西湖梦寻·卷三·西湖中路·陆宣公祠

孤山何以祠陆宣公也?

盖自陆少保炳为世宗乳母之子,揽权怙宠,自谓系出宣公,创祠祀之。

规制宏厂,吞吐湖山。

台榭之盛,概湖无比。

炳以势焰,孰有美产,即思攫夺。

旁有故锦衣王佐别墅壮丽,其孽子不肖,炳乃罗织其罪,勒以献产。

捕及其母,故佐妾也。

对簿时,子强辩。

母膝行前,道其子罪甚详。

子泣,谓母忍陷其死也。

母叱之曰:“死即死,尚何说!

”指炳座顾曰:“而父坐此非一日,作此等事亦非一日,而生汝不肖子,天道也,汝死犹晚!

”炳颊发赤,趣遣之出,弗终夺。

炳物故,祠没入官,以名贤得不废。

隆庆间,御史谢廷杰以其祠后增祀两浙名贤,益以严光、林逋、赵忭、王十朋、吕祖谦、张九成、杨简、宋濂、王琦、章懋、陈选。

会稽进士陶允宜以其父陶大临自制牌版,令人匿之怀中,窃置其旁。

时人笑其痴孝。

祁彪佳《陆宣公祠》诗: 东坡佩服宣公疏,俎豆西冷?

藻香。

泉石苍凉存意气,山川开涤见文章。

画工界画增金碧,庙貌巍峨见?

皇。

陆炳湖头夸势焰,崇韬乃敢认汾阳。



译文、注释、简介、赏析


西湖梦寻·卷三·西湖中路·六一泉

〔张岱〕 〔明〕

六一泉在孤山之南,一名竹阁,一名勤公讲堂。

宋元?

六年,东坡先生与惠勤上人同哭欧阳公处也。

勤上人讲堂初构,掘地得泉,东坡为作泉铭。

以两人皆列欧公门下,此泉方出,适哭公讣,名以六一,犹见公也。

其徒作石屋覆泉,且刻铭其上。

南渡高宗为康王时,常使金,夜行,见四巨人执殳前驱。

登位后,问方士,乃言紫薇垣有四大将,曰:天蓬、天猷、翊圣、真武。

帝思报之,遂废竹阁,改延祥观,以祀四巨人。

至元初,世祖又废观为帝师祠。

泉没于二氏之居二百余年。

元季兵火,泉眼复见,但石屋已圮,而泉铭亦为邻僧舁去。

洪武初,有僧名行升者,锄荒涤垢,图复旧观。

仍树石屋,且求泉铭,复于故处。

乃欲建祠堂,以奉祀东坡、勤上人,以参寥故事,力有未逮。

教授徐一夔为作疏曰:“?

卷兹胜地,实在名邦。

勤上人于此幽栖,苏长公因之数至。

迹分缁素,同登欧子之门。

谊重死生,会哭孤山之下。

惟精诚有感通之理,故山岳出迎劳之泉。

名聿表于怀贤,忱式昭于荐菊。

虽存古迹,必肇新祠。

此举非为福田,实欲共成胜事。

儒冠僧衲,请恢雅量以相成。

山色湖光,行与高峰而共远。

愿言乐助,毋诮滥竽。

” 苏轼《六一泉铭》: 欧阳文忠公将老,自谓六一居士。

予昔通守钱塘,别公于汝阴而南。

公曰:“西湖僧惠勤甚文而长于诗。

吾昔为《山中乐》三章以赠之。

子闲于民事,求人于湖山间而不可得,则往从勤乎?

”予到官三日,访勤于孤山之下,抵掌而论人物,曰:“六一公,天人也。

人见其暂寓人间,而不知其乘云驭风,历五岳而跨沧海也。

此邦之人,以公不一来为恨。

公麾斥八极,何所不至。

虽江山之胜,莫适为主,而奇丽秀绝之气,常为能文者用。

故吾以为西湖盖公几案间一物耳。

”勤语虽怪幻,而理有实然者。

明年公薨,予哭于勤舍。

又十八年,予为钱塘守,则勤亦化去久矣。

访其旧居,则弟子二仲在焉。

画公与勤像,事之如生。

舍下旧无泉,予未至数月,泉出讲堂之后,孤山之趾,汪然溢流,甚白而甘。

即其地凿岩架石为室。

二仲谓:“师闻公来,出泉以相劳苦,公可无言乎?

