世说新语·任诞第二十三

陈留阮籍,谯国嵇康,河内山涛,三人年皆相比,康年少亚之。

预此契者:沛国刘伶,陈留阮咸,河内向秀,琅邪王戎。

七人常集于竹林之下,肆意酣畅,故世谓“竹林七贤。

” 阮籍遭母丧,在晋文王坐进酒肉。

司隶何曾亦在坐,曰:“明公方以孝治天下,而阮籍以重丧,显于公坐饮酒食肉,宜流之海外,以正风教。

”文王曰:“嗣宗毁顿如此,君不能共忧之,何谓?

且有疾而饮酒食肉,固丧礼也!

”籍饮啖不辍,神色自若。

刘伶病酒,渴甚,从妇求酒。

妇捐酒毁器,涕泣谏曰:“君饮太过,非摄生之道,必宜断之!

”伶曰:“甚善。

我不能自禁,唯当祝鬼神,自誓断之耳!

便可具酒肉。

”妇曰:“敬闻命。

”供酒肉于神前,请伶祝誓。

伶跪而祝曰:“天生刘伶,以酒为名,一饮一斛,五斗解酲。

妇人之言,慎不可听。

”便引酒进肉,隗然已醉矣。

刘公荣与人饮酒,杂秽非类,人或讥之。

答曰:“胜公荣者,不可不与饮。

不如公荣者,亦不可不与饮。

是公荣辈者,又不可不与饮。

”故终日共饮而醉。

步兵校尉缺,厨中有贮酒数百斛,阮籍乃求为步兵校尉。

刘伶恒纵酒放达,或脱衣裸形在屋中,人见讥之。

伶曰:“我以天地为栋宇,屋室为(巾军)衣,诸君何为入我(巾军)中?

” 阮籍嫂尝还家,籍见与别。

或讥之。

籍曰:“礼岂为我辈设也?

” 阮公邻家妇有美色,当垆酤酒。

阮与王安丰常从妇饮酒,阮醉,便眠其妇侧。

夫始殊疑之,伺察,终无他意。

阮籍当葬母,蒸一肥豚,饮酒二斗,然后临诀,直言“穷矣”!

都得一号,因吐血,废顿良久。

阮仲容、步兵居道南,诸阮居道北。

北阮皆富,南阮贫。

七月七日,北阮盛晒衣,皆纱罗锦绮。

仲容以竿挂大布犊鼻(巾军)于中庭。

人或怪之,答曰:“未能免俗,聊复尔耳!

” 阮步兵丧母,裴令公往吊之。

阮方醉,散发坐床,箕踞不哭。

裴至,下席于地,哭吊喭毕,便去。

或问裴:“凡吊,主人哭,客乃为礼。

阮既不哭,君何为哭?

”裴曰:“阮方外之人,故不崇礼制。

我辈俗中人,故以仪轨自居。

”时人叹为两得其中。

诸阮皆能饮酒,仲容至宗人闲共集,不复用常杯斟酌,以大瓮盛酒,围坐,相向大酌。

时有群猪来饮,直接去上,便共饮之。

阮浑长成,风气韵度似父,亦欲作达。

步兵曰:“仲容已预之,卿不得复尔。

” 裴成公妇,王戎女。

王戎晨往裴许,不通径前。

裴从床南下,女从北下,相对作宾主,了无异色。

阮仲容先幸姑家鲜卑婢。

及居母丧,姑当远移,初云当留婢,既发,定将去。

仲容借客驴箸重服自追之,累骑而返。

曰:“人种不可失!

”即遥集之母也。

任恺既失权势,不复自检括。

或谓和峤曰:“卿何以坐视元裒败而不救?

”和曰:“元裒如北夏门,拉(手罗)自欲坏,非一木所能支。

” 刘道真少时,常渔草泽,善歌啸,闻者莫不留连。

有一老妪,识其非常人,甚乐其歌啸,乃杀豚进之。

道真食豚尽,了不谢。

妪见不饱,又进一豚,食半余半,乃还之。

后为吏部郎,妪儿为小令史,道真超用之。

不知所由,问母。

母告之。

于是赍牛酒诣道真,道真曰:“去!

去!

无可复用相报。

” 阮宣子常步行,以百钱挂杖头,至酒店,便独酣畅。

虽当世贵盛,不肯诣也。

山季伦为荆州,时出酣畅。

人为之歌曰:“山公时一醉,径造高阳池。

日莫倒载归,茗艼无所知。

复能乘骏马,倒箸白接篱。

举手问葛强,何如并州儿?

”高阳池在襄阳。

强是其爱将,并州人也。

张季鹰纵任不拘,时人号为江东步兵。

或谓之曰:“卿乃可纵适一时,独不为身后名邪?

”答曰:“使我有身后名,不如即时一杯酒!

” 毕茂世云:“一手持蟹螯,一手持酒杯,拍浮酒池中,便足了一生。

” 贺司空入洛赴命,为太孙舍人。

经吴阊门,在船中弹琴。

张季鹰本不相识,先在金阊亭,闻弦甚清,下船就贺,因共语。

便大相知说。

问贺:“卿欲何之?

”贺曰:“入洛赴命,正尔进路。

”张曰:“吾亦有事北京。

”因路寄载,便与贺同发。

初不告家,家追问乃知。

祖车骑过江时,公私俭薄,无好服玩。

王、庾诸公共就祖,忽见裘袍重叠,珍饰盈列,诸公怪问之。

祖曰:“昨夜复南塘一出。

”祖于时恒自使健儿鼓行劫钞,在事之人,亦容而不问。

鸿胪卿孔群好饮酒。

王丞相语云:“卿何为问饮酒?

不见酒家覆瓿布,日月糜烂?

”群曰:“不尔,不见糟肉,乃更堪久。

”群尝书与亲旧:“今年田得七百斛秫米,不了曲糱事。

” 有人讥周仆射:“与亲友言戏,秽杂无检节。

”周曰:“吾若万里长江,何能不千里一曲。

” 温太真位未高时,屡与扬州、淮中估客樗蒱,与辄不竞。

尝一过,大输物,戏屈,无因得反。

与庾亮善,于舫中大唤亮曰:“卿可赎我!

”庾即送直,然后得还。

经此四。

温公喜慢语,卞令礼法自居。

至庾公许,大相剖击。

温发口鄙秽,庾公徐曰:“太真终日无鄙言。

” 周伯仁风德雅重,深达危乱。

过江积年,恒大饮酒。

尝经三日不醒,时人谓之“三日仆射”。

卫君长为温公长史,温公甚善之。

每率尔提酒脯就卫,箕踞相对弥日。

卫往温许,亦尔。

苏峻乱,诸庾逃散。

庾冰时为吴郡,单身奔亡,民吏皆去。

唯郡卒独以小船载冰出钱塘口,蘧篨覆之。

时峻赏募觅冰,属所在搜检甚急。

卒舍船市渚,因饮酒醉还,舞棹向船曰:“何处觅庾吴郡?

此中便是。

”冰大惶怖,然不敢动。

监司见船小装狭,谓卒狂醉,都不复疑。

自送过浙江,寄山阴魏家,得免。

后事平,冰欲报卒,适其所愿。

卒曰:“出自厮下,不愿名器。

少苦执鞭,恒患不得快饮酒。

使其酒足余年毕矣,无所复须。

”冰为起大舍,市奴婢,使门内有百斛酒,终其身。

时谓此卒非唯有智,且亦达生。

殷洪乔作豫章郡,临去,都下人因附百许函书。

既至石头,悉掷水中,因祝曰:“沉者自沉,浮者自浮,殷洪乔不能作致书邮。

” 王长史、谢仁祖同为王公掾。

长史云:“谢掾能作异舞。

”谢便起舞,神意甚暇。

王公熟视,谓客曰:“使人思安丰。

” 王、刘共在杭南,酣宴于桓子野家。

谢镇西往尚书墓还,葬后三日反哭。

诸人欲要之,初遣一信,犹未许,然已停车。

重要,便回驾。

诸人门外迎之,把臂便下,裁得脱帻箸帽。

酣宴半坐,乃觉未脱衰。

桓宣武少家贫,戏大输,债主敦求甚切,思自振之方,莫知所出。

陈郡袁耽,俊迈多能。

宣武欲求救于耽,耽时居艰,恐致疑,试以告焉。

应声便许,略无慊吝。

遂变服怀布帽随温去,与债主戏。

耽素有蓺名,债主就局曰:“汝故当不办作袁彦道邪?

”遂共戏。

十万一掷,直上百万数。

投马绝叫,傍若无人,探布帽掷对人曰:“汝竟识袁彦道不?

” 王光禄云:“酒,正使人人自远。

” 刘尹云:“孙承公狂士,每至一处,赏玩累日,或回至半路却返。

” 袁彦道有二妹:一适殷渊源,一适谢仁祖。

语桓宣武云:“恨不更有一人配卿。

” 桓车骑在荆州,张玄为侍中,使至江陵,路经阳岐村,俄见一人,持半小笼生鱼,径来造船云:“有鱼,欲寄作脍。

”张乃维舟而纳之。

问其姓字,称是刘遗民。

张素闻其名,大相欣待。

刘既知张衔命,问:“谢安、王文度并佳不?

”张甚欲话言,刘了无停意。

既进脍,便去,云:“向得此鱼,观君船上当有脍具,是故来耳。

”于是便去。

张乃追至刘家,为设酒,殊不清旨。

张高其人,不得已而饮之。

方共对饮,刘便先起,云:“今正伐荻,不宜久废。

”张亦无以留之。

王子猷诣郗雍州,雍州在内,见有(翕毛)(登毛),云:“阿乞那得此物?

”令左右送还家。

郗出见之,王曰:“向有大力者负之而趋。

”郗无忤色。

谢安始出西戏,失车牛,便杖策步归。

道逢刘尹,语曰:“安石将无伤?

”谢乃同载而归。

襄阳罗友有大韵,少时多谓之痴。

尝伺人祠,欲乞食,往太蚤,门未开。

主人迎神出见,问以非时,何得在此?

答曰:“闻卿祠,欲乞一顿食耳。

”遂隐门侧。

至晓,得食便退,了无怍容。

为人有记功,从桓宣武平蜀,按行蜀城阙观宇,内外道陌广狭,植种果竹多少,皆默记之。

后宣武漂洲与简文集,友亦预焉。

共道蜀中事,亦有所遗忘,友皆名列,曾无错漏。

宣武验以蜀城阙簿,皆如其言。

坐者叹服。

谢公云:“罗友讵减魏阳元!

”后为广州刺史,当之镇,刺史桓豁语令莫来宿。

答曰:“民已有前期。

主人贫,或有酒馔之费,见与甚有旧,请别日奉命。

”征西密遣人察之。

至日,乃往荆州门下书佐家,处之怡然,不异胜达。

在益州语儿云:“我有五百人食器。

”家中大惊。

其由来清,而忽有此物,定是二百五十沓乌樏。

桓子野每闻清歌,辄唤“奈何!

