西湖梦寻·卷一·西湖北路·大佛头

大石佛寺,考旧史,秦始皇东游入海,缆舟于此石上。

后因贾平章住里湖葛岭,宋大内在凤凰山,相去二十余里,平章闻朝钟响,即下湖船,不用篙楫,用大锦缆绞动盘车,则舟去如驶,大佛头,其系缆石桩也。

平章败,后人镌为半身佛像,饰以黄金,构殿覆之,名大石佛院。

至元末毁。

明永乐间,僧志琳重建,敕赐大佛禅寺。

贾秋壑为误国奸人,其于山水书画古董,凡经其鉴赏,无不精妙。

所制锦缆,亦自可人。

一日临安失火,贾方在半闲堂斗蟋蟀,报者络绎,贾殊不顾,但曰:“至太庙则报。

”俄而,报者曰:“火直至太庙矣!

”贾从小肩舆,四力士以椎剑护,舁舆人里许即易,倏忽至火所,下令肃然,不过曰:“焚太庙者,斩殿帅。

”于是帅率勇士数十人,飞身上屋,一时扑灭。

贾虽奸雄,威令必行,亦有快人处。

张岱《大石佛院》诗: 余少爱嬉游,名山恣探讨。

泰岳既危峨,补陀复杳渺。

天竺放光明,齐云集百鸟。

活佛与灵神,金身皆藐小。

自到南明山,石佛出云表。

食指及拇指,七尺犹未了。

宝石更特殊,当年石工巧。

岩石数丈高,止塑一头脑。

量其半截腰,丈六犹嫌少。

问佛凡许长,人天不能晓。

但见往来人,盘旋如虱蚤。

而我独不然,参禅已到老。

入地而摩天,何在非佛道。

色相求如来,巨细皆心造。

我视大佛头,仍然一茎草。

甄龙友《西湖大佛头赞》: 色如黄金,面如满月。

尽大地人,只见一橛。



译文、注释、简介、赏析


西湖梦寻·卷一·西湖北路·保俶塔

〔张岱〕 〔明〕

宝石山高六十三丈,周一十三里。

钱武肃王封寿星宝石山,罗隐为之记。

其绝顶为宝峰,有保ㄈ塔,一名宝所塔,盖保ㄈ塔也。

宋太平兴国元年,吴越王?

,闻唐亡而惧,乃与妻孙氏、子惟?

、孙承?

入朝,恐其被留,许造塔以保之。

称名,尊天子也。

至都,赐礼贤宅以居,赏赉甚厚。

留两月遣还,赐一黄袱,封识甚固,戒曰:“途中宜密观。

”及启之,则皆群臣乞留ㄈ章疏也,ㄈ甚感惧。

既归,造塔以报佛恩。

保ㄈ之名,遂误为保叔。

不知者遂有“保叔缘何不保夫”之句。

ㄈ为人敬慎,放归后,每视事,徙坐东偏,谓左右曰:“西北者,神京在焉,天威不违颜咫尺,ㄈ敢宁居乎!

”每修省入贡,焚香而后遣之。

未几,以地归宋,封ㄈ为淮海国王。

其塔,元至正末毁,僧慧炬重建。

明成化间又毁,正德九年僧文镛再建。

嘉靖元年又毁,二十二年僧永固再建。

隆庆三年大风折其顶,塔亦渐圮,万历二十二年重修。

其地有寿星石、屯霞石。

去寺百步,有看松台,俯临巨壑,凌驾松抄,看者惊悸。

塔下石壁孤峭,缘壁有精庐四五间,为天然图画图。

黄久文《冬日登保ㄈ塔》诗: 当峰一塔微,落木净烟浦。

日寒山影瘦,霜泐石棱苦。

山云自悠然,来者适为主。

与子欲谈心,松风代吾语。

夏公谨《保ㄈ塔》诗: 客到西湖上,春游尚及时。

石门深历险,山阁静凭危。

午寺鸣钟乱,风潮去舫迟。

清樽欢不极,醉笔更题诗。

钱思复《保ㄈ塔》诗: 金刹天开画,铁檐风语铃。

野云秋共白,江树晚逾青。

凿屋岩藏雨,粘崖石坠星。

下看湖上客,歌吹正沉冥。

西湖梦寻·卷一·西湖北路·玛瑙寺

〔张岱〕 〔明〕

玛瑙坡在保ㄈ塔西,碎石文莹,质若玛瑙,土人采之,以镌图篆。

晋时遂建玛瑙宝胜院,元末毁,明永乐间重建。

有僧芳洲仆夫艺竹得泉,遂名仆夫泉。

山巅有阁,凌空特起,凭眺最胜,俗称玛瑙山居。

寺中有大钟,侈?

