西湖梦寻·卷三·西湖中路·苏公堤

杭州有西湖,颍上亦有西湖,皆为名胜,而东坡连守二郡。

其初得颍,颍人曰:“内翰只消游湖中,便可以了公事。

” 秦太虚因作一绝云:“十里荷花菡萏初,我公身至有西湖。

欲将公事湖中了,见说官闲事亦无。

”后东坡到颍,有谢执政启云:“入参两禁,每玷北扉之荣。

出典二帮,迭为西湖之长。

” 故其在杭,请浚西湖,聚葑泥,筑长堤,自南之北,横截湖中,遂名苏公堤。

夹植桃柳,中为六桥。

南渡之后,鼓吹楼船,颇极华丽。

后以湖水漱啮,堤渐凌夷。

入明,成化以前,里湖尽为民业,六桥水流如线。

正德三年,郡守杨孟瑛辟之,西抵北新堤为界,增益苏堤,高二丈,阔五丈三尺,增建里湖六桥,列种万柳,顿复旧观。

久之,柳败而稀,堤亦就圮。

嘉靖十二年,县令王钅弋令犯罪轻者种桃柳为赎,红紫灿烂,错杂如锦。

后以兵火,砍伐殆尽。

万历二年,盐运使朱炳如复植杨柳,又复灿然。

迨至崇祯初年,堤上树皆合抱。

太守刘梦谦与士夫陈生甫辈时至。

二月,作胜会于苏堤。

城中括羊角灯、纱灯几万盏,遍挂桃柳树上,下以红毡铺地,冶童名妓,纵饮高歌。

夜来万蜡齐烧,光明如昼。

湖中遥望堤上万蜡,湖影倍之。

萧管笙歌,沉沉昧旦。

传之京师,太守镌级。

因想东坡守杭之日,春时每遇休暇,必约客湖上,早食于山水佳处。

饭毕,每客一舟,令队长一人,各领数妓,任其所之。

晡后鸣锣集之,复会望湖亭或竹阁,极欢而罢。

至一、二鼓,夜市犹未散,列烛以归。

城中士女夹道云集而观之。

此真旷古风流,熙世乐事,不可复追也已。

张京元《苏堤小记》: 苏堤度六桥,堤两旁尽种桃柳,萧萧摇落。

想二三月,柳叶桃花,游人阗塞,不若此时之为清胜。

李流芳《题两峰罢雾图》: 三桥龙王堂,望西湖诸山,颇尽其胜。

烟林雾障,映带层叠。

淡描浓抹,顷刻百态。

非董、巨妙笔,不足以发其气韵。

余在小筑时,呼小舟桨至堤上,纵步看山,领略最多。

然动笔便不似甚矣,气韵之难言也。

予友程孟?

《湖上题画》诗云:“风堤露塔欲分明,阁雨萦阴两未成。

我试画君团扇上,船窗含墨信风行。

”此景此诗,此人此画,俱属可想。

癸丑八月清晖阁题。

苏轼《筑堤》诗: 六桥横截天汉上,北山始与南屏通。

忽惊二十五万丈,老葑席卷苍烟空。

昔日珠楼拥翠钿,女墙犹在草芊芊。

东风第六桥边柳,不见黄鹂见杜鹃。

又诗: 惠勤、惠思皆居孤山。

苏子ヘ郡,以腊日访之,作诗云: 天欲雪时云满湖,楼台明灭山有无。

水清石出鱼可数,林深无人鸟相呼。

腊月不归对妻孥,名寻道人实自娱。

道人之居在何许,宝云山前路盘纡。

孤山孤绝谁肯庐,道人有道山不孤。

纸窗竹屋深自暖,拥褐坐睡依团蒲。

天寒路远愁仆夫,整驾催归及未晡。

出山回望云水合,但见野鹤盘浮屠。

兹游淡泊欢有余,到家恍如梦蘧蘧。

作诗火急追亡逋,清景一失后难摹。

王世贞《泛湖度六桥堤》诗: 拂?

莺啼出谷频,长堤夭矫跨苍?

六桥天阔争虹影,五马飙开散曲尘。

碧水乍摇如转盼,青山初沐竞舒颦。

莫轻杨柳无情思,谁是风流白舍人?