”谢公闻之曰:“子野可谓一往有深情。

” 张湛好于斋前种松柏。

时袁山松出游,每好令左右作挽歌。

时人谓“张屋下陈尸,袁道上行殡”。

罗友作荆州从事,桓宣武为王车骑集别。

友进坐良久,辞出,宣武曰:“卿向欲咨事,何以便去?

”答曰:“友闻白羊肉美,一生未曾得吃,故冒求前耳。

无事可咨。

今已饱,不复须驻。

”了无惭色。

张驎酒后挽歌甚凄苦,桓车骑曰:“卿非田横门人,何乃顿尔至致?

” 王子猷尝暂寄人空宅住,便令种竹。

或问:“暂住何烦尔?

”王啸咏良久,直指竹曰:“何可一日无此君?

” 王子猷居山阴,夜大雪,眠觉,开室,命酌酒。

四望皎然,因起仿偟,咏左思招隐诗。

忽忆戴安道,时戴在剡,即便夜乘小船就之。

经宿方至,造门不前而返。

人问其故,王曰:“吾本乘兴而行,兴尽而返,何必见戴?

” 王卫军云:“酒正自引人箸胜地。

” 王子猷出都,尚在渚下。

旧闻桓子野善吹笛,而不相识。

遇桓于岸上过,王在船中,客有识之者云:“是桓子野。

”王便令人与相闻云:“闻君善吹笛,试为我一奏。

”桓时已贵显,素闻王名,即便回下车,踞胡床,为作三调。

弄毕,便上车去。

客主不交一言。

桓南郡被召作太子洗马,船泊荻渚。

王大服散后已小醉,往看桓。

桓为设酒,不能冷饮,频语左右:“令温酒来!

”桓乃流涕呜咽,王便欲去。

桓以手巾掩泪,因谓王曰:“犯我家讳,何预卿事?

”王叹曰:“灵宝故自达。

” 王孝伯问王大:“阮籍何如司马相如?

