墨子·第七十一章·杂守

子曰：“学而时习之，不亦说乎？

有朋自远方来，不亦乐乎？

人不知而不愠，不亦君子乎？

”（《学而》） 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？

与朋友交而不信乎？

传不习乎？

”（《学而》） 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

”（《为政》） 子曰：“温故而知新，可以为师矣。

”（《为政》） 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。

”（《为政》） 子曰：“贤哉，回也！

一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。

贤哉，回也！

”（《雍也》） 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

”（《雍也》） 子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。

不义而富且贵，于我如浮云。

”（《述而》） 子曰：“三人行，必有我师焉。

择其善者而从之，其不善者而改之。

”（《述而》） 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。

”（《子罕》） 子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

”（《子罕》） 子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。

”（《子张》）

北冥有鱼，其名为鲲。

鲲之大，不知其几千里也。

化而为鸟，其名为鹏。

鹏之背，不知其几千里也。

怒而飞，其翼若垂天之云。

是鸟也，海运则将徙于南冥，——南冥者，天池也。

《齐谐》者，志怪者也。

《谐》之言曰：「鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。

」野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。

天之苍苍，其正色邪？

其远而无所至极邪？

其视下也，亦若是则已矣。

且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。

覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟，置杯焉则胶，水浅而舟大也。

风之积也不厚，则其负大翼也无力。

故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风。

背负青天，而莫之夭阏者，而后乃今将图南。

蜩与学鸠笑之曰：「我决起而飞，抢榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？

」适莽苍者，三餐而反，腹犹果然。

适百里者，宿舂粮。

适千里者，三月聚粮。

之二虫又何知！

小知不及大知，小年不及大年。

奚以知其然也？

朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。

楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋。

上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋，此大年也。

而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎！

汤之问棘也是已。

穷发之北，有冥海者，天池也。

有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。

有鸟焉，其名为鹏，背若泰山，翼若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。

斥<安鸟>笑之曰：“彼且奚适也？

我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也，而彼且奚适也？

”此小大之辩也。

故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也，亦若此矣。

而宋荣子犹然笑之。

且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。

彼其于世，未数数然也。

虽然，犹有未树也。

夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。

彼于致福者，未数数然也。

此虽免乎行，犹有所待者也。

若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？

故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。