李鉴龙《西湖》诗: 花柳曾闻暗六桥,近来游舫甚萧条。

折残画阁堤边失,倒入山光波上摇。

秋水湖心眸一点,夜潭塔影黛双描。

兰亭感慨今移此,痴对雷峰话寂寥。



译文、注释、简介、赏析


西湖梦寻·卷三·西湖中路·湖心亭

〔张岱〕 〔明〕

湖心亭旧为湖心寺,湖中三塔,此其一也。

明弘治间,按察司佥事阴子淑秉宪甚厉。

寺僧怙镇守中官,杜门不纳官长。

阴廉其奸事,毁之,并去其塔。

嘉靖三十一年,太守孙孟寻遗迹,建亭其上。

露台亩许,周以石栏,湖山胜概,一览无遗。

数年寻圮。

万历四年,佥事徐廷?

重建。

二十八年,司礼监孙东瀛改为清喜阁,金碧辉煌,规模壮丽,游人望之如海市蜃楼。

烟云吞吐,恐滕王阁、岳阳楼俱无甚伟观也。

春时,山景、?

罗、书画、古董,盈砌盈阶,喧阗扰嚷,声息不辨。

夜月登此,阒寂凄凉,如入鲛宫海藏。

月光晶沁,水气氵翁之,人稀地僻,不可久留。

张京元《湖心亭小记》: 湖心亭雄丽空阔。

时晚照在山,倒射水面,新月挂东,所不满者半规,金盘玉饼,与夕阳彩翠重轮交网,不觉狂叫欲绝。

恨亭中四字匾、隔句对联,填楣盈栋,安得借咸阳一炬,了此业障。

张岱《湖心亭小记》: 崇祯五年十二月,余住西湖。

大雪三日,湖中人鸟声俱绝。

是日更定矣,余拿一小舟,拥毳衣炉火,独往湖心亭看雪。

雾淞沆砀,天与云、与山、与水,上下一白。

湖上影子,惟长堤一痕,湖心亭一点,与余舟一芥,舟中人两三粒而已。

到亭上,有两人铺毡对坐,一童子烧酒,炉正沸。

见余大惊喜,曰:“湖中焉得更有此人!

”拉余同饮。

余强饮三大白而别。

问其姓氏,是金陵人,客此。

及下船,舟子喃喃曰:“莫说相公痴,更有痴似相公者。

” 胡来朝《湖心亭柱铭》: 四季笙歌,尚有穷民悲夜月。

六桥花柳,深无隙地种桑麻。

郑烨《湖心亭柱铭》: 亭立湖心,俨西子载扁舟,雅称雨奇睛好。

席开水面,恍东坡游赤壁,偏宜月白风清。

张岱《清喜阁柱对》: 如月当空,偶似微云点河汉。

在人为目,且将秋水剪瞳神。

西湖梦寻·卷三·西湖中路·放生池

〔张岱〕 〔明〕

宋时有放生碑,在宝石山下。

盖天禧四年,王钦若请以西湖为放生池,禁民网捕,郡守王随为之立碑也。

今之放生池,在湖心亭之南。

外有重堤,朱栏屈曲,桥跨如虹,草树蓊翳,尤更岑寂。

古云三潭印月,即其地也。

春时游舫如鹜,至其地者,百不得一。

其中佛舍甚精,复阁重楼,迷禽暗日,威仪肃洁,器钵无声。

但恨鱼牢幽闭,涨腻不流,刿?

缺鳞,头大尾瘠,鱼若能言,其苦万状。

以理揆之,孰若纵壑开樊,听其游泳,则物性自遂,深恨俗僧难与解释耳。

昔年余到云栖,见鸡鹅豚?

,共牢饥饿,日夕挨挤,堕水死者不计其数。

余向莲池师再四疏说,亦谓未能免俗,聊复尔尔。

后见兔鹿猢狲亦受禁锁,余曰:“鸡凫豚?

