西湖梦寻·卷三·西湖中路·六一泉

六一泉在孤山之南，一名竹阁，一名勤公讲堂。

宋元？

六年，东坡先生与惠勤上人同哭欧阳公处也。

勤上人讲堂初构，掘地得泉，东坡为作泉铭。

以两人皆列欧公门下，此泉方出，适哭公讣，名以六一，犹见公也。

其徒作石屋覆泉，且刻铭其上。

南渡高宗为康王时，常使金，夜行，见四巨人执殳前驱。

登位后，问方士，乃言紫薇垣有四大将，曰：天蓬、天猷、翊圣、真武。

帝思报之，遂废竹阁，改延祥观，以祀四巨人。

至元初，世祖又废观为帝师祠。

泉没于二氏之居二百余年。

元季兵火，泉眼复见，但石屋已圮，而泉铭亦为邻僧舁去。

洪武初，有僧名行升者，锄荒涤垢，图复旧观。

仍树石屋，且求泉铭，复于故处。

乃欲建祠堂，以奉祀东坡、勤上人，以参寥故事，力有未逮。

教授徐一夔为作疏曰：“？

卷兹胜地，实在名邦。

勤上人于此幽栖，苏长公因之数至。

迹分缁素，同登欧子之门。

谊重死生，会哭孤山之下。

惟精诚有感通之理，故山岳出迎劳之泉。

名聿表于怀贤，忱式昭于荐菊。

虽存古迹，必肇新祠。

此举非为福田，实欲共成胜事。

儒冠僧衲，请恢雅量以相成。

山色湖光，行与高峰而共远。

愿言乐助，毋诮滥竽。

” 苏轼《六一泉铭》： 欧阳文忠公将老，自谓六一居士。

予昔通守钱塘，别公于汝阴而南。

公曰：“西湖僧惠勤甚文而长于诗。

吾昔为《山中乐》三章以赠之。

子闲于民事，求人于湖山间而不可得，则往从勤乎？

”予到官三日，访勤于孤山之下，抵掌而论人物，曰：“六一公，天人也。

人见其暂寓人间，而不知其乘云驭风，历五岳而跨沧海也。

此邦之人，以公不一来为恨。

公麾斥八极，何所不至。

虽江山之胜，莫适为主，而奇丽秀绝之气，常为能文者用。

故吾以为西湖盖公几案间一物耳。

”勤语虽怪幻，而理有实然者。

明年公薨，予哭于勤舍。

又十八年，予为钱塘守，则勤亦化去久矣。

访其旧居，则弟子二仲在焉。

画公与勤像，事之如生。

舍下旧无泉，予未至数月，泉出讲堂之后，孤山之趾，汪然溢流，甚白而甘。

即其地凿岩架石为室。

二仲谓：“师闻公来，出泉以相劳苦，公可无言乎？

”乃取勤旧语，推本其意，名之曰“六一泉”。

且铭之曰：“泉之出也，去公数千里，后公之没十八年，而名之曰‘六一’，不几于诞乎？

曰：君子之泽，岂独五世而已，盖得其人，则可至于百传。

常试与子登孤山而望吴越，歌山中之乐而饮此水，则公之遗风余烈，亦或见于此泉也。

” 白居易《竹阁》诗： 晚坐松檐下，宵眠竹阁间。

清虚当服药，幽独抵归山。

巧未能胜拙，忙应不及闲。

无劳事修炼，只此是玄关。