”王大曰:“阮籍胸中垒块,故须酒浇之。

” 王佛大叹言:“三日不饮酒,觉形神不复相亲。

” 王孝伯言:“名士不必须奇才。

但使常得无事,痛饮酒,熟读离骚,便可称名士。

” 王长史登茅山,大恸哭曰:“琅邪王伯舆,终当为情死。



译文、注释、简介、赏析

译文

陈留郡阮籍、谯国嵇康、河内郡山涛,这三个人年纪都相仿,嵇康的年纪比他们稍为小些。参与他们聚会的人还有:沛国刘伶、陈留郡阮咸、河内郡向秀、琅邪郡王戎。七个人经常在竹林之下聚会,毫无顾忌地开怀畅饮,所以世人叫他们做竹林七贤。 阮籍在为母亲服丧期间,在晋文王的宴席上喝酒吃肉。司隶校尉何曾也在座,对晋文王说:“您正在用孝道治理天下,可是阮籍身居重丧却公然在您的宴席上喝酒吃肉,应该把他流放到荒漠地方,以端正风俗教化。”文王说:“嗣宗哀伤劳累到这个样子,您不能和我一道为他担忧,还说什么呢!再说有病而喝酒吃肉,这本来就合乎丧礼啊!”阮籍吃喝不停,神色自若。 刘伶患酒病,口渴得厉害,就向妻子要酒喝。妻子把酒倒掉,把装酒的家什也毁了,哭着劝告他说:“您喝得太过分了,这不是保养身体的办法,一定要把酒戒掉!”刘伶说:“很好。不过我自己不能戒掉,只有在鬼神面前祷告发誓才能戒掉啊。你该赶快准备酒肉。”他妻子说:“遵命。”于是把酒肉供在神前,请刘伶祷告、发誓。刘伶跪着祷告说:“天生我刘伶,靠喝酒出名;一喝就十斗,五斗除酒病。妇人家的话,千万不要听。”说完就拿过酒肉吃喝,一会儿就又喝得醉醇醇地倒下了。 刘公荣和别人喝酒时,会和不同身分、地位的人在一起,杂乱不纯,有人因此指责他。他回答说:“胜过公荣的人,我不能不和他一起喝;不如公荣的人,我也不能不和他一起喝;和公荣同类的人,更不能不和他一起喝。”所以他整天都和别人共饮而醉倒。 步兵校尉的职位空出来了,步兵厨中储存着几百斜酒,阮籍就请求调去做步兵校尉。 刘伶经常不加节制地喝酒,任性放纵,有时在家里赤身露体,有人看见了就责备他。刘伶说:“我把天地当做我的房子,把屋子当做我的衣裤,诸位为什么跑进我裤子里来!” 阮籍的嫂子有一次回娘家,阮籍去看她,给她道别,有人责怪阮籍。阮籍说:“礼法难道是为我们这类人制订的吗?” 阮籍邻居的主妇,容貌漂亮,在酒庐旁卖酒。阮籍和安丰侯王戎常常到这家主妇那里买酒喝,阮籍喝醉了,就睡在那位主妇身旁。那家的丈夫起初特别怀疑阮籍,探察他的行为,发现他自始至终也没有别的意图。 阮籍在葬母亲的时候,蒸熟一个小肥猪,喝了两斗酒,然后去向母亲遗体诀别,只是叫“完了!”总共才号哭了一声,就吐血,身体损伤。衰弱了很久。 阮仲容、步兵校尉阮籍住在道南,其他阮姓住在道北;道北阮家都很富有,道南阮家比较贫穷。七月七日那天,道北阮家大晒衣服,晒的都是华贵的绫罗绸缎;阮仲容却用竹竿挂起一条粗布短裤晒在院子里。有人对他的做法感到奇怪,他回答说:“我还不能免除世俗之情,姑且这样做做罢了!” 步兵校尉阮籍死了母亲,中书令裴楷去吊唁。阮籍刚喝醉了,腋头散发、伸开两腿坐在坐床上,没有哭。裴楷到后,退下来垫个坐席坐在地上,哭泣尽哀;吊唁完毕,就走了。有人问裴楷:“大凡吊唁之礼,主人哭,客人才行礼。阮籍既不哭,您为什么哭呢?”裴楷说:“阮籍是超脱世俗的人,所以不尊崇礼制;我们这种人是世俗中人,所以自己要遵守礼制准则。”当时的人很赞赏这句话,认为对双方都照顾得很恰当。 姓阮这一族的人都能喝酒,阮仲容来到族人中聚会,就不再用普通的杯子倒酒喝,而用大酒瓮装酒,大家坐成个圆圈,面对面大喝一番。当时有一群猪也来喝酒,他们径直把浮面一层酒舀掉,就又一道喝起来。 阮浑长大成人了,风采、气度像父亲,也想学做放达的人。他父亲阮籍对他说:“仲容已经入了我们这一流了,你不能再这样做了!” 裴的妻子,是王戎的女儿。王戎一天清早到裴家去,不经通报就一直进去。裴看见他来,从床前下床,他妻子从床后下床,和王戎宾主相对,没有一点难为情的样子。 阮仲容早就宠爱着姑姑家那个鲜卑族的婢女。在给母亲守孝期间,他姑姑要迁到远处,起初说要留下这个婢女,起程以后,终于把她带走了。仲容知道了,借了客人的驴,穿着孝服亲自去追她,两人一起骑着驴回来。仲容说:“人种不能丢掉。”这个婢女就是阮遥集的母亲。 任恺失去权势以后,不再自我检束了。有人问和峤说:“你为什么眼看着元哀被搞垮而袖手不管呢?”和峤说:“元哀就好比北夏门,本来要毁坏,不是一根木头所能支撑得了的。” 刘道真年轻时,常常到草泽去打鱼,他擅长用口哨吹小曲,听到的人都流连忘返。有一个老妇人,知道他不是一个普通的人,而且很喜欢他的口哨,就杀了个小猪送他吃。道真吃完了小猪,一点也不道谢。老妇人看见他还没吃饱,又送上个小猪。刘道真吃了一半,剩下一半,就退回给老妇人。后来担任吏部郎,老妇人的儿子是个职位低下的令史,道真就越级任用他。令史不知道是什么原因,去问母亲,母亲告诉他经过。于是他带上牛肉酒食去拜见道真,道真说:“走吧,走吧!我没有什么可以再用来回报你的了。” 阮宣子常常步行,拿一百钱挂在手杖上,到酒店里,就独自开怀畅饮。即使是当时的显要人物,他也不肯登门拜访。 山季伦都督荆州时,经常出游畅饮。人们给他编首歌说:“山公时一醉,径造高阳池。日暮倒载归,酩酊无所知。复能乘骏马,倒著白接篱。举手问葛强,何如并州儿?”高阳池在襄阳县。葛强是他的爱将,是并州人。 张季鹰任情适性,放诞不羁,当时的人称他为江东步兵。有人对他说:“你怎么可以放纵、安逸一时,难道不考虑身后的名声吗?”季鹰回答说:“与其让我身后有名,还不如现在喝一杯酒!” 毕茂世说:“一只手拿着蟹螯,一只手拿着酒杯,在酒池里游泳,这就足以了结这一辈子了。” 司空贺循到京都洛阳去就职,担任太孙舍人,经过吴地的阊门时,在船上弹琴。张季鹰原本不认识他,这时候正在金阊亭上,听见琴声非常清朗,下船去找贺循,于是就一起谈论起来,结果彼此加深了了解,非常高兴。张季鹰问贺循:“你要到哪里去?”贺循说:“到洛阳去就职,正在赶路。”张季鹰说:“我也有事要到洛阳。”顺路搭船,就和贺循一同上路。他并没有告诉家里,家里追寻起来,才知道这回事。 车骑将军祖巡过江到南方时,国家、个人都很贫乏,没有什么名贵的服用和玩赏物品。有一次,王导、庾亮等人一起去看望祖逖,忽然看见皮袍一叠一叠的,珍宝服饰排得满满的。王导等人感到很奇怪,就问祖逖,他回答说:“昨天夜里又到南塘走了一趟。”祖逖当时经常亲自派勇士公然去抢劫,主管的人也容忍而不追究他。 鸿肿卿孔群好喝酒。丞相王导对他说:“你为什么经常喝酒?你难道没看见酒店盖酒坛的布,过不了多少时间就腐烂了吗?”孔群说:“不是这样。您难道没看见糟肉,反而更能耐久吗?”孔群曾经给亲友写信说:“今年田地里只收到七百石秫米,不够酿酒用的。” 有人指责尚书左仆射周f:和亲友言谈玩笑,粗野驳杂,失于检点节制,周f说:“我好比万里长江,怎么能一泻千里也不拐一个弯儿!” 温太真官职还不高的时候,屡次和扬州、淮中的客商赌博,一赌起来,总是赌不过人家。有一次,他又去了,大大地输了一笔钱,玩得钱都输光了,没法回去。他和庾亮很友好,就在船上大声招呼庾亮说:“你该来赎我!”质亮立刻送钱过去,他才能够回来。他多次做过这种事。 温太真喜欢说些轻慢放肆的话,尚书令卞壺以礼法之士自居。两人到庾亮那里去,极力互相分辨、反驳。温大真出口庸俗、粗鄙,庾亮却慢悠悠他说:“太真整天出言不俗。” 周伯仁风格德行高尚庄重,深知国家的危乱。过江以后,连年经常豪饮,曾经一连三天不醒。当时的人把他叫做三日仆射。 卫君长任温峤的长史,温娇非常赞许他。经常随随便便提着酒肉到卫君长那里去,两人伸开腿对面坐着,一喝就是一整天。卫君长到温娇那里去时也是这样。 苏峻发动叛乱时,姓庚一族的人都逃散了。庾冰当时任吴郡内史,单身逃亡,百姓官吏都离开他跑了,只有郡衙里一个差役独自用只小船装着他逃到钱塘口,用席子遮掩着他。当时苏峻悬赏募集人来搜捕庾冰,要求各处搜查,催得非常紧急。那个差役把船停在市镇码头上走了,后来趁着喝醉了回来,舞着船桨对着船说:“还到哪里去找庾吴郡,这里面就是!”庾冰听了,非常恐惧,可是不敢动。监司看见船小舱窄,认为是差役烂醉后胡说,一点也不再怀疑。自从送过浙江,寄住在山阴县魏家以后,庚冰才得以脱险。后来平定了叛乱,庾冰想要报答那个差役,满足他的要求。差役说:“我是差役出身,不羡慕那些官爵器物。只是从小就苦干当奴仆,经常发愁不能痛快地喝酒;如果让我这后半辈子能有足够的酒喝,这就行了,不再需要什么了。”庾冰给他修了一所大房子,买来奴婢,让他家里经常有成百石的酒,就这样供养了他一辈子。当时的人认为这个差役不只有智谋,而且对人生也很达观。 殷洪乔出任豫章太守,临走时,京都人士趁便托他带去一百来封信。他走到石头城,把信全都扔到江里,接着祷告说:“要沉的自己沉下去,要浮的自己浮起来,我殷洪乔不能做送信的邮差!” 长史王濛和谢仁祖同是王导的属官。王濛说:“谢掾会跳一种特殊的舞。”谢仁祖就起来跳舞,神情意态非常悠闲。王导仔细地看着他,对客人说:“他让人想起安丰。” 王濛和刘惔一同在乌衣巷桓子野家开宴畅饮。这时,镇西将军谢尚从他叔父、尚书谢衷的陵墓回来——他在谢衷安葬后三天奉神主回祖庙哭祭——大家想邀请他来宴饮。开头派个送信人去请,他还没有答应,可是已经把车停下;又去请,便立刻掉转车头来了。大家都到门外去迎接,他就亲亲热热地拉着人家的手下了车。进门后,刚刚来得及脱下头巾,戴上便帽就入座,直到痛饮中途,才发觉还没有脱掉孝服。 桓温年轻时家里很贫困,有一次赌博输得很惨,债主催他还债叉催得很急。他考虑着自救的办法,却又想不出。陈郡的袁耽英俊豪迈,多才多艺,桓温想去向他求救。当时袁耽正在守孝,桓温担心引起疑虑,试着把自己的想法告诉他,他随口就答应了,没有丝毫的不满意和为难。于是换了孝服,把戴的布帽揣起来跟桓温走,去和债主赌博。袁耽赌博的技巧一向出名,债主却不认识他,临开局时说:“你想必不会成为袁彦道吧?”便和他一起赌。一次就押十万钱做赌注,一直升到一次百万钱。每掷筹码就大声呼叫,旁若无人。赢够了,他才伸手从怀里摸出布帽来掷向对手说:“你到底认识不认识袁彦道?” 光禄大夫王蕴说:“酒正好能让每个人在醉眼朦胧中忘掉自己。” 丹阳尹刘谈说:“孙承公是个狂放的士人,每到一个风景胜地,就一连几天地赏玩,有时已经回到半路又返回去。” 袁彦道有两个妹妹:一个嫁给殷渊源,一个嫁给谢仁祖。有一次他对桓温说:“遗憾的是没有另一个妹妹许配给你!” 车骑将军桓冲任荆州刺史时在江陵镇守,当时张玄任侍中,奉命到江陵出差,坐船路经阳歧村,忽然看见一个人拿着半小筐活鱼,一直走到船旁来,说:“有点鱼,想托你们切成生鱼片。”张玄就叫人拴好船让他上来。问他的姓名,他自称是刘遗民。张玄一向听到过他的名声,就非常高兴地接待了他。刘遗民知道张玄是奉命出差以后,问道:“谢安和王文度都好吗?”张玄很想和他谈论一下,刘遗民却完全无意停留。等到把生鱼片拿进来,他就要走,说:“刚才得到这点鱼,估计您的船上一定有刀具切鱼,因此才来呢。”于是就走了。张玄就跟着送到刘家。刘遗民摆上酒,酒很浊,酒味也很不好,可是张玄敬重他的为人,不得已喝下去。刚和他一起对饮,刘遗民先就站起来,说:“现在正是割获的时候,不宜停工太久。”张玄也没有办法留住他。 王子猷去拜访雍州刺史郗恢,郗恢还在里屋,王子猷看见厅上有毛毯,说:“阿乞怎么得到这样的好东西!”便叫随从送回自己家里。郗恢出来寻找毛毯,王子猷说:“刚才有个大力士背着它跑了。”郗恢也没有不满情绪。 谢安当初到西边去赌博,输掉了车子和驾车的牛,只好拄着拐棍走回家。半路上碰见丹阳尹刘恢,刘谈说道:“安石恐怕丧气了吧!”谢安就搭他的车回去。 襄阳人罗友有突出的风度,年轻时人们大多认为他傻。有一次他打听到有人要祭神,想去讨点酒饭,去得太早了,那家大门还没开。后来那家主人出来迎神,看见他,就问:还不到时候,怎么能在这里等着,他回答说:“听说你祭神,想讨一顿酒饭罢了。”便闪到门边躲着。到天亮,得了吃食使走了,一点也不感到羞愧。他为人处事记忆力强,曾随从桓温平定蜀地,占领成都后,他巡视整个都城,宫殿楼阁的里里外外,道路的宽窄,所种植的果木、竹林的多少,都一一记在心里。后来桓温在溧洲和简文帝举行会议,罗友也参加了;会上一起谈及蜀地的情况,桓温也有所遗忘,这时罗友都能按名目一一列举出来,一点也没有错漏。桓温拿蜀地记载都城情况的簿册来验证,都和他说的一样,在座的人都很赞叹佩服。谢安说:“罗友哪里比魏阳元差!”后来罗友出任广州刺史,当他要到镇守地赴任的时候,荆州刺史桓豁和他说,让他晚上来往宿,他回答兑:“我已经先有了约会,那家主人贫困,可是也许会破费钱财置办酒食,他和我有很深的老交情,我不能不赴约,请允许我以后再遵命。”桓豁暗中派人观察他,到了晚上,他竟到荆州刺史的属官书佐家去,在那里处得很愉快,和对待名流显贵没有什么两样。任益州刺史时,对他儿子说:“我有五百人的食具。”家里人大吃一惊。他向来清白,却突然有这种用品,原来是二百五十套黑食盒。 桓子野每逢听到别人清歌,总是帮腔呼喊“奈何!”谢安听见了,说:“子野可以说是一往情深。” 张湛喜欢在房屋前栽种松柏;当时袁山松外出游赏,常常喜欢叫随从唱挽歌。人们形容说:“张湛是在房前停放尸首,袁山松是在道上出殡。” 罗友任荆州刺史桓温的从事,有一次桓温聚集大家给车骑将军王洽送别,罗友前来坐了很久,才告辞退出。桓温问他:“你刚才像是要商量什么事,为什么就走呢?”罗友回答说:“我听说白羊肉味道很美,一辈子还没有机会吃过,所以冒昧地请求前来罢了,其实没有什么事要商量的。现在已经吃饱了,就没有必要再留下了。”说时,没有一点羞愧的样子。 张湛酒后唱起了挽歌,非常凄苦。车骑将军桓冲说:“你不是田横的门客,怎么一下午就凄苦到了极点?” 王子猷曾经暂时借住别人的空房,随即叫家人种竹子。有人问他:“暂时住一下,何必这样麻烦!”王子猷吹口哨并吟唱了好一会,才指着竹子说:“怎么可以一天没有这位先生!” 王子猷住在山阴县。有一夜下大雪,他一觉醒来,打开房门,叫家人拿酒来喝。眺望四方,一片皎洁,于是起身徘徊,朗诵左思的《招隐》诗。忽然想起戴家道,当时戴安道住在剡县,他立即连夜坐小船到戴家去。船行了一夜才到,到了戴家门口,没有进去,就原路返回。别人问他什么原因,王子猷说:“我本是趁着一时兴致去的,兴致没有了就回来,为什么一定要见到戴安道呢!” 卫将军王荟说:“酒正好把人引入一种美妙的境界。” 王子猷坐船进京,还停泊在码头上,没有上岸。过去听说过桓子野擅长吹笛子,可是并不认识他。这时正碰上桓子野从岸上经过,王子猷在船中,听到有个认识桓子野的客人说,那是桓子野。王子猷便派人替自己传个话给桓子野,说:“听说您擅长吹笛子,试为我奏一曲。”桓子野当时已经做了大官,一向听到过王子猷的名声,立刻就掉头下车,上船坐在马扎儿上,为王子猷吹了三支曲子。吹奏完毕,就上车走了。宾主双方没有交谈一句话。 南郡公桓玄应召出任太子洗马,坐船赴任,船停在获渚。王大服五石散后已经有点醉了,这时去探望桓玄。桓玄为他安排酒食,他不能喝冷酒,连连告诉随从说:“叫他们温酒来!”桓玄于是低声哭泣,王大就想走。桓玄拿手巾擦着眼泪,随即对王大说:“犯了我的家讳,关你什么事!”王大赞叹说:“灵宝的确旷达!” 王孝伯问王大:“阮籍比起司马相如怎么样?”王大说:“阮籍心里郁积着不平之气,所以需要借酒浇愁。” 王佛大叹息说:“三天不喝酒,就觉得身体和精神不再相依附了。” 王孝伯说:“做名士不一定需要特殊的才能,只要能经常无事,尽情地喝酒,熟读《离骚》,就可以称为名士。” 长史王伯舆登上茅山,非常伤心地痛哭道:“琅邪王伯舆,终归要为情死!”


简介

任诞,指任性放纵。这是魏晋名士作达生活方式的主要表现。名士们主张言行不必遵守礼法,凭禀性行事,不做作,不受任何拘束,认为这样才能回归自然,才是真正的名士风流。在这种标榜下,许多人以作达为名,实际是以不加节制地纵情享乐为日的。 名士作达的首要表现就是蔑视礼教,不拘礼法。



世说新语·简傲第二十四

〔刘义庆〕 〔南北朝〕

晋文王功德盛大,坐席严敬,拟于王者。

唯阮籍在坐,箕踞啸歌,酣放自若。

王戎弱冠诣阮籍,时刘公荣在坐。

阮谓王曰:“偶有二斗美酒,当与君共饮。

彼公荣者,无预焉。

”二人交觞酬酢,公荣遂不得一杯。

而言语谈戏,三人无异。

或有问之者,阮答曰:“胜公荣者,不得不与饮酒。

不如公荣者,不可不与饮酒。

唯公荣,可不与饮酒。

” 钟士季精有才理,先不识嵇康。

钟要于时贤俊之士,俱往寻康。

康方大树下锻,向子期为佐鼓排。

康扬槌不辍,傍若无人,移时不交一言。

钟起去,康曰:“何所闻而来?

