幼学琼林·卷三·珍宝

山川之精英,每泄为至宝。

乾坤之瑞气,恒结为奇珍。

故玉足以庇嘉谷,明珠可以御火灾。

鱼目岂可混珠,碔砆焉能乱玉。

黄金生于丽水,白银出自朱提。

曰孔方、曰家兄,俱为钱号。

日青蚨,曰鹅眼,亦是钱名。

可贵者明月夜光之珠,可珍者璠玙琬琰之玉。

宋人以燕石为玉,什袭缇巾之中。

楚王以璞玉为石,两刖卞和之足。

惠王之珠,光能照乘。

和氏之壁,价重连城。

鲛人泣泪成珠,宋人削玉为楮。

贤乃国家之宝,儒为席上之珍。

王者聘贤,束帛加壁。

真儒抱道,怀瑾握瑜。

雍伯多缘,种玉于蓝田而得美妇。

太公奇遇,钓璜于渭水而遇文王。

剖腹藏珠,爱财而不爱命。

缠头作锦,助舞而更助娇。

孟尝廉洁,克俾合浦还珠。

相如忠勇,能使秦廷归璧。

玉钗作燕飞,汉宫之异事。

金钱成蝶舞,唐库之奇传。

广钱固可以通神,营利乃为鬼所笑。

以小致大,谓之抛砖引玉。

不知所贵,谓之买椟还珠。

贤否罹害,如玉石俱焚。

贪得无厌,虽辎珠必算。

崔烈以钱买官,人皆恶其铜臭。

秦嫂不敢视叔,自言畏其多金。

熊衮父亡,天乃雨钱助葬。

仲儒家窘,天乃雨金济贫。

汉杨震畏四知而辞金,唐太宗因惩贪而赐绢。

晋鲁褒作《钱神论》,尝以钱为孔方兄。

王夷甫口不言钱,乃谓钱为阿堵物。

然而床头金尽,壮士无颜。

囊内钱空,阮郎羞涩。

但匹夫不可怀壁,人生孰不爱财。



译文、注释、简介、赏析

注释

山川之精英,每泄为至宝;乾坤之瑞气,恒结为奇珍。 故玉足以庇嘉谷,明珠可以御火灾。古代认为珠玉等是山川精华泄露出来的,可以防灾得福。 鱼目岂可混珠,碔砆焉能乱玉。碔砆:音武夫,像玉的石头。 黄金生于丽水,白银出自朱提。丽水:指金沙江,出产金沙。朱提:朱提山,在四川西部,出产白银。 曰孔方,曰家兄,仅为钱号;日青蚨,曰鹅眼,亦是钱名。晋代鲁褒曾写《钱神论》,称钱“亲如家兄,字曰孔方”。青蚨:《搜神记》中记载的一种虫子,据说捉住母虫,子虫就飞来,捉住虫子,母虫就飞来,将母虫和子虫的血涂在八十一文钱上,都会复飞回来。鹅眼:宋代沈庆通家私铸的钱,一千文穿起来还不到三尺长,被称为鹅眼钱。 可贵者明月夜光之珠,可珍者璠玙琬琰之玉。璠玙琬琰:音凡鱼碗眼。都是美玉的名字。 宋人以燕石为玉,什袭缇巾之中;楚王以璞玉为石,两刖卞和之足。缇:音提。刖:音月。宋国有一个人把燕石当作玉,用十重黄色的丝巾包藏起来。缇巾:黄色丝巾。卞和:楚国人,得到一块璞玉,献给楚王,结果楚厉王和楚武王都认为是欺骗自己,砍去了他的双足,后来文王相信了卞和,剖开璞玉,果真得到一块美玉,起名为“和氏璧”。 惠王之珠,光能照乘;和氏之壁,价重连城。战国时魏惠王,曾吹嘘自己有玉能照亮前后十二乘车。和氏璧被赵国得到后,秦国言欲用十五座相连的城换取它。 鲛人泣泪成珠,宋人削玉为楮。《博物志》载,水国鲛人的泪滴可以变成珍珠。传说宋国人用玉刻削成楮树叶,放在真楮叶中很难分辨真假。 贤乃国家之宝,儒为席上之珍。孔子曾说:儒者就像席上的珍宝一样等待人来聘用。 王者聘贤,束帛加壁;真儒抱道,怀瑾握瑜。汉武帝派人带束帛和玉璧请申公到朝廷来任职。真正的儒者坚持真理,就像怀里拥着瑾,手中握着瑜一样。瑾、瑜:都指美玉。 雍伯多缘,种玉于蓝田而得美妇;太公奇遇,钓璜于渭水而遇文王。 剖腹藏珠,爱财而不爱命;缠头作锦,助舞而更助娇。舞女缠在头上的装束,也指赠给舞女的锦帛及钱财。 孟尝廉洁,克俾合浦还珠;相如忠勇,能使秦廷归璧。俾:音比。广西合浦产珍珠,因太守贪欲无度,珍珠都迁移走了,后来孟尝担任太守,十分廉洁,珍珠慢慢又迁回来了。相如:指蔺相如。 玉钗作燕飞,汉宫之异事;金钱成蝶舞,唐库之奇传。汉武帝时有两仙女赠玉钗,汉武帝送给赵婕妤,宫人想打碎玉钗,结果玉钗变成白燕飞天而去。唐穆宗时,宫中牡丹花开放,有黄色、白色的蝴蝶数万在花间飞舞,皇帝命令张网捕捉,得到数百只,仔细一看,原来是府库的金钱。 广钱固可以通神,营利乃为鬼笑。唐代张延断案,有人送他一万钱,请他不要过问此事,张延不理会,第二天,有人又送十万钱,张延说:“十万钱可以通神灵,我担心遭受灾祸,不能不停止了。”南朝刘伯龙担任官职,家中很穷,想赚点钱,旁边有一个鬼拍手大笑,刘伯龙叹息说:“贫穷是命,今天被鬼笑话”。 以小致大,谓之抛砖引玉;不知所贵,谓之买椟还珠。 贤否罹害,如玉石俱焚;贪得无厌,虽锱铢必算。否:指不贤的人。罹:音离。锱铢:极小的重量单位。 崔烈以钱买官,人皆恶其铜臭;秦嫂不敢视叔,自言畏其多金。崔烈:汉代人,用五百万钱买了一个司徒的官职,结果儿子崔均说:“外面的人都说你有铜臭味。”秦嫂:苏秦的嫂子。传说苏秦潦落时,嫂子不给他做饭,受到赵王重用后,嫂子跪在地上不抬头见他,苏秦问她为何,嫂子说:“因为你地位高,钱非常多。” 熊衮父亡,天乃雨钱助葬;仲儒家窘,天乃雨金济贫。熊衮:唐代御史,奉公守法,家无积蓄。父亲死后,上天降下十万钱帮他安葬。仲儒:翁仲儒家贫,上天降下十斛金给他家,因此他可以与王候比富。 汉杨震畏四知而辞金,唐太宗因惩贪而赐绢。汉震:汉代人,曾经推荐王密为邑令,王密晚上带着金子赠给他,说:“黑夜无人知道。”杨震说:“天知地知,你知我知,何谓无知。”唐代长孙顺德接受别人赠给的绢,事情被发觉后,唐太宗又赐给绢十匹,使他羞愧难当。 晋鲁褒作钱神论,尝以钱为孔方兄;王夷甫口不言钱,乃谓钱为阿堵物。 然而床头金尽,壮士无颜;囊内钱空,阮郎羞涩。晋代阮孚带一个面囊游会稽,有人问他包中是何物,阮孚说:“只有一文钱看包,恐怕它羞涩。” 但匹夫不可怀壁,人生孰不爱财。



