论语·学而篇·第十一章

有子曰：“礼之用，和为贵。

先王之道，斯为美。

小大由之，有所不行。

知和而和，不以礼节之，亦不可行也。

”

有子曰：“信近于义，言可复也。

恭近于礼，远耻辱也。

因不失其亲，亦可宗也。

”

子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

”

子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？

”子曰：“可也。

未若贫而乐，富而好礼者也。

”子贡曰：《诗》云，‘如切如磋！

如琢如磨’，其斯之谓与？

”子曰：“赐也！

始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。

”

子曰：“不患人之不己知，患不知人也。

”

子禽问于子贡曰：“夫子至于是邦也，必闻其政，求之与，抑与之与？

”子贡曰：“夫子温、良、恭、俭、让以得之。

夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？

”

曾子曰：“慎终追远，民德归厚矣。

”

子曰：“君子，不重则不威。

学则不固。

主忠信。

无友不如己者。

过则勿惮改。

”

子夏曰：“贤贤易色。

事父母能竭其力。

事君，能致其身。

与朋友交，言而有信。

虽曰未学，吾必谓之学矣。

”

子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。

行有余力，则以学文。

”