齐适,舒而远闻,上铸《莲经》七卷,《金刚经》三十二分。

昼夜十二时,保六僧撞之。

每撞一声,则《法华》七卷、《金刚》三十二分,字字皆声。

吾想法夜闻钟,起人道念,一至旦昼,无不牿亡。

今于平明白昼时听钟声,猛为提醒,大地山河,都为震动,则铿钅訇一响,是竟《法华》一转、《般若》一转矣。

内典云:人间钟鸣未歇际,地狱众生刑具暂脱此间也。

鼎革以后,恐寺僧惰慢,不克如前。

张岱《玛瑙寺长鸣钟》诗: 女娲炼石如炼铜,铸出梵王千斛钟。

仆夫泉清洗刷早,半是顽铜半玛瑙。

锤金琢玉昆吾刀,盘旋钟纽走蒲牢。

十万八千《法华》字,《金刚般若》居其次。

贝叶灵文满背腹,一声撞破莲花狱。

万鬼桁杨暂脱离,不愁漏尽啼荒鸡。

昼夜百刻三千杵,菩萨慈悲泪如雨。

森罗殿前免刑戮,恶鬼狰狞齐退役。

一击渊渊大地惊,青莲字字有潮音。

特为众生解冤结,共听毗庐广长舌。

敢言佛说尽荒唐,劳我?

黎日夜忙。

安得成汤开一面,吉网罗钳都不见。

西湖梦寻·卷一·西湖北路·智果寺

〔张岱〕 〔明〕

智果寺,旧在孤山,钱武肃王建。

宋绍兴间,造四圣观,徙于大佛寺西。

先是东坡守黄州,於潜僧道潜,号参寥子,自吴来访,东坡梦与赋诗,有“寒食清明都过了,石泉槐火一时新”之句。

后七年,东坡守杭,参寥卜居智果,有泉出石罅间。

寒食之明日,东坡来访,参寥汲泉煮茗,适符所梦。

东坡四顾坛?

,谓参寥曰:“某生平未尝至此,而眼界所视,皆若素所经历者。

自此上忏堂,当有九十三级。

”数之,果如其言,即谓参寥子曰:“某前身寺中僧也,今日寺僧皆吾法属耳,吾死后,当舍身为寺中伽蓝。

”参寥遂塑东坡像,供之伽蓝之列,留偈壁间,有:“金刚开口笑钟楼,楼笑金刚雨打头,直待有邻通一线,两重公案一时修。

”后寺破败。

崇祯壬申,有扬州茂才鲍同德字有邻者,来寓寺中。

东坡两次入梦,属以修寺,鲍辞以“贫士安办此?

”公曰:“子第为之,自有助子者。

”次日,见壁间偈有“有邻”二字,遂心动立愿,作《西泠记梦》,见人辄出示之。

一日至邸,遇维扬姚永言,备言其梦。

座中有粤东谒选进士宋公兆礻龠者,甚为骇异。

次日,宋公筮仕,遂得仁和。

永言怂恿之,宋公力任其艰,寺得再葺。

时有泉适出寺后,好事者仍名之参寥泉焉。

西湖梦寻·卷一·西湖北路·六贤祠

〔张岱〕 〔明〕

宋时西湖有三贤祠两:其一在孤山竹阁。

三贤者,白乐天、林和靖、苏东坡也。

其一在龙井资圣院。

三贤者,赵阅道、僧辨才、苏东坡也。

宝庆间,袁樵移竹阁三贤祠于苏公堤,建亭馆以沾官酒。

或题诗云:“和靖、东坡、白乐天,三人秋菊荐寒泉,而今满面生尘土,欲与袁樵趁酒钱。

”又据陈眉公笔记,钱塘有水仙王庙,林和靖祠堂近之。

东坡先生以和靖清节映世,遂移神像配食水仙王。

黄山谷有《水仙花》诗用此事:“钱塘昔闻水仙庙,荆州今见水仙花,暗香靓色撩诗句,宜在孤山处士家。

”则宋时所祀,止和靖一人。

明正德三年,郡守杨孟瑛重浚西湖,立四贤祠,以祀李邺侯、白、苏、林四人,杭人益以杨公,称五贤。

而后乃祧杨公,增祀周公维新、王公?

