静坐吟

人生固有命,物生固有定。

岂谓人最灵,不如物正性。

或闻阴有鬼,善能致人死。

致死设有由,死外何所求。

又况人之命,系天不系他。

阴鬼设有灵,独且奈天何。



译文、注释、简介、赏析

译文

人的生命注定有命运,物的生命也有固定的规律。 难道要说人最有智慧,不如物体保持本性。 有人听说阴间有鬼魂,善于导致人死亡。 导致死亡的原因已经存在,死亡之外还有何所期望。 更何况人类的命运,由天命决定而不是他人。 阴鬼存在灵魂,却无法对抗天意。



男子吟

〔邵雍〕 〔宋〕

欲作一男子,须了四般事。

财能使人贪,色能使人嗜。

名能使人矜,势能使人倚。

四患既都去,岂在尘埃里。

四义吟

〔邵雍〕 〔宋〕

小人固无知,唯以利为视。

君子固不欺,见得还思义。

思义不顾死,见利或忘生。

二者之所起,平之与不平。

金帛吟

〔邵雍〕 〔宋〕

金帛一种物,所用固不常。

聘则谓之币,赆则谓之将。

贸则谓之货,积则谓之藏。

赂则谓之贿,窃则谓之赃。

唐虞吟

〔邵雍〕 〔宋〕

天下目为目,谓之明四目。

天下耳为耳,谓之达四聪。

前旒与黈纩,所贵无近情。

无为无不为,知此非虚生。

盗伯吟

〔邵雍〕 〔宋〕

盗伯窥财物,其心不虑他。

取时唯恐少,败后只嫌多。

偶得吟

〔邵雍〕 〔宋〕

日为万象精,人为万物灵。

万象与万物,由天然后生。

言由人而信,月由日而明。

由人与由日,何尝不太平。

论诗吟

〔邵雍〕 〔宋〕

何故谓之诗,诗者言其志。

既用言成章,遂道心中事。

不止炼其辞,抑亦炼其意。

炼辞得奇句,炼意得馀味。

心安吟

〔邵雍〕 〔宋〕

心安身自安,身安室自宽。

心与身俱安,何事能相干。

谁谓一身小,其安若泰山。

谁谓一室小,宽如天地间。

自在吟

〔邵雍〕 〔宋〕

心不过一寸,两手何拘拘。

身不过数尺,两足何区区。

何人不饮酒,何人不读书。

奈何天地间,自在独尧夫。

蝎蛇吟

〔邵雍〕 〔宋〕

蛇毒远于生,蝎毒近于死。

蛇蝎虽不同,其毒固无异。

蛇以首中人,蝎以尾用事。

奈何天地间,畏首又畏尾。