论语·学而篇·第十一章

子曰:“父在,观其志。

父没,观其行。

三年无改于父之道,可谓孝矣。



译文、注释、简介、赏析

译文

孔子说;“当他父亲在世的时候,(因为他无权独立行动),要观察他的志向;在他父亲死后,要考察他的行为;若是他对他父亲的合理部分长期不加改变,这样的人可以说是尽到孝了。”


注释

其:他的,指儿子,不是指父亲。 行:指行为举止等。 三年:对于古人所说的数字不必过于机械地理解,只是说要经过一个较长的时间而已,不一定仅指三年的时间。 道:有时候是一般意义上的名词,无论好坏、善恶都可以叫做道。但更多时候是积极意义的名词,表示善的、好的东西。这里表示“合理内容”的意思。



论语·学而篇·第十二章

〔孔子〕 〔周〕

有子曰:“礼之用,和为贵。

先王之道,斯为美。

小大由之,有所不行。

知和而和,不以礼节之,亦不可行也。

论语·学而篇·第十三章

〔孔子〕 〔周〕

有子曰:“信近于义,言可复也。

恭近于礼,远耻辱也。

因不失其亲,亦可宗也。

论语·学而篇·第十四章

〔孔子〕 〔周〕

子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。

论语·学而篇·第十五章

〔孔子〕 〔周〕

子贡曰:“贫而无谄,富而无骄,何如?

”子曰:“可也。

未若贫而乐,富而好礼者也。

”子贡曰:《诗》云,‘如切如磋!

如琢如磨’,其斯之谓与?

”子曰:“赐也!

始可与言《诗》已矣,告诸往而知来者。

论语·学而篇·第十六章

〔孔子〕 〔周〕

子曰:“不患人之不己知,患不知人也。

论语·学而篇·第十章

〔孔子〕 〔周〕

子禽问于子贡曰:“夫子至于是邦也,必闻其政,求之与,抑与之与?

”子贡曰:“夫子温、良、恭、俭、让以得之。

夫子之求之也,其诸异乎人之求之与?

论语·学而篇·第九章

〔孔子〕 〔周〕

曾子曰:“慎终追远,民德归厚矣。

论语·学而篇·第八章

〔孔子〕 〔周〕

子曰:“君子,不重则不威。

学则不固。

主忠信。

无友不如己者。

过则勿惮改。

论语·学而篇·第七章

〔孔子〕 〔周〕

子夏曰:“贤贤易色。

事父母能竭其力。

事君,能致其身。

与朋友交,言而有信。

虽曰未学,吾必谓之学矣。

论语·学而篇·第六章

〔孔子〕 〔周〕

子曰:“弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁。

行有余力,则以学文。