何所见而去?

”钟曰:“闻所闻而来,见所见而去。

” 嵇康与吕安善,每一相思,千里命驾。

安后来,值康不在,喜出户延之,不入。

题门上作“凤”字而去。

喜不觉,犹以为欣,故作。

“凤”字,凡鸟也。

陆士衡初入洛,咨张公所宜诣。

刘道真是其一。

陆既往,刘尚在哀制中。

性嗜酒,礼毕,初无他言,唯问:“东吴有长柄壶卢,卿得种来不?

”陆兄弟殊失望,乃悔往。

王平子出为荆州,王太尉及时贤送者倾路。

时庭中有大树,上有鹊巢。

平子脱衣巾,径上树取鹊子。

凉衣拘阂树枝,便复脱去。

得鹊子还,下弄,神色自若,傍若无人。

 高坐道人于丞相坐,恒偃卧其侧。

见卞令,肃然改容云:“彼是礼法人。

” 桓宣武作徐州,时谢奕为晋陵。

先粗经虚怀,而乃无异常。

及桓还荆州,将西之间,意气甚笃,奕弗之疑。

唯谢虎子妇王悟其旨。

每曰:“桓荆州用意殊异,必与晋陵俱西矣!

”俄而引奕为司马。

奕既上,犹推布衣交。

在温坐,岸帻啸咏,无异常日。

宣武每曰:“我方外司马。

”遂因酒,转无朝夕礼。

桓舍入内,奕辄复随去。

后至奕醉,温往主许避之。

主曰:“君无狂司马,我何由得相见?

” 谢万在兄前,欲起索便器。

于时阮思旷在坐曰:“新出门户,笃而无礼。

” 谢中郎是王蓝田女婿,尝箸白纶巾,肩舆径至扬州听事见王,直言曰:“人言君侯痴,君侯信自痴。

”蓝田曰:“非无此论,但晚令耳。

” 王子猷作桓车骑骑兵参军,桓问曰:“卿何署?

”答曰:“不知何署,时见牵马来,似是马曹。

”桓又问:“官有几马?

”答曰:“不问马,何由知其数?

”又问:“马比死多少?

”答曰:“未知生,焉知死?

” 谢公尝与谢万共出西,过吴郡。

阿万欲相与共萃王恬许,太傅云:“恐伊不必酬汝,意不足尔!

”万犹苦要,太傅坚不回,万乃独往。

坐少时,王便入门内,谢殊有欣色,以为厚待已。

良久,乃沐头散发而出,亦不坐,仍据胡床,在中庭晒头,神气傲迈,了无相酬对意。

谢于是乃还。

未至船,逆呼太傅。

安曰:“阿螭不作尔!

” 王子猷作桓车骑参军。

桓谓王曰:“卿在府久,比当相料理。

”初不答,直高视,以手版拄颊云:“西山朝来,致有爽气。

” 谢万北征,常以啸咏自高,未尝抚慰众士。

谢公甚器爱万,而审其必败,乃俱行。

从容谓万曰:“汝为元帅,宜数唤诸将宴会,以说众心。

”万从之。

因召集诸将,都无所说,直以如意指四坐云:“诸君皆是劲卒。

”诸将甚忿恨之。

谢公欲深箸恩信,自队主将帅以下,无不身造,厚相逊谢。

及万事败,军中因欲除之。

复云:“当为隐士。

”故幸而得免。

王子敬兄弟见郗公,蹑履问讯,甚修外生礼。

及嘉宾死,皆箸高屐,仪容轻慢。

命坐,皆云“有事,不暇坐。

”既去,郗公慨然曰:“使嘉宾不死,鼠辈敢尔!

” 王子猷尝行过吴中,见一士大夫家,极有好竹。

主已知子猷当往,乃洒扫施设,在听事坐相待。

王肩舆径造竹下,讽啸良久。

主已失望,犹冀还当通,遂直欲出门。

主人大不堪,便令左右闭门不听出。

王更以此赏主人,乃留坐,尽欢而去。

王子敬自会稽经吴,闻顾辟疆有名园。

先不识主人,径往其家,值顾方集宾友酣燕。

而王游历既毕,指麾好恶,傍若无人。

顾勃然不堪曰:“傲主人,非礼也。

以贵骄人,非道也。

失此二者,不足齿人,伧耳!

”便驱其左右出门。

王独在舆上回转,顾望左右移时不至,然后令送箸门外,怡然不屑。

世说新语·排调第二十五

〔刘义庆〕 〔南北朝〕

诸葛瑾为豫州,遣别驾到台,语云:“小儿知谈,卿可与语。

”连往诣恪,恪不与相见。

后于张辅吴坐中相遇,别驾唤恪:“咄咄郎君。

”恪因嘲之曰:“豫州乱矣,何咄咄之有?

”答曰:“君明臣贤,未闻其乱。

”恪曰:“昔唐尧在上,四凶在下。

”答曰:“非唯四凶,亦有丹朱。

”于是一坐大笑。

晋文帝与二陈共车,过唤钟会同载,即驶车委去。

比出,已远。

既至,因嘲之曰:“与人期行,何以迟迟?

望卿遥遥不至。

”会答曰:“矫然懿实,何必同群?

”帝复问会:“皋繇何如人?

”答曰:“上不及尧、舜,下不逮周、孔,亦一时之懿士。

” 钟毓为黄门郎,有机警,在景王坐燕饮。

时陈群子玄伯、武周子元夏同在坐,共嘲毓。

景王曰:“皋繇何如人?

”对曰:“古之懿士。

”顾谓玄伯、元夏曰:“君子周而不比,群而不党。

” 嵇、阮、山、刘在竹林酣饮,王戎后往。

步兵曰:“俗物已复来败人意!

”王笑曰:“卿辈意,亦复可败邪?

” 晋武帝问孙皓:“闻南人好作尔汝歌,颇能为不?

”皓正饮酒,因举觞劝帝而言曰:“昔与汝为邻,今与汝为臣。

上汝一杯酒,令汝寿万春。

”帝悔之。

孙子荆年少时欲隐,语王武子“当枕石漱流”,误曰“漱石枕流”。

王曰:“流可枕,石可漱乎?

”孙曰:“所以枕流,欲洗其耳。

所以漱石,欲砺其齿。

” 头责秦子羽云:“子曾不如太原温颙、颍川荀宇、范阳张华、士卿刘许、义阳邹湛、河南郑诩。

此数子者,或謇吃无宫商,或尪陋希言语,或淹伊多姿态,或讙哗少智谞,或口如含胶饴,或头如巾齑杵。

而犹以文采可观,意思详序,攀龙附凤,并登天府。

” 王浑与妇钟氏共坐,见武子从庭过,浑欣然谓妇曰:“生儿如此,足慰人意。

”妇笑曰:“若使新妇得配参军,生儿故可不啻如此!

” 荀鸣鹤、陆士龙二人未相识,俱会张茂先坐。

张令共语。

以其并有大才,可勿作常语。

陆举手曰:“云闲陆士龙。

”荀答曰:“日下荀鸣鹤。

”陆曰:“既开青云睹白雉,何不张尔弓,布尔矢?

”荀答曰:“本谓云龙骙骙,定是山鹿野麋。

兽弱弩强,是以发迟。

”张乃抚掌大笑。

陆太尉诣王丞相,王公食以酪。

陆还遂病。

明日与王笺云:“昨食酪小过,通夜委顿。

民虽吴人,几为伧鬼。

” 元帝皇子生,普赐群臣。

殷洪乔谢曰:“皇子诞育,普天同庆。

臣无勋焉,而猥颁厚赉。

”中宗笑曰:“此事岂可使卿有勋邪?

” 诸葛令、王丞相共争姓族先后,王曰:“何不言葛、王,而云王、葛?

”令曰:“譬言驴马,不言马驴,驴宁胜马邪?

” 刘真长始见王丞相,时盛暑之月,丞相以腹熨弹棋局,曰:“何乃渹?

”刘既出,人问:“见王公云何?

”刘曰:“未见他异,唯闻作吴语耳!

” 王公与朝士共饮酒,举琉璃碗谓伯仁曰:“此碗腹殊空,谓之宝器,何邪?

”答曰:“此碗英英,诚为清彻,所以为宝耳!

” 谢幼舆谓周侯曰:“卿类社树,远望之,峨峨拂青天。

就而视之,其根则群狐所托,下聚溷而已!

”答曰:“枝条拂青天,不以为高。

群狐乱其下,不以为浊。

聚溷之秽,卿之所保,何足自称?

” 王长豫幼便和令,丞相爱恣甚笃。

每共围棋,丞相欲举行,长豫按指不听。

丞相笑曰:“讵得尔?

相与似有瓜葛。

” 明帝问周伯仁:“真长何如人?

”答曰:“故是千斤犗特。

”王公笑其言。

伯仁曰:“不如卷角牸,有盘辟之好。

” 王丞相枕周伯仁膝,指其腹曰:“卿此中何所有?

”答曰:“此中空洞无物,然容卿辈数百人。

” 干宝向刘真长叙其搜神记,刘曰:“卿可谓鬼之董狐。

” 许文思往顾和许,顾先在帐中眠。

许至,便径就床角枕共语。

既而唤顾共行,顾乃命左右取枕上新衣,易己体上所著。

许笑曰:“卿乃复有行来衣乎?

” 康僧渊目深而鼻高,王丞相每调之。

僧渊曰:“鼻者面之山,目者面之渊。

山不高则不灵,渊不深则不清。

” 何次道往瓦官寺礼拜甚勤。

阮思旷语之曰:“卿志大宇宙,勇迈终古。

”何曰:“卿今日何故忽见推?

”阮曰:“我图数千户郡,尚不能得。

卿乃图作佛,不亦大乎!

” 庾征西大举征胡,既成行,止镇襄阳。

殷豫章与书,送一折角如意以调之。

庾答书曰:“得所致,虽是败物,犹欲理而用之。

” 桓大司马乘雪欲猎,先过王、刘诸人许。

真长见其装束单急,问:“老贼欲持此何作?

”桓曰:“我若不为此,卿辈亦那得坐谈?

” 褚季野问孙盛:“卿国史何当成?

”孙云:“久应竟,在公无暇,故至今日。

”褚曰:“古人‘述而不作’,何必在蚕室中?

” 谢公在东山,朝命屡降而不动。

后出为桓宣武司马,将发新亭,朝士咸出瞻送。

高灵时为中丞,亦往相祖。

先时,多少饮酒,因倚如醉,戏曰:“卿屡违朝旨,高卧东山,诸人每相与言:‘安石不肯出,将如苍生何?

’今亦苍生将如卿何?

”谢笑而不答。

初,谢安在东山居,布衣,时兄弟已有富贵者,翕集家门,倾动人物。

刘夫人戏谓安曰:“大丈夫不当如此乎?