幼学琼林·卷三·贫富

〔程登吉〕 〔明〕

命之修短有数,人之富贵在天。

惟君子安贫,达人知命。

贯朽粟陈,称羡财多之谓。

紫标黄榜,封记钱库之名。

贪爱钱物,谓之钱愚。

好置由宅,谓之地癖。

守钱虏,讥蓄财而不散。

落魄夫,谓失业之无依。

贫者地无立锥,富者田连阡陌。

室如悬磬,言其甚窘。

家无儋石,谓其极贫。

无米曰在陈,守死曰待毙。

富足曰殷实,命蹇日数奇。

苏涸鲋,乃济人之急。

呼庚癸,是乞人之粮。

家徒壁立,司马相如之贫。

扊扅为炊,秦百里奚之苦。

鹄形菜色,皆穷民饥饿之形。

炊骨爨骸,谓军中乏粮之惨。

饿死留君臣之义,伯夷叔齐。

资财敌王公之富,陶朱倚顿。

石崇杀妓以侑酒,恃富行凶。

何曾一食费万钱,奢侈过甚。

二月卖新丝,五月粜新谷,真是剜肉医疮。

三年耕而有一年之食,九年耕而有三年之食,庶几遇荒有备。

贫士之肠习黎苋,富人之口厌膏梁。

石崇以蜡代薪,王恺以饴沃釜。

范丹土灶生蛙,破甑生尘。

曾子捉襟见肘,纳履决踵,贫不胜言。

子路衣敝缊袍,与轻裘立。

韦庄数米而饮,称薪而爨,俭有可鄙。

总之饱德之士,不愿膏梁。

闻誉之施,奚图文绣。

幼学琼林·卷三·疾病死

〔程登吉〕 〔明〕

福寿康宁,固人之所同欲。

死亡疾病,亦人所不能无。

惟智者能调,达人自玉。

问人病曰贵体违和,自谓疾曰偶沾微恙。

罹病者,甚为造化小儿所苦。

患病者,岂是实沈台骀为灾。

病不可疗,曰膏肓。

平安无事,曰无恙。

采薪之忧,谦言抱病。

河鱼之患,系是腹疾。

可以勿药,喜其病安。

厥疾勿瘳,言其病笃。

疟不病君子,病君子正为疟耳。

卜所以决疑,既不疑复何卜哉?