长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。

余虽好修姱以<革几>羁兮，謇朝谇而夕替。

既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。

亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。

怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。

众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。

固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。

背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。

忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。

宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也！

鸷鸟之不群兮，自前世而固然。

何方圜之能周兮？

夫孰异道而相安？

屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。

伏清白以死直兮，固前圣之所厚。

悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。

回朕车以复路兮，及行迷之未远。

步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。

进不入以离尤兮，退将复修吾初服。

制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。

不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。

高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。

芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。

忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。

佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。

民生各有所乐兮，余独好修以为常。

虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩？

帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。

摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。

皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名。

名余曰正则兮，字余曰灵均。

纷吾既有此内美兮，又重之以修能。

扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。

汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。

朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。

日月忽其不淹兮，春与秋其代序。

惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。

不抚壮而弃秽兮，何不改此度？

乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路！

…… 长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。

余虽好修姱以<革几>羁兮，謇朝谇而夕替。

既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。

亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。

怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。

众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。

固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。

背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。

忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。

宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也！

鸷鸟之不群兮，自前世而固然。

何方圜之能周兮，夫孰异道而相安？

屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。

伏清白以死直兮，固前圣之所厚。

悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。

回朕车以复路兮，及行迷之未远。

步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。

进不入以离尤兮，退将复修吾初服。

制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。

不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。

高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。

芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。

忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。

佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。

民生各有所乐兮，余独好修以为常。

虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩？

昔我往矣，杨柳依依。

今我来思，雨雪霏霏。

行道迟迟，载渴载饥。

我心伤悲，莫知我哀！

安国之道，道任地始，地得其任则功成，地不得其任则劳而无功。

人亦如此，备不先具者无以安主，吏卒民多心不一者，皆在其将长，诸行赏罚及有治者，必出于王公。

数使人行劳赐守边城关塞、备蛮夷之劳苦者，举其守卒之财用有余、不足，地形之当守边者，其器备常多者。

边县邑视其树木恶则少用，田不辟，少食，无大屋草盖，少用桑。

多财，民好食。

为内牒，内行栈，置器备其上，城上吏、卒、养，皆为舍道内，各当其隔部。

养什二人，为符者曰养吏一人，辨护诸门。

门者及有守禁者皆无令无事者得稽留止其旁，不从令者戮。

敌人但至，千丈之城，必郭迎之，主人利。

不尽千丈者勿迎也，视敌之居曲众少而应之，此守城之大体也。

其不在此中者，皆心术与人事参之。

凡守城者以亟伤敌为上，其延日持久以待救之至，不明于守者也，不能此，乃能守城。

守城之法，敌去邑百里以上，城将如今尽召五官及百长，以富人重室之亲，舍之官府，谨令信人守卫之，谨密为故。

及傅城，守城将营无下三百人。

四面四门之将，必选择之有功劳之臣及死事之后重者，从卒各百人。

门将并守他门，他门之上，必夹为高楼，使善射者居焉。

女郭、冯垣一人。

一人守之，使重室子。

五十步一击。

因城中里为八部，部一吏，吏各从四人，以行冲术及里中。

里中父老小不举守之事及会计者，分里以为四部，部一长，以苛往来不以时行、行而不他异者，以得其奸。

吏从卒四人以上有分者，大将必与为信符。

大将使人行守操信符，信不合及号不相应者，伯长以上辄止之，以闻大将。

当止不止及从吏卒纵之，皆斩。

诸有罪自死罪以上，皆遝父母、妻子同产。

诸男女有守于城上者，什六弩、四兵。

丁女子、老少，人一矛。

卒有惊事，中军疾击鼓者三，城上道路、里中巷街，皆无得行，行者斩。

女子到大军，令行者男子行左，女子行右，无并行。

皆就其守，不从令者斩。

离守者三日而一徇，而所以备奸也。

里正与皆守宿里门，吏行其部，至里门，正与开门内吏，与行父老之守及穷巷幽间无人之处。

奸民之所谋为外心，罪车裂。

正与父老及吏主部者，不得，皆斩。

得之，除，又赏之黄金，人二镒。

大将使使人行守，长夜五循行，短夜三循行。

四面之吏亦皆自行其守，如大将之行，不从令者斩。

诸灶必为屏，火突高出屋四尺。

慎无敢失火，失火者斩其端，失火以为事者车裂。

伍人不得，斩。

得之，除。

救火者无敢喧哗，及离守绝巷救火者斩。

其正及父老有守此巷中部吏，皆得救之，部吏亟令人谒之大将，大将使信人将左右救之，部吏失不言者斩。

诸女子有死罪及坐失火皆无有所失，逮其以火为乱事者如法。

围城之重禁，敌人卒而至，严令吏命无敢喧嚣、三最、进行、相视坐泣、流涕若视、举手相探、相指、相呼、相麾、相踵、相投、相击、相靡以身及衣、讼驳言语。

及非令也而视敌动移者，斩。

伍人不得，斩。

得之，除。

伍人逾城归敌，伍人不得，斩。

与伯归敌，队吏斩。

与吏归敌，队将斩。

归敌者父母、妻子同产，皆车裂。

先觉之，除。

当术需敌。

离地，斩。

伍人不得，斩。

得之，除。

其疾斗却敌于术，敌下终不能复上，疾斗者队二人，赐上奉。

而胜围，城周里以上，封城将三十里地为关内侯，辅将如令赐上卿，丞及吏比于丞者，赐爵五大夫，官吏、豪杰与计坚守者，十人及城上吏比五官者，皆赐公乘。