”谢乃捉鼻曰:“但恐不免耳!

” 支道林因人就深公买印山,深公答曰:“未闻巢、由买山而隐。

” 王、刘每不重蔡公。

二人尝诣蔡,语良久,乃问蔡曰:“公自言何如夷甫?

”答曰:“身不如夷甫。

”王、刘相目而笑曰:“公何处不如?

”答曰:“夷甫无君辈客!

” 张吴兴年八岁,亏齿,先达知其不常,故戏之曰:“君口中何为开狗窦?

”张应声答曰:“正使君辈从此中出入!

” 郝隆七月七日出日中仰卧。

人问其故?

答曰:“我晒书。

” 谢公始有东山之志,后严命屡臻,势不获已,始就桓公司马。

于时人有饷桓公药草,中有“远志”。

公取以问谢:“此药又名‘小草’,何一物而有二称?

”谢未即答。

时郝隆在坐,应声答曰:“此甚易解:处则为远志,出则为小草。

”谢甚有愧色。

桓公目谢而笑曰:“郝参军此过乃不恶,亦极有会。

” 庾园客诣孙监,值行,见齐庄在外,尚幼,而有神意。

庾试之曰:“孙安国何在?

”即答曰:“庾稚恭家。

”庾大笑曰:“诸孙大盛,有儿如此!

”又答曰:“未若诸庾之翼翼。

”还,语人曰:“我故胜,得重唤奴父名。

” 范玄平在简文坐,谈欲屈,引王长史曰:“卿助我。

”王曰:“此非拔山力所能助!

” 郝隆为桓公南蛮参军,三月三日会,作诗。

不能者,罚酒三升。

隆初以不能受罚,既饮,揽笔便作一句云:“娵隅跃清池。

”桓问:“娵隅是何物?

”答曰:“蛮名鱼为娵隅。

”桓公曰:“作诗何以作蛮语?

”隆曰:“千里投公,始得蛮府参军,那得不作蛮语也?

” 袁羊尝诣刘恢,恢在内眠未起。

袁因作诗调之曰:“角枕粲文茵,锦衾烂长筵。

”刘尚晋明帝女,主见诗,不平曰:“袁羊,古之遗狂!

” 殷洪远答孙兴公诗云:“聊复放一曲。

”刘真长笑其语拙,问曰:“君欲云那放?

”殷曰:“(木翕)腊亦放,何必其枪铃邪?

” 桓公既废海西,立简文,侍中谢公见桓公拜。

桓惊笑曰:“安石,卿何事至尔?

”谢曰:“未有君拜于前,臣立于后!

” 郗重熙与谢公书,道:“王敬仁闻一年少怀问鼎。

不知桓公德衰,为复后生可畏?

” 张苍梧是张凭之祖,尝语凭父曰:“我不如汝。

”凭父未解所以。

苍梧曰:“汝有佳儿。

”凭时年数岁,敛手曰:“阿翁,讵宜以子戏父?

” 习凿齿、孙兴公未相识,同在桓公坐。

桓语孙“可与习参军共语。

”孙云:“‘蠢尔蛮荆’,敢与大邦为讎?

”习云:“‘薄伐猃狁’,至于太原。

” 桓豹奴是王丹阳外生,形似其舅,桓甚讳之。

宣武云:“不恒相似,时似耳!

恒似是形,时似是神。

”桓逾不说。

王子猷诣谢万,林公先在坐,瞻瞩甚高。

王曰:“若林公须发并全,神情当复胜此不?

”谢曰:“唇齿相须,不可以偏亡。

须发何关于神明?

”林公意甚恶。

曰:“七尺之躯,今日委君二贤。

” 郗司空拜北府,王黄门诣郗门拜,云:“应变将略,非其所长。

”骤咏之不已。

郗仓谓嘉宾曰:“公今日拜,子猷言语殊不逊,深不可容!

”嘉宾曰:“此是陈寿作诸葛评。

人以汝家比武侯,复何所言?

” 王子猷诣谢公,谢曰:“云何七言诗?

”子猷承问,答曰:“昂昂若千里之驹,泛泛若水中之凫。

” 王文度、范荣期俱为简文所要。

范年大而位小,王年小而位大。

将前,更相推在前。

既移久,王遂在范后。

王因谓曰:“簸之扬之,糠秕在前。

”范曰:“洮之汰之,沙砾在后。

” 刘遵祖少为殷中军所知,称之于庾公。

庾公甚欣然,便取为佐。

既见,坐之独榻上与语。

刘尔日殊不称,庾小失望,遂名之为“羊公鹤”。

昔羊叔子有鹤善舞,尝向客称之。

客试使驱来,氃氋而不肯舞。

故称比之。

魏长齐雅有体量,而才学非所经。

初宦当出,虞存嘲之曰:“与卿约法三章:谈者死,文笔者刑,商略抵罪。

”魏怡然而笑,无忤于色。

郗嘉宾书与袁虎,道戴安道、谢居士云:“恒任之风,当有所弘耳。

”以袁无恒,故以此激之。

范启与郗嘉宾书曰:“子敬举体无饶纵,掇皮无余润。

”郗答曰:“举体无余润,何如举体非真者?

”范性矜假多烦,故嘲之。

二郗奉道,二何奉佛,皆以财贿。

谢中郎云:“二郗谄于道,二何佞于佛。

” 王文度在西州,与林法师讲,韩、孙诸人并在坐。

林公理每欲小屈,孙兴公曰:“法师今日如著弊絮在荆棘中,触地挂阂。

” 范荣期见郗超俗情不淡,戏之曰:“夷、齐、巢、许,一诣垂名。

何必劳神苦形,支策据梧邪?

”郗未答。

韩康伯曰:“何不使游刃皆虚?

” 简文在殿上行,右军与孙兴公在后。

右军指简文语孙曰:“此啖名客!

”简文顾曰:“天下自有利齿儿。

”后王光禄作会稽,谢车骑出曲阿祖之。

王孝伯罢秘书丞在坐,谢言及此事,因视孝伯曰:“王丞齿似不钝。

”王曰:“不钝,颇亦验。

” 谢遏夏月尝仰卧,谢公清晨卒来,不暇着衣,跣出屋外,方蹑履问讯。

公曰:“汝可谓前倨而后恭。

” 顾长康作殷荆州佐,请假还东。

尔时例不给布颿,顾苦求之,乃得发。

至破冢,遭风大败。

作笺与殷云:“地名破冢,真破冢而出。

行人安稳,布颿无恙。

” 符朗初过江,王咨议大好事,问中国人物及风土所生,终无极已。

朗大患之。

次复问奴婢贵贱,朗云:“谨厚有识,中者,乃至十万。

无意为奴婢,问者,止数千耳。

” 东府客馆是版屋。

谢景重诣太傅,时宾客满中,初不交言,直仰视云:“王乃复西戎其屋。

” 顾长康啖甘蔗,先食尾。

问所以,云:“渐至佳境。

” 孝武属王珣求女婿,曰:“王敦、桓温,磊砢之流,既不可复得,且小如意,亦好豫人家事,酷非所须。

正如真长、子敬比,最佳。

”珣举谢混。

后袁山松欲拟谢婚,王曰:“卿莫近禁脔。

” 桓南郡与殷荆州语次,因共作了语。

顾恺之曰:“火烧平原无遗燎。

”桓曰:“白布缠棺竖旒旐。

”殷曰:“投鱼深渊放飞鸟。

”次复作危语。

桓曰:“矛头淅米剑头炊。

”殷曰:“百岁老翁攀枯枝。

”顾曰:“井上辘轳卧婴儿。

”殷有一参军在坐,云:“盲人骑瞎马,夜半临深池。

”殷曰:“咄咄逼人!

”仲堪眇目故也。

桓玄出射,有一刘参军与周参军朋赌,垂成,唯少一破。

刘谓周曰:“卿此起不破,我当挞卿。

”周曰:“何至受卿挞!

”刘曰:“伯禽之贵,尚不免挞,而况于卿?

”周殊无忤色。

桓语庾伯鸾曰:刘参军宜停读书,周参军且勤学问。

” 桓南郡与道曜讲老子,王侍中为主簿在坐。

桓曰:“王主簿,可顾名思义。

”王未答,且大笑。

桓曰:“王思道能作大家儿笑。

” 祖广行恒缩头。

诣桓南郡,始下车,桓曰:“天甚晴朗,祖参军如从屋漏中来。

” 桓玄素轻桓崖,崖在京下有好桃,玄连就求之,遂不得佳者。

玄与殷仲文书,以为嗤笑曰:“德之休明,肃慎贡其楛矢。

如其不尔,篱壁闲物,亦不可得也。

世说新语·轻诋第二十六

〔刘义庆〕 〔南北朝〕

王太尉问眉子:“汝叔名士,何以不相推重?

”眉子曰:“何有名士终日妄语?

” 庾元规语周伯仁:“诸人皆以君方乐。

”周曰:“何乐?

谓乐毅邪?

”庾曰:“不尔。

乐令耳!

”周曰:“何乃刻画无盐,以唐突西子也。

” 深公云:“人谓庾元规名士,胸中柴棘三斗许。

” 庾公权重,足倾王公。

庾在石头,王在冶城坐。

大风扬尘,王以扇拂尘曰:“元规尘污人!

” 王右军少时甚涩讷,在大将军许,王、庾二公后来,右军便起欲去。

大将军留之曰:“尔家司空、元规,复可所难?

” 王丞相轻蔡公,曰:“我与安期、千里共游洛水边,何处闻有蔡充儿?

” 褚太傅初渡江,尝入东,至金昌亭。

吴中豪右,燕集亭中。

褚公虽素有重名,于时造次不相识别。

敕左右多与茗汁,少箸粽,汁尽辄益,使终不得食。

褚公饮讫,徐举手共语云:“褚季野!

”于是四座惊散,无不狼狈。

王右军在南,丞相与书,每叹子侄不令。

云:“虎(犬屯)、虎犊,还其所如。

” 褚太傅南下,孙长乐于船中视之。

言次,及刘真长死,孙流涕,因讽咏曰:“人之云亡,邦国殄瘁。

”褚大怒曰:“真长平生,何尝相比数,而卿今日作此面向人!

”孙回泣向褚曰:“卿当念我!

”时咸笑其才而性鄙。

谢镇西书与殷扬州,为真长求会稽。

殷答曰:“真长标同伐异,侠之大者。

常谓使君降阶为甚,乃复为之驱驰邪?

” 桓公入洛,过淮、泗,践北境,与诸僚属登平乘楼,眺瞩中原,慨然曰:“遂使神州陆沈,百年丘墟,王夷甫诸人,不得不任其责!

”袁虎率而对曰:“运自有废兴,岂必诸人之过?

”桓公懔然作色,顾谓四坐曰:“诸君颇闻刘景升不?

有大牛重千斤,啖刍豆十倍于常牛,负重致远,曾不若一羸牸。

魏武入荆州,烹以飨士卒,于时莫不称快。

”意以况袁。

四坐既骇,袁亦失色。

袁虎、伏滔同在桓公府。

桓公每游燕,辄命袁、伏,袁甚耻之,恒叹曰:“公之厚意,未足以荣国士!