州,称六贤祠。

张公亮曰:“湖上之祠,宜以久居其地,与风流标令为山水深契者,乃列之。

周公冷面,且为神明,有别祠矣。

州文人,与湖非久要,今并四公而坐,恐难熟热也。

”人服其确论。

张明弼《六贤祠》诗: 山川亦自有声气,西湖不易与人热。

五日京兆王?

州,冷面臬司号寒铁。

原与湖山非久要,心胸不复留风月。

犹议当时李邺侯,西泠尚未通舟楫。

惟有林苏白乐天,真与烟霞相接纳。

风流俎豆自千秋,松风菊露梅花雪。

西湖梦寻·卷一·西湖北路·西泠桥

〔张岱〕 〔明〕

西泠桥一名西陵,或曰:即苏小小结同心处也。

及见方子公诗有云:“‘数声渔笛知何处,疑在西泠第一桥。

’陵作泠,苏小恐误。

”余曰:“管不得,只西陵便好。

且白公断桥诗‘柳色青藏苏小家’,断桥去此不远,岂不可借作西泠故实耶!

”昔赵王孙孟坚子固常客武林,值菖蒲节,周公谨同好事者邀子固游西湖。

酒酣,子固脱帽,以酒?

发,箕踞歌《离骚》,旁若无人。

薄暮入西泠桥,掠孤山,舣舟茂树间,指林麓最幽处,瞪目叫曰:“此真洪谷子、董北苑得意笔也。

”邻舟数十,皆惊骇绝叹,以为真谪仙人。

得山水之趣味者,东坡之后,复见此人。

袁宏道《西泠桥》诗: 西泠桥,水长在。

松叶细如针,不肯结罗带。

莺如衫,燕如钗,油壁车,砍为柴,青骢马,自西来。

昨日树头花,今日陌上土。

恨血与啼魂,一半逐风雨。

又《桃花雨》诗: 浅碧深红大半残,恶风催雨剪刀寒。

桃花不比杭州女,洗却胭脂不耐看。

李流芳《西泠桥题画》: 余尝为孟?