”乃取勤旧语,推本其意,名之曰“六一泉”。

且铭之曰:“泉之出也,去公数千里,后公之没十八年,而名之曰‘六一’,不几于诞乎?

曰:君子之泽,岂独五世而已,盖得其人,则可至于百传。

常试与子登孤山而望吴越,歌山中之乐而饮此水,则公之遗风余烈,亦或见于此泉也。

” 白居易《竹阁》诗: 晚坐松檐下,宵眠竹阁间。

清虚当服药,幽独抵归山。

巧未能胜拙,忙应不及闲。

无劳事修炼,只此是玄关。

西湖梦寻·卷三·西湖中路·葛岭

〔张岱〕 〔明〕

葛岭者,葛仙翁稚川修仙地也。

仙翁名洪,号抱朴子,句容人也。

从祖葛玄,学道得仙术,传其弟子郑隐。

洪从隐学,尽得其秘。

上党鲍玄妻以女。

咸和初,司徒导招补主簿,干宝荐为大著作,皆同辞。

闻交趾出丹砂,独求为勾漏令。

行至广州,刺史郑岳留之,乃炼丹于罗浮山中。

如是者积年。

一日,遗书岳曰:“当远游京师,克期便发。

”岳得书,狼狈往别,而洪坐至日中,兀然若睡,卒年八十一。

举尸入棺,轻如蝉蜕,世以为尸解仙去。

智果寺西南为初阳台,在锦坞上,仙翁修炼于此。

台下有投丹井,今在马氏园。

宣德间大旱,马氏?

