知也。

苏秦相燕,人恶之燕王,燕王按剑而怒,食以駃騠。

白圭显于中山,人恶之于魏文侯,文侯赐以夜光之璧。

何则?

两主二臣,剖心析肝相信,岂移于浮辞哉!

故女无美恶,入官见妒。

士无贤不肖,入朝见嫉。

昔司马喜膑脚于宋,卒相中山。

范睢拉胁折齿于魏,卒为应侯。

此二人者,皆信必然之画,捐朋党之私,挟孤独之交,故不能自免于嫉妒之人也。

是以申徒狄蹈雍之河,徐衍负石入海。

不容于世,义不苟取比周于朝以移主上之心。

故百里奚乞食于道路,缪公委之以政。

甯戚饭牛车下,桓公任之以国。

此二人者,岂素宦于朝,借誉于左右,然后二主用之哉?

感于心,合于行,坚如胶■,昆弟不能离,岂惑于众口哉?

故偏听生奸,独任成乱。

昔鲁听季孙之说逐孔子,宋任子冉之计囚墨翟。

夫以孔、墨之辩,不能自免于谗谀,而二国以危。

何则?

众口铄金,积毁销骨也。

秦用戎人由余而伯中国,齐用越人子臧而强威、宣。

此二国岂系于俗,牵于世,系奇偏之浮辞哉?

公听并观,垂明当世。

故意合则胡、越为兄弟,由余、子臧是矣。

不合则骨肉为仇敌,朱、象、管、蔡是矣。

今人主诚能用齐、秦之明,后宋、鲁之听,则五伯不足侔,而三王易为也。

是以圣王觉寤,捐子之之心,而不说田常之贤,封比干之后,修孕妇之墓,故功业覆于天下。

何则?

欲善亡厌也。

夫晋文亲其仇,强伯诸侯。

齐桓用其仇,而一匡天下。

何则?

慈仁殷勤,诚加于心,不可以虚辞借也。

至夫秦用商鞅之法,东弱韩、魏,立强天下,卒车裂之。

越用大夫种之谋,禽劲吴而伯中国,逆诛其身。

是以孙叔敖三去相而不悔,於陵子仲辞三公为人灌园。

今人主诚能去骄傲之心,怀可报之意,披心腹,见情素,堕肝胆,施德厚,终与之穷达,无爱于士,则桀之犬可使吠尧,跖之客可使刺由,何况因万乘之权,假圣王之资乎!

然则荆轲湛七族,要离燔妻子,岂足为大王道哉!

臣闻明月之珠,夜光之璧,以暗投人于道,众莫不按剑相眄者。

何则?

无因而至前也。

蟠木根柢,轮囷离奇,而为万乘器者,以左右先为之容也。

故无因而至前,虽出随珠和璧,祗怨结而不见德。

有人先游,则枯木朽株,树功而不忘。

今夫天下布衣穷居之士,身在贫羸,虽蒙尧、舜之术、挟伊、管之辩,怀龙逢、比干之意,而素无根柢之容,虽竭精神,欲开忠于当世之君,则人主必龚按剑相眄之迹矣。

是使布衣之士不得为枯木朽株之资也。

是以圣王制世御俗,独化于陶钧之上,而不牵乎卑辞之语,不夺乎从多之口。

故秦皇帝任中庶子蒙嘉之言,以信荆轲,而匕首窃发。

周文王猎泾渭,载吕尚归,以王天下。

秦信左右而亡,周用乌集而王。

何则?

以其能越挛拘之语,驰域外之议,独观乎昭旷之道也。

今人主沉诌谀之辞,牵帷廧之制,使不羁之士与牛骥同皂,此鲍焦所以愤于世也。

臣闻盛饰入朝者不以私污义,底厉名号者不以利伤行。

故里名胜母,曾子不入。

邑号朝歌,墨子回车。

今欲使天下寥廓之士笼于威重之权,胁于位势之贵,回面污行,以事谄谀之人,而求亲近于左右,则士有伏死堀穴岩薮之中耳,安有尽忠信而趋阙下者哉!

书奏孝王,孝王立出之,卒为上客。

初,胜、诡欲使王求为汉嗣,王又尝上书,愿赐容车之地径至长乐宫,自使梁国士众筑作甬道朝太后。

爰盎等皆建以为不可。

天子不许。

梁王怒,令人刺杀盎。

上疑梁杀之,使者冠盖相望责梁王。

梁王始与胜、诡有谋,阳争以为不可,故见谗。

枚先生、严夫子皆不敢谏。

及梁事败,胜、诡死,孝王恐诛,乃思阳言,深辞谢之,赍以千金,令求方略解罪于上者,阳素知齐人王先生,年八十余,多奇计,即往见,语以其事。

王先生曰:“难哉!

人主有私怨深怨,欲施必行之诛,诚难解也。

以太后之尊,骨肉之亲,犹不能止,况臣下乎?

昔秦始皇有伏怒于太后,群臣谏而死者以十数。

得茅焦为廓大义,始皇非能说其言也,乃自强从之耳。

茅焦亦廑脱死如毛氂耳,故事所以难者也。

今子欲安之乎?

”阳曰:“邹、鲁守经学,齐、楚多辩知,韩、魏时有奇节,吾将历问之。

”王先生曰:“子行矣。

还,过我而西。

” 邹阳行月余,莫能为谋,还,过王先生,曰:“臣将西矣,为如何?

”王先生曰:“吾先日欲献愚计,以为众不可盖,窃自薄陋不敢道也。

若子行,必往见王长君,士无过此者矣。

”邹阳发寤于心,曰:“敬诺。

”辞去,不过梁,径至长安,因客见王长君。

长君者,王美人兄也,后封为盖侯。

邹阳留数日,乘间而请曰:“臣非为长君无使令于前,故来侍也。

愚戆窃不自料,愿有谒也。

”长君跪曰:“幸甚。

”阳曰:“窃闻长君弟得幸后宫,天下无有,而长君行迹多不循道理者。

今爰盎事即穷竟,梁王恐诛。

如此,则太后怫郁泣血,无所发怒,切齿侧目于贵臣矣。

臣恐长君危于累卵,窃为足下忧之。

”长君惧然曰:“将为之奈何?

”阳曰:“长君诚能精为上言之,得毋竟梁事,长君必固自结于太后。

太后厚德长君,入于骨髓,而长君之弟幸于两宫,金城之固也。

又有存亡继绝之功,德布天下,名施无穷,愿长君深自计之。

昔者,舜之弟象日以杀舜为事,及舜立为天子,封之于有卑。

夫仁人之于兄弟,无臧怒,无宿怨,厚亲爱而已,是以后世称之。

鲁公子庆父使仆人杀子般,狱有所归,季友不探其情而诛焉。

庆父亲杀闵公,季子缓追免贼,《春秋》以为亲亲之道也。

鲁哀姜薨于夷,孔子曰‘齐桓公法而不谲’,以为过也。

以是说天子,侥幸梁事不奏。

”长君曰:“诺。

”乘间入而言之。

及韩安国亦见长公主,事果得不治。

初,吴王濞与七国谋反,及发,齐、济北两国城守不行。

汉既破吴,齐王自杀,不得立嗣。

济北王亦欲自杀,幸全其妻子。

齐人公孙玃谓济北王曰:“臣请试为大王明说梁王,通意天子,说而不用。

死未晚也。

”公孙玃遂见梁王,曰:“夫济北之地,东接强齐,南牵吴、越,北胁燕、赵,此四分五裂之国,权不足以自守,劲不足以扞寇,又非有奇怪云以待难也,虽坠言于吴,非其正计也。

昔者郑祭仲许宋人立公子突以活其君,非义也,《春秋》记之,为其以生易死,以存易亡也。

乡使济北见情实,示不从之端,则吴必先历齐毕济北,招燕、赵而总之。

如此,则山东之从结而无隙矣。

今吴、楚之王练诸侯之兵,驱白徒之众,西与天子争衡,济北独底节坚守不下。

使吴失与而无助,跬步独进,瓦解土崩,破败而不救者,未必非济北之力也。

夫以区区之济北而与诸侯争强,是以羔犊之弱而扞虎狼之敌也。

守职不桡,可谓诚一矣。

功义如此,尚见疑于上,胁肩低首,累足抚衿,使有自悔不前之心,非社稷之利也。

臣恐藩臣守职者疑之。

臣窃料之,能历西山,径长乐,抵未央,攘袂而正议者,独大王耳。

上有全亡之功,下有安百姓之名,德沦于骨髓,恩加于无穷,愿大王留意详惟之。

”孝王大说,使人驰以闻。

济北王得不坐,徙封于淄川。

枚乘字叔,淮阳人也,为吴王濞郎中。

吴王之初怨望谋为逆也,乘奏书谏曰: 臣闻得全者全昌,失全者全亡。

舜无立锥之地,以有天下。

禹无十户之聚,以王诸侯。

汤、武之士不过百里,上不绝三光之明,下不伤百姓之心者,有王术也。

故父子之道,天性也。

忠臣不避重诛以直谏,则事无遗策,功流万世。

臣乘愿披心腹而效愚忠,唯大王少加意念恻怛之心于臣乘言。

夫以一缕之任系千钧之重,上县无极之高,下垂不测之渊,虽甚愚之人犹知哀其将绝也。

马方骇鼓而惊之,系方绝又重镇之。

系绝于天下不可复结,队入深渊难以复出。

其出不出,间不容发。

能听忠臣之言,百举必脱。

必若所欲为,危于累卵,难于上天。

变所欲为,易于反掌,安于泰山。

今欲极天命之寿,敝无穷之乐,究万乘之势,不出反掌之易,以居泰山之安,而欲乘累卵之危,走上天之难,此愚臣之所大惑也。

人性有畏其景而恶其迹者,却背而走,迹愈多,景愈疾,不知就阴而止,景灭迹绝。

欲人勿闻,莫若勿言。

欲人勿知,莫若勿为。

欲汤之凔,一人炊之,百人扬之,无益也,不如绝薪止火而已。

不绝之于彼,而救之于此,譬犹抱薪而救火也。

养由基,楚之善射者也,去杨叶百步,百发百中。

杨叶之大,加百中焉,可谓善射矣。

然其所止,乃百步之内耳,比于臣乘,未知操弓持矢也。

福生有基,祸生有胎。

纳其基,绝其胎,祸何自来?

泰山之霤穿石,单极之纟亢断幹。

水非石之钻,索非木之锯,渐靡使之然也。

夫铢铢而称之,至石必差。

寸寸而度之,至丈必过。

石称丈量,径而寡失。

夫十围之木,始生如蘖,足可搔而绝,手可擢而拔,据其未生,先其未形也。

磨砻底厉,不见其损,有时而尽。

种树畜养,不见其益,有时而大。

积德累行,不知其善,有时而用。

弃义背理,不知其恶,有时而亡。

臣愿大王孰计而身行之,此百世不易之道也。

吴王不纳。

乘等去而之梁,从孝王游。

景帝即位,御史大夫晃错为汉定制度,损削诸侯,吴王遂与六国谋反,举兵西乡,以诛错为名。

汉闻之,斩错以谢诸侯。

枚乘复说吴王曰: 昔者,秦西举胡戎之难,北备榆中之关,南距羌筰之塞,东当六国之从。

六国乘信陵之籍,明苏秦之约,厉荆轲之威,并力一心以备秦。

然秦卒禽六国,灭其社稷,而并天下,是何也?