题扇:“多宝峰头石欲摧,西泠桥边树不开。

轻烟薄雾斜阳下,曾泛扁舟小筑来。

”西泠桥树色,真使人可念,桥亦自有古色。

近闻且改筑,当无复旧观矣。

对此怅然。

西湖梦寻·卷一·西湖北路·哇哇宕

〔张岱〕 〔明〕

哇哇石在棋盘山上。

昭庆寺后,有石池深不可测,峭壁横空,方圆可三四亩,空谷相传,声唤声应,如小儿啼焉。

上有棋盘石,耸立山顶。

其下烈士祠,为朱跸、金胜、祝威诸人,皆宋时死金人难者,以其生前有护卫百姓功,故至今祀之。

屠隆《哇哇宕》诗: 昭庆庄严尽佛图,如何空谷有呱呱。

千儿乳坠成贤劫,五觉声闻报给孤。

流出桃花缘古宕,飞来怪石入冰壶。

隐身岩下传消息,任尔临崖动地呼。

西湖梦寻·卷一·西湖北路·昭庆寺

〔张岱〕 〔明〕

昭庆寺,自狮子峰、屯霞石发脉,堪舆家谓之火龙。

石晋元年始创,毁于钱氏乾德五年。

宋太平兴国元年重建,立戒坛。

天禧初,改名昭庆。

是岁又火。

迨明洪武至成化,凡修而火者再。

四年奉敕再建,廉访杨继宗监修。

有湖州富民应募,挚万金来。

殿宇室庐,颇极壮丽。

嘉靖三十四年以倭乱,恐贼据为巢,遽火之。

事平再造,遂用堪舆家说,辟除民舍,使寺门见水,以厌火灾。

隆庆三年复毁。

万历十七年,司礼监太监孙隆以织造助建,悬幢列鼎,绝盛一时。

而两庑栉比,皆市廛精肆,奇货可居。

春时有香市,与南海、天竺、山东香客及乡村妇女儿童,往来交易,人声嘈杂,舌敝耳聋,抵夏方止。

崇祯十三年又火,烟焰障天,湖水为赤。

及至清初,踵事增华,戒坛整肃,较之前代,尤更庄严。

一说建寺时,为钱武肃王八十大寿,寺僧圆净订缁流古朴、天香、胜莲、胜林、慈受、慈云等,结莲社,诵经放生,为王祝寿。

每月朔,登坛设戒,居民行香礼佛,以昭王之功德,因名昭庆。

今以古德诸号,即为房名。

袁宏道《昭庆寺小记》: 从武林门而西,望保ㄈ塔,突兀层崖中,则已心飞湖上也。

午刻入昭庆,茶毕,即掉小舟入湖。

山色如娥,花光如颊,温风如酒,波纹如绫,才一举头,已不觉目酣神醉。

此时欲下一语描写不得,大约如东阿王梦中初遇洛神时也。

余游西湖始此,时万历丁酉二月十四日也。

晚同子公渡净寺,觅小修旧住僧房。

取道由六桥、岳坟归。

草草领略,未极遍赏。

阅数日,陶周望兄弟至。

张岱《西湖香市记》: 西湖香市,起于花朝,尽于端午。

山东进香普陀者日至,嘉湖进香天竺者日至,至则与湖之人市焉,故曰香市。

然进香之人市于三天竺,市于岳王坟,市于湖心亭,市于陆宣公祠,无不市,而独凑集于昭庆寺。

昭庆寺两廊故无日不市者,三代八朝之古董,蛮夷闽貊之珍异,皆集焉。

至香市,则殿中边甬道上下、池左右、山门内外,有屋则摊,无屋则厂,厂外又棚,棚外又摊,节节寸寸。

凡胭脂簪珥、牙尺剪刀,以至经典木鱼、伢儿嬉具之类,无不集。

此时春暖,桃柳明媚,鼓吹清和,岸无留船,寓无留容,肆无留酿。

袁石公所谓“山色如娥,花光如颊,温风如酒,波纹如绫”,已画出西湖三月。

而此以香客杂来,光景又别。

士女闲都,不胜其村妆野妇之乔画。

芳兰芗泽,不胜其合香芫荽之薰蒸。

丝竹管弦,不胜其摇鼓合?