,皆藉食于人,若兔鹿猢狲,放之山林,皆能自食,何苦锁禁,待以胥縻。

”莲师大笑,悉为撤禁,听其所之,见者大快。

陶望龄《放生池》诗: 介卢晓牛鸣,冶长识雀哕。

吾愿天耳通,达此音声类。

群鱼泣妻妾,鸡鹜呼弟妹。

不独死可哀,生离亦可慨。

闽语既嘤咿,吴听了难会。

宁闻闽人肉,忍作吴人脍。

可怜登陆鱼,佥喁向人谇。

人曰鱼口喑,鱼言人耳背。

何当破网罗,施之以无畏。

昔有二勇者,操刀相与酤。

曰子我肉也,奚更求食乎。

互割还互啖,彼尽我亦屠。

食彼同自食,举世嗤其愚。

还语血食人,有以异此无?

吴越王钱Α于西湖上税渔,名“使宅渔”。

一日,罗隐入谒,壁有?

溪垂钓图,王命题之。

题云:“吕望当年展庙谟,直钩钓国又何如?

假令身住西湖上,也是应供使宅鱼。

”王即罢渔税。

放生池柱对: 天地一网罟,欲度众生谁解脱。

飞潜皆性命,但存此念即菩提。

西湖梦寻·卷三·西湖中路·醉白楼

〔张岱〕 〔明〕

杭州刺史白乐天啸傲湖山时,有野客赵羽者,湖楼最畅,乐天常过其家,痛饮竟日,绝不分官民体。

羽得与乐天通往来,索其题楼。

乐天即颜之曰“醉白”。

在茅家埠,今改吴庄。

一松苍翠,飞带如虬,大有古色,真数百年物。

当日白公,想定盘礴其下。

倪元璐《醉白楼》诗: 金沙深处白公堤,太守行春信马蹄。

冶艳桃花供只应,迷离烟柳藉提携。

闲时风月为常主,到处鸥凫是小?

野老偶然同一醉,山楼何必更留题。

小青佛舍 小青,广陵人。

十岁时遇老尼,口授《心经》,一过成诵。

尼曰:“是儿早慧福薄,乞付我作弟子。

”母不许。

长好读书,解音律,善奕棋。

误落武林富人,为其小妇。

大妇奇妒,凌逼万状。

一日携小青往天竺,大妇曰:“西方佛无量,乃世独礼大士,何耶?

”小青曰:“以慈悲故耳。

”大妇笑曰:“我亦慈悲若。

”乃匿之孤山佛舍,令一尼与俱。

小青无事,辄临池自照,好与影语,絮絮如问答,人见辄止。

故其诗有“瘦影自临春水照,卿须怜我我怜卿”之句。

后病瘵,绝粒,日饮梨汁少许,奄奄待尽。

乃呼画师写照,更换再三,都不谓似。

后画师注视良久,匠意妖纤。

乃曰:“是矣。

”以梨酒供之榻前,连呼:“小青!

小青!

”一恸而绝,年仅十八。

遗诗一帙。

大妇闻其死,立至佛舍,索其图并诗焚之,遽去。

小青《拜慈云阁》诗: 稽首慈云大士前,莫生西土莫生天。

愿将一滴杨枝水,洒作人间并蒂莲。

又《拜苏小小墓》诗: 西冷芳草绮粼粼,内信传来唤踏青。

杯酒自浇苏小墓,可知妾是意中人。

西湖梦寻·卷四·西湖南路·柳洲亭

〔张岱〕 〔明〕

柳洲亭,宋初为丰乐楼。

高宗移汴民居杭地嘉、湖诸郡,时岁丰稔,建此楼以与民同乐,故名。

门以左,孙东瀛建问水亭。

高柳长堤,楼船画舫会合亭前,雁次相缀。

朝则解维,暮则收缆。

车马喧阗,驺从嘈杂,一派人声,扰嚷不已。

堤之东尽为三义庙。

过小桥折而北,则吾大父之寄园、铨部戴斐君之别墅。

折而南,则钱麟武阁学、商等轩冢宰、祁世培柱史、余武贞殿撰、陈襄范掌科各家园亭,鳞集于此。

过此,则孝廉黄元辰之池上轩、富春周中翰之芙蓉园,比闾皆是。

今当兵燹之后,半椽不剩,瓦砾齐肩,蓬蒿满目。

李文叔作《洛阳名园记》,谓以名园之兴废,卜洛阳之盛衰。

以洛阳之盛衰,卜天下之治乱。

诚哉言也!

