偈其五

妙空妙用不思议，无灭无生无所依。

本觉性真为智父，父生智子妙难思。

智智不觉元来妙，达见无观即本如。

父子本来无二相，即今即本更无时。

译文、注释、简介、赏析

译文

奇妙的空间和运用是难以想象的，它不存在毁灭和产生，并没有依托。本真的觉性即为智慧的起源，智慧生于觉性，这种奇妙是很难领悟的。智慧的觉性不会有察觉智慧的觉察，本就是非常奇妙的。达到无所观察的境界就是本来的样子。父子并不存在分别的相貌，即刻即是本来，更没有时间的概念。

偈其六

满眼本非色，满耳本非声。

文殊常触目，观音塞耳根。

会三元一体，达四本同真。

堂堂法界性，无佛亦无人。

偈其七

谁问山河转，山河转向谁？

圆通无两畔，法性本无归。

偈其八

碍处无墙壁，通处勿虚空。

若能如是解，心色本来同。

偈其四

虚空问万像，万像答虚空。

何人亲得闻，木叉丱角童。

假有元非有，假灭亦非无。

涅盘偿债义，一性更无殊。

偈其三

摩诃般若照，解脱甚深香。

法身寂灭体，三一理圆常。

欲识功齐处，此名常寂光。