人间词话·第四十七则

稼轩中秋饮酒达旦,用《天问》体作《木兰花慢》以送月,曰:“可怜今夕月,向何处、去悠悠?

是别有人间,那边才见,光景东头。

”词人想象,直悟月轮绕地之理,与科学家密合,可谓神悟。



译文、注释、简介、赏析

译文

辛弃疾在《中秋饮酒达旦,用<天问>体作<木兰花慢>以送月》中写道:“可怜今夜月,向何处,去悠悠?是别有人间,那边才见,光景东头。”词人依靠自己的想像,居然直观地领悟出月亮围绕地球运行的天理,与当今科学家的研究成果符合,可以称之为神悟了。


注释

辛弃疾【木兰花慢】(中秋饮酒将旦,客谓:前人诗词,有赋待月,无送月者。因用【天问】体赋。):"可怜今夕月,向何处、去悠悠?是别有人间,那边才见,光景东头。是天外空汗漫,但长风、浩浩送中秋。飞镜无根谁系?姮娥不嫁谁留? 谓经海底问无由。恍惚使人愁。怕万里长鲸,纵横触破,玉殿琼楼。虾蟆故堪浴水,问云何、玉兔解沈浮?若道都齐无恙,云何渐渐如钩?"



人间词话·第四十八则

〔王国维〕 〔清〕

周介存谓“梅溪词中喜用‘偷’字,足以定其品格。

”刘融斋谓 “周旨荡而史意贪。

”此二语令人解颐。

人间词话·第四十九则

〔王国维〕 〔清〕

介存谓梦窗词之佳者,如“水光云影,摇荡绿波,抚玩无极,迫寻已远。

”余览《梦窗甲乙丙丁稿》中,实无足当此者。

有之,其“隔江人在雨声中,晚风菰叶生秋怨”二语乎?

人间词话·第五十则

〔王国维〕 〔清〕

梦窗之词,吾得取其词中之一语以评之,曰:“映梦窗凌乱碧。

” 玉田之词,余得取其词中之一语以评之,曰:“玉老田荒。

人间词话·第五十一则

〔王国维〕 〔清〕

“明月照积雪”、“大江流日夜”、“中天悬明月”、“黄河落日圆”,此种境界,可谓千古壮观。

求之于词,唯纳兰容若塞上之作,如《长相思》之“夜深千帐灯”,《如梦令》之“万帐穹庐人醉,星影摇摇欲坠”差近之。

人间词话·第五十二则

〔王国维〕 〔清〕

纳兰容若以自然之眼观物,以自然之舌言情。

此由初入中原,未染汉人风气,故能真切如此。

北宋以来,一人而已。

人间词话·第四十六则

〔王国维〕 〔清〕

苏、辛词中之狂,白石犹不失为狷,若梦窗、梅溪、玉田、草窗、中麓辈,面目不同,同归于乡愿而已。

秋暮遣怀

〔陶宗亮〕 〔清〕

人生天地一叶萍,利名役役三秋草。

秋草能为春草新,苍颜难换朱颜好。

篱前黄菊未开花,寂寞清樽冷怀抱。

秋风秋雨愁煞人,寒宵独坐心如捣。

出门拔剑壮盘游,霜华拂处尘氛少。

朝凌五岳暮三洲,人世风波岂能保。

不如归去卧糟丘,老死蓬蒿事幽讨。

人间词话·第四十五则

〔王国维〕 〔清〕

读东坡、稼轩词,须观其雅量高致,有伯夷、柳下惠之风。

白石虽似蝉蜕尘埃,然终不免局促辕下。

人间词话·第四十四则

〔王国维〕 〔清〕

东坡之词旷,稼轩之词豪。

无二人之胸襟而学其词,犹东施之效捧心也。

人间词话·第四十三则

〔王国维〕 〔清〕

南宋词人,白石有格而无情,剑南有气而乏韵。

其堪与北宋人颉颃者,唯一幼安耳。

近人祖南宋而祧北宋,以南宋之词可学,北宋不可学也。

学南宋者,不祖白石,则祖梦窗,以白石、梦窗可学,幼安不可学也。

学幼安者率祖其粗犷、滑稽,以其粗犷、滑稽处可学,佳处不可学也。

幼安之佳处,在有性情,有境界。

即以气象论,亦有“傍素波、干青云”之概,宁后世龌龊小生所可拟耶?