井得石匣一,石瓶四。

匣固不可启。

瓶中有丸药若芡实者,啖之,绝无气味,乃弃之。

施渔翁独啖一枚,后年百有六岁。

浚井后,水遂淤恶不可食,以石匣投之,清洌如故。

祁豸佳《葛岭》诗: 抱朴游仙去有年,如何姓氏至今传。

钓台千古高风在,汉鼎虽迁尚姓严。

勾漏灵砂世所稀,携来烹炼作刀圭。

若非渔子年登百,几使还丹变井泥。

平章甲第半湖边,日日笙歌入画船。

循州一去如烟散,葛岭依然还稚川。

葛岭孤山隔一丘,昔年放鹤此山头。

高飞莫出西山缺,岭外无人勿久留。

西湖梦寻·卷三·西湖中路·苏公堤

〔张岱〕 〔明〕

杭州有西湖,颍上亦有西湖,皆为名胜,而东坡连守二郡。

其初得颍,颍人曰:“内翰只消游湖中,便可以了公事。

” 秦太虚因作一绝云:“十里荷花菡萏初,我公身至有西湖。

欲将公事湖中了,见说官闲事亦无。

”后东坡到颍,有谢执政启云:“入参两禁,每玷北扉之荣。

出典二帮,迭为西湖之长。

” 故其在杭,请浚西湖,聚葑泥,筑长堤,自南之北,横截湖中,遂名苏公堤。

夹植桃柳,中为六桥。

南渡之后,鼓吹楼船,颇极华丽。

后以湖水漱啮,堤渐凌夷。

入明,成化以前,里湖尽为民业,六桥水流如线。

正德三年,郡守杨孟瑛辟之,西抵北新堤为界,增益苏堤,高二丈,阔五丈三尺,增建里湖六桥,列种万柳,顿复旧观。

久之,柳败而稀,堤亦就圮。

嘉靖十二年,县令王钅弋令犯罪轻者种桃柳为赎,红紫灿烂,错杂如锦。

后以兵火,砍伐殆尽。

万历二年,盐运使朱炳如复植杨柳,又复灿然。

迨至崇祯初年,堤上树皆合抱。

太守刘梦谦与士夫陈生甫辈时至。

二月,作胜会于苏堤。

城中括羊角灯、纱灯几万盏,遍挂桃柳树上,下以红毡铺地,冶童名妓,纵饮高歌。

夜来万蜡齐烧,光明如昼。

湖中遥望堤上万蜡,湖影倍之。

萧管笙歌,沉沉昧旦。

传之京师,太守镌级。

因想东坡守杭之日,春时每遇休暇,必约客湖上,早食于山水佳处。

饭毕,每客一舟,令队长一人,各领数妓,任其所之。

晡后鸣锣集之,复会望湖亭或竹阁,极欢而罢。

至一、二鼓,夜市犹未散,列烛以归。

城中士女夹道云集而观之。

此真旷古风流,熙世乐事,不可复追也已。

张京元《苏堤小记》: 苏堤度六桥,堤两旁尽种桃柳,萧萧摇落。

想二三月,柳叶桃花,游人阗塞,不若此时之为清胜。

李流芳《题两峰罢雾图》: 三桥龙王堂,望西湖诸山,颇尽其胜。

烟林雾障,映带层叠。

淡描浓抹,顷刻百态。

非董、巨妙笔,不足以发其气韵。

余在小筑时,呼小舟桨至堤上,纵步看山,领略最多。

然动笔便不似甚矣,气韵之难言也。

予友程孟?

《湖上题画》诗云:“风堤露塔欲分明,阁雨萦阴两未成。

我试画君团扇上,船窗含墨信风行。

”此景此诗,此人此画,俱属可想。

癸丑八月清晖阁题。

苏轼《筑堤》诗: 六桥横截天汉上,北山始与南屏通。

忽惊二十五万丈,老葑席卷苍烟空。

昔日珠楼拥翠钿,女墙犹在草芊芊。

东风第六桥边柳,不见黄鹂见杜鹃。

又诗: 惠勤、惠思皆居孤山。

苏子ヘ郡,以腊日访之,作诗云: 天欲雪时云满湖,楼台明灭山有无。

水清石出鱼可数,林深无人鸟相呼。

腊月不归对妻孥,名寻道人实自娱。

道人之居在何许,宝云山前路盘纡。

孤山孤绝谁肯庐,道人有道山不孤。

纸窗竹屋深自暖,拥褐坐睡依团蒲。

天寒路远愁仆夫,整驾催归及未晡。

出山回望云水合,但见野鹤盘浮屠。

兹游淡泊欢有余,到家恍如梦蘧蘧。

作诗火急追亡逋,清景一失后难摹。

王世贞《泛湖度六桥堤》诗: 拂?

莺啼出谷频,长堤夭矫跨苍?

六桥天阔争虹影,五马飙开散曲尘。

碧水乍摇如转盼,青山初沐竞舒颦。

莫轻杨柳无情思,谁是风流白舍人?

李鉴龙《西湖》诗: 花柳曾闻暗六桥,近来游舫甚萧条。

折残画阁堤边失,倒入山光波上摇。

秋水湖心眸一点,夜潭塔影黛双描。

兰亭感慨今移此,痴对雷峰话寂寥。

西湖梦寻·卷三·西湖中路·苏小小墓

〔张岱〕 〔明〕

苏小小者,南齐时钱塘名妓也。

貌绝青楼,才空士类,当时莫不艳称。

以年少早卒,葬于西泠之坞。

芳魂不殁,往往花间出现。

宋时有司马?

者,字才仲,在洛下梦一美人搴帷而歌,问其名,曰:西陵苏小小也。

问歌何曲?

