世说新语·排调第二十五

诸葛瑾为豫州,遣别驾到台,语云:“小儿知谈,卿可与语。

”连往诣恪,恪不与相见。

后于张辅吴坐中相遇,别驾唤恪:“咄咄郎君。

”恪因嘲之曰:“豫州乱矣,何咄咄之有?

”答曰:“君明臣贤,未闻其乱。

”恪曰:“昔唐尧在上,四凶在下。

”答曰:“非唯四凶,亦有丹朱。

”于是一坐大笑。

晋文帝与二陈共车,过唤钟会同载,即驶车委去。

比出,已远。

既至,因嘲之曰:“与人期行,何以迟迟?

望卿遥遥不至。

”会答曰:“矫然懿实,何必同群?

”帝复问会:“皋繇何如人?

”答曰:“上不及尧、舜,下不逮周、孔,亦一时之懿士。

” 钟毓为黄门郎,有机警,在景王坐燕饮。

时陈群子玄伯、武周子元夏同在坐,共嘲毓。

景王曰:“皋繇何如人?

”对曰:“古之懿士。

”顾谓玄伯、元夏曰:“君子周而不比,群而不党。

” 嵇、阮、山、刘在竹林酣饮,王戎后往。

步兵曰:“俗物已复来败人意!

”王笑曰:“卿辈意,亦复可败邪?

” 晋武帝问孙皓:“闻南人好作尔汝歌,颇能为不?

”皓正饮酒,因举觞劝帝而言曰:“昔与汝为邻,今与汝为臣。

上汝一杯酒,令汝寿万春。

”帝悔之。

孙子荆年少时欲隐,语王武子“当枕石漱流”,误曰“漱石枕流”。

王曰:“流可枕,石可漱乎?

”孙曰:“所以枕流,欲洗其耳。

所以漱石,欲砺其齿。

” 头责秦子羽云:“子曾不如太原温颙、颍川荀宇、范阳张华、士卿刘许、义阳邹湛、河南郑诩。

此数子者,或謇吃无宫商,或尪陋希言语,或淹伊多姿态,或讙哗少智谞,或口如含胶饴,或头如巾齑杵。

而犹以文采可观,意思详序,攀龙附凤,并登天府。

” 王浑与妇钟氏共坐,见武子从庭过,浑欣然谓妇曰:“生儿如此,足慰人意。

”妇笑曰:“若使新妇得配参军,生儿故可不啻如此!

” 荀鸣鹤、陆士龙二人未相识,俱会张茂先坐。

张令共语。

以其并有大才,可勿作常语。

陆举手曰:“云闲陆士龙。

”荀答曰:“日下荀鸣鹤。

”陆曰:“既开青云睹白雉,何不张尔弓,布尔矢?

”荀答曰:“本谓云龙骙骙,定是山鹿野麋。

兽弱弩强,是以发迟。

”张乃抚掌大笑。

陆太尉诣王丞相,王公食以酪。

陆还遂病。

明日与王笺云:“昨食酪小过,通夜委顿。

民虽吴人,几为伧鬼。

” 元帝皇子生,普赐群臣。

殷洪乔谢曰:“皇子诞育,普天同庆。

臣无勋焉,而猥颁厚赉。

”中宗笑曰:“此事岂可使卿有勋邪?

” 诸葛令、王丞相共争姓族先后,王曰:“何不言葛、王,而云王、葛?

”令曰:“譬言驴马,不言马驴,驴宁胜马邪?

” 刘真长始见王丞相,时盛暑之月,丞相以腹熨弹棋局,曰:“何乃渹?

”刘既出,人问:“见王公云何?

”刘曰:“未见他异,唯闻作吴语耳!

” 王公与朝士共饮酒,举琉璃碗谓伯仁曰:“此碗腹殊空,谓之宝器,何邪?

”答曰:“此碗英英,诚为清彻,所以为宝耳!

” 谢幼舆谓周侯曰:“卿类社树,远望之,峨峨拂青天。

就而视之,其根则群狐所托,下聚溷而已!

”答曰:“枝条拂青天,不以为高。

群狐乱其下,不以为浊。

聚溷之秽,卿之所保,何足自称?

” 王长豫幼便和令,丞相爱恣甚笃。

每共围棋,丞相欲举行,长豫按指不听。

丞相笑曰:“讵得尔?

相与似有瓜葛。

” 明帝问周伯仁:“真长何如人?

”答曰:“故是千斤犗特。

”王公笑其言。

伯仁曰:“不如卷角牸,有盘辟之好。

” 王丞相枕周伯仁膝,指其腹曰:“卿此中何所有?

”答曰:“此中空洞无物,然容卿辈数百人。

” 干宝向刘真长叙其搜神记,刘曰:“卿可谓鬼之董狐。

” 许文思往顾和许,顾先在帐中眠。

许至,便径就床角枕共语。

既而唤顾共行,顾乃命左右取枕上新衣,易己体上所著。

许笑曰:“卿乃复有行来衣乎?

” 康僧渊目深而鼻高,王丞相每调之。

僧渊曰:“鼻者面之山,目者面之渊。

山不高则不灵,渊不深则不清。

” 何次道往瓦官寺礼拜甚勤。

阮思旷语之曰:“卿志大宇宙,勇迈终古。

”何曰:“卿今日何故忽见推?

”阮曰:“我图数千户郡,尚不能得。

卿乃图作佛,不亦大乎!

” 庾征西大举征胡,既成行,止镇襄阳。

殷豫章与书,送一折角如意以调之。

庾答书曰:“得所致,虽是败物,犹欲理而用之。

” 桓大司马乘雪欲猎,先过王、刘诸人许。

真长见其装束单急,问:“老贼欲持此何作?

”桓曰:“我若不为此,卿辈亦那得坐谈?

” 褚季野问孙盛:“卿国史何当成?

”孙云:“久应竟,在公无暇,故至今日。

”褚曰:“古人‘述而不作’,何必在蚕室中?

” 谢公在东山,朝命屡降而不动。

后出为桓宣武司马,将发新亭,朝士咸出瞻送。

高灵时为中丞,亦往相祖。

先时,多少饮酒,因倚如醉,戏曰:“卿屡违朝旨,高卧东山,诸人每相与言:‘安石不肯出,将如苍生何?

’今亦苍生将如卿何?

”谢笑而不答。

初,谢安在东山居,布衣,时兄弟已有富贵者,翕集家门,倾动人物。

刘夫人戏谓安曰:“大丈夫不当如此乎?

”谢乃捉鼻曰:“但恐不免耳!

” 支道林因人就深公买印山,深公答曰:“未闻巢、由买山而隐。

” 王、刘每不重蔡公。

二人尝诣蔡,语良久,乃问蔡曰:“公自言何如夷甫?

”答曰:“身不如夷甫。

”王、刘相目而笑曰:“公何处不如?

”答曰:“夷甫无君辈客!

” 张吴兴年八岁,亏齿,先达知其不常,故戏之曰:“君口中何为开狗窦?

”张应声答曰:“正使君辈从此中出入!

” 郝隆七月七日出日中仰卧。

人问其故?

答曰:“我晒书。

” 谢公始有东山之志,后严命屡臻,势不获已,始就桓公司马。

于时人有饷桓公药草,中有“远志”。

公取以问谢:“此药又名‘小草’,何一物而有二称?

”谢未即答。

时郝隆在坐,应声答曰:“此甚易解:处则为远志,出则为小草。

”谢甚有愧色。

桓公目谢而笑曰:“郝参军此过乃不恶,亦极有会。

” 庾园客诣孙监,值行,见齐庄在外,尚幼,而有神意。

庾试之曰:“孙安国何在?

”即答曰:“庾稚恭家。

”庾大笑曰:“诸孙大盛,有儿如此!

”又答曰:“未若诸庾之翼翼。

”还,语人曰:“我故胜,得重唤奴父名。

” 范玄平在简文坐,谈欲屈,引王长史曰:“卿助我。

”王曰:“此非拔山力所能助!

” 郝隆为桓公南蛮参军,三月三日会,作诗。

不能者,罚酒三升。

隆初以不能受罚,既饮,揽笔便作一句云:“娵隅跃清池。

”桓问:“娵隅是何物?

”答曰:“蛮名鱼为娵隅。

”桓公曰:“作诗何以作蛮语?

”隆曰:“千里投公,始得蛮府参军,那得不作蛮语也?

” 袁羊尝诣刘恢,恢在内眠未起。

袁因作诗调之曰:“角枕粲文茵,锦衾烂长筵。

”刘尚晋明帝女,主见诗,不平曰:“袁羊,古之遗狂!

” 殷洪远答孙兴公诗云:“聊复放一曲。

”刘真长笑其语拙,问曰:“君欲云那放?

”殷曰:“(木翕)腊亦放,何必其枪铃邪?

” 桓公既废海西,立简文,侍中谢公见桓公拜。

桓惊笑曰:“安石,卿何事至尔?

”谢曰:“未有君拜于前,臣立于后!

” 郗重熙与谢公书,道:“王敬仁闻一年少怀问鼎。

不知桓公德衰,为复后生可畏?

” 张苍梧是张凭之祖,尝语凭父曰:“我不如汝。

”凭父未解所以。

苍梧曰:“汝有佳儿。

”凭时年数岁,敛手曰:“阿翁,讵宜以子戏父?

” 习凿齿、孙兴公未相识,同在桓公坐。

桓语孙“可与习参军共语。

”孙云:“‘蠢尔蛮荆’,敢与大邦为讎?

”习云:“‘薄伐猃狁’,至于太原。

” 桓豹奴是王丹阳外生,形似其舅,桓甚讳之。

宣武云:“不恒相似,时似耳!

恒似是形,时似是神。

”桓逾不说。

王子猷诣谢万,林公先在坐,瞻瞩甚高。

王曰:“若林公须发并全,神情当复胜此不?

”谢曰:“唇齿相须,不可以偏亡。

须发何关于神明?

”林公意甚恶。

曰:“七尺之躯,今日委君二贤。

” 郗司空拜北府,王黄门诣郗门拜,云:“应变将略,非其所长。

”骤咏之不已。

郗仓谓嘉宾曰:“公今日拜,子猷言语殊不逊,深不可容!

”嘉宾曰:“此是陈寿作诸葛评。

人以汝家比武侯,复何所言?

” 王子猷诣谢公,谢曰:“云何七言诗?