与伏滔比肩,亦何辱如之?

” 高柔在东,甚为谢仁祖所重。

既出,不为王、刘所知。

仁祖曰:“近见高柔,大自敷奏,然未有所得。

”真长云:“故不可在偏地居,轻在角(角弱)中,为人作议论。

”高柔闻之,云:“我就伊无所求。

”人有向真长学此言者,真长曰:“我寔亦无可与伊者。

”然游燕犹与诸人书:“可要安固?

”安固者,高柔也。

刘尹、江虨、王叔虎、孙兴公同坐,江、王有相轻色。

虨以手歙叔虎云:“酷吏!

”词色甚强。

刘尹顾谓:“此是瞋邪?

非特是丑言声,拙视瞻。

” 孙绰作列仙商丘子赞曰:“所牧何物?

殆非真猪。

傥遇风云,为我龙摅。

”时人多以为能。

王蓝田语人云:“近见孙家儿作文,道何物、真猪也。

” 桓公欲迁都,以张拓定之业。

孙长乐上表,谏此议甚有理。

桓见表心服,而忿其为异,令人致意孙云:“君何不寻遂初赋,而强知人家国事?

” 孙长乐兄弟就谢公宿,言至款杂。

刘夫人在壁后听之,具闻其语。

谢公明日还,问:“昨客何似?

”刘对曰:“亡兄门,未有如此宾客!

”谢深有愧色。

简文与许玄度共语,许云:“举君、亲以为难。

”简文便不复答。

许去后而言曰:“玄度故可不至于此!

” 谢万寿春败后,还,书与王右军云:“惭负宿顾。

”右军推书曰:“此禹、汤之戒。

” 蔡伯喈睹睐笛椽,孙兴公听妓,振且摆折。

王右军闻,大嗔曰:“三祖寿乐器,虺瓦吊,孙家儿打折。

” 王中郎与林公绝不相得。

王谓林公诡辩,林公道王云:“箸腻颜帢,(糸翕)布单衣,挟左传,逐郑康成车后,问是何物尘垢囊!

” 孙长乐作王长史诔云:“余与夫子,交非势利,心犹澄水,同此玄味。

”王孝伯见曰:“才士不逊,亡祖何至与此人周旋!

” 谢太傅谓子侄曰:“中郎始是独有千载!

”车骑曰:“中郎衿抱未虚,复那得独有?

” 庾道季诧谢公曰:“裴郎云:‘谢安谓裴郎乃可不恶,何得为复饮酒?

’裴郎又云:‘谢安目支道林,如九方皋之相马,略其玄黄,取其俊逸。

’”谢公云:“都无此二语,裴自为此辞耳!

”庾意甚不以为好,因陈东亭经酒垆下赋。

读毕,都不下赏裁,直云:“君乃复作裴氏学!

”于此语林遂废。

今时有者,皆是先写,无复谢语。

王北中郎不为林公所知,乃箸论沙门不得为高士论。

大略云:“高士必在于纵心调畅,沙门虽云俗外,反更束于教,非情性自得之谓也。

” 人问顾长康:“何以不作洛生咏?

”答曰:“何至作老婢声!

” 殷顗、庾恒并是谢镇西外孙。

殷少而率悟,庾每不推。

尝俱诣谢公,谢公熟视殷曰:“阿巢故似镇西。

”于是庾下声语曰:“定何似?

”谢公续复云:“巢颊似镇西。

”庾复云:“颊似,足作健不?

” 旧目韩康伯:将肘无风骨。

符宏叛来归国。

谢太傅每加接引,宏自以有才,多好上人,坐上无折之者。

适王子猷来,太傅使共语。

子猷直孰视良久,回语太傅云:“亦复竟不异人!

”宏大惭而退。

支道林入东,见王子猷兄弟。

还,人问:“见诸王何如?

”答曰:“见一群白颈乌,但闻唤哑哑声。

” 王中郎举许玄度为吏部郎。

郗重熙曰:“相王好事,不可使阿讷在坐。

” 王兴道谓:谢望蔡霍霍如失鹰师。

桓南郡每见人不快,辄嗔云:“君得哀家梨,当复不烝食不?

世说新语·假谲第二十七

〔刘义庆〕 〔南北朝〕

魏武少时,尝与袁绍好为游侠,观人新婚,因潜入主人园中,夜叫呼云:“有偷儿贼!

”青庐中人皆出观,魏武乃入,抽刃劫新妇与绍还出,失道,坠枳棘中,绍不能得动,复大叫云:“偷儿在此!

”绍遑迫自掷出,遂以俱免。

魏武行役,失汲道,军皆渴,乃令曰:“前有大梅林,饶子,甘酸,可以解渴。

”士卒闻之,口皆出水,乘此得及前源。

魏武常言:“人欲危己,己辄心动。

”因语所亲小人曰:“汝怀刃密来我侧,我必说心动。

执汝使行刑,汝但勿言其使,无他,当厚相报!

”执者信焉,不以为惧,遂斩之。

此人至死不知也。

左右以为实,谋逆者挫气矣。

魏武常云:“我眠中不可妄近,近便斫人,亦不自觉,左右宜深慎此!

”后阳眠,所幸一人窃以被覆之,因便斫杀。

自尔每眠,左右莫敢近者。

袁绍年少时,曾遣人夜以剑掷魏武,少下,不箸。

魏武揆之,其后来必高,因帖卧床上。

剑至果高。

王大将军既为逆,顿军姑孰。

晋明帝以英武之才,犹相猜惮,乃箸戎服,骑巴賨马,赍一金马鞭,阴察军形势。

未至十余里,有一客姥,居店卖食。

帝过愒之,谓姥曰:“王敦举兵图逆,猜害忠良,朝廷骇惧,社稷是忧。

故劬劳晨夕,用相觇察,恐形迹危露,或致狼狈。

追迫之日,姥其匿之。

”便与客姥马鞭而去。

行敦营匝而出,军士觉,曰:“此非常人也!

”敦卧心动,曰:“此必黄须鲜卑奴来!

”命骑追之,已觉多许里,追士因问向姥:“不见一黄须人骑马度此邪?

”姥曰:“去已久矣,不可复及。

”于是骑人息意而反。

王右军年减十岁时,大将军甚爱之,恒置帐中眠。

大将军尝先出,右军犹未起。

须臾,钱凤入,屏人论事,都忘右军在帐中,便言逆节之谋。

右军觉,既闻所论,知无活理,乃剔吐污头面被褥,诈孰眠。

敦论事造半,方意右军未起,相与大惊曰:“不得不除之!

”及开帐,乃见吐唾从横,信其实孰眠,于是得全。

于时称其有智。

陶公自上流来,赴苏峻之难,令诛庾公。

谓必戮庾,可以谢峻。

庾欲奔窜,则不可。

欲会,恐见执,进退无计。

温公劝庾诣陶,曰:“卿但遥拜,必无它。

我为卿保之。

”庾从温言诣陶。

至,便拜。

陶自起止之,曰:“庾元规何缘拜陶士行?

”毕,又降就下坐。

陶又自要起同坐。

坐定,庾乃引咎责躬,深相逊谢。

陶不觉释然。

温公丧妇,从姑刘氏,家值乱离散,唯有一女,甚有姿慧,姑以属公觅婚。

公密有自婚意,答云:“佳婿难得,但如峤比云何?

”姑云:“丧败之余,乞粗存活,便足慰吾余年,何敢希汝比?

”却后少日,公报姑云:“已觅得婚处,门地粗可,婿身名宦,尽不减峤。

”因下玉镜台一枚。

姑大喜。

既婚,交礼,女以手披纱扇,抚掌大笑曰:“我固疑是老奴,果如所卜!

”玉镜台,是公为刘越石长史,北征刘聪所得。

诸葛令女,庾氏妇,既寡,誓云:“不复重出!

”此女性甚正强,无有登车理。

恢既许江思玄婚,乃移家近之。

初,诳女云:“宜徙。

”于是家人一时去,独留女在后。

比其觉,已不复得出。

江郎莫来,女哭詈弥甚,积日渐歇。

江虨暝入宿,恒在对床上。

后观其意转帖,虨乃诈厌,良久不悟,声气转急。

女乃呼婢云:“唤江郎觉!

”江于是跃来就之曰:“我自是天下男子,厌,何预卿事而见唤邪?

既尔相关,不得不与人语。

”女默然而惭,情义遂笃。

愍度道人始欲过江,与一伧道人为侣,谋曰:“用旧义在江东,恐不办得食。

”便共立“心无义”。

既而此道人不成渡,愍度果讲义积年。

后有伧人来,先道人寄语云:“为我致意愍度,无义那可立?

治此计,权救饥尔!

无为遂负如来也。

” 王文度弟阿智,恶乃不翅,当年长而无人与婚。

孙兴公有一女,亦僻错,又无嫁娶理。

因诣文度,求见阿智。

既见,便阳言:“此定可,殊不如人所传,那得至今未有婚处?

我有一女,乃不恶,但吾寒士,不宜与卿计,欲令阿智娶之。

”文度欣然而启蓝田云:“兴公向来,忽言欲与阿智婚。

”蓝田惊喜。

既成婚,女之顽嚚,欲过阿智。

方知兴公之诈。

范玄平为人,好用智数,而有时以多数失会。

尝失官居东阳,桓大司马在南州,故往投之。

桓时方欲招起屈滞,以倾朝廷。

且玄平在京,素亦有誉,桓谓远来投己,喜跃非常。

比入至庭,倾身引望,语笑欢甚。

顾谓袁虎曰:“范公且可作太常卿。

”范裁坐,桓便谢其远来意。

范虽实投桓,而恐以趋时损名,乃曰:“虽怀朝宗,会有亡儿瘗在此,故来省视。

”桓怅然失望,向之虚伫,一时都尽。

谢遏年少时,好箸紫罗香囊,垂覆手。

太傅患之,而不欲伤其意,乃谲与赌,得即烧之。

世说新语·黜免第二十八

〔刘义庆〕 〔南北朝〕

诸葛宏在西朝,少有清誉,为王夷甫所重,时论亦以拟王。

后为继母族党所谗,诬之为狂逆。

将远徙,友人王夷甫之徒,诣槛车与别。

宏问:“朝廷何以徙我?

”王曰:“言卿狂逆。

”宏曰:“逆则应杀,狂何所徙?

” 桓公入蜀,至三峡中,部伍中有得猿子者。

其母缘岸哀号,行百余里不去,遂跳上船,至便即绝。

破视其腹中,肠皆寸寸断。

公闻之,怒,命黜其人。

殷中军被废,在信安,终日书空作字。

扬州吏民寻义逐之,窃视,唯作“咄咄怪事”四字而已。

桓公坐有参军椅烝薤不时解,共食者又不助,而椅终不放,举坐皆笑。

桓公曰:“同盘尚不相助,况复危难乎?

”敕令免官。

殷中军废后,恨简文曰:“上人箸百尺楼上,儋梯将去。

” 邓竟陵免官后赴山陵,过见大司马桓公。

公问之曰:“卿何以更瘦?

”邓曰:“有愧于叔达,不能不恨于破甑!