谢安梦鸡而疾不起,因太岁之在酉。

楚王吞蛭而疾乃痊,因厚德之及人。

将属纩,将易篑,皆言人之将死。

作古人,登鬼箓,皆言人之已亡。

亲死则丁忧,居丧则读《礼》。

在床谓之尸,在棺谓之柩。

报孝书曰讣,慰孝子曰唁。

往吊曰匍匐,庐墓日倚庐。

寝苫枕块,哀父母之在土。

节哀顺变,劝孝子之惜身。

男子死曰寿终正寝,女人死曰寿终内寝。

天子死曰崩,诸侯死曰薨,大夫死曰卒,土人死曰不禄,庶人死曰死,童子死曰殇。

自谦父死曰孤子,母死曰哀子,父母俱死曰孤哀子。

自言父死曰失怙,母死曰失恃,父母俱死曰失怙恃。

父死何谓考,考者成也,已成事业也。

母死何谓妣,妣者媲也,克媲父美也。

百日内曰泣血,百日外曰稽颡。

期年曰小祥,两期曰大祥。

不缉曰斩衰,缉之曰齐衰,论丧之有轻重。

九月为大功,五月为小功,言服之有等伦。

三月之服曰缌麻,三年将满曰禫礼。

孙承祖服,嫡孙杖期。

长子已死,嫡孙承重。

死者之器曰明器,待以神明之道。

孝子之枚曰哀杖,为扶哀痛之躯。

父之节在外,故杖取乎竹。

母之节在内,故杖取乎桐。

以财物助丧家,谓之赙。

以车马助丧家,谓之赗。

以衣殓死者之身,谓之禭。

以玉实死者之口,谓之琀。

送丧曰执绋,出柩曰驾輀。

吉地曰牛眠地,筑坟曰马鬣封。

墓前石人,原名翁仲。

柩前功布,今日铭旌。

挽歌始于田横,墓志创于傅奕。

生坟曰寿藏,死墓曰佳城。

坟曰夜台,圹曰窀穸。

已葬曰瘗玉,致祭曰束刍。

春祭曰禴,夏祭曰禘,秋祭曰尝,冬祭曰烝。

饮杯棬而抱痛,母之口泽如存。

读父书以增伤,父之手泽未泯。

子羔悲亲而泣血,子夏哭子而丧明。

王裒哀父之死,门人因废《蓼莪》诗。

王修哭母之亡,邻里遂停桑柘杜。

树欲静而风不息,子欲养而亲不在。

皋鱼增感,与其椎牛而祭墓,不如鸡豚之逮存,曾子兴思。

故为人子者,当思木本水源,须重慎终追远。

幼学琼林·卷四·文事

〔程登吉〕 〔明〕

多才之士,才储八斗。

博学之德,学富五车。

《三坟》《五典》,乃三皇五帝之书。

《八索》《九丘》,是八泽九州之志。

《书经》载上古唐虞三代之事,故曰尚书。

《易经》乃姬周文王周公所系,故曰《周易》。

二戴曾删《礼记》,故曰《戴礼》。

二毛曾注《诗经》,故曰《毛诗》。

孔子作《春秋》,因获麟而绝笔,故曰《麟经》。

荣于华衮,乃《春秋》一字之褒。

严于斧铖,乃《春秋》一字之贬。

缣缃黄卷,总谓经书。

雁帛鸾笺,通称简札。

锦心绣口,李太白之文章。

铁画银钩,王羲之之字法。

雕虫小技,自谦文学之卑。

倚马可待,羡人作文之速。

称人近来进德,曰士别三日,当刮目相看。

羡人学业精通,曰面璧九年,始有此神悟。

五凤楼手,称文字之精奇。

七步奇才,羡天才之敏捷。

誉才高,曰今之班马。

羡诗工,曰压倒元白。

汉晁错多智,景帝号为智囊。

高仁裕多诗,时人谓之诗窖。

骚客即是诗人,誉髦乃称美士。

自古诗称李杜,至今字仰钟王。

白雪阳春,是难和难赓之韵。

青钱万选,乃屡试屡中之文。

惊神泣鬼,皆言词赋之雄豪。

遏云绕梁,原是歌音之嘹喨。

涉猎不精,是多学之弊。

咿唔呫毕,皆读书之声。

连篇累牍,总说多文。

寸楮尺素,通称简札。

以物求文,谓之润笔之资。

因文得钱,乃曰稽古之力。

文章全美,曰文不加点。

文章奇异,曰机杼一家。

应试无文,谓之曳白。

书成绣梓,谓之杀青。

袜线之才,自谦才短。

记问之学,自愧学肤。

裁诗曰推敲,旷学曰作辍。

文章浮薄,何殊月露风云。

典籍储藏,皆在兰台石室。

秦始皇无道,焚书坑儒。

唐太完好文,开科取士。

花样不同,乃谓文章之异。

燎草塞责,不求辞语之精。

邪说曰异端,又曰左道。

读书曰肄业,又曰藏修。

作文曰染翰操觚,从师曰执经问难。

求作文,曰乞挥如椽笔。

羡高文,曰才是大方家。

竞尚佳章,曰洛阳纸贵。

不嫌问难,曰明镜不疲。

称人书架曰邺架,称人嗜学曰书淫。

白居易生七月,便识之无二字。

唐李贺才七岁,作高轩过一篇。

开卷有益,宋太宗之要语。

不学无术,汉霍光之为人。

汉刘向校书于天禄,太乙燃藜。