则地利不同,而民轻重不等也。

今汉据全秦之地,兼六国之众,修戎狄之义,而南朝羌筰,此其与秦,地相什而民相百,大王之所明知也。

今夫谗谀之臣为大王计者,不论骨肉之义,民之轻重,国之大小,以为吴祸,此臣所以为大王患也。

夫举吴兵以訾于汉,璧犹蝇蚋之附群牛,腐肉之齿利剑,锋接必无事矣。

天子闻吴率失职诸侯,愿责先帝之遗约,今汉亲诛其三公,以谢前过,是大王之威加于天下,而功越于汤、武也。

夫吴有诸侯之位,而实富于天子。

有隐匿之名,而居过于中国。

夫汉并二十四郡,十七诸侯,方输错出,运行数千里不绝于道,其珍怪不如东山之府。

转粟西乡,陆行不绝,水行满河,不如海陵之仓。

修治上林,杂以离宫,积聚玩好,圈守禽兽,不如长洲之苑。

游曲台,临上路,不如朝夕之池。

深壁高垒,副以关城,不如江淮之险。

此臣之所为大王乐也。

今大王还兵疾归,尚得十半。

不然,汉知吴之有吞天下之心也,赫然加怒,遣羽林黄头循江而下,龚大王之都。

鲁东海绝吴之饷道。

梁王饬车骑,习战射,积粟固守,以备荥阳,待吴之饥。

大王虽欲反都,亦不得已。

夫三淮南之计不负其约,齐王杀身以灭其迹,四国不得出兵其郡,赵囚邯郸,此不可掩,亦已明矣。

大王已去千里之国,而制于十里之内矣。

张、韩将此地,弓高宿左右,兵不得下壁,军不得太息,臣窃哀之。

愿大王孰察焉。

吴王不用乘策,卒见禽灭。

汉既平七国,乘由是知名。

景帝召拜乘为弘农都尉。

乘久为大国上宾,与英俊并游,得其所好,不乐郡吏,以病去官。

复游梁,梁客皆善属辞赋,乘尤高。

孝王薨,乘归淮阴。

武帝自为太子闻乘名,及即位,乘年老,乃以安车蒲轮征乘,道死。

诏问乘子,无能为文者,后乃得其薛子皋。

皋字少孺,乘在梁时,取皋母为小妻。

乘之东归也,皋母不肯随乘,乘怒,分皋数千钱,留与母居。

年十七,上书梁共王,得召为郎。

三年,为王使,与冗从争,见谗恶遇罪,家室没入。

皋亡至长安。

会赦,上书北阙,自陈枚乘之子。

上得大喜,召入见待诏,皋因赋殿中。

诏使赋平乐馆,善之。

拜为郎,使匈奴。

皋不通经术,诙笑类俳倡,为赋颂好嫚戏,以故得媟默贵幸,比东方朔、郭舍人等,而不得比严助等得尊官。

武帝春秋二十九乃得皇子,群臣喜,故皋与东方朔作《皇太子生赋》及《立皇子禖祝》,受诏所为,皆不从故事,重皇子也。

初,卫皇后立,皋奏赋以戒终。

皋为赋善于朔也。

从行至甘泉、雍、河东,东巡狩,封泰山,塞决河宣房,游观三辅离宫馆,临山泽,弋猎射驭狗马蹴鞠刻镂,上有所感,辄使赋之。

为文疾,受诏辄成,故所赋者多。

司马相如善为文而迟,故所作少而善于皋。

皋赋辞中自言为赋不如相如,又言为赋乃俳,见视如倡,自悔类倡也。

故其赋有诋娸东方朔,又自诋娸。

其文骫骳,曲随其事,皆得其意,颇诙笑,不甚闲靡。

凡可读者百二十篇,其尤女曼戏不可读者尚数十篇。

路温舒字长君,巨鹿东里人也。

父为里监门。

使温舒牧羊,温舒取泽中蒲,截以为牒,编用写书。

稍习善,求为狱小吏,因学律令,转为狱史,县中疑事皆问焉。

太守行县,见而异之,署决曹史。

又受《春秋》,通大义。

举孝廉,为山邑丞,坐法免,复为郡吏。

元凤中,廷尉光以治诏狱,请温舒署奏曹掾,守廷尉史。

会昭帝崩,昌邑王贺废,宣帝初即位,温舒上书,言宜尚德缓刑。

其辞曰: 臣闻齐有无知之祸,而桓公以兴。

晋有骊姬之难,而文公用伯。

近世赵王不终,诸吕作乱,而孝文为太宗。

繇是观之,祸乱之作,将以开圣人也。

故桓、文扶微兴坏,尊文武之业,泽加百姓,功润诸侯,虽不及三王,天下归仁焉。

文帝永思至德,以承天心,崇仁义,省刑罚,通关梁,一远近,敬贤如大宾,爱民如赤子,内恕情之所安,而施之于海内,是以囹圄空虚,天下太平。

夫继变化之后,必有异旧之恩,此贤圣所以昭天命也。

往者,昭帝即世而无嗣,大臣忧戚,焦心合谋,皆以昌邑尊亲,援而立之。

然天不授命,淫乱其心,遂以自亡。

深察祸变之故,乃皇天之所以开至圣也。

故大将军受命武帝,股肱汉国,披肝胆,决大计,黜亡义,立有德,辅天而行,然后宗庙以安,天下咸宁。

巨闻《春秋》正即位,大一统而慎始也。

陛下初登至尊,与天合符,宜改前世之失,正始受之统,涤烦文,除民疾,存亡继绝,以应天意。

臣闻秦有十失,其一尚存,治狱之吏是也。

秦之时,羞文学,好武勇,贱仁义之士,贵治狱之吏。

正言者谓之诽谤,遏过者谓之妖言。

故盛服先生不用于世,忠良切言皆郁于胸,誉谀之声日满于耳。

虚美熏心,实祸蔽塞。

此乃秦之所以亡天下也。

方今天下赖陛下恩厚,亡金革之危,饥寒之患,父子夫妻戮力安家,然太平未洽者,狱乱之也。

夫狱者,天下之大命也,死者不可复生,绝者不可复属。

《书》曰:“与其杀不辜,宁失不经。

”今治狱吏则不然,上下相驱,以刻为明。

深者获公名,平者多后患。

故治狱之吏皆欲人死,非憎人也,自安之道在人之死。

是以死人之血流离于市,被刑之徒比肩而立,大辟之计岁以万数,此仁圣之所以伤也。

太平之未洽,凡以此也。

夫人情安则乐生,痛则思死。

棰楚之下,何求而不得?

故囚人不胜痛,则饰辞以视之。

吏治者利其然,则指道以明之。

上奏畏却,则锻练而周内之。

盖奏当之成,虽咎繇听之,犹以为死有余辜。

何则?

成练者众,文致之罪明也。

是以狱吏专为深刻,残贼而亡极,偷为一切,不顾国患,此世之大贼也。

故俗语曰:“画地为狱,议不入。

刻木为吏,期不对。

”此皆疾吏之风,悲痛之辞也。

故天下之患,莫深于狱。

败法乱正,离亲塞道,莫甚乎治狱之吏。

此所谓一尚存者也。

臣闻乌鸢之卵不毁,而后凤凰集。

诽谤之罪不诛,而后良言进。

故古人有言:“山薮藏疾,川泽纳污,瑾瑜匿恶,国君含诟。

”唯陛下除诽谤以招切言,开天下之口,广箴谏之路,扫亡秦之失,尊文、武之德,省法制,宽刑罚,以废治狱,则太平之风可兴于世,永履和乐,与天亡极,天下幸甚。

上善其言,迁广阳私府长。

内史举温舒文学高第,迁右扶风丞。

时,诏书令公卿选可使匈奴者。

温舒上书,愿给厮养,暴骨方对,以尽臣节。

事下度辽将军范明友、太仆杜延年问状,罢归故官。

久之,迁临淮太守,治有异迹,卒于官。

温舒从祖父受历数天文,以为汉厄三七之间,上封事以豫戒。

成帝时,谷永亦言如此。

及王莽篡位,欲章代汉之符,著其语焉。

温舒子及孙皆至牧守大官。

赞曰:春秋鲁臧孙达以礼谏君,君子以为有后。

贾山自下劘上,邹阳、枚乘游于危国,然卒免刑戮者,以其言正也。

路温舒辞顺而意笃,遂为世家,宜哉!

汉书·传·张冯汲郑传

〔班固〕 〔汉〕

张释之字季,南阳堵阳人也。

与兄仲同居,以赀为骑郎,事文帝,十年不得调,亡所知名。

释之曰:“久宦减仲之产,不遂。

”欲免归。

中郎将爰盎知其贤,惜其去,乃请徙释之补谒者。

释之既朝毕,因前言便宜事。

文帝曰:“卑之,毋甚高论,令今可行也。

”于是释之言秦、汉之间事,秦所以失,汉所以兴者。

文帝称善,拜释之为谒者仆射。

从行,上登虎圈,问上林尉禽兽簿,十余问,尉左右视,尽不能对。

虎圈啬夫从旁代尉对上所问禽兽簿甚悉,欲以观其能口对向应亡穷者。

文帝曰:“吏不当如此邪?

尉亡赖!

”诏释之拜啬夫为上林令。

释之前曰:“陛下以绛侯周勃何如人也?

”上曰:“上者。

”又复问:“东阳侯张相如何如人也?

”上复曰:“长者。

”释之曰:“夫绛侯、东阳侯称为长者,此两人言事曾不能出口,岂效此啬夫喋喋利口捷给哉!

且秦以任刀笔之吏,争以亟疾苛察相高,其敝徒文具,亡恻隐之实。

以故不闻其过,陵夷至于二世,天下土崩。

今陛下以啬夫口辩而超迁之,臣恐天下随风靡,争口辩,亡其实。

且下之化上,疾于景{乡冋},举错不可不察也。

”文帝曰:“善。

”乃止不拜啬夫。

就车,召释之骖乘,徐行,行问释之秦之敝。

具以质言。

至宫,上拜释之为公车令。

顷之,太子与梁王共车入朝,不下司马门,于是释之追止太子、梁王毋入殿门。

遂劾不下公门不敬,奏之。

薄太后闻之,文帝免冠谢曰:“教儿子不谨。

”薄太后使使承诏赦太子、梁王,然后得入。

文帝繇是奇释之,拜为中大夫。

顷之,至中郎将。

从行至霸陵,上居外临厕。

时慎夫人从,上指视慎夫人新丰道,曰:“此走邯郸道也。

”使慎夫人鼓瑟,上自倚瑟而歌,意凄怆悲怀,顾谓群臣曰:“嗟乎!

以北山石为椁,用纻絮斫陈漆其间,岂可动哉!

”左右皆曰:“善。

”释之前曰:“使其中有可欲,虽锢南山犹有隙。

使其中亡可欲,虽亡石椁,又何戚焉?

”文帝称善。

其后,拜释之为廷尉。

顷之,上行出中渭桥,有一人从桥下走,乘舆马惊。

于是使骑捕之,属廷尉。

释之治问。

曰:“县人来,闻跸,匿桥下。

久,以为行过,既出,见车骑,即走耳。

”释之奏当:“此人犯跸,当罚金。

”上怒曰:“此人亲惊吾马,马赖和柔,令它马,固不败伤我乎?

而廷尉乃当之罚金!

”释之曰:“法者,天子所与天下公共也。

今法如是,更重之,是法不信于民也。

且方其时,上使使诛之则已。

今已下廷尉,廷尉,天下之平也,壹倾,天下用法皆为之轻重,民安所错其手足?

唯陛下察之。

”上良久曰:“廷尉当是也。

” 其后人有盗高庙座前玉环,得,文帝怒,下廷尉治。

案盗宗庙服御物者为奏,当弃市。

上大怒曰:“人亡道,乃盗先帝器!

吾属廷尉者,欲致之族,而君以法奏之,非吾所以共承宗庙意也。

”释之免冠顿首谢曰:“法如是足也。

且罪等,然以逆顺为基。

今盗宗庙器而族之,有如万分一,假令愚民取长陵一抔土,陛下且何以加其法乎?

”文帝与太后言之,乃许廷尉当。

是时,中尉条侯周亚夫与梁相山都侯王恬启见释之持议平,乃结为亲友。

张廷尉繇此天下称之。

文帝崩,景帝立,释之恐,称疾。

欲免去,惧大诛至。

欲见,则未知何如。

用王生计,卒见谢,景帝不过也。

王生者,善为黄、老言,处士。

尝召居廷中,公卿尽会立。

王生老人,曰“吾袜解”,顾谓释之:“为我结袜!

”释之跪而结之,既已,人或让王生:“独奈何廷辱张廷尉如此?

”王生曰:“吾老且贱,自度终亡益于张廷尉。

廷尉方天下名臣,吾故聊使结袜,欲以重之。

”诸公闻之,贤王生而重释之。

释之事景帝岁余,为淮南相,犹尚以前过也。

年老病卒。

其子挚,字长公,官至大夫,免。

以不能取容当世,故终身不仕。

冯唐,祖父赵人也。

父徙代。

汉兴徙安陵。

唐以孝著,为郎中署长,事文帝。

帝辇过,问唐曰:“父老何自为郎?

家安在?

”具以实言。

文帝曰:“吾居代时,吾尚食监高祛数为我言赵将李齐之贤,战于巨鹿下。

吾每饮食,意未尝不在巨鹿也。

父老知之乎?

”唐对曰:“齐尚不如廉颇、李牧之为将也。

”上曰:“何已?

”唐曰:“臣大父在赵时,为官帅将,善李牧。

臣父故为代相,善李齐,知其为人也。

”上既闻廉颇、李牧为人,良说,乃拊髀曰:“嗟乎!

