西湖梦寻·卷一·西湖北路·保俶塔

宝石山高六十三丈,周一十三里。

钱武肃王封寿星宝石山,罗隐为之记。

其绝顶为宝峰,有保ㄈ塔,一名宝所塔,盖保ㄈ塔也。

宋太平兴国元年,吴越王?

,闻唐亡而惧,乃与妻孙氏、子惟?

、孙承?

入朝,恐其被留,许造塔以保之。

称名,尊天子也。

至都,赐礼贤宅以居,赏赉甚厚。

留两月遣还,赐一黄袱,封识甚固,戒曰:“途中宜密观。

”及启之,则皆群臣乞留ㄈ章疏也,ㄈ甚感惧。

既归,造塔以报佛恩。

保ㄈ之名,遂误为保叔。

不知者遂有“保叔缘何不保夫”之句。

ㄈ为人敬慎,放归后,每视事,徙坐东偏,谓左右曰:“西北者,神京在焉,天威不违颜咫尺,ㄈ敢宁居乎!

”每修省入贡,焚香而后遣之。

未几,以地归宋,封ㄈ为淮海国王。

其塔,元至正末毁,僧慧炬重建。

明成化间又毁,正德九年僧文镛再建。

嘉靖元年又毁,二十二年僧永固再建。

隆庆三年大风折其顶,塔亦渐圮,万历二十二年重修。

其地有寿星石、屯霞石。

去寺百步,有看松台,俯临巨壑,凌驾松抄,看者惊悸。

塔下石壁孤峭,缘壁有精庐四五间,为天然图画图。

黄久文《冬日登保ㄈ塔》诗: 当峰一塔微,落木净烟浦。

日寒山影瘦,霜泐石棱苦。

山云自悠然,来者适为主。

与子欲谈心,松风代吾语。

夏公谨《保ㄈ塔》诗: 客到西湖上,春游尚及时。

石门深历险,山阁静凭危。

午寺鸣钟乱,风潮去舫迟。

清樽欢不极,醉笔更题诗。

钱思复《保ㄈ塔》诗: 金刹天开画,铁檐风语铃。

野云秋共白,江树晚逾青。

凿屋岩藏雨,粘崖石坠星。

下看湖上客,歌吹正沉冥。



译文、注释、简介、赏析


西湖梦寻·卷一·西湖北路·玛瑙寺

〔张岱〕 〔明〕

玛瑙坡在保ㄈ塔西,碎石文莹,质若玛瑙,土人采之,以镌图篆。

晋时遂建玛瑙宝胜院,元末毁,明永乐间重建。

有僧芳洲仆夫艺竹得泉,遂名仆夫泉。

山巅有阁,凌空特起,凭眺最胜,俗称玛瑙山居。

寺中有大钟,侈?

齐适,舒而远闻,上铸《莲经》七卷,《金刚经》三十二分。

昼夜十二时,保六僧撞之。

每撞一声,则《法华》七卷、《金刚》三十二分,字字皆声。

吾想法夜闻钟,起人道念,一至旦昼,无不牿亡。

今于平明白昼时听钟声,猛为提醒,大地山河,都为震动,则铿钅訇一响,是竟《法华》一转、《般若》一转矣。

内典云:人间钟鸣未歇际,地狱众生刑具暂脱此间也。

鼎革以后,恐寺僧惰慢,不克如前。

张岱《玛瑙寺长鸣钟》诗: 女娲炼石如炼铜,铸出梵王千斛钟。

仆夫泉清洗刷早,半是顽铜半玛瑙。

锤金琢玉昆吾刀,盘旋钟纽走蒲牢。

十万八千《法华》字,《金刚般若》居其次。

贝叶灵文满背腹,一声撞破莲花狱。

万鬼桁杨暂脱离,不愁漏尽啼荒鸡。

昼夜百刻三千杵,菩萨慈悲泪如雨。

森罗殿前免刑戮,恶鬼狰狞齐退役。

一击渊渊大地惊,青莲字字有潮音。

特为众生解冤结,共听毗庐广长舌。

敢言佛说尽荒唐,劳我?

黎日夜忙。

安得成汤开一面,吉网罗钳都不见。

西湖梦寻·卷一·西湖北路·智果寺

〔张岱〕 〔明〕

智果寺,旧在孤山,钱武肃王建。

宋绍兴间,造四圣观,徙于大佛寺西。

先是东坡守黄州,於潜僧道潜,号参寥子,自吴来访,东坡梦与赋诗,有“寒食清明都过了,石泉槐火一时新”之句。

后七年,东坡守杭,参寥卜居智果,有泉出石罅间。

寒食之明日,东坡来访,参寥汲泉煮茗,适符所梦。

东坡四顾坛?

,谓参寥曰:“某生平未尝至此,而眼界所视,皆若素所经历者。

自此上忏堂,当有九十三级。

”数之,果如其言,即谓参寥子曰:“某前身寺中僧也,今日寺僧皆吾法属耳,吾死后,当舍身为寺中伽蓝。

”参寥遂塑东坡像,供之伽蓝之列,留偈壁间,有:“金刚开口笑钟楼,楼笑金刚雨打头,直待有邻通一线,两重公案一时修。

”后寺破败。

崇祯壬申,有扬州茂才鲍同德字有邻者,来寓寺中。

东坡两次入梦,属以修寺,鲍辞以“贫士安办此?