男子有守者爵，人二级，女子赐钱五千，男女老小先分守者，人赐钱千，复之三岁，无有所与，不租税。

此所以劝吏民坚守胜围也。

吏卒侍大门中者，曹无过二人。

勇敢为前行，伍坐，令各知其左右前后。

擅离署，戮。

门尉昼三阅之，莫，鼓击门闭一阅，守时令人参之，上逋者名。

铺食皆于署，不得外食。

守必谨微察视谒者、执盾、中涓及妇人侍前者志意、颜色、使令、言语之请。

及上饮食，必令人尝，皆非请也，击而请故。

守有所不说谒者、执盾、中涓及妇人侍前者，守曰断之、冲之若缚之，不如令及后缚者，皆断。

必时素诫之。

诸门下朝夕立若坐，各令以年少长相次，旦夕就位，先佑有功有能，其余皆以次立。

五日，官各上喜戏、居处不庄、好侵侮人者一。

诸人士外使者来，必令有以执。

将出而还若行县，必使信人先戒舍，室乃出迎，门守，乃入舍。

为人下者常司上之，随而行，松上不随下。

必须□□随。

客卒守主人，及以为守卫，主人亦守客卒。

城中戍卒，其邑或以下寇，谨备之，数录其署，同邑者弗令共所守。

与阶门吏为符，符合入，劳。

符不合，牧，守言。

若城上者，衣服，他不如令者。

宿鼓在守大门中。

莫令骑若使者操节闭城者，皆以执毚。

昏鼓，鼓十，诸门亭皆闭之。

行者断，必击问行故，乃行其罪。

晨见，掌文鼓，纵行者，诸城门吏各入请籥，开门已，辄复上籥。

有符节不用此令。

寇至，楼鼓五，有周鼓，杂小鼓乃应之。

小鼓五后众军，断。

命必足畏，赏必足利，令必行，令出辄人随，省其可行、不行。

号，夕有号，失号，断。

为守备程而署之曰某程，置署街街衢阶若门，令往来者皆视而放。

诸吏卒民有谋杀伤其将长者，与谋反同罪，有能捕告，赐黄金二十斤，谨罪。

非其分职而擅取之，若非其所当治而擅治为之，断。

诸吏卒民非其部界而擅入他部界，辄收以属都司空若侯，侯以闻守，不收而擅纵之，断。

能捕得谋反、卖城、逾城敌者一人。

以令为除死罪二人，城旦四人。

反城事父母去者，去者之父母妻子。

悉举民室材木、瓦若蔺石数，署长短小大。

当举不举，吏有罪。

诸卒民居城上者各葆其左右，左右有罪而不智也，其次伍有罪。

若能身捕罪人若告之吏，皆构之。

若非伍而先知他伍之罪，皆倍其构赏。

城外令任，城内守任。

令、丞、尉亡得入当，满十人以上，令、丞、尉夺爵各二级。

百人以上，令、丞、尉免，以卒戍。

诸取当者，必取寇虏听之。

募民欲财物粟米以贸易凡器者，卒以贾予。

邑人知识、昆弟有罪，虽不在县中而欲为赎，若以粟米、钱金、布帛、他财物免出者，令许之。

传言者十步一人，稽留言及乏传者，断。

诸可以便事者，亟以疏传言守。

吏卒民欲言事者，亟为传言请之吏，稽留不言诸者，断。

县各上其县中豪杰若谋士、居大夫重厚，口数多少。

官府城下吏、卒、民家前后左右相传保火。

火发自燔，燔曼延燔人，断。

诸以众强凌弱少及強姦人妇女，以喧哗者，皆断。

诸以众强凌弱少及強姦人妇女，以喧哗者，皆断。

诸城门若亭，谨侯视往来行者符。

符传疑若无符，皆诣县廷言，请问其所使。

其有符传者，善舍官府。

其有知识、兄弟欲见之，为召，勿令里巷中。

三老、守闾令厉缮夫为荅。

若他以事者、微者，不得入里中。

三老不得入家人。

传令里中有以羽，羽者三所差，家人各令其官中，失令若稽留令者，断。

家有守者治食。

吏、卒、民无符节而擅入里巷、官府，吏、三老、守闾者失苛止。

皆断。

诸盗守器械、财物及相盗者，直一钱以上，皆断。

吏、卒、民各自大书于杰，著之其署同，守案其署，擅入者，断。

城上日壹废席蓐，令相错发。

有匿不言人所挟藏在禁中者，断。

吏、卒民死者，辄召其人，与次司空葬之，勿令得坐泣。

伤甚者令归治病家善养，予医给药，赐酒日二升、肉二斤，令吏数行闾，视病有瘳，辄造事上。

诈为自贼伤以辟事者，族之。

事已，守使吏身行死伤家，临户而悲哀之。

寇去事已，塞祷。

守以令益邑中豪杰力斗诸有功者，必身行死伤者家以吊哀之，身见死事之后。

城围罢，主亟发使者往劳，举有功及死伤者数使爵禄，守身尊宠，明白贵之，令其怨结于敌。

城上卒若吏各保其左右。

若欲以城为外谋者，父母、妻子、同产皆断。

左右知不捕告，皆与同罪。

城下里中家人皆相葆，若城上之数。

有能捕告之者，封之以千家之邑。

若非其左右及他伍捕告者，封之二千家之邑。

城禁：使、卒、民不欲寇微职、和旌者，断。

不从令者，断。

非擅出令者，断。

失令者，断。

倚戟县下城，上下不与众等者，断。

无应而妄喧呼者，断。

总失者，断。

誉客内毁者，断。

离署而聚语者，断。

闻城鼓声而伍后上署者，断。

人自大书版，著之其署隔，守必自谋其先后，非其署而妄入之者，断。

离署左右，共入他署，左右不捕，挟私书，行请谒及为行书者，释守事而治私家事，卒民相盗家室、婴儿，皆断，无赦。

人举而藉之。

无符节而横行军中者，断。

客在城下，因数易其署而无易其养。

誉敌：少以为众，乱以为治，敌攻拙以为巧者，断。

客、主人无得相与言及相藉，客射以书，无得誉，外示内以善，无得应，不从令者，皆断。

禁无得举矢书若以书射寇，犯令者父母、妻子皆断，身枭城上。

有能捕告之者，赏之黄金二十斤。

非时而行者，唯守及操太守之节而使者。