吾独不得廉颇、李牧为将,岂忧匈奴哉!

”唐曰:“主臣!

陛下虽有廉颇、李牧,不能用也。

”上怒,起入禁中。

良久,召唐让曰:“公众辱我,独亡间处乎?

”唐谢曰:“鄙人不知忌讳。

” 当是时,匈奴新大入朝那,杀北地都尉卬。

上以胡寇为意,乃卒复问唐曰:“公何以言吾不能用颇、牧也?

”唐对曰,“臣闻上古王者遣将也,跪而推毂,曰:‘闑以内寡人制之,闑以外将军制之。

军功爵赏,皆决于外,归而奏之。

’此非空言也。

臣大父言李牧之为赵将居边,军市之租皆自用飨士,赏赐决于外,不从中复也。

委任而责成功,故李牧乃得尽其知能,选车千三百乘,彀骑万三千匹,百金之士十万,是以北逐单于,破东胡,灭澹林,西抑强秦,南支韩、魏。

当是时,赵几伯。

后会赵王迁立,其母倡也,用郭开谗,而诛李牧,令颜聚代之。

是以为秦所灭。

今臣窃闻魏尚为云中守,军市租尽以给士卒,出私养钱,五日壹杀牛,以飨宾客军吏舍人,是以匈奴远避,不近云中之塞。

虏尝一入,尚帅车骑击之,所杀甚众。

夫士卒尽家人子,起田中从军,安知尺籍伍符?

终日力战,斩首捕虏,上功莫府,一言不相应,文吏以法绳之。

其赏不行,吏奉法必用。

愚以为陛下法太明,赏太轻,罚太重。

且云中守尚坐上功首虏差六级,陛下下之吏,削其爵,罚作之。

繇此言之,陛下虽得李牧,不能用也。

臣诚愚,触忌讳,死罪!

”文帝说。

是日,令唐持节赦魏尚,复以为云中守,而拜唐为车骑都尉,主中尉及郡国车士。

十年,景帝立,以唐为楚相。

武帝即位,求贤良,举唐。

唐时年九十余,不能为官,乃以子遂为郎。

遂字王孙,亦奇士。

魏尚,槐里人也。

汲黯字长孺,濮阳人也。

其行有宠于古之卫君也。

至黯十世,世为卿大夫。

以父任,孝景时为太子洗马,以严见惮。

武帝即位,黯为谒者。

东粤相攻,上使黯往视之。

至吴而还,报曰:“粤人相攻,固其俗,不足以辱天子使者。

”河内失火,烧千余家,上使黯往视之。

还报曰:“家人失火,屋比延烧,不足忧。

臣过河内,河内贫人伤水旱万余家,或父子相食,臣谨以便宜,持节发河内仓粟以振贫民。

请归节,伏矫制罚。

”上贤而释之,迁为荥阳令。

黯耻为令,称疾归田里。

上闻,乃召为中大夫。

以数切谏,不得久留内,迁为东海太守。

黯学黄、老言,治官民,好清静,择丞史任之,责大指而已,不细苛。

黯多病,卧阁内不出。

岁余,东海大治,称之。

上闻,召为主爵都尉,列于九卿。

治务在无为而已,引大体,不拘文法。

为人性倨,少礼,面折,不能容人之过。

合己者善待之,不合者弗能忍见,士亦以此不附焉。

然好游侠,任气节,行修洁。

其谏,犯主之颜色。

常慕傅伯、爰盎之为人。

善灌夫、郑当时及宗正刘弃疾。

亦以数直谏,不得久居位。

是时,太后弟武安侯田蚡为丞相,中二千石拜谒,蚡弗为礼。

黯见蚡,未尝拜,揖之。

上方招文学儒者,上曰吾欲云云,默对曰:“陛下内多欲而外施仁义,奈何欲效唐、虞之治乎!

”上怒,变色而罢朝。

公卿皆为黯惧。

上退,谓人曰:“甚矣,汲黯之戆心!

”群臣或数黯,黯曰:“天子置公卿辅弼之臣,宁令从谀承意,陷主于不谊乎?

且已在其位,纵爱身,奈辱朝廷何!

” 黯多病,病且满三月,上常赐告者数,终不愈。

最后,严助为请告。

上曰:“汲黯何如人也?

”曰:“使黯任职居官,亡以愈人,然至其辅少主守成,虽自谓贲、育弗能夺也。

”上曰:“然。

古有社稷之臣,至如汲黯,近之矣!

” 大将军青侍中,上踞厕视之。

丞相弘宴见,上或时不冠。

至如见黯,不冠不见也。

上尝坐武帐,黯前奏事,上不冠,望见黯,避帷中,使人可其奏。

其见敬礼如此。

张汤以更定律令为廷尉,黯质责汤于上前,曰:“公为正卿,上不能褒先帝之功业,下不能化天下之邪心,安国富民,使囹圄空虚,何空取高皇帝约束纷更之为?

而公以此无种矣!

”黯时与汤论议,汤辩常在文深小苛,黯愤发,骂曰:“天下谓刀笔吏不可为公卿,果然。

必汤也,令天下重足而立,仄目而视矣!

” 是时,汉方征匈奴,招怀四夷。

黯务少事,间常言与胡和亲,毋起兵。

上方乡儒术,尊公孙弘,及事益多,吏民巧。

上分别文法,汤等数奏决谳以幸。

而黯常毁儒,面触弘等徒怀诈饰智以阿人主取容,而刀笔之吏专深文巧诋,陷人于罔,以自为功。

上愈益贵弘、汤,弘、汤心疾黯,虽上亦不说也,欲诛之以事。

弘为丞相,乃言上曰:“右内史界部中多贵人宗室,难治,非素重臣弗能任,请徙黯。

”为右内史数岁,官事不废。

大将军青既益尊,姊为皇后,然黯与亢礼。

或说黯曰:“自天子欲令群臣下大将军,大将军尊贵,诚重,君不可以不拜。

”黯曰:“夫以大将军有揖客,反不重耶?

”大将军闻,愈贤黯,数请问以朝廷所疑,遇黯加于平日。

淮南王谋反,惮黯,曰:“黯好直谏,守节死义。

至说公孙弘等,如发蒙耳。

” 上既数征匈奴有功,黯言益不用。

始黯列九卿矣,而公孙弘、张汤为小吏。

及弘、汤稍贵,与黯同位,黯又非毁弘、汤。

已而弘至丞相,封侯,汤御史大夫,黯时丞史皆与同列,或尊用过之。

黯褊心,不能无少望,见上,言曰:“陛下用群臣如积薪耳,后来者居上。

”黯罢,上曰:“人果不可以无学,观汲黯之言,日益甚矣。

” 居无何,匈奴浑邪王帅众来降,汉发车二万乘。

县官亡钱,从民贳马。

民或匿马,马不具。

上怒,欲斩长安令。

黯曰:“长安令亡罪,独斩臣黯,民乃肯出马。

且匈奴畔其主而降汉,徐以县次传之,何至令天下骚动,罢中国,甘心夷狄之人乎!

”上默然。

后浑邪王至,贾人与市者,坐当死五百余人。

黯入,请间,见高门,曰:“夫匈奴攻当路塞,绝和亲,中国举兵诛之,死伤不可胜计,而费以巨万百数。

臣愚以为陛下得胡人,皆以为奴婢,赐从军死者家。

卤获,因与之,以谢天下,塞百姓之心。

今纵不能,浑邪帅数万之众来,虚府库赏赐,发良民侍养,若奉骄子。

愚民安知市买长安中而文吏绳以为阑出财物如边关乎?

陛下纵不能得匈奴之赢以谢天下,又以微文杀无知者五百余人,臣窃为陛下弗取也。

”上弗许,曰:“吾久不闻汲黯之言,今又复妄发矣。

”后数月,黯坐小法,会赦,免官。

于是黯隐于田园者数年。

会更立五铢钱,民多盗铸钱者,楚地尤甚。

上以为淮阳,楚地之郊也,召黯拜为淮阳太守。

黯伏谢不受印绶,诏数强予,然后奉诏。

召上殿,黯泣曰:“臣自以为填沟壑,不复见陛下,不意陛下复收之。

臣常有狗马之心,今病,力不能任郡事。

臣愿为中郎,出入禁闼,补过拾遗,臣之愿也。

”上曰:“君薄淮阳邪?

吾今召君矣。

顾淮阳吏民不相得,吾徒得君重,卧而治之。

”黯既辞,过大行李息,曰:“黯弃逐居郡,不得与朝廷议矣。

然御史大夫汤智足以距谏,诈足以饰非,非肯正为天下言,专阿主意。

主意所不欲,因而毁之。

主意所欲,因而誉之。

好兴事,舞文法,内怀诈以御主心,外挟贼吏以为重。

公列九卿不早言之何?

公与之俱受其戮矣!

”息畏汤,终不敢言。

黯居郡如其故治,淮阳政清。

后张汤败,上闻黯与息言,抵息罪。

令黯以诸侯相秩居淮阳。

居淮阳十岁而卒。

卒后,上以黯故,官其弟仁至九卿,子偃至诸侯相。

黯姊子司马安亦少与黯为太子洗马。

安文深巧善宦,四至九卿,以河南太守卒。

昆弟以安故,同时至二千石十人。

濮阳段宏始事盖侯信,信任宏,官亦再至九卿。

然卫人仕者皆严惮汲黯,出其下。

郑当时字庄,陈人也。

其先郑君尝事项籍,籍死而属汉。

高祖令诸故项籍臣名籍,郑君独不奉诏。

诏尽拜名籍者为大夫,而逐郑君。

郑君死孝文时。

当时以任侠自喜,脱张羽于厄,声闻梁、楚间。

孝景时,为太子舍人。

每五日洗沐,常置驿马长安诸郊,请谢宾客,夜以继日,至明旦,常恐不遍。

当时好黄、老言,其慕长者,如恐不称。

自见年少官薄,然其知友皆大父行,天下有名之士也。

武帝即位,当时稍迁为鲁中尉,济南太守,江都相,至九卿为右内史。

以武安魏其时议,贬秩为詹事,迁为大司农。

当时为大吏,戒门下:“客至,亡贵贱亡留门者。

”执宾主之礼,以其贵下人。

性廉,又不治产,卬奉赐给诸公。

然其馈遗人,不过具器食。

每朝,候上间说,未尝不言天下长者。

其推毂士及官属丞史,诚有味其言也。

常引以为贤于己。

未尝名吏,与官属言,若恐伤之。

闻人之善言,进之上,唯恐后。

山东诸公为此翕然称郑庄。

使视决河,自请治行五日。

上曰:“吾闻郑庄行,千里不赍粮,治行者何也?

”然当时以朝,常趋和承意,不敢甚斥臧否。

汉征匈奴,招四夷,天下费多,财用益屈。

当时为大司农,任人宾客僦,入多逋负。

司马安为淮阳太守,发其事,当时在此陷罪,赎为庶人。

顷之,守长史。

迁汝南太守,数岁,以官卒。

昆弟以当时故,至二千石者六七人。

当时始与汲黯列为九卿,内行修。

两人中废,宾客益落。

当时死,家亡余财。

先是,下刲翟公为廷尉,宾客亦填门,及废,门外可设爵罗。

后复为廷尉,客欲往,翟公大署其门,曰:“一死一生,乃知交情。

一贫一富,乃知交态。

一贵一贱,交情乃见。

” 赞曰:张释之之守法,冯唐之论将,汲黯之正直,郑当时之推士,不如是,亦何以成名哉!

扬子以为孝文帝诎帝尊以信亚夫之军,曷为不能用颇、牧?

彼将有激云尔。

汉书·传·爰盎晁错传

〔班固〕 〔汉〕

爰盎字丝。

其父楚人也,故为群盗,徙安陵。

高后时,盎为吕禄舍人。

孝文即位,盎兄哙任盎为郎中。

绛侯为丞相,朝罢趋出,意得甚。

上礼之恭,常目送之。

盎进曰:“丞相何如人也?

”上曰:“社稷臣。

”盎曰:“绛侯所谓功臣,非社稷臣。

社稷臣主在与在,主亡与亡。

方吕后时,诸吕用事,擅相王,刘氏不绝如带。

是时绛侯为太尉,本兵柄,弗能正。

吕后崩,大臣相与共诛诸吕,太尉主兵,适会其成功,所谓功臣,非社稷臣。

丞相如有骄主色,陛下谦让,臣主失礼,窃为陛下弗取也。

”后朝,上益庄,丞相益畏。

已而绛侯望盎曰:“吾与汝兄善,今儿乃毁我!