”子猷承问,答曰:“昂昂若千里之驹,泛泛若水中之凫。

” 王文度、范荣期俱为简文所要。

范年大而位小,王年小而位大。

将前,更相推在前。

既移久,王遂在范后。

王因谓曰:“簸之扬之,糠秕在前。

”范曰:“洮之汰之,沙砾在后。

” 刘遵祖少为殷中军所知,称之于庾公。

庾公甚欣然,便取为佐。

既见,坐之独榻上与语。

刘尔日殊不称,庾小失望,遂名之为“羊公鹤”。

昔羊叔子有鹤善舞,尝向客称之。

客试使驱来,氃氋而不肯舞。

故称比之。

魏长齐雅有体量,而才学非所经。

初宦当出,虞存嘲之曰:“与卿约法三章:谈者死,文笔者刑,商略抵罪。

”魏怡然而笑,无忤于色。

郗嘉宾书与袁虎,道戴安道、谢居士云:“恒任之风,当有所弘耳。

”以袁无恒,故以此激之。

范启与郗嘉宾书曰:“子敬举体无饶纵,掇皮无余润。

”郗答曰:“举体无余润,何如举体非真者?

”范性矜假多烦,故嘲之。

二郗奉道,二何奉佛,皆以财贿。

谢中郎云:“二郗谄于道,二何佞于佛。

” 王文度在西州,与林法师讲,韩、孙诸人并在坐。

林公理每欲小屈,孙兴公曰:“法师今日如著弊絮在荆棘中,触地挂阂。

” 范荣期见郗超俗情不淡,戏之曰:“夷、齐、巢、许,一诣垂名。

何必劳神苦形,支策据梧邪?

”郗未答。

韩康伯曰:“何不使游刃皆虚?

” 简文在殿上行,右军与孙兴公在后。

右军指简文语孙曰:“此啖名客!

”简文顾曰:“天下自有利齿儿。

”后王光禄作会稽,谢车骑出曲阿祖之。

王孝伯罢秘书丞在坐,谢言及此事,因视孝伯曰:“王丞齿似不钝。

”王曰:“不钝,颇亦验。

” 谢遏夏月尝仰卧,谢公清晨卒来,不暇着衣,跣出屋外,方蹑履问讯。

公曰:“汝可谓前倨而后恭。

” 顾长康作殷荆州佐,请假还东。

尔时例不给布颿,顾苦求之,乃得发。

至破冢,遭风大败。

作笺与殷云:“地名破冢,真破冢而出。

行人安稳,布颿无恙。

” 符朗初过江,王咨议大好事,问中国人物及风土所生,终无极已。

朗大患之。

次复问奴婢贵贱,朗云:“谨厚有识,中者,乃至十万。

无意为奴婢,问者,止数千耳。

” 东府客馆是版屋。

谢景重诣太傅,时宾客满中,初不交言,直仰视云:“王乃复西戎其屋。

” 顾长康啖甘蔗,先食尾。

问所以,云:“渐至佳境。

” 孝武属王珣求女婿,曰:“王敦、桓温,磊砢之流,既不可复得,且小如意,亦好豫人家事,酷非所须。

正如真长、子敬比,最佳。

”珣举谢混。

后袁山松欲拟谢婚,王曰:“卿莫近禁脔。

” 桓南郡与殷荆州语次,因共作了语。

顾恺之曰:“火烧平原无遗燎。

”桓曰:“白布缠棺竖旒旐。

”殷曰:“投鱼深渊放飞鸟。

”次复作危语。

桓曰:“矛头淅米剑头炊。

”殷曰:“百岁老翁攀枯枝。

”顾曰:“井上辘轳卧婴儿。

”殷有一参军在坐,云:“盲人骑瞎马,夜半临深池。

”殷曰:“咄咄逼人!

”仲堪眇目故也。

桓玄出射,有一刘参军与周参军朋赌,垂成,唯少一破。

刘谓周曰:“卿此起不破,我当挞卿。

”周曰:“何至受卿挞!

”刘曰:“伯禽之贵,尚不免挞,而况于卿?