守入临城，必谨问父老、吏大夫、请有怨仇雠不相解者，召其人，明白为之解之。

守必自异其人而藉之，孤之，有以私怨害城若吏事者，父母、妻子皆断。

其以城为外谋者，三族。

有能得若捕告者，以其所守邑小大封之，守还授印，尊宠官之，令吏大夫及卒民皆明知之。

豪杰之外多交诸侯者，常请之，令上通知之，善属之，所居之吏上数选具之，令无得擅出入，连质之。

术乡长者、父老、豪杰之亲戚父母、妻子，必尊宠之，若贫人食不能自给食者，上食之。

及勇士父母、亲戚、妻子，皆时酒肉，必敬之，舍之必近太守。

守楼临质宫而善周，必密涂楼，令下无见上，上见下，下无知上有人无人。

守之所亲，举吏贞廉、忠信、无害、可任事者，其饮食酒肉勿禁，钱金、布帛、财物各自守之，慎勿相盗。

葆宫之墙必三重，墙之垣，守者皆累瓦釜墙上。

门有吏，主者门里，筦闭，必须太守之节。

葆卫必取戍卒有重厚者。

请择吏之忠信者、无害可任事者。

令将卫，自筑十尺之垣，周还墙，门、闺者非令卫司马门。

望气者舍必近太守，巫舍必近公社，必敬神之。

巫祝史与望气者必以善言告民，以请上报守，守独知其请而已。

无与望气妄为不善言惊恐民，断弗赦。

度食不足，食民各自占家五种石升数，为期，其在莼害，吏与杂訾。

期尽匿不占，占不悉，令吏卒■得，皆断。

有能捕告，赐什三。

收粟米、布帛、钱金，出内畜产，皆为平直其贾，与主券人书之。

事已，皆各以其贾倍偿之。

又用其贾贵贱、多少赐爵，欲为吏者许之，其不欲为吏而欲以受赐赏爵禄，若赎出亲戚、所知罪人者，以令许之。

其受构赏者令葆宫见，以与其亲。

欲以复佐上者，皆倍其爵赏，某县某里某子家食口二人，积粟六百石，某里某子家食口十人，积粟百石。

出粟米有期日，过期不出者王公有之，有能得若告之，赏之什三。

慎无令民知吾粟米多少。

守入城，先以侯为始，得辄宫养之，勿令知吾守卫之备。

侯者为异宫，父母妻子皆同其宫，赐衣食酒肉，信吏善待之。

侯来若复，就间。

守宫三难，外环隅为之楼，内环为楼，楼入葆宫丈五尺为复道。

葆不得有室，三日一发席蓐，略视之，布茅宫中，厚三尺以上。

发侯，必使乡邑忠信、善重士，有亲戚、妻子，厚奉资之。

必重发侯，为养其亲若妻子，为异舍，无与员同所，给食之酒肉。

遣他侯，奉资之如前侯，反，相参审信，厚赐之，侯三发三信，重赐之，不欲受赐而欲为吏者，许之二百石之吏。

守珮授之樱其不欲为吏而欲受构赏，禄皆如前。

有能入深至主国者，问之审信，赏之倍他侯。

其不欲受赏而欲为吏者，许之三百石之吏者。

扞士受赏赐者，守必身自致之其亲之其亲之所，见其见守之任。

其次复以佐上者，其构赏、爵禄、罪人倍之。

出候无过十里，居高便所树表，表三人守之，比至城者三表，与城上烽燧相望，昼则举烽，夜则举火。

闻寇所从来，审知寇形必攻，论小城不自守通者，尽葆其老弱、粟米、畜产遣卒候者无过五十人，客至堞，去之，慎无厌建。

候者曹无过三百人，日暮出之，为微职。

空队、要塞之人所往来者，令可口迹者无下里三人，平而迹。

各立其表，城上应之。

候出越陈表，遮坐郭门之外内，立其表，令卒之半居门内，令其少多无可知也。

即有惊，见寇越陈去，城上以麾指之，迹坐击正期，以战备从麾所指。

望见寇，举一垂。

入竟，举二垂。

狎郭，举三垂。

入郭，举四垂。

狎城。

举五垂。

夜以火，皆如此。

去郭百步，墙垣、树木小大尽伐除之。

外空井尽窒之，无令可得汲也。

外空窒尽发之，木尽伐之。

诸可以攻城者尽内城中，令其人各有以记之，事以，各以其记取之。

事为之券，书其枚数。

当遂材木不能尽内，即烧之，无令客得而用之。

人自大书版，著之其署忠。

有司出其所治，则从婬之法，其罪射。

务色谩正，婬嚣不静，当路尼众舍事后就，逾时不宁，其罪射。

喧嚣骇众，其罪杀。

非上不谏，次主凶言，其罪杀。

无敢有乐器、弊骐军中，有则其罪射。

非有司之令，无敢有车驰、人趋，有则其罪射。

无敢散牛马军中，有则其罪射。

饮食不时，其罪射。

无敢歌哭于军中，有则其罪射。

令各执罚尽杀，有司见有罪而不诛，同罚，若或逃之，亦杀。

凡将率斗其众失法，杀。

凡有司不使去卒、吏民闻誓令，代之服罪。

凡戮人于市，死上目行。

谒者侍令门外，为二曹，夹门坐，铺食更，无空。

门下谒者一长，守数令入中，视其亡者，以督门尉与其官长，及亡者入中报。

四人夹令门内坐，二人夹散门外坐。

客见，持兵立前，铺食更，上侍者名。

守室下高楼候者，望见乘车若骑卒道外来者，及城中非常者，辄言之守。

守以须城上候城门及邑吏来告其事者以验之，楼下人受候者言，以报守。

中涓二人，夹散门内坐，门常闭，铺食更。

中涓一长者。

环守宫之术衢，置屯道，各垣其两旁，高丈，为埤■，立初鸡足置，夹挟视葆食。

而札书得必谨案视参食者，节不法，正请之。

屯陈、垣外术衢街皆楼，高临里中，楼一鼓，聋灶。

即有物故，鼓，吏至而止夜以火指鼓所。

城下五十步一厕，厕与上同圂，请有罪过而可无断者，令杼厕利之。

守城之法，木为苍旗，火为赤旗，薪樵为黄旗，石为白旗，水为黑旗，食为菌旗，死士为仓英之旗，竟士为雩旗，多卒为双兔之旗，五尺童子为童旗，女子为梯末之旗，弩为狗旗，戟为■旗，剑盾为羽旗，车为龙旗，骑为鸟旗。

