原谤

天之利下民,其仁至矣!

未有美于味而民不知者,便于用而民不由者,厚于生而民不求者。

然而暑雨亦怨之,祁寒亦怨之,己不善而祸及亦怨之,己不俭而贫及亦怨之。

是民事天,其不仁至矣!

天尚如此,况于君乎?

况于鬼神乎?

是其怨訾恨讟,蓰倍于天矣!

有帝天下、君一国,可不慎欤!

故尧有不慈之毁,舜有不孝之谤。

殊不知尧慈被天下,而不在于子。

舜孝及万世,乃不在于父。

呜呼!

尧、舜,大圣也,民且谤之。

后之王天下,有不为尧舜之行者,则民扼其吭,捽其首,辱而逐之,折而族之,不为甚矣!



译文、注释、简介、赏析

译文

上天为百姓造福利,它的仁心可以说达到极点了!没有一样炙味的东西百姓不知道,没有一样便于使用的东西百姓不利用,没有一样使生活充裕丰富的东西百姓不去追求。即使这样,到了火热、阴雨的季节百姓就抱怨天,到了大寒时百姓也抱怨天,自己做了错事导致灾祸来临也抱怨天,自己不节俭导致贫穷也去怨恨天。这样看来,百姓对待天,不讲究仁,也算是达到极点了!对天尚且是这样,何况对待君主呢!何况对待鬼神呢!这样看来,对君主、对鬼神的怨恨诽谤,比对天要多上好几倍!做天下的帝王,做一国的国君,能够不慎重吗?所以有“不慈”的诽谤加在尧身上,有“不孝”的诽谤加在舜身。这些人实在不知道,尧的仁慈之心覆盖整个天下,而不仅仅在于对待自己的儿子;舜的孝心润泽万代人,而不仅仅在于对待自己的父亲。啊!尧、舜是伟大的圣人,百姓尚且要去诽谤他们;后世那些在天下称君称王的人,有谁不行尧、舜那样的政,那么百姓掐住他的喉咙,揪住他的脑袋,侮辱他,扭逐他,打倒他,消灭他的家族,一点儿也不过分。


简介

这篇短文从民怨上天说起,好像意在赞美上天的仁厚,诉说百姓的刁蛮。谁知笔锋一转,化作长矛,直指当时的封建统治者──原来“醉翁之意不在酒”,作者先是借“上天”来压帝王、祛鬼神,后又搬出古代圣明君主助阵,表现出深厚的民本思想和强烈的反叛意识。言辞之犀利,足以使“帝天下、君一国”者惊心动魄。如此诠释怨谤,实在是对反抗封建暴君的讴歌。韩愈曾作《原毁》,批评当时社会上的所谓君子非议别人,宽厚待己。皮日休继承了这种创作风格,却反其意而用之,别出心裁,锋芒更锐利,批判更激烈,更富有斗争精神。联系作者的身世,不妨将这篇文章看作是声讨晚唐最高统治者的战斗檄文。



林园即事寄舍弟紞

〔王维〕 〔唐〕

寓目一萧散,销忧冀俄顷。

青草肃澄陂,白云移翠岭。

后沔通河渭,前山包鄢郢。

松含风里声,花对池中影。

地多齐后㿉,人带荆州瘿。

徒思赤笔书,讵有丹砂井。

心悲常欲绝,发乱不能整。

青簟日何长,闲门昼方静。

颓思茅檐下,弥伤好风景。

与元微之书

〔白居易〕 〔唐〕

四月十日夜,乐天白: 微之微之!

不见足下面已三年矣,不得足下书欲二年矣,人生几何,离阔如此?

况以胶漆之心,置于胡越之身,进不得相合,退不能相忘,牵挛乖隔,各欲白首。

微之微之,如何如何!

天实为之,谓之奈何!

仆初到浔阳时,有熊孺登来,得足下前年病甚时一扎,上报疾状,次叙病心,终论平生交分。

且云:“危惙之际,不暇及他,唯收数帙文章,封题其上曰:‘他日送达白二十二郎,便请以代书。

’”悲哉!

微之于我也,其若是乎!

又睹所寄闻仆左降诗云:“残灯无焰影幢幢,此夕闻君谪九江。

垂死病中惊坐起,暗风吹雨入寒窗。

”此句他人尚不可闻,况仆心哉!