笙之聒帐。

鼎彝光怪,不胜其泥人竹马之行情。

宋元名画,不胜其湖景佛图之纸贵。

如逃如逐,如奔如追,撩扑不开,牵挽不住。

数百十万男男女女、老老少少,日簇拥于寺之前后左右者,凡四阅月方罢。

恐大江以东,断无此二地矣。

崇祯庚辰三月,昭庆寺火。

是岁及辛已、壬午氵存饥,民强半饿死。

壬午虏鲠山东,香客断绝,无有至者,市遂废。

辛已夏,余在西湖,但见城中饿殍舁出,扛挽相属。

时杭州刘太守梦谦,汴梁人,乡里抽丰者多寓西湖,日以民词馈送。

有轻薄子改古诗诮之曰:“山不青山楼不楼,西湖歌舞一时休。

暖风吹得死人臭,还把杭州送汴州。

”可作西湖实录。

西湖梦寻·卷一·西湖北路·玉莲亭

〔张岱〕 〔明〕

白乐天守杭州,政平讼简。

贫民有犯法者,于西湖种树几株。

富民有赎罪者,令于西湖开葑田数亩。

历任多年,湖葑尽拓,树木成荫。

乐天每于此地,载妓看山,寻花问柳。

居民设像祀之。

亭临湖岸,多种青莲,以象公之洁白。

右折而北,为缆舟亭,楼船鳞集,高柳长堤。

游人至此买舫入湖者,喧阗如市。

东去为玉凫园,湖水一角,僻处城阿,舟楫罕到。

寓西湖者,欲避嚣杂,莫于此地为宜。

园中有楼,倚窗南望,沙际水明,常见浴凫数百出没波心,此景幽绝。

白居易《玉莲亭》诗: 湖上春来似画图,乱峰围绕水平铺。

松排山面千层翠,月照波心一点珠。

碧毯绿头抽早麦,青罗裙带展新蒲。

未能抛得杭州去,一半勾留是此湖。

孤山寺北贾亭西,水面初平云脚低。

几处早莺争暖谷,谁家新燕啄春泥。

乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。

最爱湖东行不足,绿杨阴里白沙堤。

西湖梦寻·总记

〔张岱〕 〔明〕

自马臻开鉴湖,而由汉及唐,得名最早。

后至北宋,西湖起而夺之,人皆奔走西湖,而鉴湖之淡远,自不及西湖之冶艳矣。

至于湘湖则僻处萧然,舟车罕至,故韵士高人无有齿及之者。

余弟毅孺常比西湖为美人,湘湖为隐士,鉴湖为神仙。

余不谓然。

余以湘湖为处子,目氐婷羞涩,犹及见其未嫁之时。

而鉴湖为名门闺淑,可钦而不可狎。

若西湖则为曲中名妓,声色俱丽,然倚门献笑,人人得而媟亵之矣。

人人得而媟亵,故人人得而艳羡。

人人得而艳羡,故人人得而轻慢。

在春夏则热闹之至,秋冬则冷落矣。

在花朝则喧哄之至,月夕则星散矣。

在晴明则萍聚之至,雨雪则寂寥矣。

故余尝谓:「善读书,无过董遇三馀,而善游湖者,亦无过董遇三馀。

董遇曰:『冬者,岁之馀也。

夜者,日之馀也。

雨者,月之馀也。

』雪巘古梅,何逊烟堤高柳。

夜月空明,何逊朝花绰约。

雨色涳蒙,何逊晴光滟潋。

深情领略,是在解人。

」即湖上四贤,余亦谓:「乐天之旷达,固不若和靖之静深。

邺侯之荒诞,自不若东坡之灵敏也。

」其馀如贾似道之豪奢,孙东瀛之华赡,虽在西湖数十年,用钱数十万,其于西湖之性情、西湖之风味,实有未曾梦见者在​​也。

世间措大,何得易言游湖。

苏轼《夜泛西湖》诗:   菰蒲无边水茫茫,荷花夜开风露香。

  渐见灯明出远寺,更待月黑看湖光。

又《湖上夜归》诗:   我饮不尽器,半酣尤味长。

  篮舆湖上归,春风吹面凉。

  行到孤山西,夜色已苍苍。

  清吟杂梦寐,得句旋已忘。

  尚记梨花村,依依闻暗香。

又《怀西湖寄晁美叔》诗:   西湖天下景,游者无愚贤。

深浅随所得,谁能识其全。

  嗟我本狂直,早为世所捐。

独专山水乐,付与宁非天。

  三百六十寺,幽寻遂穷年。

所至得其妙,心知口难传。

  至今清夜梦,耳目余芳鲜。

君持使者节,风采烁云烟。

  清流与碧巘,安肯为君妍。

胡不屏骑从,暂借僧榻眠。

  读我壁间诗,清凉洗烦煎。

策杖无道路,直造意所使。

  应逢古渔父,苇间自夤缘。

问道若有得,买鱼弗论钱。

李奎《西湖》诗:   锦帐开桃岸,兰桡系柳津。

  鸟歌如劝酒,花笑欲留人。

  钟磬千山夕,楼台十里春。

  回看香雾里,罗绮六桥新。

苏轼《开西湖》诗:   伟人谋议不求多,事定纷纭自唯阿。

  尽放龟鱼还绿净,肯容萧苇障前坡。

  一朝美事谁能继,百尺苍崖尚可磨。

  天上列星当亦喜,月明时下浴金波。

周立勋《西湖》诗:   平湖初涨绿如天,荒草无情不记年。

  犹有当时歌舞地,西泠烟雨丽人船。