凡所求索旗名不在书者，皆以其形名为旗。

城上举旗，备具之官致财物，之足而下旗。

凡守城之法：石有积，樵薪有积，■茅有积，雚苇有积，木有积，炭有积，沙有积，松柏有积，蓬艾有积，麻脂有积，金铁有积，粟米有积。

井灶有处，重质有居。

五兵各有旗。

节各有辨。

法令各有贞。

轻重分数各有请。

主慎道路者有经。

亭尉各为帜，竿长二丈五，帛长丈五、广半幅者大。

寇傅攻前池外廉城上当队鼓三，举一帜。

到水中周，鼓四，举二帜。

到藩，鼓五，举三帜，到冯垣，鼓六，举四帜。

到女垣，鼓七，举五帜。

到大城，鼓八，举六帜。

乘大城半以上，鼓无休。

夜以火，如此数。

寇却解，辄部帜如进数，而无鼓。

城为隆，长五十尺，四面四门将，门长四十尺，其次三十尺，其次二十五尺，其次二十尺，其次十五尺，高无下四十五尺。

  城上吏卒置之背，卒于头上。

城下吏、卒置之肩，左军于左肩，中军置之胸，各一。

鼓，中军一三，每鼓三、十击之，诸有鼓之吏，谨以次应之。

当应鼓而不应，不当应而应鼓，主者斩。

道广三十步，于城下夹阶者各二，其井，置铁■。

于道之外为屏，三十步而为之圜，高丈。

为民圂，垣高十二尺以上。

巷术周道者，必为之门，门二人守之。

非有信符，勿行，不从令者斩。

城中吏卒男女，皆葕异衣章微，令男女可知。

诸守牲格者，三出却适，守以令召赐食前，予大旗，署百户邑。

若他人财物，建旗其署，令皆明白知之，曰某子旗。

牲格内广二十五步，外广十步，表以地形为度。

靳卒中教，解前后、左右，卒劳者更休之。

敌以东方来，迎之东坛，坛高八尺，堂密八。

年八十者八人，主祭。

青旗、青神长八尺者八，弩八，八发而止。

将服必青，其牲以鸡。

敌以南方来，迎之南坛，坛高七尺，堂密七。

年七十者七人，主祭。

赤旗、赤神长七尺者七，弩七，七发而止。

将服必赤，其牲以狗。

敌以西方来，迎之西坛，坛高九尺，堂密九。

年九十者九人，主祭。

白旗、素神长九尺者九，弩九，九发而止。

将服必白，其牲以羊。

敌以北方来，迎之北坛，坛高六尺，堂密六。

年六十者六人，主祭。

墨旗、黑神长六尺者六，弩六，六发而止。

将服必黑，其牲以彘。

从外宅诸名大祠，灵巫或祷焉，给祷牲。

凡望气，有大将气，有小将气，有往气，有来气，有败气，能得明此者可知成败、吉凶。

举巫、医、卜有所长，具药，宫之，善为舍。

巫必近公社，必敬神之。

巫、卜以请守，守独智巫、卜望气之请而已。

其出入为流言，惊骇恐吏民，谨微察之，断罪不赦。

牧贤大夫及有方技者若工，弟之。

举屠、酤者置厨给事，弟之。

凡守城之法，县师受事，出葆，循沟防，筑荐通涂，修城，百官共财，百工即事，司马视城修卒伍。

设守门，二人掌左堰，二人掌左堰，四人掌闭，百甲坐之。

城上步一甲、一戟，其赞三人。

五步有五长，十步有什长，百步有百长，旁有大率，中有大将，皆有司吏卒长。

城上当阶，有司守之。

移中中处，泽急而奏之。

士皆有职。

城之外，矢之所遝，坏其墙，无以为客菌。

三十里之内，薪蒸、水皆入内。

狗、彘、豚、鸡食其肉，敛其骸以为醢，腹病者以起。

城之内，薪蒸庐室，矢之所遝，皆为之涂菌。

令命昏纬狗纂马，■纬。

静夜闻鼓声而噪，所以堰客之气也，所以固民之意也，故时噪则民不疾矣。

祝、史乃告于四望、山川、社稷，先于戎，乃退。

公素服誓于太庙，曰：“其人为不道，不修义详，唯乃是王，曰：‘予必怀亡尔社稷，灭尔百姓。

’二参子尚夜自厦，以勤寡人，和心比力兼左右，各死而守。

”既誓，公乃退食。

舍于中太庙之右，祝、史舍于社。

百官具御，乃斗，鼓于门，右置旗，左置旌于隅练名。

射参发，告胜，五兵咸备，乃下，出挨，升望我郊。

乃命鼓，俄升，役司马射自门右，蓬矢射之，茅参发，弓弩继之。

校自门左，先以挥，木石继之。

祝、史、宗人告社，覆之以甑。

禽子再拜再拜曰：“敢问适人强弱，遂以傅城，后上先断，以为法程。

斩城为基，掘下为室。

前上不止，后射既疾，为之奈何？

” 子墨子曰：子问蛾傅之守邪？

蛾傅者，将之忿者也。

守为行临射之，校机藉之，擢之，太氾迫之，烧荅覆之，沙石雨之，然则蛾傅之攻败矣。

备蛾傅为县脾，以木板厚二寸，前后三尺，旁广五尺，高五尺，百折为下磨车，转径尺六寸，令一人操二丈四方，刃其两端，居县脾中，以铁璅，敷县二脾上衡，为之机，令有力四人下上之，弗离。