赵匡胤代位于后周,陶谷出诏。

江淹梦笔生花,文思大进。

扬雄梦吐白凤,词赋愈奇。

李守素通姓氏之学,敬宗名为人物志。

虞世南晰古今之理,太宗号为行秘书。

茹古含今,皆言学博。

咀英嚼华,总曰文新。

文望尊隆,韩退之若泰山北斗。

涵养纯粹,程明道如良玉精金。

李白才离,咳唾随风生珠玉。

孙绰词丽,诗赋掷地作金声。

幼学琼林·卷四·科第

〔程登吉〕 〔明〕

士人入学曰游泮,又曰采芹。

士人登科曰释褐,又曰得隽。

宾兴即大比之年,贤书乃试录之号。

鹿鸣宴,款文榜之贤。

鹰扬宴,待武科之士。

文章入式,有朱衣以点头。

经术既明,取青紫如拾芥。

其家初中,谓之破天荒。

士人超拔,谓之出头地。

中状元,曰独占鳌头。

中解元,曰名魁虎榜。

琼林赐宴,宋太宗之伊始。

临轩问策,宋神宗之开端。

同榜之人,皆是同年。

取中之官,谓之座主。

应试见遗,谓之龙门点额。

进士及第,谓之雁塔题名。

贺登科,曰荣膺鹗荐。

入贡院,曰鏖战棘闱。

金殿唱名曰传胪,乡会放榜曰撤棘。

攀仙桂,步青云,皆言荣发。

孙山外,红勒帛,总是无名。

英雄入吾彀,唐太宗喜得佳士。

桃李属春官,刘禹锡贺得门生。

薪,采也,槱,积也,美文王作人之诗,故考士谓之薪槱之典。

汇,类也,征,进也,是连类同进之象,故进贤谓之汇征之途。

赚了英雄,慰人下第。

傍人门户,怜士无依。

虽然有志者事竟成,伫看荣华之日。

成丹者火候到,何惜烹炼之功。

幼学琼林·卷四·制作

〔程登吉〕 〔明〕

上古结绳记事,苍颉制字代绳。

龙马负图,伏羲因画八卦。

洛龟呈瑞,大禹因列九畴。

历日是神农所为,甲子乃大桡所作。

算数作于隶首,律吕造自伶伦。

甲胄舟车,系轩辕之创始。

权量衡度,亦轩辕之立规。

伏羲氏造网罟,教佃渔以赡民用。

唐太宗造册籍,编里甲以税田粮。

兴贸易,制耒耜,皆由炎帝。

造琴瑟,教嫁娶,乃是伏羲。

冠冕衣裳,至黄帝而始备。

桑麻蚕绩,自元妃而始兴。

神农尝百草,医药有方。

后稷播百谷,粒食攸赖。

燧人氏钻木取火,烹饪初兴。

有巢氏构木为巢,宫室始创。

夏禹欲通神祗,因铸镛钟于郊庙。

汉明尊崇佛教,始立寺观于中朝。

周公作指南车,罗盘是其遗制。

钱乐作浑天仪,历家始有所宗。

育王得疾,因造无量宝塔。

秦政防胡,特筑万里长城。

叔孙通制立朝仪,魏曹丕秩序官品。

周公独制礼乐,萧何造立律条。

尧帝作围棋,以教丹朱。

武王作象棋,以象战斗。

文章取士,兴于赵宋。

应制以诗,起于李唐。

梨园子弟,乃唐明皇作始。

《资治通鉴》,乃司马光所编。

笔乃蒙恬所造,纸乃蔡伦所为。

凡今人之利用,皆古圣之前民。

幼学琼林·卷三·器用

〔程登吉〕 〔明〕

一人之所需,百工斯为备。

但用则各适其用,而名则每异其名。

管城子、中书君,悉为笔号。

石虚中、即墨侯,皆为砚称。

墨为松使者,纸号楮先生。

纸曰剡藤,又曰玉版。

墨曰陈玄,又曰龙脐。

共笔砚,同富之谓。

付衣钵,传道之称。

笃志业儒,曰磨穿铁砚。

弃文就武,曰安用毛锥。

剑有干将镆邪之名,扇有仁风便面之号。

何谓箑,亦扇之名。

何谓籁,有声之谓。

小舟名蚱蜢,巨舰曰艨艟。

金根是皇后之车,菱花乃妇人之镜。

银凿落原是酒器,玉参差乃是箫名。

刻舟求剑,固而不通。

胶柱鼓瑟,拘而不化。

斗筲言其器小,梁栋谓是大材。

铅刀无一割之利,强弓有六石之名。

杖以鸠名,因鸠喉之不噎。

钥同鱼样,取鱼目之常醒。

兜鍪系是头盔,叵罗乃为酒器。

短剑名匕首,毡毯曰氍毹。

琴名绿绮焦桐,弓号乌号繁弱。

香炉曰宝鸭,烛台曰烛奴。

龙涎鸡舌,悉是香茗。

鹢首鸭头,别为船号。

寿光客,是妆台无尘之镜。

长明公,是梵堂不灭之灯。

桔槔是田家之水车,袯襫是农夫之雨具。

乌金,炭之美誉。

忘归,矢之别名。

夜可击,朝可炊,军中刁斗。

《云汉》热,《北风》寒,刘褒画图。

勉人发愤,曰猛着祖鞭。

求人宥罪,曰幸开汤网。

拔帜立帜,韩信之计甚奇。

楚弓楚得,楚王所见未大。

董安于性援,常佩弦以自急。

西门豹性急,常佩韦以自宽。