”周殊无忤色。

桓语庾伯鸾曰:刘参军宜停读书,周参军且勤学问。

” 桓南郡与道曜讲老子,王侍中为主簿在坐。

桓曰:“王主簿,可顾名思义。

”王未答,且大笑。

桓曰:“王思道能作大家儿笑。

” 祖广行恒缩头。

诣桓南郡,始下车,桓曰:“天甚晴朗,祖参军如从屋漏中来。

” 桓玄素轻桓崖,崖在京下有好桃,玄连就求之,遂不得佳者。

玄与殷仲文书,以为嗤笑曰:“德之休明,肃慎贡其楛矢。

如其不尔,篱壁闲物,亦不可得也。



译文、注释、简介、赏析

译文

诸葛瑾任豫州牧的时候,派遣别驾入朝,并告诉他说:“我的儿子善于谈吐,你可以和他谈论谈论。”别驾接连去拜访诸葛恪,诸葛恪都不和他见面。后来在辅吴将军张昭家中作客时相遇,别驾招呼诸葛恪:“哎呀呀,公子!”诸葛恪于是嘲笑他说:“豫州出乱子了,有什么好惊叹的?”别驾回答说:“君主圣明,臣子贤良,没有听说那里出了乱子。”诸葛恪说:“古时上面虽有唐尧,下面仍有四凶。”别驾回答说:“不仅有四凶,也有丹朱。”于是满座的人都大笑起来。 晋文帝和陈赛、陈泰一起乘车,当车子经过钟会家时,招呼钟会一同乘车,还没等他出来,就丢下他驾车离开了。等他出来,车子已经走远了。他赶到以后,晋文帝借机嘲笑他说:“和别人约定时间一起走,你为什么迟迟不出来?大家盼着你,你却遥遥无期。”钟会回答说:“懿德、实才矫然出众的人,为什么一走要和大家合群!”文帝又问钟会:“皋繇是怎样一个人?”钟会回答说:“比上不如尧舜,比下不如周公和孔子,但也是当时的懿德之士。” 钟毓任黄门侍郎,机灵敏锐。有一次陪侍景王宴饮。当时陈群的儿子玄伯、武周的儿子元夏一同在座,他们一起嘲笑钟毓。景王问:“皋繇是怎样的一个人?”钟毓回答说:“是古代的懿德之士。”又回过头对玄伯、元夏说:“君子周而不比,群而不党。” 嵇康、阮籍、山涛、刘伶,在竹林中畅饮,王戎后到,步兵校尉阮籍说:“俗物又来败坏人的意兴!”王戎笑着说:“你们的意兴也能败坏吗?” 晋武帝问孙皓:“听说南方人喜欢作《尔汝歌》,你可会作吗?”孙皓正在饮酒,于是举杯向武帝劝酒,并且作歌道:“从前和你是近邻,现在给你做小臣。拳献给你一杯酒,祝你寿长享万春。”武帝为这件事很后悔。 孙子荆年轻时想要隐居,告诉王武子说:“就要枕石漱流”,口误说成“漱石枕流。”王武子说:“流水可以枕,石头可以漱口吗?”孙子荆说:“枕流水是想要洗干净自己的耳朵,漱石头是想要磨练自己的牙齿。” 头谴责秦子羽说:“你竟比不上太原温颙,颖川荀宇,范阳张华,士卿刘许,义阳邹湛,河南郑诩。这几个人,有的口吃,语不成调;有的瘦弱丑陋,寡言少语;有的矫揉造作,扭捏作态;有的吵吵嚷嚷,缺少智谋;有的口像含着胶质糖浆;有的头像包着头巾的棒槌。然而,他们还是因为文辞值得观赏,思想周备而有条理,很会趋炎附势,结果都能一齐入朝为官。” 王浑和妻子钟氏在一起坐着,看见他们的儿子武子从院中走过,王浑高兴地对妻子说:“生个这样的儿子,满可以安心了。”他的妻子笑着说:“如果我能婚配参军,生的儿子本来可以不止是这样的。” 荀鸣鹤,陆士龙两人原来不相识,在张茂先家中作客时碰见了。张茂先让他们一起谈一谈,而且因为他们都有很高的才学,让他们不要说平常的俗话。陆士龙拱手说:“我是云间陆士龙。”荀鸣鹤回答说:“我是日下荀鸣鹤。”陆士龙说:“已经拨开云彩现青天,看见了白雉,为什么不张开你的弓,搭上你的箭?”荀鸣鹤回答说:“我本来以为是威武的云龙,可原来是山野麋鹿;兽弱而弓强,因此迟迟不敢放箭。”张茂先于是拍手大笑。 太尉陆玩去拜访丞相王导,王导拿奶酪招待他。陆玩回家就病倒了。第二天他给王导写信说:“昨天吃奶酪稍微过量,整夜精神不振,疲困不堪。小民虽然是吴人,却几乎成了北方的死鬼。” 晋元帝皇子降生,普遍赏赐群臣。殷洪乔谢赏时说:“皇子诞生,普天下共同庆贺。臣下没有功劳,却辱蒙重赏。”元帝笑着说:“这事难道能让你有功劳吗!” 尚书令诸葛恢和丞相王导两人一起争论姓氏的先后。王导说:“为什么不说葛、王,而说王、葛?”诸葛恢说:“譬如说驴马,不说马驴,驴难道胜过马吗!” 刘真长初见丞相王导,当时是最热的月分,丞相把腹部压在弹棋盘上,说:“怎么这么凉啊!”刘真长辞出以后,有人问他见到王导,看法怎么样,刘真长说:“没有见到其他特别的地方,只是听到他说吴语罢了。” 王导和朝廷的官员一道饮酒,他举起琉璃碗对周伯仁说:“这个碗腹内空空,还称它是宝器,为什么呢?”周伯仁回答说:“这个碗亮晶晶的,确实晶莹澄澈,这就是成为宝器的原因啊。” 谢幼舆对武城侯周(岂页)说:“你像社坛上的树,远远望去,高耸云霄;走近去看,它的根部却是群狐聚居的地方,下面堆积看污秽的东西罢了。”周f回答说:“树枝擦着青天,我不认为高;群狐在它根部捣乱,也不认为混乱。至于藏垢纳污这种丑恶的事,是你所占有的,哪里值得自夸呢!” 王长豫小时候就很和善,丞相王导非常疼爱他。每次和他一起下围棋,王导要动子走棋,长豫却按着指头不让动。王导笑着说:“你怎么能这样做,我们相互间好像还有点关系吧!” 晋明帝问周伯仁:“真长是怎么样的人?”周伯仁回答说:“自然是个千斤重的阉牛。”王导嘲笑他说的活。周伯仁说:“当然比不上卷角老母牛,能好好地盘旋进退。” 丞相王导枕着周伯仁的膝,用手指着他的肚子说:“你这里有什么东西?”周伯仁回答说:“这里空空洞洞,没有东西,可是能容纳下几百个像你这样的人。” 干宝向刘真长叙说他的《搜神记》,刘真长说:“你可以说是鬼神的董狐。” 许文思去顾和的府上,顾和先已在帐子里睡觉,许文思来到,就径直上床靠着角枕跟顾和交谈。不久又招呼顾和一道走,顾和便叫随从去拿衣架上的新衣,换下自己身上的衣服,许文思笑着说:“你竟然还有出门穿的衣服吗?” 康僧渊眼睛深陷,鼻梁很高,丞相王导常常嘲笑他。僧渊说:“鼻子是脸上的山;眼睛是脸上的深潭;山不高,就没有神灵,潭不深,就不会清澈。”  何次道经常去瓦官寺拜佛,非常虔诚。阮思旷对他说:“你的志向比宇宙还大,你的勇气超过了古人。”何次道说:“你今天为什么忽然推重起我来?”阮思旷说:“我谋求几千户的小郡郡守之职,尚且得不到;你却希图成佛,这个志向不也是很大吗?” 征西将军庾翼大举征伐胡人,军队出发以后,停留在襄阳防守。豫章太守殷羡给他写信,并送他一个破损了一角的如意来戏弄他。庾翼回信说:“收到你送来的礼物,虽然是破损了的东西,我还是想修好它来用。” 大司马桓温趁着下雪要去打猎,先去探望王仲祖、刘真长等人。刘真长看见他的装束单薄紧窄,问道:“老家伙穿着这身衣服要做什么?”桓温说:“我如果不穿这种衣服,你们这班人又哪能闲坐清谈?” 褚季野问孙盛:“你写的国史什么时候完成?”孙盛回答说:“早就应该完成了。由于公务在身没有闲暇时间,所以拖到今天。”褚季野说:“古人只是‘传述前人之言,而不创作’,你为什么一定要在蚕室中才能完成呢!” 谢安在东山隐居,朝廷多次下令征召他出仕,都不应命。后来出任桓温的司马,将要从新亭出发,朝中官员都到来看望送行。高灵当时任中丞,也前去给他饯行。在这之前,高灵已经多多少少喝了些酒,于是就借着这点酒像喝醉了一样,开玩笑说:“你多次违抗朝廷的旨意,在东山高枕无忧地躺着,大家常常一起交谈说:‘安石不肯出来做官,对老百姓打算怎么办呢!’现在百姓对你又打算怎么看呢?”谢安笑着不回答。 当初,谢安在东山,处于平民地位,这时兄弟之中已经得到富贵的,都集中在他这一家门,倾倒了名士。谢安妻子刘夫人对谢安开玩笑说:“大丈夫不该这样吗?”谢安便摁着鼻子说:“只怕避免不了呢。” 支道林托人向竺法深买帅山,竺法深回答说:“没有听说巢父、许由买座山来隐居。” 王濛、刘真长常常不尊重蔡谟。两人曾经去看望蔡谟,谈了很久,竟问蔡谟说:“您自己说说您比夷甫怎么样?”蔡漠回答说:“我不如夷甫。”王漾和刘真长相视而笑,又问:“您什么地方不如?”蔡谟回答说:“夷甫没有你们这样的客人。” 吴兴太守张玄之八岁那年,掉了牙,前辈贤达知道他不平凡,故意戏弄他说:“您嘴里为什么开狗洞?”张玄之应声回答说:“正是让你们这样的人从这里出入。” 郝隆在七月七日那天到太阳地里脸朝上躺着,有人问他干什么,他回答说:“我晒书。” 谢安起初有隐居山林的意愿,后来官府征召的命令多次下达,势不得已,这才就任桓温属下的司马。在这时,有人送给桓温草药,其中有远志。桓温拿来问谢安:“这种药又叫小草,怎么一种东西却有两样名称呢?”谢安没有立即回答,当时郝隆在座,随声回答说:“这很容易解释,不出就是远志,出来就是小草。”谢安深感惭愧。桓温看着谢安笑着说:“郝参军这个失言却不算坏,话也说得极有意趣。” 庾园客去拜访秘书监孙盛,碰上孙盛外出,看见齐庄在外面,年纪还小,却有一股机灵气。庾园客就考验他一下,说:“孙安国在什么地方?”齐庄马上回答说:“在庾稚恭家。”庾园客大笑说:“孙氏家族非常旺盛,有这样的儿子!”齐庄又回答说:“不如庾氏家族那样洋洋翼翼。”齐庄回家告诉别人说:“实是我胜了,我能够多叫一次那奴才的父亲的名字。” 范玄平在简文帝家作客,清谈就要理亏了。把左长史王濛拉过来说:“你帮帮我!”王濛说:“这不是拔山的力量所能帮助的。” 郝隆任桓温南蛮校尉府的参军。三月三日的聚会上,要求作诗,不能作诗的,要罚喝三升酒。郝隆开始因为作不出诗受罚,喝完酒,提起笔来便写了一句:“娵隅跃清池。”桓温问:“娵隅是什么?”郝隆回答说:“南蛮称鱼为娵隅。”桓温说:“作诗为什么用蛮语?”郝隆说:“我从千里之外来投奔您,才得到南蛮校尉府的参军一职,哪能不说蛮语呢!” 袁羊有一次去拜访刘惔,刘惔正在内室睡觉,还没有起床。袁羊于是作诗戏弄他说:“角枕粲文茵,锦衾烂长筵。”刘惔娶晋明帝女儿为妻,庐陵公主看见袁羊的诗愤愤不平,说:“袁羊是古代狂徒的后代!” 殷洪远答孙兴公的诗说:“聊复放一曲。”刘真长笑话他用语拙劣,问道:“您想说怎么放?”殷洪远说:“鼓声也是放,为什么一定要放出金石声呢?” 桓温废黜海西公后,立简文帝。侍中谢安进见桓温,行了个大礼,桓温惊讶地笑道:“安石,你为什么这样呢?”谢安回答说:“没有君先行礼,臣后站起来的道理。” 郑重熙写信给谢安,说起王敬仁听说一个年轻人图谋篡夺王位的事。不知是桓公德行衰微,还是后生可畏? 苍梧太守张镇是张凭的祖父,他曾经对张凭的父亲说:“我比不上你。”张凭的父亲不懂得是什么原因,张镇说:“你有个出色的儿子。”当时张凭只有几岁,恭恭敬敬地拱手说:“爷爷,怎么可以拿儿子来开父亲的玩笑呢!” 习凿齿和孙兴公还不认识,两人一起在桓温家作客。桓温对孙兴公说:“该和习参军一起谈谈。”孙兴公说:“你们荆蛮蠢蠢欲动,胆敢和大国做对头!”习凿齿说:“讨伐猃犹,打到了太原。”很忌讳这点。桓温说:“不总像他,只不过有时像他罢了!经常和他相像的是外貌,有时像他的是神态。”桓豹奴听了更加不高兴。 王子猷到谢万家去,支道林和尚早已在座,他眼光很高,瞧不起人。王子猷说:“如果林公胡须头发都齐全,神态风度会比现在更强吗?”谢万说:“嘴唇和牙齿是互相依存的,不可缺少一部分。至于胡须头发和人的精神有什么关联呢!”支道林心里很不高兴,说:“我这堂堂七尺之躯,今天就交给你们二位贤达了。” 司空郗愔就任北府长官,黄门侍郎王子猷登门祝贺,说:“随机应变和用兵谋略两方面,并不是他的长处。”不停地反复朗诵着这两句。郗仓对嘉宾说:“父亲今天受任,子猷说话非常不谦恭,很不该宽容他!”嘉宾说:“这是陈寿给诸葛亮作的评语,人家把你父亲比作诸葛亮,你还说什么呢!” 王子猷去拜访谢安,谢安问:“什么是七言诗?”王子猷被问到,回答说:“昂昂若千里之驹,泛泛若水中之凫。” 王文度和范荣期一起得到简文帝邀请。范荣期年纪大而职位低,王文度年纪小而职位高。到了简文帝那里,将要进去的时候,两人轮番推让,要对方走在前面;已经推让了很久,王文度终于走在范荣期的后面。王文度于是说:“簸米扬米,秕子和糠在前面。”范荣期说:“淘米洗米,沙子和石子在后面。” 刘遵祖年轻时为中军将军殷浩所赏识,殷浩向庾亮推荐他。庾亮很高兴,就聘他来做僚属。见面后,让他坐在独榻上和他交谈。刘遵祖那天说话,却和他的名望特别不相称,庾亮稍微有些失望,于是把他称为“羊公鹤”。从前羊叔子有只鹤善于舞蹈,羊叔子曾经向客人称赞这只鹤。客人试着叫人赶来,鹤却羽毛松松垮垮的。不肯舞蹈。所以拿羊公鹤做比拟来称呼他。 魏长齐很有气量,可是才学不是他所擅长的。刚做官要赴任时,虞存嘲笑他说:“和你约法三章:高谈阔论的人处死,舞文弄墨的人判刑,品评人物就治罪。”魏长齐和悦地笑了,没有一点抵触情绪。 郗嘉宾写信给袁虎,转述戴安道。谢居士的话说:“有恒心和负责这种作风,应当有所发扬啊。”因为袁虎没有恒心,所以用这句话来激励他。 范启给郗嘉宾的信写道:“子敬全身干巴巴的,即使扒下他的皮,也没有一点丰满光泽。”郗嘉宾说:“全身干巴巴的比起全身都是假的,哪样好?”范启本性矫揉造作,絮烦多事,所以嘲笑他。 郗愔和郗昙信奉天师道,何充和何准信奉佛教,都用了很多财物。西中郎将谢万说:“二郗奉承道教,二何讨好佛教。” 王文度在西州,和支道林法师一起讲论,韩康伯和孙兴公等人都在座。支道林每逢道理要稍亏时,孙兴公就说:“法师今天像穿着破棉衣走入荆棘中,到处牵扯着。” 范荣期看到郗超世俗之情不淡,戏弄他说:“伯夷、叔齐、巢父、许由一举而留名后世,你为什么一定要劳损身心,像师旷、惠子那样劳苦呢?”郗超还没有回答,韩康伯接着说:“为什么不让自己游刃有馀?” 简文帝在大殿上行走,右军将军王羲之和孙兴公在后面跟随。王羲之指着简文帝对孙兴公说:“这是啖名客。”简文帝回头说:“天下自有利齿儿。”后来光禄大夫王蕴出任会稽内史,车骑将军谢玄到曲阿设宴为他送行。这时,免去秘书丞职务的王孝伯也在座,谢玄谈起这件事,顺便看着王孝伯说:“王丞的牙齿好像不钝。”王孝伯说:“不钝,还相当灵验。” 谢遏在夏天的一个夜晚,脸朝上睡着,谢安清晨突然来到,谢遏来不及穿衣服,光着脚跑出屋外,这才穿鞋请安。谢安说:“你可以说是‘前倨而后恭’。” 顾长康任荆州刺史殷仲堪的参军,请假回家。那时按照惯例不供给帆船,顾长康极力恳求殷仲堪借船,才得以起程。到了破冢,遇到大风,布帆完全坏了。顾长康写信给殷仲堪说:“地名叫破冢,我们真是破冢而出。行人安稳,布帆无病。” 苻朗刚过江到晋国,骠骑咨议王肃之非常好管闲事,问中原地区的人物和风土人情、物产,问个没完没了。苻朗对他非常心烦。然后又问奴婢价钱的高低,苻朗说:“谨慎、忠厚、有见识的,竟然可达十万钱;没有见识,只是提出奴婢问问的,不过几千钱罢了。” 东府的宾馆,是用木板修建的房子。谢景重去拜访太傅司马道子,当时宾客满座,他并没有和别人交谈,只是抬头望着房顶说:“王竟然住西戎的板屋了。” 顾长康吃甘蔗,先从蔗梢吃起。有人问他什么原因,他说:“逐渐进入美妙的境界。” 晋孝武帝嘱托王珣选女婿,说:“王敦、桓温,属于才能卓越一类的人,既不可能再找到,而且这种人稍为得意,也喜欢过问别人的家事,很不是我需要的人。只是像真长、子敬一样的人最理想。”王珣提出谢混。后来袁山松打算把女儿嫁给谢混,王珣就对袁山松说:“你不要靠近禁脔。” 南郡公桓玄和荆州刺史殷仲堪谈话时,顺便一同说那种表明一切都终了的事。顾恺之说:“火烧平原无遗燎。”桓玄说:“白布缠棺竖旒旐。”殷仲堪说:“投鱼深渊放飞鸟。”接着又说处于险境的事。桓玄说:“矛头浙米剑头炊。”殷仲堪说:“百岁老翁攀枯枝。”顾恺之说:“井上辘轳卧婴儿。”殷仲堪有一个参军也在座,说:“盲人骑瞎马,夜半临深池。”殷仲堪说:“咄咄逼人!”这是因为殷仲堪瞎了一只眼睛。 桓玄出外射箭,有一位刘参军和周参军合成一组赌射箭,快要成功了,只差射中一箭。刘参军对周参军说:“你这一箭不中,我该鞭打你。”周参军说:“哪至于受你的鞭打!”刘参军说:“伯禽那样显贵,还不免受到鞭打,何况你呢!”周参军一点不满的表情也没有。桓玄对庾伯鸾说:“刘参军应该停止读书,周参军还要用功学习。” 南郡公桓玄和道曜研讨《老子》,侍中王桢之当时任桓玄的主簿,也在座。桓玄说:“王主簿可以从自己的名字想到道的含义。”王桢之没有回答,而且放声大笑。桓玄说:“王思道能发出大家儿的笑声。” 祖广走路经常缩着脑袋。他去拜访南郡公桓玄,刚一下车,桓玄说:“天气很晴朗,怎么祖参军像是从漏雨的房子里出来一样。” 桓玄一向轻视桓崖。桓崖在京都的家里有良种桃,桓玄接连去要种子,终究没得到良种。桓玄写信给殷仲文,就这件事嘲笑自己说:“如果道德美善光明,连肃慎这样的边远民族都来进贡弓箭;如果不是这样,就连家园里的出产也是得不到的。”