”公曰:“子第为之,自有助子者。

”次日,见壁间偈有“有邻”二字,遂心动立愿,作《西泠记梦》,见人辄出示之。

一日至邸,遇维扬姚永言,备言其梦。

座中有粤东谒选进士宋公兆礻龠者,甚为骇异。

次日,宋公筮仕,遂得仁和。

永言怂恿之,宋公力任其艰,寺得再葺。

时有泉适出寺后,好事者仍名之参寥泉焉。

西湖梦寻·卷一·西湖北路·六贤祠

〔张岱〕 〔明〕

宋时西湖有三贤祠两:其一在孤山竹阁。

三贤者,白乐天、林和靖、苏东坡也。

其一在龙井资圣院。

三贤者,赵阅道、僧辨才、苏东坡也。

宝庆间,袁樵移竹阁三贤祠于苏公堤,建亭馆以沾官酒。

或题诗云:“和靖、东坡、白乐天,三人秋菊荐寒泉,而今满面生尘土,欲与袁樵趁酒钱。

”又据陈眉公笔记,钱塘有水仙王庙,林和靖祠堂近之。

东坡先生以和靖清节映世,遂移神像配食水仙王。

黄山谷有《水仙花》诗用此事:“钱塘昔闻水仙庙,荆州今见水仙花,暗香靓色撩诗句,宜在孤山处士家。

”则宋时所祀,止和靖一人。

明正德三年,郡守杨孟瑛重浚西湖,立四贤祠,以祀李邺侯、白、苏、林四人,杭人益以杨公,称五贤。

而后乃祧杨公,增祀周公维新、王公?

州,称六贤祠。

张公亮曰:“湖上之祠,宜以久居其地,与风流标令为山水深契者,乃列之。

周公冷面,且为神明,有别祠矣。

州文人,与湖非久要,今并四公而坐,恐难熟热也。

”人服其确论。

张明弼《六贤祠》诗: 山川亦自有声气,西湖不易与人热。

五日京兆王?

州,冷面臬司号寒铁。

原与湖山非久要,心胸不复留风月。

犹议当时李邺侯,西泠尚未通舟楫。

惟有林苏白乐天,真与烟霞相接纳。

风流俎豆自千秋,松风菊露梅花雪。

西湖梦寻·卷一·西湖北路·大佛头

〔张岱〕 〔明〕

大石佛寺,考旧史,秦始皇东游入海,缆舟于此石上。

后因贾平章住里湖葛岭,宋大内在凤凰山,相去二十余里,平章闻朝钟响,即下湖船,不用篙楫,用大锦缆绞动盘车,则舟去如驶,大佛头,其系缆石桩也。

平章败,后人镌为半身佛像,饰以黄金,构殿覆之,名大石佛院。

至元末毁。

明永乐间,僧志琳重建,敕赐大佛禅寺。

贾秋壑为误国奸人,其于山水书画古董,凡经其鉴赏,无不精妙。

所制锦缆,亦自可人。

一日临安失火,贾方在半闲堂斗蟋蟀,报者络绎,贾殊不顾,但曰:“至太庙则报。

”俄而,报者曰:“火直至太庙矣!

”贾从小肩舆,四力士以椎剑护,舁舆人里许即易,倏忽至火所,下令肃然,不过曰:“焚太庙者,斩殿帅。

”于是帅率勇士数十人,飞身上屋,一时扑灭。

贾虽奸雄,威令必行,亦有快人处。

张岱《大石佛院》诗: 余少爱嬉游,名山恣探讨。

泰岳既危峨,补陀复杳渺。

天竺放光明,齐云集百鸟。

活佛与灵神,金身皆藐小。

自到南明山,石佛出云表。

食指及拇指,七尺犹未了。

宝石更特殊,当年石工巧。

岩石数丈高,止塑一头脑。

量其半截腰,丈六犹嫌少。

问佛凡许长,人天不能晓。

但见往来人,盘旋如虱蚤。

而我独不然,参禅已到老。

入地而摩天,何在非佛道。

色相求如来,巨细皆心造。

我视大佛头,仍然一茎草。

甄龙友《西湖大佛头赞》: 色如黄金,面如满月。

尽大地人,只见一橛。

西湖梦寻·卷一·西湖北路·哇哇宕

〔张岱〕 〔明〕

哇哇石在棋盘山上。

昭庆寺后,有石池深不可测,峭壁横空,方圆可三四亩,空谷相传,声唤声应,如小儿啼焉。

上有棋盘石,耸立山顶。

其下烈士祠,为朱跸、金胜、祝威诸人,皆宋时死金人难者,以其生前有护卫百姓功,故至今祀之。

屠隆《哇哇宕》诗: 昭庆庄严尽佛图,如何空谷有呱呱。

千儿乳坠成贤劫,五觉声闻报给孤。

流出桃花缘古宕,飞来怪石入冰壶。

隐身岩下传消息,任尔临崖动地呼。

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