汉孟敏尝堕甑不顾,知其无益。

宋太祖谓犯法有剑,正欲立成。

王衍清谈,常持麈尾。

横渠讲《易》,每拥皋比。

尾生抱桥而死,固执不通。

楚妃守符而亡,贞信可录。

温桥昔燃犀,照见水族之鬼怪。

秦政有方镜,照见世人之邪心。

车载斗量之人,不可胜数。

南金东箭之品,实是堪奇。

传檄可定,极言敌之易破。

迎刃而解,甚言事之易为。

以铜为鉴,可整衣冠。

以古为鉴,可知兴替。

幼学琼林·卷三·宫室

〔程登吉〕 〔明〕

洪荒之世,野处穴居。

有巢以后,上栋下宇。

竹苞松茂,谓制度之得宜。

鸟革翚飞,调创造之尽善。

朝廷曰紫宸,禁门曰青琐。

宰相职掌丝纶,内居黄阁。

百官具陈章疏,敷奏丹墀。

木天署,学土所居。

紫薇省,中书所莅。

金马玉堂,翰林院宇。

柏台乌府,御史衙门。

布政司称为藩府,按察司系是臬司。

潘岳种挑于满县,人称花县。

于贱鸣琴以治邑,故曰琴堂。

谭府是仕宦之家,衙门乃隐逸之宅。

贺人有喜,曰门阑蔼瑞。

谢人过访,曰蓬荜生辉。

美奂美轮,《礼》称屋宇之高华。

肯构肯堂,《书》言父子之同志。

土木方兴曰经始,创造已毕曰落成。

楼高可以摘星,屋小仅堪容膝。

寇莱公庭除之外,只可栽花。

李文靖厅事之前,仅容旋马。

恭贺屋成曰燕贺,自谦屋小曰蜗庐。

民家名曰闾阎,贵族称为阀阅。

朱门乃富豪之第,白屋是布衣之家。

客舍曰逆旅,馆驿曰邮亭。

书室曰芸窗,朝廷曰魏阙。

成均辟雍,皆国学之号。

黉宫胶序,乃乡学之称。

笑人善忘,曰徙宅忘妻。

讥人不谨,曰开门揖盗。

何楼所市,皆滥恶之物。

垄断独登,讥专利之人。

荜门圭窦,系贫土之居。

瓮牖绳枢,皆窭人之室。

宋寇准真是北门锁钥,檀道济不愧万里长城。

幼学琼林·卷三·饮食

〔程登吉〕 〔明〕

甘脆肥脓,命曰腐肠之药。

羹藜含糗,难语太牢之滋。

御食曰珍馐,白米曰玉粒。

好酒曰青州从事,次酒曰平原督邮。

鲁酒茅柴,皆为薄酒。

龙团雀舌,尽是香茗。

待人礼衰,曰醴酒不设。

款客甚薄,曰脱粟相留。

竹叶青,状元红,俱为美酒。

葡萄绿,珍珠红,悉是香醪。

五斗解酲,刘伶独溺于酒。

两腋生风,卢仝偏嗜乎茶。

茶曰酪奴,又曰瑞草。

米曰白粲,又曰长腰。

太羹玄酒,亦可荐馨。

尘饭涂羹,焉能充饿。

酒系杜康所造,腐乃淮南所为。

僧谓鱼曰水梭花,僧谓鸡曰穿篱菜。

临渊羡鱼,不如退而结网。

扬汤止沸,不如去火抽薪。

羔酒自劳,田家之乐。

含哺鼓腹,盛世之风。

人贪食曰徒餔啜,食不敬曰嗟来食。

多食不厌,谓之饕餮之徒。

见食垂涎,谓有欲炙之色。

未获同食,曰向隅。

谢人赐食,曰饱德。

安步可以当车,晚食可以当肉。

饮食贫难曰半菽不饱,厚恩图报曰每饭不忘。

谢扰人曰兵厨之扰,谦待薄曰草具之陈。

白饭青刍,待仆马之厚。

炊金爨玉,谢款客之隆。

家贫待客,但知抹月披风。

冬月邀宾,乃曰敲冰煮茗。

君侧元臣,若作酒醴之曲蘖。

朝中冢宰,若作和羹之盐梅。

宰肉甚均,陈平见重于父老。

戛釜示尽,邱嫂心厌乎汉高。

毕卓为吏部而盗酒,逸兴太豪。

越王爱士卒而投醪,战气百倍。

惩羹吹齑,谓人惩前警后。

酒囊饭袋,谓人少学多餐。

隐逸之士,漱石枕流。

沉湎之夫,藉糟枕曲。

昏庸桀纣,胡为酒池肉林。

苦学仲淹,惟有断齑画粥。

幼学琼林·卷三·人事

〔程登吉〕 〔明〕

《大学》首重夫明新,小于莫先于应对。

其容固宜有度,出言尤贵有章。

智欲圆而行欲方,胆欲大而心欲小。

阁下足下,并称人之辞。

不佞鲰生,皆自谦之语。

恕罪曰原宥,惶恐曰主臣。

大春元、大殿选、大会状,举人之称不一。

大秋元、大经元、大三元,士人之誉多殊。

大掾史,推美吏员。

大柱石,尊称乡宦。

贺入学曰云程发轫,贺新冠曰元服初荣。

贺人荣归,谓之锦旋。

作商得财,谓之稇载。

谦送礼曰献芹,不受馈曰反璧。

谢人厚礼曰厚贶,自谦利薄曰菲仪。

送行之礼,谓之赆仪。

拜见之赀,名曰贽敬。

贺寿仪曰祝敬,吊死礼曰奠仪。

请人远归曰洗尘,携酒进行曰祖饯。

犒仆夫,谓之旌使。

演戏文,谓之俳优。