简介

排调,指戏弄嘲笑。本篇记载了许多有关排调的小故事,其中包括嘲笑、戏弄,讽刺,反击、劝告,也有亲友间的开玩笑。从里面可以看出当时人士在交往中讲究机智和善于应付,要求做到语言简练有味,机变有锋,大方得体,击中要害等,这也是魏晋风度的重要内容。下面略谈其中几点。 在言谈中,对方经常会提出问题,有善意的,有不怀好意的,也有不易捉摸其用意的,应对的人就要审时度势,确定说话的角度,选择言辞,做到针对性强,又无懈可击。例如第29 则记王濛、刘真长二人不尊重蔡谟又要蔡谟评价一下自己和王夷甫的高下,蔡“答曰:身不如夷甫。王、刘相目而笑日:公何处不如?答曰:夷甫无君辈客。”这一回答看似平淡而词锋犀利,使王、刘二人正自以为得计时却发现已经引火烧身,一下子处于尴尬的境地。又如第18 则记“王丞相枕周伯仁膝,指其腹曰:卿此中何所有?答曰:此中空洞无物,然容卿辈数百人”。问的人借开玩笑讥周腹中空无所有,回答的人就借“空洞无物”表明自己胸怀宽阔,大肚能容,这种回答就很有韵味。有一些事例只是亲友间为了活跃气氛,使谈话生动滑稽,而增加一些诙谐成分。例如第59 则“顾长康咬甘蔗,先食尾。人问所以,云:渐至佳境”。这一回答很有哲理性,耐人寻味。有的只是开开玩笑,例如第46 则记王文度和范荣期到筒文帝处,两人互相让对方走在前面,结果“王遂在范后,王因谓曰:簸之扬之,糠秕在前。范曰:洮之汰之,沙砾在后”。这里不过是因两人一前一后而分别借簸粮食和淘米的结果互相取笑而已。又如第12 则记“诸葛令、王丞相共争姓族先后。王曰:何不言葛、王而云王、葛?今日:譬言驴马,不言马驴,驴宁胜马邪?”王导所提表面上是个次序问题,实质是争族姓的高低,诸葛令如果不机警或措辞不当,就会输人一筹,而以“驴马”的次序来回击对方,就很有讽刺意味。 也有一些近乎恶意攻击的排调须要认真对付,例如故意犯讳就是这样。 古人注重避家讳,如果有意说出对方尊亲的名字,必然受到反击,第2、3、33 则所记载的就是。这类排调,除了直呼对方父祖名字外,主要是讲究词藻问题,或者引用古籍、成语、典故,或者应用现成的词语,以点出对方的家讳,做到针锋相对,锋芒逼人。



世说新语·轻诋第二十六

〔刘义庆〕 〔南北朝〕

王太尉问眉子:“汝叔名士,何以不相推重?

”眉子曰:“何有名士终日妄语?

” 庾元规语周伯仁:“诸人皆以君方乐。

”周曰:“何乐?

谓乐毅邪?

”庾曰:“不尔。

乐令耳!

”周曰:“何乃刻画无盐,以唐突西子也。

” 深公云:“人谓庾元规名士,胸中柴棘三斗许。

” 庾公权重,足倾王公。

庾在石头,王在冶城坐。

大风扬尘,王以扇拂尘曰:“元规尘污人!

” 王右军少时甚涩讷,在大将军许,王、庾二公后来,右军便起欲去。

大将军留之曰:“尔家司空、元规,复可所难?

” 王丞相轻蔡公,曰:“我与安期、千里共游洛水边,何处闻有蔡充儿?

” 褚太傅初渡江,尝入东,至金昌亭。

吴中豪右,燕集亭中。

褚公虽素有重名,于时造次不相识别。

敕左右多与茗汁,少箸粽,汁尽辄益,使终不得食。

褚公饮讫,徐举手共语云:“褚季野!

”于是四座惊散,无不狼狈。

王右军在南,丞相与书,每叹子侄不令。

云:“虎(犬屯)、虎犊,还其所如。

” 褚太傅南下,孙长乐于船中视之。

言次,及刘真长死,孙流涕,因讽咏曰:“人之云亡,邦国殄瘁。

”褚大怒曰:“真长平生,何尝相比数,而卿今日作此面向人!

”孙回泣向褚曰:“卿当念我!

”时咸笑其才而性鄙。

谢镇西书与殷扬州,为真长求会稽。

殷答曰:“真长标同伐异,侠之大者。

常谓使君降阶为甚,乃复为之驱驰邪?

” 桓公入洛,过淮、泗,践北境,与诸僚属登平乘楼,眺瞩中原,慨然曰:“遂使神州陆沈,百年丘墟,王夷甫诸人,不得不任其责!

”袁虎率而对曰:“运自有废兴,岂必诸人之过?

”桓公懔然作色,顾谓四坐曰:“诸君颇闻刘景升不?

有大牛重千斤,啖刍豆十倍于常牛,负重致远,曾不若一羸牸。

魏武入荆州,烹以飨士卒,于时莫不称快。

”意以况袁。

四坐既骇,袁亦失色。

袁虎、伏滔同在桓公府。

桓公每游燕,辄命袁、伏,袁甚耻之,恒叹曰:“公之厚意,未足以荣国士!

与伏滔比肩,亦何辱如之?

” 高柔在东,甚为谢仁祖所重。

既出,不为王、刘所知。

仁祖曰:“近见高柔,大自敷奏,然未有所得。

”真长云:“故不可在偏地居,轻在角(角弱)中,为人作议论。

”高柔闻之,云:“我就伊无所求。

”人有向真长学此言者,真长曰:“我寔亦无可与伊者。

”然游燕犹与诸人书:“可要安固?

”安固者,高柔也。

刘尹、江虨、王叔虎、孙兴公同坐,江、王有相轻色。

虨以手歙叔虎云:“酷吏!

”词色甚强。

刘尹顾谓:“此是瞋邪?

非特是丑言声,拙视瞻。

” 孙绰作列仙商丘子赞曰:“所牧何物?

殆非真猪。

傥遇风云,为我龙摅。

”时人多以为能。

王蓝田语人云:“近见孙家儿作文,道何物、真猪也。

” 桓公欲迁都,以张拓定之业。

孙长乐上表,谏此议甚有理。

桓见表心服,而忿其为异,令人致意孙云:“君何不寻遂初赋,而强知人家国事?

