送崔子还京

洞房昨夜春风起，故人尚隔湘江水。

枕上片时春梦中，行尽江南数千里。

九月天山风似刀，城南猎马缩寒毛。

将军纵博场场胜，赌得单于貂鼠袍。

天之利下民，其仁至矣！

未有美于味而民不知者，便于用而民不由者，厚于生而民不求者。

然而暑雨亦怨之，祁寒亦怨之，己不善而祸及亦怨之，己不俭而贫及亦怨之。

是民事天，其不仁至矣！

天尚如此，况于君乎？

况于鬼神乎？

是其怨訾恨讟，蓰倍于天矣！

有帝天下、君一国，可不慎欤！

故尧有不慈之毁，舜有不孝之谤。

殊不知尧慈被天下，而不在于子。

舜孝及万世，乃不在于父。

呜呼！

尧、舜，大圣也，民且谤之。

后之王天下，有不为尧舜之行者，则民扼其吭，捽其首，辱而逐之，折而族之，不为甚矣！

寓目一萧散，销忧冀俄顷。

青草肃澄陂，白云移翠岭。

后沔通河渭，前山包鄢郢。

松含风里声，花对池中影。

地多齐后㿉，人带荆州瘿。

徒思赤笔书，讵有丹砂井。

心悲常欲绝，发乱不能整。

青簟日何长，闲门昼方静。

颓思茅檐下，弥伤好风景。

四月十日夜，乐天白： 微之微之！

不见足下面已三年矣，不得足下书欲二年矣，人生几何，离阔如此？

况以胶漆之心，置于胡越之身，进不得相合，退不能相忘，牵挛乖隔，各欲白首。

微之微之，如何如何！

天实为之，谓之奈何！

仆初到浔阳时，有熊孺登来，得足下前年病甚时一扎，上报疾状，次叙病心，终论平生交分。

且云：“危惙之际，不暇及他，唯收数帙文章，封题其上曰：‘他日送达白二十二郎，便请以代书。

’”悲哉！

微之于我也，其若是乎！

又睹所寄闻仆左降诗云：“残灯无焰影幢幢，此夕闻君谪九江。

垂死病中惊坐起，暗风吹雨入寒窗。

”此句他人尚不可闻，况仆心哉！

至今每吟，犹恻恻耳。

且置是事，略叙近怀。

仆自到九江，已涉三载。

形骸且健，方寸甚安。

下至家人，幸皆无恙。

长兄去夏自徐州至，又有诸院孤小弟妹六七人提挈同来。

顷所牵念者，今悉置在目前，得同寒暖饥饱，此一泰也。

江州风候稍凉，地少瘴疠。

乃至蛇虺蚊蚋，虽有，甚稀。

湓鱼颇肥，江酒极美。

其馀食物，多类北地。

仆门内之口虽不少，司马之俸虽不多，量入俭用，亦可自给。

身衣口食，且免求人，此二泰也。

仆去年秋始游庐山，到东西二林间香炉峰下，见云水泉石，胜绝第一，爱不能舍。

因置草堂，前有乔松十数株，修竹千馀竿。

青萝为墙援，白石为桥道，流水周于舍下，飞泉落于檐间，红榴白莲，罗生池砌。

大抵若是，不能殚记。

每一独往，动弥旬日。

平生所好者，尽在其中。

不唯忘归，可以终老。

此三泰也。

计足下久不得仆书，必加忧望，今故录三泰以先奉报，其馀事况，条写如后云云。

微之微之！

作此书夜，正在草堂中山窗下，信手把笔，随意乱书。

封题之时，不觉欲曙。

举头但见山僧一两人，或坐或睡。

又闻山猿谷鸟，哀鸣啾啾。

平生故人，去我万里，瞥然尘念，此际暂生。

馀习所牵，便成三韵云：“忆昔封书与君夜，金銮殿后欲明天。

今夜封书在何处？

庐山庵里晓灯前。

笼鸟槛猿俱未死，人间相见是何年！

”微之微之！

此夕我心，君知之乎？

乐天顿首。

凉月如眉挂柳湾，越中山色镜中看。

兰溪三日桃花雨，半夜鲤鱼来上滩。

有竹猗猗，生于高陂。

左连瑶带，右杂琼枝。

恨幽客之方赏，嗟君侯之不知。

徙蔚丹谷，迁荣绿池。

气凛凛而犹在，色苍苍而未离。

屈岩壑之容貌，充阶庭之羽仪。

尔其画疆分域，骈阴抗趾。

叠干龙回，攒根凤峙。

防碧露于霄末，翳红光于晕始。

崇柯振而云霭生，繁叶动而风飙起。

拥凉砌之晨肃，屏炎扃之昼滓。

至若白藏载谢，元英肇切。

塞北河坚，关南地裂。

观众茂之咸悴，验贞辉之独洁。

抽劲绿以垂霜，总严青而负雪。

盖同类之常禀，非殊方之异节。

若乃宗生族茂，天长地久。

万柢争盘，千株竞纠。

如母子之钩带，似闺门之悌友。

恐孤秀而成危，每群居而自守。

何美名之天属，而和气之冥受？

嗟乎！

道之存矣，物亦有之。

不背仁以贪地，不藏节以遁时。

故其贞不自炫，用不见疑。

保夷阴之无易，哂荣枯之有期。

俄蓬转于岷徼，遂萍流于江汜。

分兄弟于两乡，隔晨昏于万里。

抚贞容而骨愧，伏嘉号而心死。

庶因感而长怀，将策情而励已。

买臣之贵也，不忍其去妻，筑室以居之，分衣食以活之，亦仁者之心也。

一旦，去妻言于买臣之近侍曰：“吾秉箕帚于翁子左右者，有年矣。

每念饥寒勤苦时节，见翁子之志，何尝不言通达后以匡国致君为己任，以安民济物为心期。

而吾不幸离翁子左右者，亦有年矣，翁子果通达矣。

天子疏爵以命之，衣锦以昼之，斯亦极矣。

而向所言者，蔑然无闻。

岂四方无事使之然耶？

岂急于富贵未假度者耶？

以吾观之，矜于一妇人，则可矣，其他未之见也。

又安可食其食！

”乃闭气而死。

道州城西百馀步，有小溪。

南流数十步，合营溪。

水抵两岸，悉皆怪石，欹嵌盘曲，不可名状。

清流触石，洄悬激注。

佳木异竹，垂阴相荫。

此溪若在山野之上，则宜逸民退士之所游处。

在人间，则可为都邑之胜境，静者之林亭。

而置州以来，无人赏爱。

徘徊溪上，为之怅然。

乃疏凿芜秽，俾为亭宇。

植松与桂，兼之香草，以裨形胜。

为溪在州右，遂命之曰右溪。

刻铭石上，彰示来者。

君子病无乎内而饰乎外，有乎内而不饰乎外者。

无乎内而饰乎外，则是设覆为阱也，祸孰大焉。

有乎内而不饰乎外，则是焚梓毁璞也，诟孰甚焉！

于是有切磋琢磨、镞砺栝羽之道，圣人以为重。

豆卢生，内之有者也，余是以好之，而欲其遂焉。

而恒以幼孤羸馁为惧，恤恤焉游诸侯求给乎是，是固所以有乎内者也。

然而不克专志于学，饰乎外者未大，吾愿子以《诗》、《礼》为冠屦，以《春秋》为襟带，以图史为佩服，琅乎璆璜冲牙之响发焉，煌乎山龙华虫之采列焉，则揖让周旋乎宗庙朝廷斯可也。

惜乎余无禄食于世，不克称其欲，成其志，而姑欲其速反也，故诗而序云。