” 桓宣武既废太宰父子,仍上表曰:“应割近情,以存远计。

若除太宰父子,可无后忧。

”简文手答表曰:“所不忍言,况过于言?

”宣武又重表,辞转苦切。

简文更答曰:“若晋室灵长,明公便宜奉行此诏。

如大运去矣,请避贤路!

”桓公读诏,手战流汗,于此乃止。

太宰父子,远徙新安。

桓玄败后,殷仲文还为大司马咨议,意似二三,非复往日。

大司马府听前,有一老槐,甚扶疏。

殷因月朔,与众在听,视槐良久,叹曰:“槐树婆娑,无复生意!

” 殷仲文既素有名望,自谓必当阿衡朝政。

忽作东阳太守,意甚不平。

及之郡,至富阳,慨然叹曰:“看此山川形势,当复出一孙伯符!

世说新语·宠礼第二十二

〔刘义庆〕 〔南北朝〕

元帝正会,引王丞相登御床,王公固辞,中宗引之弥苦。

王公曰:“使太阳与万物同晖,臣下何以瞻仰?

” 桓宣武尝请参佐入宿,袁宏、伏滔相次而至,莅名府中,复有袁参军,彦伯疑焉,令传教更质。

传教曰:“参军是袁、伏之袁,复何所疑?

” 王珣、郗超并有奇才,为大司马所眷拔。

珣为主簿,超为记室参军。

超为人多须,珣状短小。

于时荆州为之语曰:“髯参军,短主簿。

能令公喜,能令公怒。

” 许玄度停都一月,刘尹无日不往,乃叹曰:“卿复少时不去,我成轻薄京尹!

” 孝武在西堂会,伏滔预坐。

还,下车呼其儿,语之曰:“百人高会,临坐未得他语,先问‘伏滔何在?

在此不?

’此故未易得。

为人作父如此,何如?

” 卞范之为丹阳尹,羊孚南州暂还,往卞许,云:“下官疾动不堪坐。

”卞便开帐拂褥,羊径上大床,入被须枕。

卞回坐倾睐,移晨达莫。

羊去,卞语曰:“我以第一理期卿,卿莫负我。

世说新语·巧艺第二十一

〔刘义庆〕 〔南北朝〕

弹棋始自魏宫内,用妆奁戏。

文帝于此戏特妙,用手巾角拂之,无不中。

有客自云能,帝使为之。

客箸葛巾角,低头拂棋,妙逾于帝。

陵云台楼观精巧,先称平众木轻重,然后造构,乃无锱铢相负揭。

台虽高峻,常随风摇动,而终无倾倒之理。

魏明帝登台,惧其势危,别以大材扶持之,楼即颓坏。

论者谓轻重力偏故也。

韦仲将能书。

魏明帝起殿,欲安榜,使仲将登梯题之。

既下,头鬓皓然,因敕儿孙:“勿复学书。

” 钟会是荀济北从舅,二人情好不协。

荀有宝剑,可直百万,常在母钟夫人许。

会善书,学荀手迹,作书与母取剑,仍窃去不还。

荀勖知是钟而无由得也,思所以报之。

后钟兄弟以千万起一宅,始成,甚精丽,未得移住。

荀极善画,乃潜往画钟门堂,作太傅形象,衣冠状貌如平生。

二钟入门,便大感恸,宅遂空废。

羊长和博学工书,能骑射,善围棋。

诸羊后多知书,而射、奕余艺莫逮。

戴安道就范宣学,视范所为:范读书亦读书,范钞书亦钞书。

唯独好画,范以为无用,不宜劳思于此。

戴乃画南都赋图。

范看毕咨嗟,甚以为有益,始重画。

谢太傅云:“顾长康画,有苍生来所无。

” 戴安道中年画行像甚精妙。

庾道季看之,语戴云:“神明太俗,由卿世情未尽。

”戴云:“唯务光当免卿此语耳。

” 顾长康画裴叔则,颊上益三毛。

人问其故?

顾曰:“裴楷俊朗有识具,正此是其识具。

”看画者寻之,定觉益三毛如有神明,殊胜未安时。

王中郎以围棋是坐隐,支公以围棋为手谈。

顾长康好写起人形。

欲图殷荆州,殷曰:“我形恶,不烦耳。

”顾曰:“明府正为眼尔。

但明点童子,飞白拂其上,使如轻云之蔽日。

” 顾长康画谢幼舆在岩石妙。

人问其所以?

顾曰:“谢云:‘一丘一壑,自谓过之。

’此子宜置丘壑中。

” 顾长康画人,或数年不点目精。

人问其故?

顾曰:“四体妍蚩,本无关于妙处。

传神写照,正在阿堵中。

” 顾长康道:“画手挥五弦易,目送归鸿难。

世说新语·术解第二十

〔刘义庆〕 〔南北朝〕

荀勖善解音声,时论谓之闇解。

遂调律吕,正雅乐。

每至正会,殿庭作乐,自调宫商,无不谐韵。

阮咸妙赏,时谓神解。

每公会作乐,而心谓之不调。

既无一言直勖,意忌之,遂出阮为始平太守。

后有一田父耕于野,得周时玉尺,便是天下正尺。

荀试以校己所治钟鼓、金石、丝竹,皆觉短一黍,于是伏阮神识。

荀勖尝在晋武帝坐上食笋进饭,谓在坐人曰:“此是劳薪炊也。

”坐者未之信,密遣问之,实用故车脚。

人有相羊祜父墓,后应出受命君。

祜恶其言,遂掘断墓后,以坏其势。

相者立视之曰:“犹应出折臂三公。

”俄而祜坠马折臂,位果至公。

王武子善解马性。

尝乘一马,箸连钱障泥。

前有水,终日不肯渡。

王云:“此必是惜障泥。

”使人解去,便径渡。

陈述为大将军掾,甚见爱重。

及亡,郭璞往哭之,甚哀,乃呼曰:“嗣祖,焉知非福!

”俄而大将军作乱,如其所言。

晋明帝解占冢宅,闻郭璞为人葬,帝微服往看。

因问主人:“何以葬龙角?

此法当灭族!

”主人曰:“郭云:‘此葬龙耳,不出三年,当致天子。

’”帝问:“为是出天子邪?

”答曰:“非出天子,能致天子问耳。

” 郭景纯过江,居于暨阳,墓去水不盈百步,时人以为近水。

景纯曰:“将当为陆。

”今沙涨,去墓数十里皆为桑田。

其诗曰:“北阜烈烈,巨海混混。

垒垒三坟,唯母与昆。

”8王丞相令郭璞试作一卦,卦成,郭意色甚恶,云:“公有震厄!

”王问:“有可消伏理不?

”郭曰:“命驾西出数里,得一柏树,截断如公长,置床上常寝处,灾可消矣。

”王从其语。

数日中,果震柏粉碎,子弟皆称庆。

大将军云:“君乃复委罪于树木。

” 桓公有主簿善别酒,有酒辄令先尝。

好者谓“青州从事”,恶者谓“平原督邮”。

青州有齐郡,平原有鬲县。

“从事”言“到脐”,“督邮”言在“鬲上住”。

郗愔信道甚精勤,常患腹内恶,诸医不可疗。

闻于法开有名,往迎之。

既来,便脉云:“君侯所患,正是精进太过所致耳。

”合一剂汤与之。

一服,即大下,去数段许纸如拳大。

剖看,乃先所服符也。

殷中军妙解经脉,中年都废。

有常所给使,忽叩头流血。

浩问其故?

云:“有死事,终不可说。

”诘问良久,乃云:“小人母年垂百岁,抱疾来久,若蒙官一脉,便有活理。

讫就屠戮无恨。

”浩感其至性,遂令舁来,为诊脉处方。

始服一剂汤,便愈。

于是悉焚经方。

世说新语·贤媛第十九

〔刘义庆〕 〔南北朝〕

陈婴者,东阳人。

少修德行,箸称乡党。

秦末大乱,东阳人欲奉婴为主,母曰:“不可!

自我为汝家妇,少见贫贱,一旦富贵,不祥!

不如以兵属人:事成,少受其利。

不成,祸有所归。

” 汉元帝宫人既多,乃令画工图之,欲有呼者,辄披图召之。

其中常者,皆行货赂。

王明君姿容甚丽,志不苟求,工遂毁为其状。

后匈奴来和,求美女于汉帝,帝以明君充行。

既召见而惜之。

但名字已去,不欲中改,于是遂行。

汉成帝幸赵飞燕,飞燕谗班婕妤祝诅,于是考问。

辞曰:“妾闻死生有命,富贵在天。

修善尚不蒙福,为邪欲以何望?

若鬼神有知,不受邪佞之诉。

若其无知,诉之何益?

故不为也。

” 魏武帝崩,文帝悉取武帝宫人自侍。

及帝病困,卞后出看疾。

太后入户,见直侍并是昔日所爱幸者。

太后问:“何时来邪?

”云:“正伏魄时过。

”因不复前而叹曰:“狗鼠不食汝余,死故应尔!

”至山陵,亦竟不临。

赵母嫁女,女临去,敕之曰:“慎勿为好!

”女曰:“不为好,可为恶邪?

”母曰:“好尚不可为,其况恶乎?

” 许允妇是阮卫尉女,德如妹,奇丑。

交礼竟,允无复入理,家人深以为忧。

会允有客至,妇令婢视之,还答曰:“是桓郎。

”桓郎者,桓范也。

妇云:“无忧,桓必劝入。

”桓果语许云:“阮家既嫁丑女与卿,故当有意,卿宜察之。

”许便回入内。

既见妇,即欲出。

妇料其此出,无复入理,便捉裾停之。

”许因谓曰:“妇有四德,卿有其几?

”妇曰:“新妇所乏唯容尔。

然士有百行,君有几?

”许云:“皆备。

”妇曰:“夫百行以德为首,君好色不好德,何谓皆备?

”允有惭色,遂相敬重。

许允为吏部郎,多用其乡里,魏明帝遣虎贲收之。

其妇出诫允曰:“明主可以理夺,难以情求。

”既至,帝核问之。

允对曰:“‘举尔所知。

’臣之乡人,臣所知也。

陛下检校为称职与不?

若不称职,臣受其罪。

”既检校,皆官得其人,于是乃释。

允衣服败坏,诏赐新衣。

初,允被收,举家号哭。

阮新妇自若云:“勿忧,寻还。

”作粟粥待,顷之允至。

许允为晋景王所诛,门生走入告其妇。

妇正在机中,神色不变,曰:“蚤知尔耳!

”门人欲藏其儿,妇曰:“无豫诸儿事。

”后徙居墓所,景王遣钟会看之,若才流及父,当收。

儿以咨母。

母曰:“汝等虽佳,才具不多,率胸怀与语,便无所忧。

不须极哀,会止便止。

又可少问朝事。

”儿从之。

会反以状对,卒免。

王公渊娶诸葛诞女。

入室,言语始交,王谓妇曰:“新妇神色卑下,殊不似公休!

”妇曰:“大丈夫不能仿佛彦云,而令妇人比踪英杰!