”盎遂不谢。

及绛侯就国,人上书告以为反,征系请室,诸公莫敢为言,唯盎明绛侯无罪。

绛侯得释,盎颇有力。

绛侯乃大与盎结交。

淮南厉王朝,杀辟阳侯,居处骄甚。

盎谏曰:“诸侯太骄必生患,可适削地。

”上弗许。

淮南王益横。

谋反发觉,上征淮南王,迁之蜀,槛车传送。

盎时为中郎将,谏曰:“陛下素骄之,弗稍禁,以至此,今又暴摧折之。

淮南王为人刚,有如遇霜露行道死,陛下竟为以天下大弗能容,有杀弟名,奈何?

”上不听,遂行之。

淮南王至雍,病死。

闻,上辍食,哭甚哀。

盎入,顿首请罪。

上曰:“以不用公言至此。

”盎曰:“上自宽,此往事,岂可悔哉!

且陛下有高世行三,此不足以毁名。

”上曰:“吾高世三者何事?

”盎曰:“陛下居代时,太后尝病,三年,陛下不交睫解衣,汤药非陛下口所尝弗进。

夫曾参以布衣犹难之,今陛下亲以王者修之,过曾参远矣。

诸吕用事,大臣颛制,然陛下从代乘六乘传,驰不测渊,虽贲、育之勇不及陛下。

陛下至代邸,西乡让天子者三,南乡让天子者再。

夫许由一让,陛下五以天下让,过许由四矣。

且陛下迁淮南王,欲以苦其志,使改过,有司宿卫不谨,故病死。

”于是上乃解,盎繇此名重朝廷。

盎常引大体慷慨。

宦者赵谈以数幸,常害盎,盎患之。

盎兄子种为常侍骑,谏盎曰:“君众辱之,后虽恶君,上不复信。

”于是上朝东宫,赵谈骖乘,盎伏车前曰:“臣闻天子所与共六尺舆者,皆天下豪英。

今汉虽乏人,陛下独奈何与刀锯之余共载!

”于是上笑,下赵谈。

谈泣下车。

上从霸陵上,欲西驰下峻阪,盎揽辔。

上曰:“将军怯邪?

”盎言曰:“臣闻千金之子不垂堂,百金之子不骑衡,圣主不乘危,不侥幸。

今陛下聘六飞,驰不测山,有如马惊车败,陛下纵自轻,奈高庙、太后何?

”上乃止。

上幸上林,皇后、慎夫人从。

其在禁中,常同坐。

及坐,郎署长布席,盎引却慎夫人坐。

慎夫人怒,不肯坐。

上亦起,起。

盎因前说曰:“臣闻尊卑有序则上下和,今陛下既以立后,慎夫人乃妾,妾、主岂可以同坐哉!

且陛下幸之,则厚赐之。

陛下所以为慎夫人,适所以祸之也。

独不见‘人豕’乎?

”于是上乃说,入语慎夫人。

慎夫人赐盎金五十斤。

然盎亦以数直谏,不得久居中。

调为陇西都尉,仁爱士卒,士卒皆争为死。

迁齐相,徒为吴相。

辞行,种谓盎曰:“吴王骄日久,国多奸,今丝欲刻治,彼不上书告君,则利剑刺君矣。

南方卑湿,丝能日饮,亡何,说王毋反而已。

如此幸得脱。

”盎用种之计,吴王厚遇盎。

盎告归,道逢丞相申屠嘉,下车拜谒,丞相从车上谢。

盎还,愧其吏,乃之丞相舍上谒,求见丞相。

丞相良久乃见。

因跪曰:“愿请间。

”丞相曰:“使君所言公事,之曹与长史掾议之,吾且奏之。

则私,吾不受私语。

”盎即起说曰:“君为相,自度孰与陈平、绛侯?

”丞相曰:“不如。

”盎曰:“善,君自谓弗如。

夫陈平、绛侯辅翼高帝,定天下,为将相,而诛诸吕,存刘氏。

君乃为材官蹶张,迁为队帅,积功至淮阳守,非有奇计攻城野战之功。

且陛下从代来,每朝,郎官者上书疏,未尝不止辇受。

其言不可用,置之。

言可采,未尝不称善。

何也?

欲以致天下贤英士大夫,日闻所不闻,以益圣。

而君自闭钳天下之口,而日益愚。

夫以圣主责愚相,君受祸不久矣。

”丞相乃再拜曰:“嘉鄙人,乃不知,将军幸教。

”引与入坐,为上客。

盎素不好晁错,错所居坐,盎辄避。

盎所居坐,错亦避:两人未尝同堂语。

及孝景即位,晁错为御史大夫,使吏案盎受吴王财物,抵罪,诏赦以为庶人。

吴、楚反闻,错谓丞史曰:“爰盎多受吴王金钱,专为蔽匿,言不反。

今果反,欲请治盎,宜知其计谋。

”丞史曰:“事未发,治之有绝。

今兵西向,治之何益!

且盎不宜有谋。

”错犹与未决。

人有告盎,盎恐,夜见窦婴,为言吴所以反,愿至前,口对状。

婴入言,上乃召盎。

盎入见,竟言吴所以反,独急斩错以谢吴,吴可罢。

上拜盎为泰常,窦婴为大将军。

两人素相善。

是时,诸陵长安中贤大夫争附两人。

车骑随者日数百乘。

及晁错已诛,盎以泰常使吴。

吴王欲使将,不肯。

欲杀之,使一都尉以五百人围守盎军中。

初,盎为吴相时,从史盗私盎侍儿。

盎知之,弗泄,遇之如故。

人有告从史,“君知女与侍者通”,乃亡去。

盎驱自追之,遂以侍者赐之,复为从史。

及盎使吴见守,从史适在守盎校为司马,乃悉以其装赍买二石醇醪,会天寒,士卒饥渴,饮醉西南陬卒,卒皆卧。

司马夜引盎起,曰:“君可以去矣,吴王期旦日斩君。

”盎弗信,曰:“何为者?

”司马曰:“臣故为君从史盗侍儿者也。

”盎乃惊,谢曰:“公幸有亲,吾不足累公。

”司马曰:“君疵去,臣亦且亡,辟吾亲,君何患!

”乃以刀决帐,道从醉卒直出。

司马与分背。

盎解节旄怀之,屐步行七十里,明,见梁骑,驰去,遂归报。

吴、楚已破,上更以元王子平陆侯礼为楚王,以盎为楚相。

尝上书,不用。

盎病免家居,与闾里浮湛,相随行斗鸡走狗。

雒阳剧孟尝过盎,盎善待之。

安陵富人有谓盎曰:“吾闻剧孟博徒,将军何自通之?

”盎曰:“剧孟虽博徒,然母死,客送丧车千余乘,此亦有过人者。

且缓急人所有。

夫一旦叩门,不以亲为解,不以在亡为辞,天下所望者,独季心、剧孟。

今公阳从数骑,一旦有缓急,宁足恃乎!

”遂骂富人,弗与通。

诸公闻之,皆多盎。

盎虽居家,景帝时时使人问筹策。

梁王欲求为嗣,盎进说,其后语塞。

梁王以此怨盎,使人刺盎。

刺者至关中,问盎,称之皆不容口。

乃见盎曰:“臣受梁王金刺君,君长者,不忍刺君。

然后刺者十余曹,备之!

”盎心不乐,家多怪,乃之棓生所问占。

还,梁刺客后曹果遮刺杀盎安陵郭门外。

晁错,颍川人也。

学申、商刑名于轵张恢生所,与雒阳宋孟及刘带同师。

以文学为太常掌故。

错为人峭直刻深。

孝文时,天下亡治《尚书》者,独闻齐有伏生,故秦博士,治《尚书》,年九十余,老不可征。

乃诏太常,使人受之。

太常遣错受《尚书》伏生所,还,因上书称说。

诏以为太子舍人,门大夫,迁博士。

又上书言:“人主所以尊显功名扬于万世之后者,以知术数也。

故人主知所以临制臣下而治其众,则群臣畏服矣。

知所以听言受事,则不欺蔽矣。

知所以安利万民,则海内必从矣。

知所以忠孝事上,则臣子之行备矣:此四者,臣窃为皇太子急之。

人臣之议或曰皇太子亡以知事为也,臣之愚,诚以为不然。

窃观上世之君,不能奉其宗庙而劫杀于其臣者,皆不知术数者也。

皇太子所读书多矣,而未深知术数者,不问书说也。

夫多诵而不知其说,所谓劳苦而不为功。

臣窃观皇太子材智高奇,驭射技艺过人绝远,然于术数未有所守者,以陛下为心也。

窃愿陛下幸择圣人之术可用今世者,以赐皇太子,因时使太子陈明于前。

唯陛下裁察。

”上善之,于是拜错为太子家令。

以其辩得幸太子,太子家号曰“智囊”。

是时匈奴强,数寇边,上发兵以御之。

错上言兵事,曰: 臣闻汉兴以来,胡虏数入边地,小入则小利,大入则大利。

高后时再入陇西,攻城屠邑,驱略畜产。

其后复入陇西,杀吏卒,大寇盗。

窃闻战胜之威,民气百倍。

败兵之卒,没世不复。

自高后以来,陇西三困于匈奴矣,民气破伤,亡有胜意。

今兹陇西之吏,赖社稷之神灵,奉陛下之明诏,和辑士卒,底厉其节,起破伤之民以当乘胜之匈奴,用少击众,杀一王,败其众而大有利。

非陇西之民有勇怯,乃将吏之制巧拙异也。

故兵法曰:“有必胜之将,无必胜之心。

”繇此观之,安边境,立功名,在于良将,不可不择也。

臣又闻用兵,临战合刃之急者三:一曰得地形,二曰卒服习,三曰器用利。

兵法曰:丈五之沟,渐车之水,山林积石,经川丘阜,草木所在,此步兵之地也,车骑二不当一。

土山丘陵,曼衍相属,平原广野,此车骑之地,步兵十不当一。

平陵相远,川谷居间,仰高临下,此弓弩之地也,短兵百不当一。

两陈相近,平地浅草,可前可后,此长戟之地也,剑楯三不当一。

萑苇竹萧,草木蒙茏,枝叶茂接,此矛鋋之地也,长戟二不当一。

曲道相伏,险厄相薄,此剑楯之地也,弓弩三不当一。

士不选练,卒不服习,起居不精,动静不集,趋利弗及,避难不毕,前击后解,与金鼓之指相失,此不习勤卒之过也,百不当十。

兵不完利,与空手同。

甲不坚密,与袒裼同。

弩不可以及远,与短兵同。

射不能中,与亡矢同。

中不能入,与亡镞同:此将不省兵之祸也,五不当一。

故兵法曰:“器械不利,以其卒予敌也。

卒不可用,以其将予敌也。

将不知兵,以其主矛敌也。

君不择将,以其国予敌也。

四者,兵之至要也。

臣又闻小大异形,强弱异势,险易异备。

夫卑身以事强,小国之形也。

合小以攻大,敌国之形也。

以蛮夷攻蛮夷,中国之形也。

今匈奴地形、技艺与中国异。

上下山阪,出入溪涧,中国之马弗与也。

险道倾仄,且驰且射,中国之骑弗与也。

风雨罢劳,饥渴不困,中国之人弗与也:此匈奴之长技也。

若夫平原易地,轻车突骑,则匈奴之众易挠乱也。

劲弩长戟,射疏及远,则匈奴之弓弗能格也。

坚甲利刃,长短相杂,游弩往来,什伍俱前,则匈奴之兵弗能当也。

材官驺发,矢道同的,则匈奴之革笥木荐弗能支也。

下马地斗,剑戟相接,去就相薄,则匈奴之足弗能给也:此中国之长技也。

以此观之,匈奴之长技三,中国之长技五。

陛下又兴数十万之众,以诛数万之匈奴,众寡之计,以一击十之术也。

虽然,兵,匈器。

战,危事也。

以大为小,以强为弱,在俯卬之间耳。

夫以人之死争胜,跌而不振,则悔之亡及也。

帝王之道,出于万全。

今降胡义渠蛮夷之属来归谊者,其众数千,饮食长技与匈奴同,可赐之坚甲絮衣,劲弓利矢,益以边郡之良骑。

令明将能知其习俗和辑其心者,以陛下之明约将之。

即有险阻,以此当之。

平地通道,则以轻车材官制之。

两军相为表里,各用其长技,衡加之以众,此万全之术也。

传曰:“狂夫之言,而明主择焉。

”臣错愚陋,昧死上狂言,唯陛下财择。

文帝嘉之,乃赐错玺书宠答焉,曰:“皇帝问太子家令:上书言兵体三章,闻之。

书言‘狂夫之言,而明主择焉’。

今则不然。

言者不狂,而择者不明,国之大患,故在于此。

使夫不明择于不狂,是以万听而万不当也。

” 错复言守边备塞、劝农力本,当世急务二事,曰: 臣闻秦时北攻胡貉,筑塞河上,南攻杨粤,置戍卒焉。

其起兵而攻胡、粤者,非以卫边地而救民死也,贪戾而欲广大也,故功未立而天下乱。

且夫起兵而不知其势,战则为人禽,屯则卒积死。

夫胡貉之地,积阴之处也,木皮三寸,冰厚六尺,食肉而饮酪,其人密理,鸟兽毳毛,其性能寒。

杨粤之地少阴多阳,其人疏理,鸟兽希毛,其性能暑。

秦之戍卒不能其水土,戍者死于边,输者偾于道。

秦民见行,如往弃市,因以谪发之,名曰“谪戍”。

先发吏有谪及赘婿、贾人,后以尝有市籍者,又后以大父母、父母尝有市籍者,后入闾,取其左。

发之不顺,行者深恐,有背畔之心。

凡民守战至死而不降北者,以计为之也。

故战胜守固则有拜爵之赏,攻城屠邑则得其财卤以富家室,故能使其众蒙矢石,赴汤火,视死如生。

今秦之发卒也,有万死之害,而亡铢两之报,死事之后不得一算之复,天下明知祸烈及已也。

陈胜行戍,至于大泽,为天下先倡,天下从之如流水者,秦以威劫而行之之敝也。

胡人衣食之业不著于地,其势易以扰乱边境。

何以明之?

