西湖梦寻·卷一·西湖北路·哇哇宕

哇哇石在棋盘山上。

昭庆寺后,有石池深不可测,峭壁横空,方圆可三四亩,空谷相传,声唤声应,如小儿啼焉。

上有棋盘石,耸立山顶。

其下烈士祠,为朱跸、金胜、祝威诸人,皆宋时死金人难者,以其生前有护卫百姓功,故至今祀之。

屠隆《哇哇宕》诗: 昭庆庄严尽佛图,如何空谷有呱呱。

千儿乳坠成贤劫,五觉声闻报给孤。

流出桃花缘古宕,飞来怪石入冰壶。

隐身岩下传消息,任尔临崖动地呼。



译文、注释、简介、赏析


西湖梦寻·卷一·西湖北路·大佛头

〔张岱〕 〔明〕

大石佛寺,考旧史,秦始皇东游入海,缆舟于此石上。

后因贾平章住里湖葛岭,宋大内在凤凰山,相去二十余里,平章闻朝钟响,即下湖船,不用篙楫,用大锦缆绞动盘车,则舟去如驶,大佛头,其系缆石桩也。

平章败,后人镌为半身佛像,饰以黄金,构殿覆之,名大石佛院。

至元末毁。

明永乐间,僧志琳重建,敕赐大佛禅寺。

贾秋壑为误国奸人,其于山水书画古董,凡经其鉴赏,无不精妙。

所制锦缆,亦自可人。

一日临安失火,贾方在半闲堂斗蟋蟀,报者络绎,贾殊不顾,但曰:“至太庙则报。

”俄而,报者曰:“火直至太庙矣!

”贾从小肩舆,四力士以椎剑护,舁舆人里许即易,倏忽至火所,下令肃然,不过曰:“焚太庙者,斩殿帅。

”于是帅率勇士数十人,飞身上屋,一时扑灭。

贾虽奸雄,威令必行,亦有快人处。

张岱《大石佛院》诗: 余少爱嬉游,名山恣探讨。

泰岳既危峨,补陀复杳渺。

天竺放光明,齐云集百鸟。

活佛与灵神,金身皆藐小。

自到南明山,石佛出云表。

食指及拇指,七尺犹未了。

宝石更特殊,当年石工巧。

岩石数丈高,止塑一头脑。

量其半截腰,丈六犹嫌少。

问佛凡许长,人天不能晓。

但见往来人,盘旋如虱蚤。

而我独不然,参禅已到老。

入地而摩天,何在非佛道。

色相求如来,巨细皆心造。

我视大佛头,仍然一茎草。

甄龙友《西湖大佛头赞》: 色如黄金,面如满月。

尽大地人,只见一橛。

西湖梦寻·卷一·西湖北路·保俶塔

〔张岱〕 〔明〕

宝石山高六十三丈,周一十三里。

钱武肃王封寿星宝石山,罗隐为之记。

其绝顶为宝峰,有保ㄈ塔,一名宝所塔,盖保ㄈ塔也。

宋太平兴国元年,吴越王?

,闻唐亡而惧,乃与妻孙氏、子惟?

、孙承?

入朝,恐其被留,许造塔以保之。

称名,尊天子也。

至都,赐礼贤宅以居,赏赉甚厚。

留两月遣还,赐一黄袱,封识甚固,戒曰:“途中宜密观。

”及启之,则皆群臣乞留ㄈ章疏也,ㄈ甚感惧。

既归,造塔以报佛恩。

保ㄈ之名,遂误为保叔。

不知者遂有“保叔缘何不保夫”之句。

ㄈ为人敬慎,放归后,每视事,徙坐东偏,谓左右曰:“西北者,神京在焉,天威不违颜咫尺,ㄈ敢宁居乎!