” 王经少贫苦,仕至二千石,母语之曰:“汝本寒家子,仕至二千石,此可以止乎!

”经不能用。

为尚书,助魏,不忠于晋,被收。

涕泣辞母曰:“不从母敕,以至今日!

”母都无戚容,语之曰:“为子则孝,为臣则忠。

有孝有忠,何负吾邪?

” 山公与嵇、阮一面,契若金兰。

山妻韩氏,觉公与二人异于常交,问公。

公曰:“我当年可以为友者,唯此二生耳!

”妻曰:“负羁之妻亦亲观狐、赵,意欲窥之,可乎?

”他日,二人来,妻劝公止之宿,具酒肉。

夜穿墉以视之,达旦忘反。

公入曰:“二人何如?

”妻曰:“君才致殊不如,正当以识度相友耳。

”公曰:“伊辈亦常以我度为胜。

” 王浑妻钟氏生女令淑,武子为妹求简美对而未得。

有兵家子,有俊才,欲以妹妻之,乃白母,曰:“诚是才者,其地可遗,然要令我见。

”武子乃令兵儿与群小杂处,使母帷中察之。

既而,母谓武子曰:“如此衣形者,是汝所拟者非邪?

”武子曰:“是也。

”母曰:“此才足以拔萃,然地寒,不有长年,不得申其才用。

观其形骨,必不寿,不可与婚。

”武子从之。

兵儿数年果亡。

贾充前妇,是李丰女。

丰被诛,离婚徙边。

后遇赦得还,充先已取郭配女。

武帝特听置左右夫人。

李氏别住外,不肯还充舍。

郭氏语充:“欲就省李。

”充曰:“彼刚介有才气,卿往不如不去。

”郭氏于是盛威仪,多将侍婢。

既至,入户,李氏起迎,郭不觉脚自屈,因跪再拜。

既反,语充,充曰:“语卿道何物?

” 贾充妻李氏作女训,行于世。

李氏女,齐献王妃,郭氏女,惠帝后。

充卒,李、郭女各欲令其母合葬,经年不决。

贾后废,李氏乃祔,葬遂定。

王汝南少无婚,自求郝普女。

司空以其痴,会无婚处,任其意,便许之。

既婚,果有令姿淑德。

生东海,遂为王氏母仪。

或问汝南何以知之?

曰:“尝见井上取水,举动容止不失常,未尝忤观。

以此知之。

” 王司徒妇,钟氏女,太傅曾孙,亦有俊才女德。

钟、郝为娣姒,雅相亲重。

钟不以贵陵郝,郝亦不以贱下钟。

东海家内,则郝夫人之法。

京陵家内,范钟夫人之礼。

李平阳,秦州子,中夏名士。

于时以比王夷甫。

孙秀初欲立威权,咸云:“乐令民望不可杀,减李重者又不足杀。

”遂逼重自裁。

初,重在家,有人走从门入,出髻中疏示重。

重看之色动,入内示其女,女直叫“绝”。

了其意,出则自裁。

此女甚高明,重每咨焉。

周浚作安东时,行猎,值暴雨,过汝南李氏。

李氏富足,而男子不在。

有女名络秀,闻外有贵人,与一婢于内宰猪羊,作数十人饮食,事事精办,不闻有人声。

密觇之,独见一女子,状貌非常,浚因求为妾。

父兄不许。

络秀曰:“门户殄瘁,何惜一女?

若连姻贵族,将来或大益。

”父兄从之。

遂生伯仁兄弟。

络秀语伯仁等:“我所以屈节为汝家作妾,门户计耳!

汝若不与吾家作亲亲者,吾亦不惜余年。

”伯仁等悉从命。

由此李氏在世,得方幅齿遇。

陶公少有大志,家酷贫,与母湛氏同居。

同郡范逵素知名,举孝廉,投侃宿。

于时冰雪积日,侃室如悬磬,而逵马仆甚多。

侃母湛氏语侃曰:“汝但出外留客,吾自为计。

”湛头发委地,下为二髲,卖得数斛米,斫诸屋柱,悉割半为薪,锉诸荐以为马草。

日夕,遂设精食,从者皆无所乏。

逵既叹其才辩,又深愧其厚意。

明旦去,侃追送不已,且百里许。

逵曰:“路已远,君宜还。

”侃犹不返,逵曰:“卿可去矣!

至洛阳,当相为美谈。

”侃乃返。

逵及洛,遂称之于羊啅、顾荣诸人,大获美誉。

陶公少时,作鱼梁吏,尝以坩(鱼差)饷母。

母封(鱼差)付使,反书责侃曰:“汝为吏,以官物见饷,非唯不益,乃增吾忧也。

” 桓宣武平蜀,以李势妹为妾,甚有宠,常著斋后。

主始不知,既闻,与数十婢拔白刃袭之。

正值李梳头,发委藉地,肤色玉曜,不为动容。

徐曰:“国破家亡,无心至此。

今日若能见杀,乃是本怀。

”主惭而退。

庾玉台,希之弟也。

希诛,将戮玉台。

玉台子妇,宣武弟桓豁女也。

徒跣求进,阍禁不内。

女厉声曰:“是何小人?

我伯父门,不听我前!

”因突入,号泣请曰:“庾玉台常因人脚短三寸,当复能作贼不?

”宣武笑曰:“婿故自急。

”遂原玉台一门。

谢公夫人帏诸婢,使在前作伎,使太傅暂见,便下帏。

太傅索更开,夫人云:“恐伤盛德。

” 桓车骑不好箸新衣。

浴后,妇故送新衣与。

车骑大怒,催使持去。

妇更持还,传语云:“衣不经新,何由而故?

”桓公大笑,箸之。

王右军郗夫人谓二弟司空、中郎曰:“王家见二谢,倾筐倒庋。

见汝辈来,平平尔。

汝可无烦复往。

” 王凝之谢夫人既往王氏,大薄凝之。

既还谢家,意大不说。

太傅慰释之曰:“王郎,逸少之子,人材亦不恶,汝何以恨乃尔?

”答曰:“一门叔父,则有阿大、中郎。

群从兄弟,则有封、胡、遏、末。

不意天壤之中,乃有王郎!

” 韩康伯母,隐古几毁坏,卞鞠见几恶,欲易之。

答曰:“我若不隐此,汝何以得见古物?

” 王江州夫人语谢遏曰:“汝何以都不复进,为是尘务经心,天分有限。

” 郗嘉宾丧,妇兄弟欲迎妹还,终不肯归。

曰:“生纵不得与郗郎同室,死宁不同穴!

” 谢遏绝重其姊,张玄常称其妹,欲以敌之。

有济尼者,并游张、谢二家。

人问其优劣?

答曰:“王夫人神情散朗,故有林下风气。

顾家妇清心玉映,自是闺房之秀。

” 王尚书惠尝看王右军夫人,问:“眼耳未觉恶不?

”答曰:“发白齿落,属乎形骸。

至于眼耳,关于神明,那可便与人隔?

” 韩康伯母殷,随孙绘之之衡阳,于阖庐洲中逢桓南郡。

卞鞠是其外孙,时来问讯。

谓鞠曰:“我不死,见此竖二世作贼!

”在衡阳数年,绘之遇桓景真之难也,殷抚尸哭曰:“汝父昔罢豫章,徵书朝至夕发。

汝去郡邑数年,为物不得动,遂及于难,夫复何言?

世说新语·栖逸第十八

〔刘义庆〕 〔南北朝〕

阮步兵啸,闻数百步。

苏门山中,忽有真人,樵伐者咸共传说。

阮籍往观,见其人拥膝岩侧。

籍登岭就之,箕踞相对。

籍商略终古,上陈黄、农玄寂之道,下考三代盛德之美,以问之,仡然不应。

复叙有为之教,栖神导气之术以观之,彼犹如前,凝瞩不转。

籍因对之长啸。

良久,乃笑曰:“可更作。

”籍复啸。

意尽,退,还半岭许,闻上(口酋)然有声,如数部鼓吹,林谷传响。

顾看,乃向人啸也。

嵇康游于汲郡山中,遇道士孙登,遂与之游。

康临去,登曰:“君才则高矣,保身之道不足。

” 山公将去选曹,欲举嵇康。

康与书告绝。

李廞是茂曾第五子,清贞有远操,而少羸病,不肯婚宦。

居在临海,住兄侍中墓下。

既有高名,王丞相欲招礼之,故辟为府掾。

廞得笺命,笑曰:“茂弘乃复以一爵假人!

” 何骠骑弟以高情避世,而骠骑劝之令仕。

答曰:“予第五之名,何必减骠骑?

” 阮光禄在东山,萧然无事,常内足于怀。

有人以问王右军,右军曰:“此君近不惊宠辱,虽古之沉冥,何以过此?

” 孔车骑少有嘉遁意,年四十余,始应安东命。

未仕宦时,常独寝,歌吹自箴诲,自称孔郎,游散名山。

百姓谓有道术,为生立庙。

今犹有孔郎庙。

南阳刘驎之,高率善史传,隐于阳岐。

于时符坚临江,荆州刺史桓冲将尽訏谟之益,徵为长史,遣人船往迎,赠贶甚厚。

驎之闻命,便升舟,悉不受所饷,缘道以乞穷乏,比至上明亦尽。

一见冲,因陈无用,翛然而退。

居阳岐积年,衣食有无常与村人共。

值己匮乏,村人亦如之。

甚厚,为乡闾所安。

南阳翟道渊与汝南周子南少相友,共隐于寻阳。

庾太尉说周以当世之务,周遂仕,翟秉志弥固。

其后周诣翟,翟不与语。

孟万年及弟少孤,居武昌阳新县。

万年游宦,有盛名当世,少孤未尝出,京邑人士思欲见之,乃遣信报少孤,云“兄病笃”。

狼狈至都。

时贤见之者,莫不嗟重,因相谓曰:“少孤如此,万年可死。

” 康僧渊在豫章,去郭数十里,立精舍。

旁连岭,带长川,芳林列于轩庭,清流激于堂宇。

乃闲居研讲,希心理味,庾公诸人多往看之。

观其运用吐纳,风流转佳。

加已处之怡然,亦有以自得,声名乃兴。

后不堪,遂出。

戴安道既厉操东山,而其兄欲建式遏之功。

谢太傅曰:“卿兄弟志业,何其太殊?

”戴曰:“下官‘不堪其忧’,家弟‘不改其乐’。

” 许玄度隐在永兴南幽穴中,每致四方诸侯之遗。

或谓许曰:“尝闻箕山人,似不尔耳!

”许曰:“筐篚苞苴,故当轻于天下之宝耳!

” 范宣未尝入公门。

韩康伯与同载,遂诱俱入郡。

范便于车后趋下。

郗超每闻欲高尚隐退者,辄为办百万资,并为造立居宇。

在剡为戴公起宅,甚精整。

戴始往旧居,与所亲书曰:“近至剡,如官舍。

”郗为傅约亦办百万资,傅隐事差互,故不果遗。

许掾好游山水,而体便登陟。

时人云:“许非徒有胜情,实有济胜之具。

” 郗尚书与谢居士善。

常称:“谢庆绪识见虽不绝人,可以累心处都尽。