” 孙长乐兄弟就谢公宿,言至款杂。

刘夫人在壁后听之,具闻其语。

谢公明日还,问:“昨客何似?

”刘对曰:“亡兄门,未有如此宾客!

”谢深有愧色。

简文与许玄度共语,许云:“举君、亲以为难。

”简文便不复答。

许去后而言曰:“玄度故可不至于此!

” 谢万寿春败后,还,书与王右军云:“惭负宿顾。

”右军推书曰:“此禹、汤之戒。

” 蔡伯喈睹睐笛椽,孙兴公听妓,振且摆折。

王右军闻,大嗔曰:“三祖寿乐器,虺瓦吊,孙家儿打折。

” 王中郎与林公绝不相得。

王谓林公诡辩,林公道王云:“箸腻颜帢,(糸翕)布单衣,挟左传,逐郑康成车后,问是何物尘垢囊!

” 孙长乐作王长史诔云:“余与夫子,交非势利,心犹澄水,同此玄味。

”王孝伯见曰:“才士不逊,亡祖何至与此人周旋!

” 谢太傅谓子侄曰:“中郎始是独有千载!

”车骑曰:“中郎衿抱未虚,复那得独有?

” 庾道季诧谢公曰:“裴郎云:‘谢安谓裴郎乃可不恶,何得为复饮酒?

’裴郎又云:‘谢安目支道林,如九方皋之相马,略其玄黄,取其俊逸。

’”谢公云:“都无此二语,裴自为此辞耳!

”庾意甚不以为好,因陈东亭经酒垆下赋。

读毕,都不下赏裁,直云:“君乃复作裴氏学!

”于此语林遂废。

今时有者,皆是先写,无复谢语。

王北中郎不为林公所知,乃箸论沙门不得为高士论。

大略云:“高士必在于纵心调畅,沙门虽云俗外,反更束于教,非情性自得之谓也。

” 人问顾长康:“何以不作洛生咏?

”答曰:“何至作老婢声!

” 殷顗、庾恒并是谢镇西外孙。

殷少而率悟,庾每不推。

尝俱诣谢公,谢公熟视殷曰:“阿巢故似镇西。

”于是庾下声语曰:“定何似?

”谢公续复云:“巢颊似镇西。

”庾复云:“颊似,足作健不?

” 旧目韩康伯:将肘无风骨。

符宏叛来归国。

谢太傅每加接引,宏自以有才,多好上人,坐上无折之者。

适王子猷来,太傅使共语。

子猷直孰视良久,回语太傅云:“亦复竟不异人!

”宏大惭而退。

支道林入东,见王子猷兄弟。

还,人问:“见诸王何如?

”答曰:“见一群白颈乌,但闻唤哑哑声。

” 王中郎举许玄度为吏部郎。

郗重熙曰:“相王好事,不可使阿讷在坐。

” 王兴道谓:谢望蔡霍霍如失鹰师。

桓南郡每见人不快,辄嗔云:“君得哀家梨,当复不烝食不?

世说新语·假谲第二十七

〔刘义庆〕 〔南北朝〕

魏武少时,尝与袁绍好为游侠,观人新婚,因潜入主人园中,夜叫呼云:“有偷儿贼!

”青庐中人皆出观,魏武乃入,抽刃劫新妇与绍还出,失道,坠枳棘中,绍不能得动,复大叫云:“偷儿在此!

”绍遑迫自掷出,遂以俱免。

魏武行役,失汲道,军皆渴,乃令曰:“前有大梅林,饶子,甘酸,可以解渴。

”士卒闻之,口皆出水,乘此得及前源。

魏武常言:“人欲危己,己辄心动。

”因语所亲小人曰:“汝怀刃密来我侧,我必说心动。

执汝使行刑,汝但勿言其使,无他,当厚相报!

”执者信焉,不以为惧,遂斩之。

此人至死不知也。

左右以为实,谋逆者挫气矣。

魏武常云:“我眠中不可妄近,近便斫人,亦不自觉,左右宜深慎此!

”后阳眠,所幸一人窃以被覆之,因便斫杀。

自尔每眠,左右莫敢近者。

袁绍年少时,曾遣人夜以剑掷魏武,少下,不箸。

魏武揆之,其后来必高,因帖卧床上。

剑至果高。

王大将军既为逆,顿军姑孰。

晋明帝以英武之才,犹相猜惮,乃箸戎服,骑巴賨马,赍一金马鞭,阴察军形势。

未至十余里,有一客姥,居店卖食。

帝过愒之,谓姥曰:“王敦举兵图逆,猜害忠良,朝廷骇惧,社稷是忧。

故劬劳晨夕,用相觇察,恐形迹危露,或致狼狈。

追迫之日,姥其匿之。

”便与客姥马鞭而去。

行敦营匝而出,军士觉,曰:“此非常人也!

”敦卧心动,曰:“此必黄须鲜卑奴来!

”命骑追之,已觉多许里,追士因问向姥:“不见一黄须人骑马度此邪?

”姥曰:“去已久矣,不可复及。

”于是骑人息意而反。

王右军年减十岁时,大将军甚爱之,恒置帐中眠。

大将军尝先出,右军犹未起。

须臾,钱凤入,屏人论事,都忘右军在帐中,便言逆节之谋。

右军觉,既闻所论,知无活理,乃剔吐污头面被褥,诈孰眠。

敦论事造半,方意右军未起,相与大惊曰:“不得不除之!

”及开帐,乃见吐唾从横,信其实孰眠,于是得全。

于时称其有智。

陶公自上流来,赴苏峻之难,令诛庾公。

谓必戮庾,可以谢峻。

庾欲奔窜,则不可。

欲会,恐见执,进退无计。

温公劝庾诣陶,曰:“卿但遥拜,必无它。

我为卿保之。

”庾从温言诣陶。

至,便拜。

陶自起止之,曰:“庾元规何缘拜陶士行?

”毕,又降就下坐。

陶又自要起同坐。

坐定,庾乃引咎责躬,深相逊谢。

陶不觉释然。

温公丧妇,从姑刘氏,家值乱离散,唯有一女,甚有姿慧,姑以属公觅婚。

公密有自婚意,答云:“佳婿难得,但如峤比云何?

”姑云:“丧败之余,乞粗存活,便足慰吾余年,何敢希汝比?

”却后少日,公报姑云:“已觅得婚处,门地粗可,婿身名宦,尽不减峤。

”因下玉镜台一枚。

姑大喜。

既婚,交礼,女以手披纱扇,抚掌大笑曰:“我固疑是老奴,果如所卜!

”玉镜台,是公为刘越石长史,北征刘聪所得。

诸葛令女,庾氏妇,既寡,誓云:“不复重出!

”此女性甚正强,无有登车理。

恢既许江思玄婚,乃移家近之。

初,诳女云:“宜徙。

”于是家人一时去,独留女在后。

比其觉,已不复得出。

江郎莫来,女哭詈弥甚,积日渐歇。

江虨暝入宿,恒在对床上。

后观其意转帖,虨乃诈厌,良久不悟,声气转急。

女乃呼婢云:“唤江郎觉!

”江于是跃来就之曰:“我自是天下男子,厌,何预卿事而见唤邪?

既尔相关,不得不与人语。

”女默然而惭,情义遂笃。

愍度道人始欲过江,与一伧道人为侣,谋曰:“用旧义在江东,恐不办得食。

”便共立“心无义”。

既而此道人不成渡,愍度果讲义积年。

后有伧人来,先道人寄语云:“为我致意愍度,无义那可立?

治此计,权救饥尔!

无为遂负如来也。

” 王文度弟阿智,恶乃不翅,当年长而无人与婚。

孙兴公有一女,亦僻错,又无嫁娶理。

因诣文度,求见阿智。

既见,便阳言:“此定可,殊不如人所传,那得至今未有婚处?

我有一女,乃不恶,但吾寒士,不宜与卿计,欲令阿智娶之。

”文度欣然而启蓝田云:“兴公向来,忽言欲与阿智婚。

”蓝田惊喜。

既成婚,女之顽嚚,欲过阿智。

方知兴公之诈。

范玄平为人,好用智数,而有时以多数失会。

尝失官居东阳,桓大司马在南州,故往投之。

桓时方欲招起屈滞,以倾朝廷。

且玄平在京,素亦有誉,桓谓远来投己,喜跃非常。

比入至庭,倾身引望,语笑欢甚。

顾谓袁虎曰:“范公且可作太常卿。

”范裁坐,桓便谢其远来意。

范虽实投桓,而恐以趋时损名,乃曰:“虽怀朝宗,会有亡儿瘗在此,故来省视。

”桓怅然失望,向之虚伫,一时都尽。

谢遏年少时,好箸紫罗香囊,垂覆手。

太傅患之,而不欲伤其意,乃谲与赌,得即烧之。

世说新语·黜免第二十八

〔刘义庆〕 〔南北朝〕

诸葛宏在西朝,少有清誉,为王夷甫所重,时论亦以拟王。

后为继母族党所谗,诬之为狂逆。

将远徙,友人王夷甫之徒,诣槛车与别。

宏问:“朝廷何以徙我?

”王曰:“言卿狂逆。

”宏曰:“逆则应杀,狂何所徙?

” 桓公入蜀,至三峡中,部伍中有得猿子者。

其母缘岸哀号,行百余里不去,遂跳上船,至便即绝。

破视其腹中,肠皆寸寸断。

公闻之,怒,命黜其人。

殷中军被废,在信安,终日书空作字。

扬州吏民寻义逐之,窃视,唯作“咄咄怪事”四字而已。

桓公坐有参军椅烝薤不时解,共食者又不助,而椅终不放,举坐皆笑。

桓公曰:“同盘尚不相助,况复危难乎?

”敕令免官。

殷中军废后,恨简文曰:“上人箸百尺楼上,儋梯将去。

” 邓竟陵免官后赴山陵,过见大司马桓公。

公问之曰:“卿何以更瘦?

”邓曰:“有愧于叔达,不能不恨于破甑!

” 桓宣武既废太宰父子,仍上表曰:“应割近情,以存远计。

若除太宰父子,可无后忧。

”简文手答表曰:“所不忍言,况过于言?

”宣武又重表,辞转苦切。

简文更答曰:“若晋室灵长,明公便宜奉行此诏。

如大运去矣,请避贤路!