至今每吟,犹恻恻耳。

且置是事,略叙近怀。

仆自到九江,已涉三载。

形骸且健,方寸甚安。

下至家人,幸皆无恙。

长兄去夏自徐州至,又有诸院孤小弟妹六七人提挈同来。

顷所牵念者,今悉置在目前,得同寒暖饥饱,此一泰也。

江州风候稍凉,地少瘴疠。

乃至蛇虺蚊蚋,虽有,甚稀。

湓鱼颇肥,江酒极美。

其馀食物,多类北地。

仆门内之口虽不少,司马之俸虽不多,量入俭用,亦可自给。

身衣口食,且免求人,此二泰也。

仆去年秋始游庐山,到东西二林间香炉峰下,见云水泉石,胜绝第一,爱不能舍。

因置草堂,前有乔松十数株,修竹千馀竿。

青萝为墙援,白石为桥道,流水周于舍下,飞泉落于檐间,红榴白莲,罗生池砌。

大抵若是,不能殚记。

每一独往,动弥旬日。

平生所好者,尽在其中。

不唯忘归,可以终老。

此三泰也。

计足下久不得仆书,必加忧望,今故录三泰以先奉报,其馀事况,条写如后云云。

微之微之!

作此书夜,正在草堂中山窗下,信手把笔,随意乱书。

封题之时,不觉欲曙。

举头但见山僧一两人,或坐或睡。

又闻山猿谷鸟,哀鸣啾啾。

平生故人,去我万里,瞥然尘念,此际暂生。

馀习所牵,便成三韵云:“忆昔封书与君夜,金銮殿后欲明天。

今夜封书在何处?

庐山庵里晓灯前。

笼鸟槛猿俱未死,人间相见是何年!

”微之微之!

此夕我心,君知之乎?

乐天顿首。

淇上别赵仙舟

〔王维〕 〔唐〕

相逢方一笑,相送还成泣。

祖帐已伤离,荒城复愁入。

天寒远山净,日暮长河急。

解缆君已遥,望君犹伫立。

送魏郡李太守赴任

〔王维〕 〔唐〕

与君伯氏别,又欲与君离。

君行无几日,当复隔山陂。

苍茫秦川尽,日落桃林塞。

独树临关门,黄河向天外。

前经洛阳陌,宛洛故人稀。

故人离别尽,淇上转骖騑。

企予悲送远,惆怅睢阳路。

古木官渡平,秋城邺宫故。

想君行县日,其出从如云。

遥思魏公子,复忆李将军。

书事

〔王维〕 〔唐〕

轻阴阁小雨,深院昼慵开。

坐看苍苔色,欲上人衣来。

赵将军歌

〔岑参〕 〔唐〕

九月天山风似刀,城南猎马缩寒毛。

将军纵博场场胜,赌得单于貂鼠袍。

春梦

〔岑参〕 〔唐〕

洞房昨夜春风起,故人尚隔湘江水。

枕上片时春梦中,行尽江南数千里。

送崔子还京

〔岑参〕 〔唐〕

匹马西从天外归,扬鞭只共鸟争飞。

送君九月交河北,雪里题诗泪满衣。

兰溪棹歌

〔戴叔伦〕 〔唐〕

凉月如眉挂柳湾,越中山色镜中看。

兰溪三日桃花雨,半夜鲤鱼来上滩。

慈竹赋

〔王勃〕 〔唐〕

有竹猗猗,生于高陂。

左连瑶带,右杂琼枝。

恨幽客之方赏,嗟君侯之不知。

徙蔚丹谷,迁荣绿池。

气凛凛而犹在,色苍苍而未离。

屈岩壑之容貌,充阶庭之羽仪。

尔其画疆分域,骈阴抗趾。

叠干龙回,攒根凤峙。

防碧露于霄末,翳红光于晕始。

崇柯振而云霭生,繁叶动而风飙起。

拥凉砌之晨肃,屏炎扃之昼滓。

至若白藏载谢,元英肇切。

塞北河坚,关南地裂。

观众茂之咸悴,验贞辉之独洁。

抽劲绿以垂霜,总严青而负雪。

盖同类之常禀,非殊方之异节。

若乃宗生族茂,天长地久。

万柢争盘,千株竞纠。

如母子之钩带,似闺门之悌友。

恐孤秀而成危,每群居而自守。

何美名之天属,而和气之冥受?

嗟乎!

道之存矣,物亦有之。

不背仁以贪地,不藏节以遁时。

故其贞不自炫,用不见疑。

保夷阴之无易,哂荣枯之有期。

俄蓬转于岷徼,遂萍流于江汜。

分兄弟于两乡,隔晨昏于万里。

抚贞容而骨愧,伏嘉号而心死。

庶因感而长怀,将策情而励已。