谢人寄书,曰辱承华翰。

谢人致问,曰多蒙寄声。

望人寄信,曰早赐玉音。

谢人许物,曰已获金诺。

具名帖,曰投刺。

发书函,曰开缄。

思暮久曰极切瞻韩,想望殷曰久怀慕蔺。

相识未真,曰半面之识。

不期而会,曰邂逅之缘。

登龙门得参名士,瞻山斗仰望高贤。

一日三秋,言思暮之甚切。

渴尘万斛,言想望之久殷。

暌违教命,乃云鄙吝复萌。

来往无凭,则曰萍踪靡定。

虞舜幕唐尧,见尧于羹,见尧于墙。

门人学孔圣,孔步亦步,孔趋亦趋。

曾经会晤,曰向获承颜接辞。

谢人指教,曰深蒙耳提面命。

求人涵容,曰望包荒。

求人吹嘘,曰望汲引。

求人荐引,曰幸为先容。

求人改文,曰望赐郢斫。

借重鼎言,是托人言事。

望移玉趾,是浼人亲行。

多蒙推毂,谢人引荐之辞。

望作领袖,托人倡首之说。

言辞不爽,谓之金石语。

乡党公论,谓之月旦评。

逢人说项斯,表扬善行。

名下无虚士,果是贤人。

党恶为非曰朋奸,尽财赌博曰孤注。

徒了事,曰但求塞责。

戒明察,曰不可苛求。

方命是逆人之言,执拗是执己之性。

曰觊觎,曰睥睨,总是私心之窥望。

曰倥偬,曰旁午,皆言人事之纷纭。

小过必察,谓之吹毛求疵。

乘患相攻,谓之落井下石。

欲心难厌如溪壑,财物易尽若漏卮。

望开茅塞,是求人之教导。

多豪药石,是谢人之箴规。

劳规芳躅,皆善行之可慕。

格言至言,悉嘉言之可听。

无言曰缄默,息怒曰霁威。

包拯寡色笑,人比其笑为黄河清。

商鞅最凶残,常见论囚而渭水赤。

仇深曰切齿,人笑曰解颐。

人微笑曰莞尔,掩口笑曰胡卢。

大笑回绝倒,众笑曰哄堂。

留位待贤,谓之虚左。

官僚共署,谓之同寅。

人失信曰爽约,又曰食言。

人忘誓曰寒盟,又曰反汗。

铭心镂骨,感德难忘。

结草衔环,知恩必报。

自惹其灾,谓之解衣抱火。

幸离其害,真如脱网就渊。

两不相入,谓之枘凿。

两不相投,谓之冰炭。

彼此不合曰龃龉,欲进不前曰趦趄。

落落不合之词,区区自谦之语。

竣者,作事已毕之谓。

醵者,敛财饮食之名。

赞襄其事,谓之玉成。

分裂难完,谓之瓦解。

事有低昂曰轩轾,力相上下曰颉颃。

凭空起事曰作俑,仍踵前弊曰效尤。

手口共作曰拮据,不暇修容曰鞅掌。

手足并行曰匍匐,俯首而思曰低徊。

明珠投暗,大屈才能。

入室操戈,自相鱼肉。

求教于愚人,是问道于盲。

枉道以干主,是衒玉求售。

智谋之士,所见略同。

仁人之言,其利甚溥。

班门弄斧,不知分量。

岑楼齐末,不识高卑。

势延莫遏,谓之滋蔓难图。

包藏祸心,谓之人心叵测。

作舍道旁,议论多而难成。

一国三公,权柄分而不一。

事有奇缘,曰三生有幸。

事皆拂意,曰一事无成。

酒色是耽,如以双斧代孤树。

力量不胜,如以寸胶澄黄河。

兼听则明,偏听则暗,此魏征之对太宗。

众怒难犯,专欲难成,此于产之讽子孔。

欲逞所长,谓之心烦技痒。

绝无情欲,谓之槁木死灰。

座上有江南,语言须谨。

往来无白丁,交接皆贤。

将近好处,曰渐入佳境。

无端倨傲,曰旁若无人。

借事宽役曰告假,将钱嘱托曰夤缘。

事有大利,曰奇货可居。

事宜鉴前,曰覆车当戒。

外彼为此曰左袒。

处事而可曰摸棱。

敌甚易摧,曰发蒙振落。

志在必胜,曰破釜沉舟。

曲突徙薪无恩泽,不念豫防之力大。

焦头烂额为上客,徒知救急之功宏。

贼人曰梁上君子,强梗曰化外顽民。

木屑竹头,皆为有用之物。

牛溲马渤,可备药石之资。

五经扫地,祝钦明自亵斯文。

一木撑天,晋王敦未可擅动。

题凤题午,讥友讥亲之隐词。

破麦破梨,见夫见子之奇梦。

毛遂片言九鼎,人重其言。

季市一诺千金,人服其信。

岳飞背涅精忠报国,杨震惟以清白传家。

下强上弱,曰尾大不掉。

上权下夺,曰太阿倒持。

当今之世,不但君择臣,臣亦择君。

受命之主,不独创业难,守成亦不易。

生平所为皆可对人言,司马光之自信。

运用之妙惟存乎一心,岳武穆之论兵。

不修边幅,谓人不饰仪容。

不立崖岸,谓人天性和乐。

蕞尔幺麽,言其甚小。

卤莽灭裂,言其不精。

误处皆缘不学,强作乃成自然。

求事速成曰躐等,过于礼貌曰足恭。

