论语·学而篇·第十章

子禽问于子贡曰:“夫子至于是邦也,必闻其政,求之与,抑与之与?

”子贡曰:“夫子温、良、恭、俭、让以得之。

夫子之求之也,其诸异乎人之求之与?



译文、注释、简介、赏析

译文

子禽问子贡说:“老师到了一个国家,总是预闻这个国家的政事。(这种资格)是他自己求得呢,还是人家国君主动给他的呢?”子贡说:“老师温良恭俭让,所以才得到这样的资格,(这种资格也可以说是求得的),但他求的方法,或许与别人的求法不同吧?”


注释

子禽:姓陈名亢,字子禽。郑玄所注《论语》说他是孔子的学生,但《史记•仲尼弟子列传》未载此人,故一说子禽非孔子学生。 子贡:姓端木名赐,字子贡,卫国人,比孔子小31岁,是孔子的学生,生于公元前520年。子贡善辩,孔子认为他可以做大国的宰相。据《史记》记载,子贡在卫国做了商人,家有财产千金,成了有名的商业家。 夫子:这是古代的一种敬称,凡是做过大夫的人都可以取得这一称谓。孔子曾担任过鲁国的司寇,所以他的学生们称他为“夫子”。后来,因此而沿袭以称呼老师。《论语》书中所说的“夫子”,都是孔子的学生对他的称呼。 邦:指当时割据的诸侯国家。 抑:表示选择的文言连词,有“还是”的意思。 温、良、恭、俭、让:就字面理解即为:温顺、善良、恭敬、俭朴、谦让。这是孔子的弟子对他的赞誉。 其诸:语气词,有“大概”“或者”的意思。



论语·学而篇·第十一章

〔孔子〕 〔周〕

子曰:“父在,观其志。

父没,观其行。

三年无改于父之道,可谓孝矣。

论语·学而篇·第十二章

〔孔子〕 〔周〕

有子曰:“礼之用,和为贵。

先王之道,斯为美。

小大由之,有所不行。

知和而和,不以礼节之,亦不可行也。

论语·学而篇·第十三章

〔孔子〕 〔周〕

有子曰:“信近于义,言可复也。

恭近于礼,远耻辱也。

因不失其亲,亦可宗也。

论语·学而篇·第十四章

〔孔子〕 〔周〕

子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。

论语·学而篇·第十五章

〔孔子〕 〔周〕

子贡曰:“贫而无谄,富而无骄,何如?

”子曰:“可也。

未若贫而乐,富而好礼者也。

”子贡曰:《诗》云,‘如切如磋!

如琢如磨’,其斯之谓与?

”子曰:“赐也!

始可与言《诗》已矣,告诸往而知来者。

论语·学而篇·第九章

〔孔子〕 〔周〕

曾子曰:“慎终追远,民德归厚矣。

论语·学而篇·第八章

〔孔子〕 〔周〕

子曰:“君子,不重则不威。

学则不固。

主忠信。

无友不如己者。

过则勿惮改。

论语·学而篇·第七章

〔孔子〕 〔周〕

子夏曰:“贤贤易色。

事父母能竭其力。

事君,能致其身。

与朋友交,言而有信。

虽曰未学,吾必谓之学矣。

论语·学而篇·第六章

〔孔子〕 〔周〕

子曰:“弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁。

行有余力,则以学文。

论语·学而篇·第五章

〔孔子〕 〔周〕

子曰:“道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。