论语·八佾篇·第二十五章

子谓《韶》:“尽美矣,又尽善也。

”谓《武》:“尽美矣,未尽善也。



译文、注释、简介、赏析

译文

孔子讲到“韶”这一乐舞时说:“艺术形式美极了,内容也很好。”谈到“武”这一乐舞时说:“艺术形式很美,但内容却差一些。”


注释

韶:相传是古代歌颂虞舜的一种乐舞。 美:指乐曲的音调、舞蹈的形式而言。 善:指乐舞的思想内容而言的。 武:相传是歌颂周武王的一种乐舞。



论语·八佾篇·第二十六章

〔孔子〕 〔周〕

子曰:“居上不宽,为礼不敬,临丧不哀,吾何以观之哉?

论语·为政篇·第一章

〔孔子〕 〔周〕

子曰:「为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。

论语·为政篇·第二章

〔孔子〕 〔周〕

子曰:“《诗》三百,一言以蔽之,曰:‘思无邪。

’”

论语·为政篇·第三章

〔孔子〕 〔周〕

子曰:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻。

道之以德,齐之以礼,有耻且格。

论语·为政篇·第四章

〔孔子〕 〔周〕

子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。

论语·八佾篇·第二十四章

〔孔子〕 〔周〕

仪封人请见,曰:“君子之至于斯也,吾未尝不得见也。

”从者见之。

出曰:“二三子何患于丧乎?

天下之无道也久矣,天将以夫子为木铎。

论语·八佾篇·第二十三章

〔孔子〕 〔周〕

子语鲁大师乐,曰:“乐其可知也:始作,翕如也。

从之一,纯如也,皦如也,绎如也,以成。

论语·八佾篇·第二十二章

〔孔子〕 〔周〕

子曰:“管仲之器小哉!

”或曰:“管仲俭乎?

”曰:“管氏有三归,官事不摄,焉得俭?

”“然则管仲知礼乎?

”曰:“邦君树塞门,管氏亦树塞门。

邦君为两君之好,有反坫,管氏亦有反坫。

管氏而知礼,孰不知礼?

论语·八佾篇·第二十一章

〔孔子〕 〔周〕

哀公问社于宰我。

宰我对曰:“夏后氏以松,殷人以柏,周人以栗,曰,使民战栗。

”子闻之,曰:“成事不说,遂事不谏,既往不咎。

论语·八佾篇·第二十章

〔孔子〕 〔周〕

子曰:“《关雎》,乐而不淫,哀而不伤。