施县脾，大数二十步一，攻队所在六步一。

为絫荅，广从丈各二尺，以木为上衡，以麻索大遍之，染其索涂中，为铁鏁，钩其两端之县。

客则蛾傅城，烧荅以覆之连■、抄大皆救之。

以车两走，轴间广大，以圉犯之，■其两端以束轮，遍遍涂其上，室中以榆若蒸，以棘为旁，命曰火捽，一曰传汤，以当队。

客则乘队，烧传汤，斩维而下之，令勇士随而击之，以为勇士前行，城上辄塞坏城。

城下足为下说镵杙，长五尺，大圉半以上，皆剡其末，为五行，行间广三尺，貍三尺，大耳树之。

为连殳，长五尺，大十尺。

梃长二尺，大六寸，索长二尺。

椎，柄长六尺，首长尺五寸。

斧，柄长六尺，刃必利，皆■其一后。

荅广丈二尺，□□丈六尺，垂前衡四寸，两端接尺相覆，勿令鱼鳞三，著其后行中央木绳一，长二丈六尺。

荅楼不会者以牒塞，数暴干，荅为格，令风上下。

堞恶疑坏者，先貍木十尺一枚一，节坏，■植，以押虑卢薄于木，卢薄表八尺，广七寸，经尺一，数施一击而下之，为上下釫而■之。

经一。

钧、禾楼、罗石。

县荅植内，毋植外。

杜格，貍四尺，高者十丈，木长短相杂，兑其上，而外内厚涂之。

为前行行栈，县荅。

隅为楼，楼必曲里。

土五步一，毋其二十畾。

爵穴十尺一，下堞三尺，广其外。

转■城上，楼及散与池，革盆。

若转，攻卒击其后，煖失，治。

车革火。

…… 凡杀蛾傅而攻者之法，置薄城外，去城十尺，薄厚十尺，伐操之法，大小尽木断之，以十尺为断，离而深貍坚筑之，毋使可拔。

二十步一杀，有■，厚十尺。

杀有两门，门广五步，薄门板梯貍之，勿筑，令易拔。

城上希薄门而置捣。

县火。

四尺一椅，五步一灶，灶门有炉炭。

传令敌人尽入，车火烧门，县火次之，出载而立，其广终队，两载之间一火，皆立而待鼓音而然，即俱发之。

敌人辟火而复攻，县火复下，敌人甚玻敌引哭而榆，则令吾死士左右出穴门击遗师，令贲土、主将皆听城鼓之音而出，又听城鼓之音而入。

因素出兵将施伏，夜半而城上四面鼓噪，敌人必或，破军杀将。

以白衣为服，以号相得。

禽子再拜再拜曰：“敢问古人有善攻者，穴土而入，缚柱施火，以坏吾城，城坏，或中人为之奈何？

” 子墨子曰：问穴土之守邪？

备穴者城内为高楼，以谨候望适人。

适人为变筑垣聚土非常者，若彭有水浊非常者，此穴土也。

急堑城内，穴其土直之。

穿井城内，五步一井，傅城足。

高地，丈五尺，下地，得泉三尺而止。

令陶者为罂，容四十斗以上，固顺之以薄■革，置井中，使聪耳者伏罂而听之，审知穴之所在，凿穴迎之。

令陶者为月明，长二尺五寸六围，中判之，合而施之穴中，偃一，覆一。

柱之外善周涂，其傅柱者勿烧。

柱者勿烧。

柱善涂其窦际，勿令泄。

两旁皆如此，与穴俱前。

下迫地，置康若灰其中，勿满。

灰康长五窦，左右俱杂，相如也。

穴内口为灶令如窑，令容七八员艾，左右窦皆如此，灶用四橐。

穴且遇，以颉皋冲之，疾鼓橐熏之，必令明习橐事者，勿令离灶口。

连版，以穴高下，广陕为度，令穴者与版俱前，凿其版令容矛，参分其疏数，令可以救窦。

穴则遇，以版当之，以矛救窦，勿令塞窦。