胡人食肉饮酪,衣皮毛,非有城郭田宅之归居,如飞鸟走兽于广野,美草甘水则止,草尽水竭则移。

以是观之,往来转徙,时至时去,此胡人之生业,而中国之所以离南亩也。

今使胡人数处转牧行猎于塞下,或当燕、代,或当上郡、北地、陇西,以候备塞之卒,卒少则入。

陛下不救,则边民绝望而有降敌之心。

救之,少发则不足,多发,远县才至,则胡又已去。

聚而不罢,为费甚大。

罢之,则胡复入。

如此连年,则中国贫苦而民不安矣。

陛下幸忧边境,遣将吏发卒以治塞,甚大惠也。

然令远方之卒守塞,一岁而更,不知胡人之能,不如选常居者,家室田作,且以备之。

以便为之高城深堑,具蔺石,布渠答,复为一城其内,城间百五十岁。

要害之处,通川之道,调立城邑,毋下千家,为中周虎落。

先为室屋,具田器,乃募罪人及免徒复作令居之。

不足,募以丁奴婢赎罪及输奴婢欲以拜爵者。

不足,乃募民之欲往者。

皆赐高爵,复其家。

予冬夏衣,廪食,能自给而止。

郡县之民得买其爵,以自增至卿。

其亡夫若妻者,县官买与之。

人情非有匹敌,不能久安其处。

塞下之民,禄利不厚,不可使久居危难之地。

胡人入驱而能止其所驱者,以其半予之,县官为赎其民。

如是,则邑里相救助,赴胡不避死。

非以德上也,欲全亲戚而利其财也。

此与东方之戍卒不习地势而心畏胡者,功相万也。

以陛下之时,徙民实边,使远方亡屯戍之事,塞下之民父子相保,亡系虏之患,利施后世,名称圣明,其与秦之行怨民,相去远矣。

上从其言,募民徙塞下。

错复言: 陛下幸募民相徒以实塞下,使屯戍之事益省,输将之费益寡,甚大惠也。

下吏诚能称厚惠,奉明法,存恤所徙之老弱,善遇其壮士,和辑其心而勿侵刻,使先至者安乐而不思故乡,则贫民相募而劝往矣。

臣闻古之徙远方以实广虚也,相其阴阳之和,尝其水泉之味,审其土地之宜,观其草木之饶,然后营邑立城,制里割宅,通田作之道,正阡陌之界,先为筑室,家有一堂二内,门户之闭,置器物焉,民至有所居,作有所用,此民所以轻去故乡而劝之新邑也。

为置医巫,以救疾病,以修祭祀,男女有昏,生死相恤,坟墓相从,种树畜长,室屋完安,此所以使民乐其处而有长居之心也。

臣又闻古之制边县以备敌也,使五家为伍,伍有长。

十长一里,里有假士。

四里一连,连有假五百。

十连一邑,邑有假候:皆择其邑之贤材有护,习地形知民心者,居则习民于射法,出则教民于应敌。

故卒伍成于内,则军正定于外。

服习以成,勿令迁徙,幼则同游,长则共事。

夜战声相知,则足以相救。

昼战目相见,则足以相识。

欢爱之心,足以相死。

如此而劝以厚赏,威以重罚,则前死不还踵矣。

所徙之民非壮有材力,但费衣粮,不可用也。

虽有材力,不得良吏,犹亡功也。

陛下绝匈奴不与和亲,臣窃意其冬来南也,壹大治,则终身创矣。

欲立威者,始于折胶,来而不能困,使得气去,后未易服也。

愚臣亡识,唯陛下财察。

后诏有司举贤良文学士,错在选中。

上亲策诏之,曰: 惟十有五年九月壬子,皇帝曰:“昔者大禹勤求贤士,施及方外,四极之内,舟车所至,人迹所及,靡不闻命,以辅其不逮。

近者献其明,远者通厥聪,比善戮力,以翼天子。

是以大禹能亡失德,夏以长楙。

高皇帝亲除大害,去乱从,并建豪英,以为官师,为谏争,辅天子之阙,而翼戴汉宗也。

赖天之灵,宗庙之福,方内以安,泽及四夷。

今朕获执天子之正,以承宗庙之祀,朕既不德,又不敏,明弗能烛,而智不能治,此大夫之所著闻也。

故诏有司、诸侯王、三公、九卿及主郡吏,各帅其志,以选贤良明于国家之大体,通于人事之终始,及能直言极谏者,各有人数,将以匡朕之不逮。

二三大夫之行当此三道,朕甚嘉之,故登大夫于朝,亲谕朕志。

大夫其上三道之要,及永惟朕之不德,吏之不平,政之不宣,民之不宁,四者之阙,悉陈其志,毋有所隐。

上以荐先帝之宗庙,下以兴愚民之休利,著之于篇,朕亲览焉,观大夫所以佐朕,至与不至。

书之,周之密之,重之闭之。

兴自朕躬,大夫其正论,毋枉执事。

乌乎,戒之!

二三大夫其帅志毋怠!

” 错对曰: 平阳侯臣窋、汝阴侯臣灶、颍阴侯臣何、廷尉臣宜昌、陇西太守臣昆邪所选贤良太子家令臣错昧死再拜言:臣窃闻古之贤主莫不求贤以为辅翼,故黄帝得力牧而为五帝先,大禹得咎繇而为三王祖,齐桓得管子而为五伯长。

今陛下讲于大禹及高皇帝之建豪英也,退托于不明,以求贤良,让之至也。

臣窃观上世之传,若高皇帝之建功业,陛下之德厚而得贤佐,皆有司之所览,刻于玉版,藏于金匮,历之春秋,纪之后世,为帝者祖宗,与天地相终。

今臣窋等乃以臣错充赋,甚不称明诏求贤之意。

臣错草茅臣,亡识知,昧死上愚对,曰: 诏策曰“明于国家大体”,愚臣窃以古之五帝明之。

臣闻五帝神对,其臣莫能及,故自亲事,处于法官之中,明堂之上。

动静上配天,下顺地,中得人。

故众生之类亡下覆也,根著之徒亡不载也。

烛以光明,亡偏异也。

德上及飞鸟,下至水虫草木诸产,皆被其泽。

然后阴阳调,四时节,日月光,风雨时,膏露降,五谷熟,袄孽灭,贼气息,民不疾疫,河出图,洛出书,神龙至,凤鸟翔,德泽满天下,灵光施四海。

此谓配天地,治国大体之功也。

诏策曰“通于人事终始”,愚臣窃以古之三王明之。

臣闻三王臣主俱贤,故合谋相辅,计安天下,莫不本于人情。

人情莫不欲寿,三王生而不伤也。

人情莫不欲富,三王厚而不困也。

人情莫不欲安,三王扶而不危也。

人情莫不欲逸,三王节其力而不尽也。

其为法令也,合于人情而后行之。

其动众使民也,本于人事然后为之。

取人以己,内恕及人。

情之所恶,不以强人。

情之所欲,不以禁民。

是以天下乐其政,归其德,望之若父母,从之若流水。

百姓和亲,国家安宁,名位不失,施及后世。

此明于人情终始之功也。

诏策曰“直言极谏”,愚臣窃以五伯之臣明之。

臣闻五伯不及其臣,故属之以国,任之以事。

五伯之佐之为人臣也,察身而不敢诬,奉法令不容私,尽心力不敢矜,遭患难不避死,见贤不居其上,受禄不过其量,不以亡能居尊显之位。

自行若此,可谓方正之士矣。

其立法也,非以苦民伤众而为之机陷也,以之兴利除害,尊主安民而救暴乱也。

其行赏也,非虚取民财妄予人也,以劝天下之忠孝而明其功也。

故功多者赏厚,功少者赏薄。

如此,敛民财以顾其功,而民不恨者,知与而安己也。

其行罚也,非以忿怒妄诛而从暴心也,以禁天下不忠不孝而害国者也。

故罪大者罚重,罪小者罚轻。

如此,民虽伏罪至死而不怨者,知罪罚之至,自取之也。

立法若此,可谓平正之吏矣。

法之逆者,请而更之,不以伤民。

主行之暴者,逆而复之,不以伤国。

救主之失,补主之过,扬主之美,明主之功,使主内亡邪辟之行,外亡骞污之名。

事君若此,可谓直言极谏之士矣。

此五伯之所以德匡天下,威正诸侯,功业甚美,名声章明。

举天下之贤主,五伯与焉,此身不及其臣而使得直言极谏补其不逮之功也。

今陛下人民之众,威武之重,德惠之厚,令行禁止之势,万万于五伯,而赐愚臣策曰“匡朕之不逮”,愚臣何足以识陛下之高明而奉承之!

诏策曰“吏之不平,政之不宣,民之不宁”,愚臣窃以秦事明之。

臣闻秦始并天下之时,其主不及三王,而臣不及其佐,然功力不迟者,何也?