”每修省入贡,焚香而后遣之。

未几,以地归宋,封ㄈ为淮海国王。

其塔,元至正末毁,僧慧炬重建。

明成化间又毁,正德九年僧文镛再建。

嘉靖元年又毁,二十二年僧永固再建。

隆庆三年大风折其顶,塔亦渐圮,万历二十二年重修。

其地有寿星石、屯霞石。

去寺百步,有看松台,俯临巨壑,凌驾松抄,看者惊悸。

塔下石壁孤峭,缘壁有精庐四五间,为天然图画图。

黄久文《冬日登保ㄈ塔》诗: 当峰一塔微,落木净烟浦。

日寒山影瘦,霜泐石棱苦。

山云自悠然,来者适为主。

与子欲谈心,松风代吾语。

夏公谨《保ㄈ塔》诗: 客到西湖上,春游尚及时。

石门深历险,山阁静凭危。

午寺鸣钟乱,风潮去舫迟。

清樽欢不极,醉笔更题诗。

钱思复《保ㄈ塔》诗: 金刹天开画,铁檐风语铃。

野云秋共白,江树晚逾青。

凿屋岩藏雨,粘崖石坠星。

下看湖上客,歌吹正沉冥。

西湖梦寻·卷一·西湖北路·玛瑙寺

〔张岱〕 〔明〕

玛瑙坡在保ㄈ塔西,碎石文莹,质若玛瑙,土人采之,以镌图篆。

晋时遂建玛瑙宝胜院,元末毁,明永乐间重建。

有僧芳洲仆夫艺竹得泉,遂名仆夫泉。

山巅有阁,凌空特起,凭眺最胜,俗称玛瑙山居。

寺中有大钟,侈?

齐适,舒而远闻,上铸《莲经》七卷,《金刚经》三十二分。

昼夜十二时,保六僧撞之。

每撞一声,则《法华》七卷、《金刚》三十二分,字字皆声。

吾想法夜闻钟,起人道念,一至旦昼,无不牿亡。

今于平明白昼时听钟声,猛为提醒,大地山河,都为震动,则铿钅訇一响,是竟《法华》一转、《般若》一转矣。

内典云:人间钟鸣未歇际,地狱众生刑具暂脱此间也。

鼎革以后,恐寺僧惰慢,不克如前。

张岱《玛瑙寺长鸣钟》诗: 女娲炼石如炼铜,铸出梵王千斛钟。

仆夫泉清洗刷早,半是顽铜半玛瑙。

锤金琢玉昆吾刀,盘旋钟纽走蒲牢。

十万八千《法华》字,《金刚般若》居其次。

贝叶灵文满背腹,一声撞破莲花狱。

万鬼桁杨暂脱离,不愁漏尽啼荒鸡。

昼夜百刻三千杵,菩萨慈悲泪如雨。

森罗殿前免刑戮,恶鬼狰狞齐退役。

一击渊渊大地惊,青莲字字有潮音。

特为众生解冤结,共听毗庐广长舌。

敢言佛说尽荒唐,劳我?