夏炜《西湖竹枝词》:   四面空波卷笑声,湖光今日最分明。

  舟人莫定游何外,但望鸳鸯睡处行。

  平湖竟日只溟蒙,不信韶光只此中。

  笑拾杨花装半臂,恐郎到晚怯春风。

  行觞次第到湖湾,不许莺花半刻闲。

  眼看谁家金络马,日驼春色向孤山。

  春波四合没晴沙,昼在湖船夜在家。

  怪杀春风归不断,担头原自插梅花。

欧阳修《西湖》诗:   菡萏香消画舸浮,使君宁复忆扬州。

  都将二十四桥月,换得西湖十顷秋。

赵子昂《西湖》诗:   春阴柳絮不能飞,两足蒲芽绿更肥。

  只恐前呵惊白鹭,独骑款段绕湖归。

袁宏道《西湖总评》诗:   龙井饶甘泉,飞来富石骨。

  苏桥十里风,胜果一天月。

  钱祠无佳处,一片好石码。

  孤山旧亭子,凉荫满林樾。

  一年一桃花,一岁一白发。

  南高看云生,北高见月没。

  楚人无羽毛,能得凡游越。

范景文《西湖》诗:   湖边多少游观者,半在断桥烟雨间。

  尽逐春风看歌舞,凡人着眼看青山。

张岱《西湖》诗:   追想西湖始,何缘得此名。

恍逢西子面,大服古人评。

  冶艳山川合,风姿烟雨生。

奈何呼不已,一往有深情。

  一望烟光里,苍茫不可寻。

吾乡争道上,此地说湖心。

  泼墨米颠画,移情伯子琴。

南华秋水意,千古有人钦。

  到岸人心去,月来不看湖。

渔灯隔水见,堤树带烟熇。

  真意言词尽,淡妆脂粉无。

问谁能领略,此际有髯苏。

又《西湖十景》诗:   一峰一高人,两人相与语。

  此地有西湖,勾留不肯去。

  (两峰插云)   湖气冷如冰,月光淡于雪。

  肯弃与三潭,杭人不看月。

  (三潭印月)   高柳荫长堤,疏疏漏残月。

  蹩躠步松沙,恍疑是踏雪。

  (断桥残雪)   夜气滃南屏,轻岚薄如纸。

  钟声出上方,夜渡空江水。

  (南屏晚钟)   烟柳幕桃花,红玉沉秋水。

  文弱不胜夜,西施刚睡起。

  (苏堤春晓)   颊上带微酡,解颐开笑口。

  何物醉荷花,暖风原似酒。

  (曲院风荷)   深柳叫黄鹂,清音入空翠。

  若果有诗肠,不应比鼓吹。

  (柳浪闻莺)   残塔临湖岸,颓然一醉翁。

  奇情在瓦砾,何必藉人工。

  (雷峰夕照)   秋空见皓月,冷气入林皋。

  静听孤飞雁,声轻天正高。

  (平湖秋月)   深恨放生池,无端造鱼狱。

  今来花港中,肯受人拘束?

  (花港观鱼) 柳耆卿《望海潮》词:   东南形胜,三吴都会,钱塘自古繁华。

烟柳画桥,风帘翠幕,参差十万人家。

云树绕堤沙。

怒涛卷霜雪,天堑无涯。

市列珠玑,户盈罗绮,竞豪奢。

  重湖叠巘清佳,有三秋桂子,十里荷花。

羌管弄晴,菱歌泛夜,嬉嬉钓叟莲娃。

千骑拥高牙。

乘醉听箫鼓,吟赏烟霞。

异日图将好景,归去凤池夸。

(金主阅此词,慕西湖胜景,遂起投鞭渡江之思。

) 于国宝《风入松》词:   一春常费买花钱,日日醉湖边。

玉骢惯识西湖路,骄嘶过、沽酒楼前。

红杏香中箫鼓,绿杨影里秋千。

  暖风十里丽人天,花压鬓云偏。

画船载得春归去,馀情付、湖水湖烟。

明日重扶残醉,来寻陌上花钿。

西湖梦寻·序

〔张岱〕 〔明〕

余生不辰,阔别西湖二十八载,然西湖无日不入吾梦中,而梦中之西湖,未尝一日别余也。

前甲午、丁酉,两至西湖,如涌金门商氏之楼外楼,祁氏之偶居,钱氏、余氏之别墅,及余家之寄园,一带湖庄,仅存瓦砾。

则是余梦中所有者,反为西湖所无。

及至断桥一望,凡昔日之弱柳夭桃、歌楼舞榭,如洪水淹没,百不存一矣。

余乃急急走避,谓余为西湖而来,今所见若此,反不若保我梦中之西湖,尚得完全无恙也。

因想余梦与李供奉异。

供奉之梦天姥也,如神女名姝,梦所未见,其梦也幻。

余之梦西湖也,如家园眷属,梦所故有,其梦也真。

今余僦居他氏已二十三载,梦中犹在故居。

旧役小?

,今已白头,梦中仍是总角。

夙习未除,故态难脱。

而今而后,余但向蝶庵岑寂,蘧榻于徐,惟吾旧梦是保,一派西湖景色,犹端然未动也。

儿曹诘问,偶为言之,总是梦中说梦,非魇即呓也。

因作《梦寻》七十二则,留之后世,以作西湖之影。

余犹山中人,归自海上,盛称海错之美,乡人竞来共舐其眼。

嗟嗟!

金齑瑶柱,过舌即空,则舐眼亦何救其馋哉!

岁辛亥七月既望,古剑蝶庵老人张岱题。