”桓公读诏,手战流汗,于此乃止。

太宰父子,远徙新安。

桓玄败后,殷仲文还为大司马咨议,意似二三,非复往日。

大司马府听前,有一老槐,甚扶疏。

殷因月朔,与众在听,视槐良久,叹曰:“槐树婆娑,无复生意!

” 殷仲文既素有名望,自谓必当阿衡朝政。

忽作东阳太守,意甚不平。

及之郡,至富阳,慨然叹曰:“看此山川形势,当复出一孙伯符!

世说新语·俭啬第二十九

〔刘义庆〕 〔南北朝〕

和峤性至俭,家有好李,王武子求之,与不过数十。

王武子因其上直,率将少年能食之者,持斧诣园,饱共啖毕,伐之,送一车枝与和公。

问曰:“何如君李?

”和既得,唯笑而已。

王戎俭吝,其从子婚,与一单衣,后更责之。

司徒王戎,既贵且富,区宅僮牧,膏田水碓之属,洛下无比。

契疏鞅掌,每与夫人烛下散筹筭计。

王戎有好李,卖之,恐人得其种,恒钻其核。

王戎女适裴頠,贷钱数万。

女归,戎色不说。

女遽还钱,乃释然。

卫江州在寻阳,有知旧人投之,都不料理,唯饷“王不留行”一斤。

此人得饷,便命驾。

李弘范闻之曰:“家舅刻薄,乃复驱使草木。

” 王丞相俭节,帐下甘果,盈溢不散。

涉春烂败,都督白之,公令舍去。

曰:“慎不可令大郎知。

” 苏峻之乱,庾太尉南奔见陶公。

陶公雅相赏重。

陶性俭吝,及食,啖薤,庾因留白。

陶问:“用此何为?

”庾云:“故可种。

”于是大叹庾非唯风流,兼有治实。

郗公大聚敛,有钱数千万。

嘉宾意甚不同,常朝旦问讯。

郗家法:子弟不坐。

因倚语移时,遂及财货事。

郗公曰:“汝正当欲得吾钱耳!

”乃开库一日,令任意用。

郗公始正谓损数百万许。

嘉宾遂一日乞与亲友,周旋略尽。

郗公闻之,惊怪不能已已。

世说新语·汰侈第三十

〔刘义庆〕 〔南北朝〕

石崇每要客燕集,常令美人行酒。

客饮酒不尽者,使黄门交斩美人。

王丞相与大将军尝共诣崇。

丞相素不能饮,辄自勉强,至于沉醉。

每至大将军,固不饮,以观其变。

已斩三人,颜色如故,尚不肯饮。

丞相让之,大将军曰:“自杀伊家人,何预卿事!

” 石崇厕,常有十余婢侍列,皆丽服藻饰。

置甲煎粉、沉香汁之属,无不毕备。

又与新衣箸令出,客多羞不能如厕。

王大将军往,脱故衣,箸新衣,神色傲然。

群婢相谓曰:“此客必能作贼。

” 武帝尝降王武子家,武子供馔,并用琉璃器。

婢子百余人,皆绫罗裤(衣罗),以手擎饮食。

烝豚肥美,异于常味。

帝怪而问之,答曰:“以人乳饮豚。

”帝甚不平,食未毕,便去。

王、石所未知作。

王君夫以(米台)糒澳釜,石季伦用蜡烛作炊。

君夫作紫丝布步障碧绫裹四十里,石崇作锦步障五十里以敌之。

石以椒为泥,王以赤石脂泥壁。

石崇为客作豆粥,咄嗟便办。

恒冬天得韭蓱齑。

又牛形状气力不胜王恺牛,而与恺出游,极晚发,争入洛城,崇牛数十步后,迅若飞禽,恺牛绝走不能及。

每以此三事为搤腕。

乃密货崇帐下都督及御车人,问所以。

都督曰:“豆至难煮,唯豫作熟末,客至,作白粥以投之。

韭蓱齑是捣韭根,杂以麦苗尔。

”复问驭人牛所以驶。

驭人云:“牛本不迟,由将车人不及制之尔。

急时听偏辕,则驶矣。

”恺悉从之,遂争长。

石崇后闻,皆杀告者。

王君夫有牛,名“八百里驳”,常莹其蹄角。

王武子语君夫:“我射不如卿,今指赌卿牛,以千万对之。

”君夫既恃手快,且谓骏物无有杀理,便相然可。

令武子先射。

武子一起便破的,却据胡床,叱左右:“速探牛心来!

”须臾,炙至,一脔便去。

王君夫尝责一人无服余衵,因直内箸曲合重闺里,不听人将出。

遂饥经日,迷不知何处去。

后因缘相为垂死,乃得出。

石崇与王恺争豪,并穷绮丽,以饰舆服。

武帝,恺之甥也,每助恺。

尝以一珊瑚树,高二尺许赐恺。

枝柯扶疏,世罕其比。

恺以示崇。

崇视讫,以铁如意击之,应手而碎。

恺既惋惜,又以为疾己之宝,声色甚厉。

崇曰:“不足恨,今还卿。

”乃命左右悉取珊瑚树,有三尺四尺,条干绝世,光彩溢目者六七枚,如恺许比甚众。

恺惘然自失。

王武子被责,移第北邙下。

于时人多地贵,济好马射,买地作埒,编钱币地竟埒。

时人号曰“金沟”。

石崇每与王敦入学戏,见颜、原象而叹曰:“若与同升孔堂,去人何必有间!

”王曰:“不知余人云何?

子贡去卿差近。

”石正色云:“士当令身名俱泰,何至以瓮牖语人!

” 彭城王有快牛,至爱惜之。

王太尉与射,赌得之。

彭城王曰:“君欲自乘则不论。

若欲啖者,当以二十肥者代之。

既不废啖,又存所爱。

”王遂杀啖。

王右军少时,在周侯末坐,割牛心啖之。

于此改观。

世说新语·简傲第二十四

〔刘义庆〕 〔南北朝〕

晋文王功德盛大,坐席严敬,拟于王者。

唯阮籍在坐,箕踞啸歌,酣放自若。

王戎弱冠诣阮籍,时刘公荣在坐。

阮谓王曰:“偶有二斗美酒,当与君共饮。

彼公荣者,无预焉。

”二人交觞酬酢,公荣遂不得一杯。

而言语谈戏,三人无异。

或有问之者,阮答曰:“胜公荣者,不得不与饮酒。

不如公荣者,不可不与饮酒。

唯公荣,可不与饮酒。

” 钟士季精有才理,先不识嵇康。

钟要于时贤俊之士,俱往寻康。

康方大树下锻,向子期为佐鼓排。

康扬槌不辍,傍若无人,移时不交一言。

钟起去,康曰:“何所闻而来?

何所见而去?

”钟曰:“闻所闻而来,见所见而去。

” 嵇康与吕安善,每一相思,千里命驾。

安后来,值康不在,喜出户延之,不入。

题门上作“凤”字而去。

喜不觉,犹以为欣,故作。

“凤”字,凡鸟也。

陆士衡初入洛,咨张公所宜诣。

刘道真是其一。

陆既往,刘尚在哀制中。

性嗜酒,礼毕,初无他言,唯问:“东吴有长柄壶卢,卿得种来不?

”陆兄弟殊失望,乃悔往。

王平子出为荆州,王太尉及时贤送者倾路。

时庭中有大树,上有鹊巢。

平子脱衣巾,径上树取鹊子。

凉衣拘阂树枝,便复脱去。

得鹊子还,下弄,神色自若,傍若无人。

 高坐道人于丞相坐,恒偃卧其侧。

见卞令,肃然改容云:“彼是礼法人。

” 桓宣武作徐州,时谢奕为晋陵。

先粗经虚怀,而乃无异常。

及桓还荆州,将西之间,意气甚笃,奕弗之疑。

唯谢虎子妇王悟其旨。

每曰:“桓荆州用意殊异,必与晋陵俱西矣!

”俄而引奕为司马。

奕既上,犹推布衣交。

在温坐,岸帻啸咏,无异常日。

宣武每曰:“我方外司马。

”遂因酒,转无朝夕礼。

桓舍入内,奕辄复随去。

后至奕醉,温往主许避之。

主曰:“君无狂司马,我何由得相见?

” 谢万在兄前,欲起索便器。

于时阮思旷在坐曰:“新出门户,笃而无礼。

” 谢中郎是王蓝田女婿,尝箸白纶巾,肩舆径至扬州听事见王,直言曰:“人言君侯痴,君侯信自痴。

”蓝田曰:“非无此论,但晚令耳。

” 王子猷作桓车骑骑兵参军,桓问曰:“卿何署?

”答曰:“不知何署,时见牵马来,似是马曹。

”桓又问:“官有几马?

”答曰:“不问马,何由知其数?

”又问:“马比死多少?

”答曰:“未知生,焉知死?

” 谢公尝与谢万共出西,过吴郡。

阿万欲相与共萃王恬许,太傅云:“恐伊不必酬汝,意不足尔!

”万犹苦要,太傅坚不回,万乃独往。

坐少时,王便入门内,谢殊有欣色,以为厚待已。

良久,乃沐头散发而出,亦不坐,仍据胡床,在中庭晒头,神气傲迈,了无相酬对意。

谢于是乃还。

未至船,逆呼太傅。

安曰:“阿螭不作尔!

” 王子猷作桓车骑参军。

桓谓王曰:“卿在府久,比当相料理。

”初不答,直高视,以手版拄颊云:“西山朝来,致有爽气。

” 谢万北征,常以啸咏自高,未尝抚慰众士。

谢公甚器爱万,而审其必败,乃俱行。

从容谓万曰:“汝为元帅,宜数唤诸将宴会,以说众心。

”万从之。

因召集诸将,都无所说,直以如意指四坐云:“诸君皆是劲卒。

”诸将甚忿恨之。

谢公欲深箸恩信,自队主将帅以下,无不身造,厚相逊谢。

及万事败,军中因欲除之。

复云:“当为隐士。

”故幸而得免。

王子敬兄弟见郗公,蹑履问讯,甚修外生礼。

及嘉宾死,皆箸高屐,仪容轻慢。

命坐,皆云“有事,不暇坐。

”既去,郗公慨然曰:“使嘉宾不死,鼠辈敢尔!