黎日夜忙。

安得成汤开一面,吉网罗钳都不见。

西湖梦寻·卷一·西湖北路·昭庆寺

〔张岱〕 〔明〕

昭庆寺,自狮子峰、屯霞石发脉,堪舆家谓之火龙。

石晋元年始创,毁于钱氏乾德五年。

宋太平兴国元年重建,立戒坛。

天禧初,改名昭庆。

是岁又火。

迨明洪武至成化,凡修而火者再。

四年奉敕再建,廉访杨继宗监修。

有湖州富民应募,挚万金来。

殿宇室庐,颇极壮丽。

嘉靖三十四年以倭乱,恐贼据为巢,遽火之。

事平再造,遂用堪舆家说,辟除民舍,使寺门见水,以厌火灾。

隆庆三年复毁。

万历十七年,司礼监太监孙隆以织造助建,悬幢列鼎,绝盛一时。

而两庑栉比,皆市廛精肆,奇货可居。

春时有香市,与南海、天竺、山东香客及乡村妇女儿童,往来交易,人声嘈杂,舌敝耳聋,抵夏方止。

崇祯十三年又火,烟焰障天,湖水为赤。

及至清初,踵事增华,戒坛整肃,较之前代,尤更庄严。

一说建寺时,为钱武肃王八十大寿,寺僧圆净订缁流古朴、天香、胜莲、胜林、慈受、慈云等,结莲社,诵经放生,为王祝寿。

每月朔,登坛设戒,居民行香礼佛,以昭王之功德,因名昭庆。

今以古德诸号,即为房名。

袁宏道《昭庆寺小记》: 从武林门而西,望保ㄈ塔,突兀层崖中,则已心飞湖上也。

午刻入昭庆,茶毕,即掉小舟入湖。

山色如娥,花光如颊,温风如酒,波纹如绫,才一举头,已不觉目酣神醉。

此时欲下一语描写不得,大约如东阿王梦中初遇洛神时也。

余游西湖始此,时万历丁酉二月十四日也。

晚同子公渡净寺,觅小修旧住僧房。

取道由六桥、岳坟归。

草草领略,未极遍赏。

阅数日,陶周望兄弟至。

张岱《西湖香市记》: 西湖香市,起于花朝,尽于端午。

山东进香普陀者日至,嘉湖进香天竺者日至,至则与湖之人市焉,故曰香市。

然进香之人市于三天竺,市于岳王坟,市于湖心亭,市于陆宣公祠,无不市,而独凑集于昭庆寺。

昭庆寺两廊故无日不市者,三代八朝之古董,蛮夷闽貊之珍异,皆集焉。

至香市,则殿中边甬道上下、池左右、山门内外,有屋则摊,无屋则厂,厂外又棚,棚外又摊,节节寸寸。

凡胭脂簪珥、牙尺剪刀,以至经典木鱼、伢儿嬉具之类,无不集。

此时春暖,桃柳明媚,鼓吹清和,岸无留船,寓无留容,肆无留酿。

袁石公所谓“山色如娥,花光如颊,温风如酒,波纹如绫”,已画出西湖三月。

而此以香客杂来,光景又别。

士女闲都,不胜其村妆野妇之乔画。

芳兰芗泽,不胜其合香芫荽之薰蒸。

丝竹管弦,不胜其摇鼓合?

笙之聒帐。

鼎彝光怪,不胜其泥人竹马之行情。

宋元名画,不胜其湖景佛图之纸贵。

如逃如逐,如奔如追,撩扑不开,牵挽不住。

数百十万男男女女、老老少少,日簇拥于寺之前后左右者,凡四阅月方罢。

恐大江以东,断无此二地矣。

崇祯庚辰三月,昭庆寺火。

是岁及辛已、壬午氵存饥,民强半饿死。

壬午虏鲠山东,香客断绝,无有至者,市遂废。

辛已夏,余在西湖,但见城中饿殍舁出,扛挽相属。

时杭州刘太守梦谦,汴梁人,乡里抽丰者多寓西湖,日以民词馈送。

有轻薄子改古诗诮之曰:“山不青山楼不楼,西湖歌舞一时休。

暖风吹得死人臭,还把杭州送汴州。

”可作西湖实录。

西湖梦寻·卷一·西湖北路·玉莲亭

〔张岱〕 〔明〕

白乐天守杭州,政平讼简。

贫民有犯法者,于西湖种树几株。

富民有赎罪者,令于西湖开葑田数亩。

历任多年,湖葑尽拓,树木成荫。

乐天每于此地,载妓看山,寻花问柳。

居民设像祀之。

亭临湖岸,多种青莲,以象公之洁白。

右折而北,为缆舟亭,楼船鳞集,高柳长堤。

游人至此买舫入湖者,喧阗如市。

东去为玉凫园,湖水一角,僻处城阿,舟楫罕到。

寓西湖者,欲避嚣杂,莫于此地为宜。

园中有楼,倚窗南望,沙际水明,常见浴凫数百出没波心,此景幽绝。

白居易《玉莲亭》诗: 湖上春来似画图,乱峰围绕水平铺。

松排山面千层翠,月照波心一点珠。

碧毯绿头抽早麦,青罗裙带展新蒲。

未能抛得杭州去,一半勾留是此湖。

孤山寺北贾亭西,水面初平云脚低。

几处早莺争暖谷,谁家新燕啄春泥。

乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。

最爱湖东行不足,绿杨阴里白沙堤。

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