地形便,山川利,财用足,民利战。

其所与并者六国,六国者,臣主皆不肖,谋不辑,民不用,故当此之时,秦最富强。

夫国富强而邻国乱者,帝王之资也,故秦能兼六国,立为天子。

当此之时,三王之功不能进焉。

及其末涂之衰也,任不肖而信谗贼。

宫室过度,耆欲亡极,民力罢尽,赋敛不节。

矜奋自贤,群臣恐谀,骄溢纵恣,不顾患祸。

妄赏以随喜意,妄诛以快怒心,法令烦憯,刑罚暴酷,轻绝人命,身自射杀。

天下寒心,莫安其处。

奸邪之吏,乘其乱法,以成其威,狱官主断,生杀自恣。

上下瓦解,各自为制。

秦始乱之时,吏之所先侵者,贫人贱民也。

至其中节,所侵者富人吏家也。

及其末涂,所侵者宗室大臣也。

是故亲疏皆危,外内咸怨,离散逋逃,人有走心。

陈胜先倡,天下大溃,绝祀亡世,为异姓福。

此吏不平,政不宣,民不宁之祸也。

今陛下配天象地,覆露万民,绝秦之迹,除其乱法。

躬亲本事,废去淫末。

除苛解娆,宽大爱人。

肉刑不用,罪人亡帑。

非谤不治,铸钱者除。

通关去塞,不孽诸侯。

宾礼长老,爱恤少孤。

罪人有期,后宫出嫁。

尊赐孝悌,农民不租。

明诏军师,爱士大夫。

求进方正,废退奸邪。

除去阴刑,害民者诛。

忧劳百姓,列侯就都。

亲耕节用,视民不奢。

所为天下兴利除害,变法易故,以安海内者,大功数十,皆上世之所难及,陛下行之,道纯德厚,元元之民幸矣。

诏策曰“永惟朕之不德”,愚臣不足以当之。

诏策曰“悉陈其志,毋有所隐”,愚臣窃以五帝之贤臣明之。

臣闻五帝其臣莫能及,则自亲之。

三王臣主俱贤,则共忧之。

五伯不及其臣,则任使之。

此所以神明不遗,而贤圣不废也,故各当其世而立功德焉。

传曰“往者不可及,来者犹可待,能明其世者谓之天子”,此之谓也。

窃闻战不胜者易其地,民贫穷者变其业。

今以陛下神明德厚,资财不下五帝,临制天下,至今十有六年,民不益富,盗贼不衰,边境未安,其所以然,意者陛下未之躬亲,而待群臣也。

今执事之臣皆天下之选已,然莫能望陛下清光,譬之犹五帝之佐也。

陛下不自躬亲,而待不望清光之臣,臣窃恐神明之遗也。

日损一日,岁亡一岁,日月益暮,盛德不及究于天下,以传万世,愚臣不自度量,窃为陛下惜之。

昧死上狂惑草茅之愚,臣言惟陛下财择。

时,贾谊已死,对策者百余人,唯错为高第,繇是迁中大夫。

错又言宜削诸侯事,及法令可更定者,书凡三十篇。

孝文虽不尽听,然奇其材。

当是时,太子善错计策,爰盎诸大功臣多不好错。

景帝即位,以错为内史。

错数请间言事,辄听,幸倾九卿,法令多所更定。

丞相申屠嘉心弗便,力未有以伤。

内史府居太上庙堧中,门东出,不便,错乃穿门南出,凿庙堧垣。

丞相大怒,欲因此过为奏请诛错。

错闻之,即请间为上言之。

丞相奏事,因言错擅凿庙垣为门,请下廷尉诛。

上曰:“此非庙垣,乃堧中垣,不致于法。

”丞相谢。

罢朝,因怒谓长史曰:“吾当先斩以闻,乃先请,固误。

”丞相遂发病死。

错以此愈贵。

迁为御史大夫,请诸侯之罪过,削其支郡。

奏上,上令公卿、列侯、宗室杂议,莫敢难,独窦婴争之,繇此与错有隙。

错所更令三十章,诸侯讙哗。

错父闻之,从颍川来,谓错曰:“上初即位,公为政用事,侵削诸侯,疏人骨肉,口让多怨,公何为也?

”错曰:“固也。

不如此,天子不尊,宗庙不安。

”父曰:“刘氏安矣,而晁氏危,吾去公归矣!

”遂饮药死,曰“吾不忍见祸逮身。

” 后十余日,吴、楚七国俱反,以诛错为名。

上与错议出军事,错欲令上自将兵,而身居守。

会窦婴言爰盎,诏召入见,上方与错调兵食。

上问盎曰:“君尝为吴相,知吴臣田禄伯为人乎?

今吴、楚反,于公意何如?

”对曰:“不足忧也,今破矣。

”上曰:“吴王即山铸钱,煮海为盐,诱天下豪桀,白头举事,此其计不百全,岂发乎?

何以言其无能为也?

”盎对曰:“吴铜、盐之利则有之,安得豪桀而诱之!

诚令吴得豪桀,亦且辅而为谊,不反矣。

吴所诱,皆亡赖子弟,亡命铸钱奸人,故相诱以乱。

”错曰:“盎策之善。

”上问曰:“计安出?

”盎对曰:“愿屏左右。

”上屏人,独错在。

盎曰:“臣所言,人臣不得知。

”乃屏错。

错趋避东箱,甚恨。

上卒问盎,对曰:“吴、楚相遗书,言高皇帝王子弟各有分地,今贼臣晁错擅适诸侯,削夺之地,以故反名为西共诛错,复故地而罢。

方今计,独有斩错,发使赦吴、楚七国,复其故地,则兵可毋血刃而俱罢。

”于是上默然良久,曰:“顾诚何如,吾不爱一人谢天下。

”盎曰:“愚计出此,唯上孰计之。

”乃拜盎为泰常,密装治行。

后十余日,丞相青翟、中尉嘉、廷慰欧劾奏错曰:“吴王反逆亡道,欲危宗庙,天下所当共诛。

今御史大夫错议曰:‘兵数百万,独属群臣,不可信,陛下不如自出临兵,使错居守。

徐、僮之旁吴所未下者可以予吴。

’错不称陛下德信,欲疏群臣百姓,又欲以城邑予吴,亡臣子礼,大逆无道。

错当要斩,父母妻子同产无少长皆弃市。

臣请论如法。

”制曰:“可。

”错殊不知。

乃使中尉召错,绐载行市。

错衣朝衣,斩东市。

错已死,谒者仆射邓公为校尉,击吴、楚为将。

还,上书言军事,见上。

上问曰:“道军所来,闻晁错死,吴、楚罢不?

”邓公曰:“吴为反数十岁矣,发怒削地,以诛错为名,其意不在错也。

且臣怒天下之士钳口不敢复言矣。

”上曰:“何哉?

”邓公曰:“夫晁错患诸侯强大不可制,故请削之,以尊京师,万世之利也。

计划始行,卒受大戮,内杜忠臣之口,外为诸侯报仇,臣窃为陛下不取也。

”于是景帝喟然长息,曰:“公言善。

吾亦恨之!

”乃拜邓公为城阳中尉。

邓公,成固人也,多奇计。

建元年中,上招贤良,公卿言邓先。

邓先时免,起家为九卿。

一年,复谢病免归。

其子章,以修黄、老言显诸公间。

赞曰:爰盎虽不好学,亦善傅会,仁心为质,引义慷慨。

遭孝文初立,资适逢世。

时已变易,及吴壹说,果于用辩,身亦不遂。

晁错锐于为国远虑,而不见身害。

其父睹之,经于沟渎,亡益救败,不如赵母指括,以全其宗。

悲夫!

错虽不终,世哀其忠。

故论其施行之语著于篇。

汉书·传·贾谊传

〔班固〕 〔汉〕

贾谊,雒阳人也,年十八,以能诵诗书属文称于郡中。

河南守吴公闻其秀材,召置门下,甚幸爱。

文帝初立,闻河南守吴公治平为天下第一,故与李斯同邑,而尝学事焉,征以为廷尉。

廷尉乃言谊年少,颇通诸家之书。

文帝召以为博士。

是时,谊年二十余,最为少。

每诏令议下,诸老先生未能言,谊尽为之对,人人各如其意所出。

诸生于是以为能。

文帝说之,超迁,岁中至太中大夫。

谊以为汉兴二十余年,天下和洽,宜当改正朔,易服色制度,定官名,兴礼乐。

乃草具其仪法,色上黄,数用五,为官名悉更,奏之。

文帝廉让未皇也。

然诸法令所更定,及列侯就国,其说皆谊发之。

于是天子议以谊任公卿之位。

绛、灌、东阳侯、冯敬之属尽害之,乃毁谊曰:“雒阳之人年少初学,专欲擅权,纷乱诸事。

”于是天子后亦疏之,不用其议,以谊为长沙王太傅。

谊既以适去,意不自得,及渡湘水,为赋以吊屈原。

屈原,楚贤臣也,被谗放逐,作《离骚赋》,其终篇曰:“已矣!

国亡人,莫我知也。

”遂自投江而死。

谊追伤之,因以自谕。

其辞曰: 恭承嘉惠兮,俟罪长沙。

仄闻屈原兮,自湛汨罗。

造托湘流兮,敬吊先生。

遭世罔极兮,乃陨厥身。

乌呼哀哉兮,逢时不祥!

鸾凤伏窜兮,鸱鸮翱翔。

阘茸尊显兮,谗谀得志。

贤圣逆曳兮,方正倒植。

谓随、夷混兮,谓跖、蹻廉。

莫邪为钝兮,铅刀为銛。

于嗟默默,生之亡故兮!

斡弃周鼎,宝康瓠兮。

腾驾罢牛,骖蹇驴兮。

骥垂两耳,服盐车兮。

章父荐屦,渐不可久兮。

嗟苦先生,独离此咎兮!

谇曰:已矣!

国其莫吾知兮,子独壹郁其谁语?

凤缥缥其高逝兮,夫固自引而远去。

袭九渊之神龙兮,沕渊潜以自珍。

偭蟂獭以隐处兮,夫岂从虾与蛭螾?

所贵圣之神德兮,远浊世而自臧。

使麒麟可系而羁兮,岂云异夫犬羊?

般纷纷其离此邮兮,亦夫子之故也!

历九州而相其君兮,何必怀此都也?

凤皇翔于千仞兮,览德辉而下之。

见细德之险征兮,遥增击而去之。

彼寻常之污渎佤,岂容吞舟之鱼!

横江湖之鳣鲸兮,固将制于蝼蚁。

谊为长沙傅三年,有服飞入谊舍,止于坐隅。

服似鸮,不祥鸟也。

谊既以适居长沙,长沙卑湿,谊自伤悼,以为寿不得长,乃为赋以自广。

其辞曰: 单阏之岁,四月孟夏,庚子日斜,服集余舍,止于坐隅,貌甚闲暇。

异物来崒,私怪其故,发书占之,谶言其度。

曰“野鸟入室,主人将去。

”问于子服:“余去何之?

吉乎告我,凶言其灾。

淹速之度,语余其期。

” 服乃太息,举首奋翼,口不能言,请对以意。

万物变化,固亡休息。

斡流而迁,或推而还。

形气转续,变化而嬗。

沕穆亡间,胡可胜言!

祸兮福所倚,福兮祸所伏。

忧喜聚门,吉凶同域。

彼吴强大,夫差以败。

粤栖会稽,句践伯世。

斯游遂成,卒被五刑。

傅说胥靡,乃相武丁。

夫祸之与福,何异纠纆!

命不可说,孰知其极?

水激则旱,矢激则远。

万物回薄,震荡相转。

云烝雨降,纠错相纷。

大钧播物,坱圠无垠。

天不可与虑,道不可与谋。

迟速有命,乌识其时?

且夫天地为炉,造化为工。

阴阳为炭,万物为铜,合散消息,安有常则?

千变万化,未始有极。

忽然为人,何足控揣。

化为异物,又何足患!

小智自私,贱彼贵我。

达人大观,物亡不可。

贪夫徇财,列士徇名。

夸者死权,品庶每生。

怵迫之徒,或趋西东。

大人不曲,意变齐同。

愚士系俗,窘若囚拘。

至人遗物,独与道俱。

众人惑惑,好恶积意。

真人恬漠,独与道息。

释智遗形,超然自丧。

寥廓忽荒,与道翱翔。

乘流则逝,得坎则止。

纵躯委命,不私与已。

其生兮若浮,其死兮若休。

澹虖若深渊之靓,泛虖若不系之舟。

不以生故自保,养空而浮。

德人无累,知命不忧。

细故蒂芥,何足以疑!

后岁余,文帝思谊,征之。

至,入见,上方受釐,坐宣室。

上因感鬼神事,而问鬼神之本。

谊具道所以然之故。

至夜半,文帝前席。

即罢,曰:“吾久不见贾生,自以为过之,今不及也。

”乃拜谊为梁怀王太傅。

怀王,上少子,爱,而好书,故令谊傅之,数问以得失。

是时,匈奴强,侵边。

天下初定,制度疏阔。

诸侯王僣拟,地过古制,淮南、济北王皆为逆诛。

谊数上疏陈政事,多所欲匡建,其大略曰: 臣窃惟事势,可为痛哭者一,可为流涕者二,可为长太息者六,若其它背理而伤道者,难遍以疏举。

进言者皆曰天下已安已治矣,臣独以为未也。

曰安且治者,非愚则谀,皆非事实知治乱之体者也。

夫抱火厝之积薪之下而寝其上,火未及燃,因谓之安,方今之势,何以异此!

本末舛逆,首尾衡决,国制抢攘,非甚有纪,胡可谓治!

陛下何不壹令臣得孰数之于前,因陈治安之策,试详择焉!

夫射猎之娱,与安危之机孰急”使为治,劳智虑,苦身体,乏钟鼓之乐,勿为可也。

乐与今同,而加之诸侯轨道,兵革不动,民保首领,匈奴宾服,四荒乡风,百姓素朴,狱讼衰息,大数既得,则天下顺治,海内之气清和咸理,生为明帝,没为明神,名誉之美,垂于无穷《礼》祖有功而宗有德,使顾成之庙称为太宗,上配太祖,与汉亡极。

建久安之势,成长治之业,以承祖庙,以奉六亲,至孝也。

以幸天下,以育群生,至仁也。

立经陈纪,轻重同得,后可以为万世法程,虽有愚幼不肖之嗣,犹得蒙业而安,至明也。

以陛下之明达,因使少知治体者得佐下风,致此非难也。

其具可素陈于前,愿幸无忽。

臣谨稽之天地,验之往古,按之当今之务,日夜念此至孰也,虽使禹、舜复生,为陛下计,亡以易此。

夫树国固必相疑之势,下数被其殃,上数爽其忧,甚非所以安上而全下也。

今或亲弟谋为东帝,亲兄之子西乡而击,今吴又见告矣。

天子春秋鼎盛,行义未过,德泽有加焉,犹尚如是,况莫大诸侯,权力且十此者乎!