假忠厚者谓之乡愿,出人群者谓之巨擘。

孟浪由于轻浮,精详出于暇豫。

为善则流芳百世,为恶则遗臭万年。

过多曰稔恶,罪满曰贯盈。

尝见冶容诲淫,须知慢藏诲盗。

管中窥豹,所见不多。

坐井观天,知识不广。

无势可乘,英雄无用武之地。

有道则见,君子有展采之恩。

求名利达,曰捷足先得。

慰士迟滞,曰大器晚成。

不知通变,曰徒读父书。

自作聪明,曰徒执己见。

浅见曰肤见,俗言曰俚言。

识时务者为俊杰,昧先几者非明哲。

村夫不识一丁,愚者岂无一得。

拔去一丁,谓除一害。

又生一秦,是增一仇。

戒轻言,曰恐属垣有耳。

戒轻敌,曰勿谓秦无人。

同恶相帮,谓之助桀为虐。

贪心无厌,谓之得陇望蜀。

当知器满则倾,须知物极必反。

喜嬉戏名为好弄,好笑谑谓之诙谐。

谗口交加,市中可信有虎。

众奸鼓衅,聚蚊可以成雷。

萋非成锦,谓谮人之酿祸。

含沙射影,言鬼蜮之害人。

针砭所以治病。

鸩毒必至杀人。

李义府阴柔害物,人谓之笑里藏刀。

李林甫奸诡谄人,世谓之口蜜腹剑。

代人作事,曰代庖。

与人设谋,曰借箸。

见事极真,曰明若观火。

对敌易胜,曰势若摧枯。

汉武内多欲而外施仁义,廉颇先国难而后私仇。

卧榻之侧,岂容他人鼾睡,宋太祖之语。

一统之世,真是胡越一家,唐太宗之时。

至若景泰以吕易嬴,是嬴亡于庄襄之手:弱晋以牛易马,是马灭于怀愍之时。

中宗亲为点筹于韦后,秽播千秋。

明皇赐洗儿钱于贵妃,臭遗万代。

非类相从,不如鹑鹊。

父子同牝,谓之聚麀。

以下淫上谓之烝,野合奸伦谓之乱。

从来淑慝殊途,惟在后人法戒。

欺世情浊异品,全赖吾辈激扬。

幼学琼林·卷三·人事

〔程登吉〕 〔明〕

《大学》首重夫明新,小于莫先于应对。

其容固宜有度,出言尤贵有章。

智欲圆而行欲方,胆欲大而心欲小。

阁下足下,并称人之辞。

不佞鲰生,皆自谦之语。

恕罪曰原宥,惶恐曰主臣。

大春元、大殿选、大会状,举人之称不一。

大秋元、大经元、大三元,士人之誉多殊。

大掾史,推美吏员。

大柱石,尊称乡宦。

贺入学曰云程发轫,贺新冠曰元服初荣。

贺人荣归,谓之锦旋。

作商得财,谓之稇载。

谦送礼曰献芹,不受馈曰反璧。

谢人厚礼曰厚贶,自谦利薄曰菲仪。

送行之礼,谓之赆仪。

拜见之赀,名曰贽敬。

贺寿仪曰祝敬,吊死礼曰奠仪。

请人远归曰洗尘,携酒进行曰祖饯。

犒仆夫,谓之旌使。

演戏文,谓之俳优。

谢人寄书,曰辱承华翰。

谢人致问,曰多蒙寄声。

望人寄信,曰早赐玉音。

谢人许物,曰已获金诺。

具名帖,曰投刺。

发书函,曰开缄。

思暮久曰极切瞻韩,想望殷曰久怀慕蔺。

相识未真,曰半面之识。

不期而会,曰邂逅之缘。

登龙门得参名士,瞻山斗仰望高贤。

一日三秋,言思暮之甚切。

渴尘万斛,言想望之久殷。

暌违教命,乃云鄙吝复萌。

来往无凭,则曰萍踪靡定。

虞舜幕唐尧,见尧于羹,见尧于墙。

门人学孔圣,孔步亦步,孔趋亦趋。

曾经会晤,曰向获承颜接辞。

谢人指教,曰深蒙耳提面命。

求人涵容,曰望包荒。

求人吹嘘,曰望汲引。

求人荐引,曰幸为先容。

求人改文,曰望赐郢斫。

借重鼎言,是托人言事。

望移玉趾,是浼人亲行。

多蒙推毂,谢人引荐之辞。

望作领袖,托人倡首之说。

言辞不爽,谓之金石语。

乡党公论,谓之月旦评。

逢人说项斯,表扬善行。

名下无虚士,果是贤人。

党恶为非曰朋奸,尽财赌博曰孤注。

徒了事,曰但求塞责。

戒明察,曰不可苛求。

方命是逆人之言,执拗是执己之性。

曰觊觎,曰睥睨,总是私心之窥望。

曰倥偬,曰旁午,皆言人事之纷纭。

小过必察,谓之吹毛求疵。

乘患相攻,谓之落井下石。

欲心难厌如溪壑,财物易尽若漏卮。

望开茅塞,是求人之教导。

多豪药石,是谢人之箴规。

劳规芳躅,皆善行之可慕。

格言至言,悉嘉言之可听。

无言曰缄默,息怒曰霁威。

包拯寡色笑,人比其笑为黄河清。

商鞅最凶残,常见论囚而渭水赤。

仇深曰切齿,人笑曰解颐。

人微笑曰莞尔,掩口笑曰胡卢。

大笑回绝倒,众笑曰哄堂。

留位待贤,谓之虚左。