” 王子猷尝行过吴中,见一士大夫家,极有好竹。

主已知子猷当往,乃洒扫施设,在听事坐相待。

王肩舆径造竹下,讽啸良久。

主已失望,犹冀还当通,遂直欲出门。

主人大不堪,便令左右闭门不听出。

王更以此赏主人,乃留坐,尽欢而去。

王子敬自会稽经吴,闻顾辟疆有名园。

先不识主人,径往其家,值顾方集宾友酣燕。

而王游历既毕,指麾好恶,傍若无人。

顾勃然不堪曰:“傲主人,非礼也。

以贵骄人,非道也。

失此二者,不足齿人,伧耳!

”便驱其左右出门。

王独在舆上回转,顾望左右移时不至,然后令送箸门外,怡然不屑。

世说新语·任诞第二十三

〔刘义庆〕 〔南北朝〕

陈留阮籍,谯国嵇康,河内山涛,三人年皆相比,康年少亚之。

预此契者:沛国刘伶,陈留阮咸,河内向秀,琅邪王戎。

七人常集于竹林之下,肆意酣畅,故世谓“竹林七贤。

” 阮籍遭母丧,在晋文王坐进酒肉。

司隶何曾亦在坐,曰:“明公方以孝治天下,而阮籍以重丧,显于公坐饮酒食肉,宜流之海外,以正风教。

”文王曰:“嗣宗毁顿如此,君不能共忧之,何谓?

且有疾而饮酒食肉,固丧礼也!

”籍饮啖不辍,神色自若。

刘伶病酒,渴甚,从妇求酒。

妇捐酒毁器,涕泣谏曰:“君饮太过,非摄生之道,必宜断之!

”伶曰:“甚善。

我不能自禁,唯当祝鬼神,自誓断之耳!

便可具酒肉。

”妇曰:“敬闻命。

”供酒肉于神前,请伶祝誓。

伶跪而祝曰:“天生刘伶,以酒为名,一饮一斛,五斗解酲。

妇人之言,慎不可听。

”便引酒进肉,隗然已醉矣。

刘公荣与人饮酒,杂秽非类,人或讥之。

答曰:“胜公荣者,不可不与饮。

不如公荣者,亦不可不与饮。

是公荣辈者,又不可不与饮。

”故终日共饮而醉。

步兵校尉缺,厨中有贮酒数百斛,阮籍乃求为步兵校尉。

刘伶恒纵酒放达,或脱衣裸形在屋中,人见讥之。

伶曰:“我以天地为栋宇,屋室为(巾军)衣,诸君何为入我(巾军)中?

” 阮籍嫂尝还家,籍见与别。

或讥之。

籍曰:“礼岂为我辈设也?

” 阮公邻家妇有美色,当垆酤酒。

阮与王安丰常从妇饮酒,阮醉,便眠其妇侧。

夫始殊疑之,伺察,终无他意。

阮籍当葬母,蒸一肥豚,饮酒二斗,然后临诀,直言“穷矣”!

都得一号,因吐血,废顿良久。

阮仲容、步兵居道南,诸阮居道北。

北阮皆富,南阮贫。

七月七日,北阮盛晒衣,皆纱罗锦绮。

仲容以竿挂大布犊鼻(巾军)于中庭。

人或怪之,答曰:“未能免俗,聊复尔耳!

” 阮步兵丧母,裴令公往吊之。

阮方醉,散发坐床,箕踞不哭。

裴至,下席于地,哭吊喭毕,便去。

或问裴:“凡吊,主人哭,客乃为礼。

阮既不哭,君何为哭?

”裴曰:“阮方外之人,故不崇礼制。

我辈俗中人,故以仪轨自居。

”时人叹为两得其中。

诸阮皆能饮酒,仲容至宗人闲共集,不复用常杯斟酌,以大瓮盛酒,围坐,相向大酌。

时有群猪来饮,直接去上,便共饮之。

阮浑长成,风气韵度似父,亦欲作达。

步兵曰:“仲容已预之,卿不得复尔。

” 裴成公妇,王戎女。

王戎晨往裴许,不通径前。

裴从床南下,女从北下,相对作宾主,了无异色。

阮仲容先幸姑家鲜卑婢。

及居母丧,姑当远移,初云当留婢,既发,定将去。

仲容借客驴箸重服自追之,累骑而返。

曰:“人种不可失!

”即遥集之母也。

任恺既失权势,不复自检括。

或谓和峤曰:“卿何以坐视元裒败而不救?

”和曰:“元裒如北夏门,拉(手罗)自欲坏,非一木所能支。

” 刘道真少时,常渔草泽,善歌啸,闻者莫不留连。

有一老妪,识其非常人,甚乐其歌啸,乃杀豚进之。

道真食豚尽,了不谢。

妪见不饱,又进一豚,食半余半,乃还之。

后为吏部郎,妪儿为小令史,道真超用之。

不知所由,问母。

母告之。

于是赍牛酒诣道真,道真曰:“去!

去!

无可复用相报。

” 阮宣子常步行,以百钱挂杖头,至酒店,便独酣畅。

虽当世贵盛,不肯诣也。

山季伦为荆州,时出酣畅。

人为之歌曰:“山公时一醉,径造高阳池。

日莫倒载归,茗艼无所知。

复能乘骏马,倒箸白接篱。

举手问葛强,何如并州儿?

”高阳池在襄阳。

强是其爱将,并州人也。

张季鹰纵任不拘,时人号为江东步兵。

或谓之曰:“卿乃可纵适一时,独不为身后名邪?

”答曰:“使我有身后名,不如即时一杯酒!

” 毕茂世云:“一手持蟹螯,一手持酒杯,拍浮酒池中,便足了一生。

” 贺司空入洛赴命,为太孙舍人。

经吴阊门,在船中弹琴。

张季鹰本不相识,先在金阊亭,闻弦甚清,下船就贺,因共语。

便大相知说。

问贺:“卿欲何之?

”贺曰:“入洛赴命,正尔进路。

”张曰:“吾亦有事北京。

”因路寄载,便与贺同发。

初不告家,家追问乃知。

祖车骑过江时,公私俭薄,无好服玩。

王、庾诸公共就祖,忽见裘袍重叠,珍饰盈列,诸公怪问之。

祖曰:“昨夜复南塘一出。

”祖于时恒自使健儿鼓行劫钞,在事之人,亦容而不问。

鸿胪卿孔群好饮酒。

王丞相语云:“卿何为问饮酒?

不见酒家覆瓿布,日月糜烂?

”群曰:“不尔,不见糟肉,乃更堪久。

”群尝书与亲旧:“今年田得七百斛秫米,不了曲糱事。

” 有人讥周仆射:“与亲友言戏,秽杂无检节。

”周曰:“吾若万里长江,何能不千里一曲。

” 温太真位未高时,屡与扬州、淮中估客樗蒱,与辄不竞。

尝一过,大输物,戏屈,无因得反。

与庾亮善,于舫中大唤亮曰:“卿可赎我!

”庾即送直,然后得还。

经此四。

温公喜慢语,卞令礼法自居。

至庾公许,大相剖击。

温发口鄙秽,庾公徐曰:“太真终日无鄙言。

” 周伯仁风德雅重,深达危乱。

过江积年,恒大饮酒。

尝经三日不醒,时人谓之“三日仆射”。

卫君长为温公长史,温公甚善之。

每率尔提酒脯就卫,箕踞相对弥日。

卫往温许,亦尔。

苏峻乱,诸庾逃散。

庾冰时为吴郡,单身奔亡,民吏皆去。

唯郡卒独以小船载冰出钱塘口,蘧篨覆之。

时峻赏募觅冰,属所在搜检甚急。

卒舍船市渚,因饮酒醉还,舞棹向船曰:“何处觅庾吴郡?

此中便是。

”冰大惶怖,然不敢动。

监司见船小装狭,谓卒狂醉,都不复疑。

自送过浙江,寄山阴魏家,得免。

后事平,冰欲报卒,适其所愿。

卒曰:“出自厮下,不愿名器。

少苦执鞭,恒患不得快饮酒。

使其酒足余年毕矣,无所复须。

”冰为起大舍,市奴婢,使门内有百斛酒,终其身。

时谓此卒非唯有智,且亦达生。

殷洪乔作豫章郡,临去,都下人因附百许函书。

既至石头,悉掷水中,因祝曰:“沉者自沉,浮者自浮,殷洪乔不能作致书邮。

” 王长史、谢仁祖同为王公掾。

长史云:“谢掾能作异舞。

”谢便起舞,神意甚暇。

王公熟视,谓客曰:“使人思安丰。

” 王、刘共在杭南,酣宴于桓子野家。

谢镇西往尚书墓还,葬后三日反哭。

诸人欲要之,初遣一信,犹未许,然已停车。

重要,便回驾。

诸人门外迎之,把臂便下,裁得脱帻箸帽。

酣宴半坐,乃觉未脱衰。

桓宣武少家贫,戏大输,债主敦求甚切,思自振之方,莫知所出。

陈郡袁耽,俊迈多能。

宣武欲求救于耽,耽时居艰,恐致疑,试以告焉。

应声便许,略无慊吝。

遂变服怀布帽随温去,与债主戏。

耽素有蓺名,债主就局曰:“汝故当不办作袁彦道邪?

”遂共戏。

十万一掷,直上百万数。

投马绝叫,傍若无人,探布帽掷对人曰:“汝竟识袁彦道不?

” 王光禄云:“酒,正使人人自远。

” 刘尹云:“孙承公狂士,每至一处,赏玩累日,或回至半路却返。

” 袁彦道有二妹:一适殷渊源,一适谢仁祖。

语桓宣武云:“恨不更有一人配卿。

” 桓车骑在荆州,张玄为侍中,使至江陵,路经阳岐村,俄见一人,持半小笼生鱼,径来造船云:“有鱼,欲寄作脍。

”张乃维舟而纳之。

问其姓字,称是刘遗民。

张素闻其名,大相欣待。

刘既知张衔命,问:“谢安、王文度并佳不?

”张甚欲话言,刘了无停意。

既进脍,便去,云:“向得此鱼,观君船上当有脍具,是故来耳。

”于是便去。

张乃追至刘家,为设酒,殊不清旨。

张高其人,不得已而饮之。

方共对饮,刘便先起,云:“今正伐荻,不宜久废。

”张亦无以留之。

王子猷诣郗雍州,雍州在内,见有(翕毛)(登毛),云:“阿乞那得此物?

”令左右送还家。

郗出见之,王曰:“向有大力者负之而趋。

”郗无忤色。

谢安始出西戏,失车牛,便杖策步归。

道逢刘尹,语曰:“安石将无伤?