然而天下少安,何也?

大国之王幼弱未壮,汉之所置傅、相方握其事。

数年之后,诸侯之王大抵皆冠,血气方刚,汉之傅、相称病而赐罢,彼自丞、尉以上偏置私人,如此,有异淮南、济北之为邪!

此时而欲为治安,虽尧、舜不治。

黄帝曰:“日中必{艹灵},操刀必割。

”今令此道顺而全安,甚易,不肯早为,已乃堕骨肉之属而抗刭之,岂有异秦之季世乎!

夫以天子之位,乘今之时,因天之助,尚惮以危为安,以乱为治,假设陛下居齐桓之处,将不合诸侯而匡天下乎?

臣又知陛下有所必不能矣。

假设天下如曩时,淮阴侯尚王楚,黥布王淮南,彭越王梁,韩信王韩,张敖王赵,贯高为相,卢绾王燕,陈豨在代,令此六七公者皆亡恙,当是时而陛下即天子位,能自安乎?

臣有以知陛下之不能也。

天下淆乱,高皇帝与诸公并起,非有仄室之势以豫席之也。

诸公幸者,乃为中涓,其次廑得舍人,材之不逮至远也。

高皇帝以明圣威武即天子位,割膏腴之地以王诸公,多者百余城,少者乃三四十县,德至渥也,然其后十年之间,反者九起。

陛下之与诸公,非亲角材而臣之也,又非身封王之也,自高皇帝不能以是一岁为安,故臣知陛下之不能也。

然尚有可诿者,曰疏,臣请试言其亲者。

假令悼惠王王齐,元王王楚,中子王赵,幽王王淮阳,共王王梁,灵王王燕,厉王王淮南,六七贵人皆亡恙,当是时陛下即位,能为治乎?

臣又知陛下之不能也。

若此诸王,虽名为臣,实皆有布衣昆弟之心,虑亡不帝制而天子自为者。

擅爵人,赦死罪,甚者或戴黄屋,汉法令非行也。

虽行不轨如厉王者,令之不肯听,召之安可致乎!

幸而来至,法安可得加!

动一亲戚,天下圜视而起,陛下之臣虽有悍如冯敬者,适启其口,匕首已陷其匈矣。

陛下虽贤,谁与领此?

故疏者必危,亲者必乱,已然之效也。

其异姓负强而动者,汉已幸胜之矣,又不易其所以然。

同姓袭是迹而动,既有征矣,其势尽又复然。

殃祸之变,未知后移,明帝处之尚不能以安,后世将如之何!

屠牛坦一朝解十二牛,而芒刃不顿者,所排击剥割,皆众理解也。

至于髋髀之所,非斤则斧。

夫仁义恩厚,人主之芒刃也。

权势法制,人主之斤斧也。

今诸侯王皆众髋髀也,释斤斧之用,而欲婴以芒刃,臣以为不缺则折。

胡不用之淮南、济北?

势不可也。

臣窃迹前事,大抵强者先反。

淮阴王楚最强,则最先反。

韩信倚胡,则又反。

贯高因赵资,则又反。

陈豨兵精,则又反。

彭越用梁,则又反。

黥布用淮南,则又反。

卢绾最弱,最后反。

长沙乃在二万五千户耳,功少而最完,势疏而最忠,非独性异人也,亦形势然也。

曩令樊、郦、绛、灌据数十城而王,今虽以残亡可也。

令信、越之伦列为彻侯而居,虽至今存可也。

然则天下之大计可知已。

欲诸王之皆忠附,则莫若令如长沙王。

欲臣子之勿菹醢,则莫若令如樊、郦等。

欲天下之治安,莫若众建诸侯而少其力。

力少则易使以义,国小则亡邪心。

令海内之势如身之使臂,臂之使指,莫不制从,诸侯之君不敢有异心,辐凑并进而归命天子,虽在细民,且知其安,故天下咸知陛下之明。

割地定制,令齐、赵、楚各为若干国,使悼惠王、幽王、元王之子孙毕以次各受祖之分地,地尽而止,及燕、梁它国皆然。

其分地众而子孙少者,建以为国,空而置之,须其子孙生者,举使君之。

诸侯之地其削颇入汉者,为徙其侯国及封其子孙也,所以数偿之。

一寸之地,一人之众,天子亡所利焉,诚以定治而已,故天下咸知陛下之廉。

地制壹定,宗室子孙莫虑不王,下无倍畔之心,上无诛伐之志,故天下咸知陛下之仁。

法立而不犯,令和而不逆,贯高、利几之谋不生,柴奇、开章之计不萌,细民乡善,大臣致顺,故天下咸知陛下之义。

卧赤子天下之上而安,植遗腹,朝委裘,而天下不乱,当时大治,后世诵圣。

壹动而五业附,陛下谁惮而久不为此?

天下之势方病大瘇。

一胫之大几如要,一指之大几如股,平居不可屈信,一二指搐,身虑亡聊。

失今不治,必为锢疾,后虽有扁鹊,不能为已。

病非徒瘇也,又苦炙盭。

元王之子,帝之从弟也。

今之王者,从弟之子也。

惠王,亲兄子也。

今之王者,兄子之子也。

亲者或亡分地以安天下,疏者或制大权以逼天子,臣故曰非徒病瘇也,又苦炙盭。

可痛哭者,此病是也。

天下之势方倒县。

凡天子者,天下之首,何也?

上也。

蛮夷者,天下之足,何也?

下也。

今匈奴嫚侮侵掠,至不敬也,为天下患,至亡已也,而汉岁致金絮采缯以奉之。

夷狄征令,是主上之操也。

天子共贡,是臣下之礼也。

足反居上,首顾居下,倒县如此,莫之能解,犹为国有人乎?

非亶倒县而已,又类辟,且病痱。

夫辟者一面病,痱者一方痛。

今西边北边之郡,虽有长爵不轻得复,五尺以上不轻得息,斥候望烽燧不得卧,将吏被介胄而睡,臣故曰一方病矣。

医能治之,而上不使,可为流涕者此也。

陛下何忍以帝皇之号为戎人诸侯,势既卑辱,而祸不息,长此安穷!

进谋者率以为是,固不可解也,亡具甚矣。

臣窃料匈奴之众不过汉一大县,以天下之大困于一县之众,甚为执事者羞之。

陛下何不试以臣为属国之官以主匈奴?

行臣之计,请必系单于之颈而制其命,伏中行说而笞其背,举匈奴之众唯上之令。

今不猎猛敌而猎田彘,不搏反寇而搏畜菟,玩细娱而不图大患,非所以为安也。

德可远施,威可远加,而直数百里外威令不信,可为流涕者此也。

今民卖僮者,为之绣衣丝履偏诸缘,内之闲中,是古天子后服,所以庙而不宴者也,而庶人得以衣婢妾。

白縠之表,薄纫之里,緁以偏诸,美者黼绣,是古天子之服,今富人大贾嘉会召客者以被墙。

古者以奉一帝一后而节适,今庶人屋壁得为帝服,倡优下贱得为后饰,然而天下不屈者,殆未有也。

且帝之身自衣皂绨,而富民墙屋被文绣。

天子之后以缘其领,庶人孽妾缘其履:此臣所谓舛也。

夫百人作之不能衣一人,欲天下亡寒,胡可得也?

一人耕之,十人聚而食之,欲天下亡饥,不可得也。

饥寒切于民之肌肤,欲其亡为奸邪,不可得也。

国已屈矣,盗贼直须时耳,然而献计者曰“毋动为大”耳。

夫俗至大不敬也,至亡等也,至冒上也,进计者犹曰“毋为”,可为长太息者此也。

商君遗礼义,弃仁恩,并心于进取,行之二岁,秦俗日败。

故秦人家富子壮则出分,家贫子壮则出赘。

借父耰锄,虑有德色。

毋取箕帚,立而谇语。

抱哺其子,与公并倨。

妇姑不相说,则反唇而相稽。

其慈子耆利,不同禽兽者亡几耳。

然并心而赴时,犹曰蹶六国,兼天下。

功成求得矣,终不知反廉愧之节,仁义之厚。

信并兼之法,遂进取之业,天下大败。

众掩寡,智欺愚,勇威怯,壮陵衰,其乱至矣。

是以大贤起之,威震海内,德从天下。

曩之为秦者,今转而为汉矣。

然其遗风余俗,犹尚未改。

今世以侈靡相竞,而上亡制度,弃礼谊,捐廉耻,日甚,可谓月异而岁不同矣。

逐利不耳,虑非顾行也,今其甚者杀父兄矣。

盗者剟寝户之帘,搴两庙之器,白昼大都之中剽吏而夺之金。

矫伪者出几十万石粟,赋六百余万钱,乘传而行郡国,此其亡行义之尤至者也。

而大臣特以簿书不报,期会之间,以为大故。

至于俗流失,世坏败,因恬而不知怪,虑不动于耳目,以为是适然耳。

夫移风易俗,使天下回心而乡道,类非俗吏之所能为也。

俗吏之所务,在于刀笔筐箧,而不知大体。

陛下又不自忧,窃为陛下惜之。

夫立君臣,等上下,使父子有礼,六亲有纪,此非天之所为,人之所设也。

夫人之所设,不为不立,不植则僵,不修则坏。

《管子》曰:“礼义廉耻,是谓四维。

四维不张,国乃灭亡。

”使管子愚人也则可,管子而少知治体,则是岂可不为寒心哉!

秦灭四维而不张,故君臣乖乱,六亲殃戮,奸人并起,万民离叛,凡十三岁,而社稷为虚。

今四维犹未备也,故奸人几幸,而众心疑惑。

岂如今定经制,令君君臣臣,上下有差,父子六亲各得其宜,奸人亡所几幸,而群臣众信,上不疑惑!

此业壹定,世世常安,而后有所持循矣。

若夫经制不定,是犹度江河亡维楫,中流而遇风波,船必覆矣。

可为长叹息者此也。

夏为天子,十有余世,而殷受之。

殷为天子,二十余世,而周受之。

周为天子,三十余世,而秦受之。

秦为天子,二世而亡。

人性不甚相远也,何三代之君有道之长,而秦无道之暴也?

其故可知也。

古之王者,太子乃生,固举以礼,使士负之,有司齐肃端冕,见之南郊,见于天也。

过阙则下,过庙则趋,孝子之道也。

故自为赤子而教固已行矣。

昔者成王幼在襁抱之中,召公为太保,周公为太傅,太公为太师。

保,保其身体。

傅,傅之德义。

师,道之教训:此三公之职也。

于是为置三少,皆上大夫也,曰少保、少傅、少师,是与太子宴者也。

故乃孩提有识,三公、三少固明孝仁礼义以道习之,逐去邪人,不使见恶行。

于是皆选天下之端士孝悌博闻有道术者以卫翼之,使与太子居处出入。

故太子乃生而见正事,闻正言,行正道,左右前后皆正人也。

夫习与正人居之,不能毋正,犹生长于齐不能不齐言也。

习与不正人居之,不能毋不正,犹生长于楚之地不能不楚言也。

故择其所耆,必先受业,乃得尝之。

择其所乐,必先有习,乃得为之。

孔子曰:“少成若天性,习惯如自然。

”及太子少长,知妃色,则入于学。

学者,所学之官也。

《学礼》曰:“帝入东学,上亲而贵仁,则亲疏有序而恩相及矣。

帝入南学,上齿而贵信,则长幼有差而民不诬矣。

帝入西学,上贤而贵德,则圣智在位而功不遗矣。

帝入北学,上贵而尊爵,则贵贱有等而下不逾矣。

帝入太学,承师问道,退习而考于太傅,太傅罚其不则而匡其不及,则德智长而治道得矣。

此五学者既成于上,则百姓黎民化辑于下矣。

”及太子既冠成人,免于保傅之严,则有记过之史,彻膳之宰,进善之旌,诽谤之木,敢谏之鼓。

瞽史诵诗,工诵箴谏,大夫进谋,士传民语。

习与智长,故切而不愧。

化与心成,故中道若性。

三代之礼:春朝朝日,秋暮夕月,所以明有敬也。

春秋入学,坐国老,执酱而亲馈之,所以明有孝也。

行以鸾和,步中《采齐》,趣中《肆夏》,所以明有度也。

其于禽兽,见其生不食其死,闻其声不食其肉,故远庖厨,所以长恩,且明有仁也。

夫三代之所以长久者,以其辅翼太子有此具也。

及秦而不然。

其俗固非贵辞让也,所上者告讦也。

固非贵礼义也,所上者刑罚也。

使赵高傅胡亥而教之狱,所习者非斩劓人,则夷人之三族也。

故胡亥今日即位而明日射人,忠谏者谓之诽谤,深计者谓之妖言,其视杀人若艾草菅然。

岂惟胡亥之性恶哉?