官僚共署,谓之同寅。

人失信曰爽约,又曰食言。

人忘誓曰寒盟,又曰反汗。

铭心镂骨,感德难忘。

结草衔环,知恩必报。

自惹其灾,谓之解衣抱火。

幸离其害,真如脱网就渊。

两不相入,谓之枘凿。

两不相投,谓之冰炭。

彼此不合曰龃龉,欲进不前曰趦趄。

落落不合之词,区区自谦之语。

竣者,作事已毕之谓。

醵者,敛财饮食之名。

赞襄其事,谓之玉成。

分裂难完,谓之瓦解。

事有低昂曰轩轾,力相上下曰颉颃。

凭空起事曰作俑,仍踵前弊曰效尤。

手口共作曰拮据,不暇修容曰鞅掌。

手足并行曰匍匐,俯首而思曰低徊。

明珠投暗,大屈才能。

入室操戈,自相鱼肉。

求教于愚人,是问道于盲。

枉道以干主,是衒玉求售。

智谋之士,所见略同。

仁人之言,其利甚溥。

班门弄斧,不知分量。

岑楼齐末,不识高卑。

势延莫遏,谓之滋蔓难图。

包藏祸心,谓之人心叵测。

作舍道旁,议论多而难成。

一国三公,权柄分而不一。

事有奇缘,曰三生有幸。

事皆拂意,曰一事无成。

酒色是耽,如以双斧代孤树。

力量不胜,如以寸胶澄黄河。

兼听则明,偏听则暗,此魏征之对太宗。

众怒难犯,专欲难成,此于产之讽子孔。

欲逞所长,谓之心烦技痒。

绝无情欲,谓之槁木死灰。

座上有江南,语言须谨。

往来无白丁,交接皆贤。

将近好处,曰渐入佳境。

无端倨傲,曰旁若无人。

借事宽役曰告假,将钱嘱托曰夤缘。

事有大利,曰奇货可居。

事宜鉴前,曰覆车当戒。

外彼为此曰左袒。

处事而可曰摸棱。

敌甚易摧,曰发蒙振落。

志在必胜,曰破釜沉舟。

曲突徙薪无恩泽,不念豫防之力大。

焦头烂额为上客,徒知救急之功宏。

贼人曰梁上君子,强梗曰化外顽民。

木屑竹头,皆为有用之物。

牛溲马渤,可备药石之资。

五经扫地,祝钦明自亵斯文。

一木撑天,晋王敦未可擅动。

题凤题午,讥友讥亲之隐词。

破麦破梨,见夫见子之奇梦。

毛遂片言九鼎,人重其言。

季市一诺千金,人服其信。

岳飞背涅精忠报国,杨震惟以清白传家。

下强上弱,曰尾大不掉。

上权下夺,曰太阿倒持。

当今之世,不但君择臣,臣亦择君。

受命之主,不独创业难,守成亦不易。

生平所为皆可对人言,司马光之自信。

运用之妙惟存乎一心,岳武穆之论兵。

不修边幅,谓人不饰仪容。

不立崖岸,谓人天性和乐。

蕞尔幺麽,言其甚小。

卤莽灭裂,言其不精。

误处皆缘不学,强作乃成自然。

求事速成曰躐等,过于礼貌曰足恭。

假忠厚者谓之乡愿,出人群者谓之巨擘。

孟浪由于轻浮,精详出于暇豫。

为善则流芳百世,为恶则遗臭万年。

过多曰稔恶,罪满曰贯盈。

尝见冶容诲淫,须知慢藏诲盗。

管中窥豹,所见不多。

坐井观天,知识不广。

无势可乘,英雄无用武之地。

有道则见,君子有展采之恩。

求名利达,曰捷足先得。

慰士迟滞,曰大器晚成。

不知通变,曰徒读父书。

自作聪明,曰徒执己见。

浅见曰肤见,俗言曰俚言。

识时务者为俊杰,昧先几者非明哲。

村夫不识一丁,愚者岂无一得。

拔去一丁,谓除一害。

又生一秦,是增一仇。

戒轻言,曰恐属垣有耳。

戒轻敌,曰勿谓秦无人。

同恶相帮,谓之助桀为虐。

贪心无厌,谓之得陇望蜀。

当知器满则倾,须知物极必反。

喜嬉戏名为好弄,好笑谑谓之诙谐。

谗口交加,市中可信有虎。

众奸鼓衅,聚蚊可以成雷。

萋非成锦,谓谮人之酿祸。

含沙射影,言鬼蜮之害人。

针砭所以治病。

鸩毒必至杀人。

李义府阴柔害物,人谓之笑里藏刀。

李林甫奸诡谄人,世谓之口蜜腹剑。

代人作事,曰代庖。

与人设谋,曰借箸。

见事极真,曰明若观火。

对敌易胜,曰势若摧枯。

汉武内多欲而外施仁义,廉颇先国难而后私仇。

卧榻之侧,岂容他人鼾睡,宋太祖之语。

一统之世,真是胡越一家,唐太宗之时。

至若景泰以吕易嬴,是嬴亡于庄襄之手:弱晋以牛易马,是马灭于怀愍之时。

中宗亲为点筹于韦后,秽播千秋。

明皇赐洗儿钱于贵妃,臭遗万代。

非类相从,不如鹑鹊。

父子同牝,谓之聚麀。

以下淫上谓之烝,野合奸伦谓之乱。

从来淑慝殊途,惟在后人法戒。

欺世情浊异品,全赖吾辈激扬。