曰:《黄金缕》。

后五年,才仲以东坡荐举,为秦少章幕下官,因道其事。

少章异之,曰:“苏小之墓,今在西泠,何不酹酒吊之。

”才仲往寻其墓拜之。

是夜,梦与同寝,曰:妾愿酬矣。

自是幽昏三载,才仲亦卒于杭,葬小小墓侧。

西陵苏小小诗: 妾乘油壁车,郎跨青骢马。

何处结同心,西陵松柏下。

又词: 妾本钱塘江上住,花落花开,不管流年度。

燕子衔将春色去,纱窗几阵黄梅雨。

斜插玉梳云半吐,檀板轻敲,唱彻《黄金缕》。

梦断彩云无觅处,夜凉明月生南浦。

李贺《苏小小》诗: 幽兰露,如啼眼。

无物结同心,烟花不堪剪。

草如茵,松如盖。

风为裳,水为佩。

油壁车,久相待。

冷翠烛,劳光彩。

西陵下,风吹雨。

沈原理《苏小小歌》: 歌声引回波,舞衣散秋影。

梦断别青楼,千秋香骨冷。

青铜镜里双飞鸾,饥乌吊月啼勾栏。

风吹野火火不灭,山妖笑入狐狸穴。

西陵墓下钱塘潮,潮来潮去夕复朝。

墓前杨柳不堪折,春风自绾同心结。

元遗山《题苏小像》: 槐荫庭院宜清昼,帘卷香风透。

美人图画阿谁留,都是宣和名笔内家收。

莺莺燕燕分飞后,粉浅梨花瘦。

只除苏小不风流,斜插一枝萱草凤钗头。

徐渭《苏小小墓》诗: 一А苏小是耶非,绣口花腮烂舞衣。

自古佳人难再得,从今比翼罢双飞。

薤边露眼啼痕浅,松下同心结带稀。

恨不颠狂如大阮,欠将一曲恸兵闺。

西湖梦寻·卷三·西湖中路·关王庙

〔张岱〕 〔明〕

北山两关王庙。

其近岳坟者,万历十五年为杭民施如忠所建。

如忠客燕,涉潞河,飓风作,舟将覆,恍惚见王率诸河神拯救获免,归即造庙祝之,并祀诸河神。

冢宰张瀚记之。

其近孤山者,旧祠卑隘。

万历四十二年,金中丞为导首鼎新之。

太史董其昌手书碑石记之,其词曰:“西湖列刹相望,梵宫之外,其合于祭法者,岳鄂王、于少保与关神而三尔。

甲寅秋,神宗皇帝梦感圣母中夜传诏,封神为伏魔帝君,易兜鍪而衮冕,易大纛而九ヵ。

五帝同尊,万灵受职。

视操、懿、莽、温偶奸大物,生称贼臣,死堕下鬼,何啻天渊。

顾旧祠湫隘,不称诏书播告之意。

金中丞父子爰议鼎新,时维导首,得孤山寺旧址,度材垒土,勒墙墉,庄像设,先后三载而落成。

中丞以余实倡议,属余记之。

余考孤山寺,且名永福寺。

唐长庆四年,有僧刻《法华》于石壁。

会元微之以守越州,道出杭,而杭守白乐天为作记。

有九诸侯率钱助工,其盛如此。

成毁有数,金石可磨,越数百年而祠帝君。

以释典言之,则旧寺非所谓现天大将军身,而今祠非所谓现帝释身者耶。

至人舍其生而生在,杀其身而身存。

孔曰成仁,孟曰取义,与《法华》一大事之旨何异也。

彼谓忠臣义士犹待坐蒲团、修观行而后了生死者,妄矣。

然则石壁岿然,而石经初未泐也。

顷者四川歼叛,神为助力,事达宸聪,非同语怪。

惟辽西黠卤尚缓天诛,帝君能报曹而有不报神宗者乎?

左挟鄂王,右挟少保,驱雷部,掷火铃,昭陵之铁马嘶风,蒋庙之塑兵濡露,谅荡魔皆如蜀道矣。

先是金中丞抚闽,藉神之告,屡歼倭夷,上功盟府,故建祠之费,视众差巨,盖有夙意云。

”寺中规制精雅,庙貌庄严,兼之碑碣清华,柱联工确,一以文理为之,较之施庙,其雅俗真隔霄壤。

董其昌《孤山关王庙柱铭》: 忠能择主,鼎足分汉室君臣。

德必有邻,把臂呼岳家父子。

宋兆礻龠《关帝庙柱联》: 从真英雄起家,直参圣贤之位。

以大将军得度,再现帝王之身。

张岱《关帝庙柱对》: 统系让偏安,当代天王归汉室。

春秋明大义,后来夫子属关公。

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