彼其所以道之者非其理故也。

鄙谚曰:“不习为吏,视已成事。

”又曰:“前车覆,后车诚。

”夫三代之所以长久者,其已事可知也。

然而不能从者,是不法圣智也。

秦世之所以亟绝者,其辙迹可见也。

然而不避,是后车又将覆也。

夫存亡之变,治乱之机,其要在是矣。

天下之命,县于太子。

太子之善,在于早谕教与选左右。

夫心未滥而先谕教,则化易成也。

开于道术智谊之指,则教之力也。

若其服习积贯,则左右而已。

夫胡、粤之人,生而同声,耆欲不异,及其长而成俗,累数译而不能相通,行者有虽死而不相为者,则教习然也。

臣故曰选左右早谕教最急。

夫教得而左右正,则太子正矣,太子正而天下定矣。

《曰书》:“一人有庆,兆民赖之。

”此时务也。

凡人之智,能见已然,不能见将然。

夫礼者禁于将然之前,而法者禁于已然之后,是故法之所用易见,而礼之所为生难知也。

若夫庆赏以劝善,刑罚以惩恶,先王执此之政,坚如金石,行此之令,信如四时,据此之公,无私如天地耳,岂顾不用哉?

然而曰礼云礼云者,贵绝恶于未萌,而起教于微眇,使民日迁善远罪而不自知也。

孔子曰:“听讼,吾犹人也,必也使毋讼乎!

”为人主计者,莫如先审取舍。

取舍之极定于内,而安危之萌应于外矣。

安首非一日而安也,危者非一日而危也,皆以积渐然,不可不察也。

人主之所积,在其取舍。

以礼义治之者,积礼义。

以刑罚治之者,积刑罚。

刑罚积而民怨背,礼义积而民和亲。

故世主欲民之善同,而所以使民善者或异。

或道之以德教,或驱之以法令。

道之以德教者,德教洽而民气乐。

驱之以法令者,法令极而民风哀。

哀乐之感,祸福之应也。

秦王之欲尊宗庙而安子孙,与汤、武同,然而汤、武广大其德行,六七百岁而弗失,秦王治天下,十余岁则大败。

此亡它故矣,汤、武之定取舍审而秦五之定取舍不审矣。

夫天下,大器也。

今人之置器,置诸安处则安,置诸危处则危。

天下之情与器亡以异,在天子之所置之。

汤、武置天下于仁义礼乐,而德泽洽,禽兽草木广裕,德被蛮貊四夷,累子孙数十世,此天下所共闻也。

秦王置天下于法令刑罚,德泽亡一有,而怨毒盈于世,下憎恶之如仇雠,祸几及身,子孙诛绝,此天下之所共见也。

是非其明效大验邪!

人之言曰:“听言之道,必以其事观之,则言者莫敢妄言。

”今或言礼谊之不如法令,教化之不如刑罚,人主胡不引殷、周、秦事以观之也?

人主之尊譬如堂,群臣如陛,众庶如地。

故陛九级上,廉远地,则堂高。

陛亡级,廉近地,则堂卑。

高者难攀,卑者易陵,理势然也。

故古者圣王制为等列,内有公卿、大夫、士,外有公、侯、伯、子、男,然后有官师小吏,延及庶人,等级分明,而天子加焉,故其尊不可及也。

里谚曰:“欲投鼠而忌器。

”此善谕也。

鼠近于器,尚惮不投,恐伤其器,况于贵臣之近主乎!

廉耻节礼以治君子,故有赐死而亡戮辱。

是以黥、劓之罪不及大夫,以其离主上不远也。

礼不敢齿君之路马,蹴其刍者有罚。

见君之几杖则起,遭君之乘车则下,入正门则趋。

君之宠臣虽或有过,刑戮之罪不加其身者,尊君之故也。

此所以为主上豫远不敬也,所以体貌大臣而厉其节也。

今自王侯三公之贵,皆天子之所改容而礼之也,古天子之所谓伯父、伯舅也,而令与众庶同黥、劓、髡、刖、笞傌、弃市之法,然则堂不亡陛乎?

被戮辱者不泰迫乎?

廉耻不行,大臣无乃握重权,大官而有徒隶亡耻之心乎?

夫望夷之事,二世见当以重法者,投鼠而不忌器之习也。

臣闻之,履虽鲜不加于枕,冠虽敝不以苴履。

夫尝已在贵宠之位,天子改容而体貌之矣,吏民尝俯伏以敬畏之矣,今而有过,帝令废之可也,退之可也,赐之死可也,灭之可也。

若夫束缚之,系緤之,输之司寇,编之徒官,司寇小吏詈骂而榜笞之,殆非所以令众庶见也。

夫卑贱者习知尊贵者之一旦吾亦乃可以加此也,非所以习天下也,非尊尊贵贵之化也。

夫天子之所尝敬,众庶之所尝庞,死而死耳,贱人安宜得如此而顿辱之哉!

豫让事中行之君,智伯伐而灭之,移事智伯。

及赵灭智伯,豫让衅面吞炭,必报襄子,五起而不中。

人问豫子,豫子曰:“中行众人畜我,我故众人事之。

智伯国士遇我,我故国士报之。

”故此一豫让也,反君事仇,行若狗彘,已而抗节致忠,行出乎列士,人主使然也。

故主上遇其大臣如遇犬马,彼将犬马自为也。

如遇官徒,彼将官徒自为也。

顽顿亡耻,奊诟亡节,廉耻不立,且不自好,苟若而可,故见利则逝,见便则夺。

主上有败,则因而挻之矣。

主上有患,则吾苟免而已,立而观之耳。

有便吾身者,则欺卖而利之耳。

人主将何便于此?

群下至众,而主上至少也,所托财器职业者粹于群下也。

俱亡耻,俱苟妄,则主上最病。

故古者礼不及庶人,刑不至大夫,所以厉宠臣之节也。

古者大臣有坐不廉而废者,不谓不廉,曰“簠簋不饰”。

坐污秽淫乱男女亡别者,不曰污秽,曰“帷薄不修”。

坐罢软不胜任者,不谓罢软,曰“下官不职”。

故贵大臣定有其罪矣,犹未斥然正以呼之也,尚迁就而为之讳也。

故其在大谴大何之域者,闻谴何则白冠氂缨,盘水加剑,造请室而请罪耳,上不执缚系引而行也。

其有中罪者,闻命而自弛,上不使人颈盭而加也。

其有大罪者,闻命则北面再拜,跪而自裁,上不使捽抑而刑之也,曰:“子大夫自有过耳!

吾遇子有礼矣。

”遇之有礼,故群臣自憙。

婴以廉耻,故人矜节行。

上设廉耻礼义以遇其臣,而臣不以节行报其上者,则非人类也。

故化成俗定,则为人臣者主耳忘身,国耳忘家,公耳忘私,利不苟就,害不苟去,唯义所在。

上之化也,故父兄之臣诚死宗庙,法度之臣诚死社稷,辅翼之臣诚死君上,守圄扞敌之臣诚死城郭封疆。

故曰圣人有金诚者,比物此志也。

彼且为我死,故吾得与之俱生。

彼且为我亡,故吾得与之俱存。

夫将为我危,故吾得与之皆安。

顾行而忘利,守节而仗义,故可以托不御之权,可以寄六尺之孤。

此厉廉耻行礼谊之所致也,主上何丧焉!

此之不为,而顾彼之久行,故曰可为长叹息者此也。

是时,丞相绛侯周勃免就国,人有告勃谋反,逮系长安狱治,卒亡事,复爵邑,故贾谊以此讥上。

上深纳其言,养臣下有节。

是后大臣有罪,皆自杀,不受刑。

至武帝时,稍复入狱,自甯成始。

初,文帝以代王入即位,后分代为两国,立皇子武为代王,参为太原王,小子胜则梁王矣。

后又徙代王武为淮阳王,而太愿王参为代王,尽得故地。

居数年,梁王胜死,亡子。

谊复上疏曰: 陛下即不定制,如今之势,不过一传再传,诸侯犹且人恣而不制,豪植而大强,汉法不得行矣。

陛下所以为蕃扞及皇太子之所恃者,唯唯阳、代二国耳。

代北边匈奴,与强敌为邻,能自完则足矣。

而淮阳之比大诸侯,廑如黑子之著面,适足以饵大国耳,不足以有所禁御。

方今制在陛下,制国而令子适足以为饵,岂可谓工哉!

人主之行异布衣。

布衣者,饰小行,竞小廉,以自托于乡党,人主唯天下安社稷固不耳。

高皇帝瓜分天下以王功臣,反者如猬毛而起,以为不可,故蔪去不义诸侯而虚其国。

择良日,立诸子雒阳上东门之外,毕以为王,而天下安。

故大人者,不牵小行,以成大功。

今淮南地远者或数千里,越两诸侯,而县属于汉。

其吏民徭役往来长安者,自悉而补,中道衣敝,钱用诸费称此,其苦属汉而欲得王至甚,逋逃而归诸侯者已不少矣。

其势不可久。

臣之愚计,愿举淮南地以益淮阳,而为梁王立后,割淮阳北边二三列城与东郡以益梁。

不可者,可徙代王而都睢阳。

梁起于新郪以北著之河,淮阳包陈以南揵之江,则大诸侯之有异心者,破胆而不敢谋。

梁足以扞齐、赵,淮阳足以禁吴、楚,陛下高枕,终亡山东之忧矣,此二世之利也。

当今恬然,适遇诸侯之皆少,数岁之后,陛下且见之矣。

夫秦日夜苦心劳力以除六国之祸,今陛下力制天下,颐指如意,高拱以成六国之祸,难以言智。

苟身亡事,畜乱宿祸,孰视而不定,万年之后,传之老母弱子,将使不宁,不可谓仁。

臣闻圣主言问其臣而不自造事,故使人臣得毕其愚忠。

唯陛下财幸!

文帝于是从谊计,乃徙淮阳王武为梁王,北界泰山,西至高阳,得大县四十余城。

徙城阳王喜为淮南王,抚其民。

时又封淮南厉王四子皆为列侯。

谊知上必将复王之也,上疏谏曰:“窃恐陛下接王淮南诸子,曾不与如臣者孰计之也。

淮南王之悖逆亡道,天下孰不知其罪?

陛下幸而赦迁之,自疾而死,天下孰以王死之不当?

今奉尊罪人之子,适足以负谤于天下耳。

此人少壮,岂能忘其父哉”白公胜所为父报仇者,大父与伯父、叔父也。

白公为乱,非欲取国代主也,发愤快志,剡手以冲仇人之匈,固为俱靡而已。

淮南虽小,黥布尝用之矣,汉存特幸耳。

夫擅仇人足以危汉之资,于策不便。

虽割而为四,四子一心也。

予之众,积之财,此非有子胥、白公报于广都之中,即疑有剸诸、荆轲起于两柱之间,所谓假贼兵为虎翼者也。

愿陛下少留计!

” 梁王胜坠马死,谊自伤为傅无状,常哭泣,后岁余,亦死。

贾生之死,年三十三矣。

后四岁,齐文王薨,亡子。

文帝思贾生之言,乃分齐为六国,尽立悼惠王子六人为王。

又迁淮南王喜于城阳,而分淮南为三国,尽立厉王三子以王之。

后十年,文帝崩,景帝立。

三年而吴、楚、赵与四齐王合从举兵,西乡京师,梁王扞之,卒破七国。

至武帝时,淮南厉王子为王者两国亦反诛。

孝武初立,举贾生之孙二人至郡守。

贾嘉最好学,世其家。

赞曰:刘向称“贾谊言三代与秦治乱之意,其论甚美,通达国体,虽古之伊、管未能远过也。

使时见用,功化必盛。

为庸臣所害,甚可悼痛。

”追观孝文玄默躬行以移风俗,谊之所陈略施行矣。

及欲改定制度,以汉为土德,色上黄,数用五,及欲试属国,施五饵三表以系单于,其术固以疏矣。

谊亦天年早终,虽不至公卿,未为不遇也。

凡所著述五十八篇,掇其切于世事者著于传云。