”谢乃同载而归。

襄阳罗友有大韵,少时多谓之痴。

尝伺人祠,欲乞食,往太蚤,门未开。

主人迎神出见,问以非时,何得在此?

答曰:“闻卿祠,欲乞一顿食耳。

”遂隐门侧。

至晓,得食便退,了无怍容。

为人有记功,从桓宣武平蜀,按行蜀城阙观宇,内外道陌广狭,植种果竹多少,皆默记之。

后宣武漂洲与简文集,友亦预焉。

共道蜀中事,亦有所遗忘,友皆名列,曾无错漏。

宣武验以蜀城阙簿,皆如其言。

坐者叹服。

谢公云:“罗友讵减魏阳元!

”后为广州刺史,当之镇,刺史桓豁语令莫来宿。

答曰:“民已有前期。

主人贫,或有酒馔之费,见与甚有旧,请别日奉命。

”征西密遣人察之。

至日,乃往荆州门下书佐家,处之怡然,不异胜达。

在益州语儿云:“我有五百人食器。

”家中大惊。

其由来清,而忽有此物,定是二百五十沓乌樏。

桓子野每闻清歌,辄唤“奈何!

”谢公闻之曰:“子野可谓一往有深情。

” 张湛好于斋前种松柏。

时袁山松出游,每好令左右作挽歌。

时人谓“张屋下陈尸,袁道上行殡”。

罗友作荆州从事,桓宣武为王车骑集别。

友进坐良久,辞出,宣武曰:“卿向欲咨事,何以便去?

”答曰:“友闻白羊肉美,一生未曾得吃,故冒求前耳。

无事可咨。

今已饱,不复须驻。

”了无惭色。

张驎酒后挽歌甚凄苦,桓车骑曰:“卿非田横门人,何乃顿尔至致?

” 王子猷尝暂寄人空宅住,便令种竹。

或问:“暂住何烦尔?

”王啸咏良久,直指竹曰:“何可一日无此君?

” 王子猷居山阴,夜大雪,眠觉,开室,命酌酒。

四望皎然,因起仿偟,咏左思招隐诗。

忽忆戴安道,时戴在剡,即便夜乘小船就之。

经宿方至,造门不前而返。

人问其故,王曰:“吾本乘兴而行,兴尽而返,何必见戴?

” 王卫军云:“酒正自引人箸胜地。

” 王子猷出都,尚在渚下。

旧闻桓子野善吹笛,而不相识。

遇桓于岸上过,王在船中,客有识之者云:“是桓子野。

”王便令人与相闻云:“闻君善吹笛,试为我一奏。

”桓时已贵显,素闻王名,即便回下车,踞胡床,为作三调。

弄毕,便上车去。

客主不交一言。

桓南郡被召作太子洗马,船泊荻渚。

王大服散后已小醉,往看桓。

桓为设酒,不能冷饮,频语左右:“令温酒来!

”桓乃流涕呜咽,王便欲去。

桓以手巾掩泪,因谓王曰:“犯我家讳,何预卿事?

”王叹曰:“灵宝故自达。

” 王孝伯问王大:“阮籍何如司马相如?

”王大曰:“阮籍胸中垒块,故须酒浇之。

” 王佛大叹言:“三日不饮酒,觉形神不复相亲。

” 王孝伯言:“名士不必须奇才。

但使常得无事,痛饮酒,熟读离骚,便可称名士。

” 王长史登茅山,大恸哭曰:“琅邪王伯舆,终当为情死。

世说新语·宠礼第二十二

〔刘义庆〕 〔南北朝〕

元帝正会,引王丞相登御床,王公固辞,中宗引之弥苦。

王公曰:“使太阳与万物同晖,臣下何以瞻仰?

” 桓宣武尝请参佐入宿,袁宏、伏滔相次而至,莅名府中,复有袁参军,彦伯疑焉,令传教更质。

传教曰:“参军是袁、伏之袁,复何所疑?

” 王珣、郗超并有奇才,为大司马所眷拔。

珣为主簿,超为记室参军。

超为人多须,珣状短小。

于时荆州为之语曰:“髯参军,短主簿。

能令公喜,能令公怒。

” 许玄度停都一月,刘尹无日不往,乃叹曰:“卿复少时不去,我成轻薄京尹!

” 孝武在西堂会,伏滔预坐。

还,下车呼其儿,语之曰:“百人高会,临坐未得他语,先问‘伏滔何在?

在此不?

’此故未易得。

为人作父如此,何如?

” 卞范之为丹阳尹,羊孚南州暂还,往卞许,云:“下官疾动不堪坐。

”卞便开帐拂褥,羊径上大床,入被须枕。

卞回坐倾睐,移晨达莫。

羊去,卞语曰:“我以第一理期卿,卿莫负我。

世说新语·巧艺第二十一

〔刘义庆〕 〔南北朝〕

弹棋始自魏宫内,用妆奁戏。

文帝于此戏特妙,用手巾角拂之,无不中。

有客自云能,帝使为之。

客箸葛巾角,低头拂棋,妙逾于帝。

陵云台楼观精巧,先称平众木轻重,然后造构,乃无锱铢相负揭。

台虽高峻,常随风摇动,而终无倾倒之理。

魏明帝登台,惧其势危,别以大材扶持之,楼即颓坏。

论者谓轻重力偏故也。

韦仲将能书。

魏明帝起殿,欲安榜,使仲将登梯题之。

既下,头鬓皓然,因敕儿孙:“勿复学书。

” 钟会是荀济北从舅,二人情好不协。

荀有宝剑,可直百万,常在母钟夫人许。

会善书,学荀手迹,作书与母取剑,仍窃去不还。

荀勖知是钟而无由得也,思所以报之。

后钟兄弟以千万起一宅,始成,甚精丽,未得移住。

荀极善画,乃潜往画钟门堂,作太傅形象,衣冠状貌如平生。

二钟入门,便大感恸,宅遂空废。

羊长和博学工书,能骑射,善围棋。

诸羊后多知书,而射、奕余艺莫逮。

戴安道就范宣学,视范所为:范读书亦读书,范钞书亦钞书。

唯独好画,范以为无用,不宜劳思于此。

戴乃画南都赋图。

范看毕咨嗟,甚以为有益,始重画。

谢太傅云:“顾长康画,有苍生来所无。

” 戴安道中年画行像甚精妙。

庾道季看之,语戴云:“神明太俗,由卿世情未尽。

”戴云:“唯务光当免卿此语耳。

” 顾长康画裴叔则,颊上益三毛。

人问其故?

顾曰:“裴楷俊朗有识具,正此是其识具。

”看画者寻之,定觉益三毛如有神明,殊胜未安时。

王中郎以围棋是坐隐,支公以围棋为手谈。

顾长康好写起人形。

欲图殷荆州,殷曰:“我形恶,不烦耳。

”顾曰:“明府正为眼尔。

但明点童子,飞白拂其上,使如轻云之蔽日。

” 顾长康画谢幼舆在岩石妙。

人问其所以?

顾曰:“谢云:‘一丘一壑,自谓过之。

’此子宜置丘壑中。

” 顾长康画人,或数年不点目精。

人问其故?

顾曰:“四体妍蚩,本无关于妙处。

传神写照,正在阿堵中。

” 顾长康道:“画手挥五弦易,目送归鸿难。

世说新语·术解第二十

〔刘义庆〕 〔南北朝〕

荀勖善解音声,时论谓之闇解。

遂调律吕,正雅乐。

每至正会,殿庭作乐,自调宫商,无不谐韵。

阮咸妙赏,时谓神解。

每公会作乐,而心谓之不调。

既无一言直勖,意忌之,遂出阮为始平太守。

后有一田父耕于野,得周时玉尺,便是天下正尺。

荀试以校己所治钟鼓、金石、丝竹,皆觉短一黍,于是伏阮神识。

荀勖尝在晋武帝坐上食笋进饭,谓在坐人曰:“此是劳薪炊也。

”坐者未之信,密遣问之,实用故车脚。

人有相羊祜父墓,后应出受命君。

祜恶其言,遂掘断墓后,以坏其势。

相者立视之曰:“犹应出折臂三公。

”俄而祜坠马折臂,位果至公。

王武子善解马性。

尝乘一马,箸连钱障泥。

前有水,终日不肯渡。

王云:“此必是惜障泥。

”使人解去,便径渡。

陈述为大将军掾,甚见爱重。

及亡,郭璞往哭之,甚哀,乃呼曰:“嗣祖,焉知非福!

”俄而大将军作乱,如其所言。

晋明帝解占冢宅,闻郭璞为人葬,帝微服往看。

因问主人:“何以葬龙角?

此法当灭族!

”主人曰:“郭云:‘此葬龙耳,不出三年,当致天子。

’”帝问:“为是出天子邪?

”答曰:“非出天子,能致天子问耳。

” 郭景纯过江,居于暨阳,墓去水不盈百步,时人以为近水。

景纯曰:“将当为陆。

”今沙涨,去墓数十里皆为桑田。

其诗曰:“北阜烈烈,巨海混混。

垒垒三坟,唯母与昆。

”8王丞相令郭璞试作一卦,卦成,郭意色甚恶,云:“公有震厄!

”王问:“有可消伏理不?

”郭曰:“命驾西出数里,得一柏树,截断如公长,置床上常寝处,灾可消矣。

”王从其语。

数日中,果震柏粉碎,子弟皆称庆。

大将军云:“君乃复委罪于树木。

” 桓公有主簿善别酒,有酒辄令先尝。

好者谓“青州从事”,恶者谓“平原督邮”。

青州有齐郡,平原有鬲县。

“从事”言“到脐”,“督邮”言在“鬲上住”。

郗愔信道甚精勤,常患腹内恶,诸医不可疗。

闻于法开有名,往迎之。

既来,便脉云:“君侯所患,正是精进太过所致耳。

”合一剂汤与之。

一服,即大下,去数段许纸如拳大。

剖看,乃先所服符也。

殷中军妙解经脉,中年都废。

有常所给使,忽叩头流血。

浩问其故?

云:“有死事,终不可说。

”诘问良久,乃云:“小人母年垂百岁,抱疾来久,若蒙官一脉,便有活理。

讫就屠戮无恨。

”浩感其至性,遂令舁来,为诊脉处方。

始服一剂汤,便愈。

于是悉焚经方。