窦则塞，引版而却，过一窦而塞之，凿其窦，通其烟，烟通，疾鼓橐以熏之。

从穴内听穴之左右，急绝其前，勿令得行。

若集客穴，塞之以柴，涂，令无可烧版也。

然则穴土之攻败矣。

寇至吾城，急非常也，谨备穴。

穴疑有，应寇，急穴。

穴未得，慎毋追。

凡杀以穴攻者，二十步一置穴，穴高十尺，凿十尺，凿如前，步下三尺，十步拥穴，左右横行，高广各十尺。

杀，俚两罂，深平城，置板其上，■板以井听。

五步一密，用■若松为穴户，户穴有两蒺藜，皆长极其户，户为环，垒石外■，高七尺，加堞其上。

勿为陛与石，以县陛上下出入，具炉橐，橐以牛皮，炉有两缻，以桥鼓之，百十每亦熏四十什，然炭杜之，满炉而盖之，毋令气出。

适人疾近五百穴，穴高若下，不至吾穴，即以伯凿而求通之。

穴中与适人遇，则皆圉而毋逐，且战北，以须炉火之然也，即去而入壅穴。

杀，有鼠■，为之户及关籥独顺，得往来行其中。

穴垒之中各一狗，狗吠即有人也。

斩艾与柴长尺，乃置窑灶中，先垒窑壁，迎穴为连。

凿井傅城足，三丈一，视外之广陕而为凿井，慎勿失。

城卑穴高从穴难。

凿井城上，为三四井，内新■井中，伏而听之。

审之知穴之所在，穴而迎之。

穴且遇，为颉皋，必以坚材为夫，以利斧施之，命有力者三人用颉皋冲之，灌以不洁十余石。

趣伏此井中，置艾其上，七分，盆盖井口，毋令烟上泄，旁其橐口，疾鼓之。

以车轮辒。

束樵，染麻索涂中以束之。

铁锁，县正当寇穴口。

铁锁长三丈，端环，一端钩。

■穴高七尺五寸，广柱间也尺，二尺一柱，柱下傅舄，二柱共一员十一。

两柱同质，横员士。

柱大二围半，必固其员士，无柱与柱交者。

穴二窑，皆为穴月屋，为置吏、舍人各一人，必置水。

塞穴门，以车两走为蒀，涂其上，以穴高下广陕为度，令人穴中四五尺，维置之。

当穴者客争伏门，转而塞之。

为窑容三员艾者，令其突入伏。

伏傅突一旁， 以二橐守之勿离。

穴矛以铁，长四尺半，大如铁服说，即刃之二矛。

内去窦尺，邪凿之，上穴当心，其矛长七尺。

穴中为环利率，穴二。

凿井城上，俟其身井且通，居版上，而凿其一偏，已而移版，凿一徧。

颉皋为两夫，而旁貍其植，而数钩其两端。

诸作穴者五十人，男女相半。

五十人。

攻内为传士之口，受六参，约枲绳以牛其下，可提而与投。

已则穴七人守退垒之中，为大庑一，藏穴具其中。

难穴，取城外池唇木月散之什，斩其穴，深到泉，难近穴，为铁，金与扶林长四尺，财自足。

客即穴，亦穴而应之。

为铁钩钜长四尺者，财自足，穴彻，以钩客穴者。

为短矛、短驽、矢，财自足，穴彻以斗。

以金剑为难，长五尺，为銎、木杘。

杘有虑枚，以左客穴。

戒持罂，容三十斗以上，貍穴中，丈一，以听穴者声。

为穴，高八尺，广，善为傅置。

具全、牛交槀皮及■，卫穴二，盖陈靃及艾，穴彻熏之。

斧金为斫，杘长三尺，卫穴四。

为垒，卫穴四十，属四。

为斤、斧、锯、凿、■，财自足。

为铁校，卫穴四。

为中橹，高十丈半，广四尺。

为横穴八橹盖。

具槀枲，财自足，以烛穴中。

盖持■，客即熏，以救目。

救目分方■穴，以益盛■置穴中，文盆毋少四斗。

即熏，以自临上及以沺目。

”