余于甲午年,偶涉于此,故宫离黍,荆棘铜驼,感慨悲伤,几效桑苎翁之游苕溪,夜必恸哭而返。

张杰《柳洲亭》诗: 谁为鸿凿此陂,涌金门外即瑶池。

平沙水月三千顷,画舫笙歌十二时。

今古有诗难绝唱,乾坤无地可争奇。

溶溶漾漾年年绿,销尽黄金总不知。

王思任《问水亭》诗: 我来一清步,犹未拾寒烟。

灯外兼星外,沙边更槛边。

孤山供好月,高雁语空天。

辛苦西湖水,人还即熟眠。

赵汝愚《丰乐楼柳梢青》词: 水月光中,烟霞影里,涌出楼台。

空外笙箫,云间笑语,人在蓬莱。

天香暗逐风回,正十里荷花盛开。

买个小舟,山南游遍,山北归来。

西湖梦寻·卷四·西湖南路·灵芝寺

〔张岱〕 〔明〕

灵芝寺,钱武肃王之故苑也。

地产灵芝,舍以为寺。

至宋而规制浸宏,高、孝两朝四临幸焉。

内有浮碧轩、依光堂,为新进士题名之所。

元末毁,明永乐初僧竺源再造,万历二十二年重修。

余幼时至其中看牡丹,干高丈余,而花蕊烂熳,开至数千余朵,湖中夸为盛事。

寺畔有显应观,高宗以祀崔府君也。

崔名子玉,唐贞观间为磁州鉴阳令,有异政,民生祠之,既卒,为神。

高宗为康王时,避金兵,走钜鹿,马毙,冒雨独行,路值三岐,莫知所往。

忽有白马在道,?

驭乘之,驰至崔祠,马忽不见。

但见祠马赭汗如雨,遂避宿祠中。

梦神以杖击地,促其行。

趋出门,马复在户,乘至斜桥,会耿仲南来迎,策马过涧,见水即化。

视之,乃崔府君祠中泥马也。

及即位,立祠报德,累朝崇奉异常。

六月六日是其生辰,游人阗塞。

张岱《灵芝寺》诗: 项羽曾悲骓不逝,活马犹然如泥塑。

焉有泥马去如飞,等闲直至黄河渡。

一堆龙骨蜕?

前,迢递芒砀迷云路。

茕茕一介走亡人,身陷柏人脱然过。

建炎尚是小朝廷,百灵亦复加呵护。

西湖梦寻·卷三·西湖中路·葛岭

〔张岱〕 〔明〕

葛岭者,葛仙翁稚川修仙地也。

仙翁名洪,号抱朴子,句容人也。

从祖葛玄,学道得仙术,传其弟子郑隐。

洪从隐学,尽得其秘。

上党鲍玄妻以女。

咸和初,司徒导招补主簿,干宝荐为大著作,皆同辞。

闻交趾出丹砂,独求为勾漏令。

行至广州,刺史郑岳留之,乃炼丹于罗浮山中。

如是者积年。

一日,遗书岳曰:“当远游京师,克期便发。

”岳得书,狼狈往别,而洪坐至日中,兀然若睡,卒年八十一。

举尸入棺,轻如蝉蜕,世以为尸解仙去。

智果寺西南为初阳台,在锦坞上,仙翁修炼于此。

台下有投丹井,今在马氏园。

宣德间大旱,马氏?

井得石匣一,石瓶四。

匣固不可启。

瓶中有丸药若芡实者,啖之,绝无气味,乃弃之。

施渔翁独啖一枚,后年百有六岁。

浚井后,水遂淤恶不可食,以石匣投之,清洌如故。

祁豸佳《葛岭》诗: 抱朴游仙去有年,如何姓氏至今传。

钓台千古高风在,汉鼎虽迁尚姓严。

勾漏灵砂世所稀,携来烹炼作刀圭。

若非渔子年登百,几使还丹变井泥。

平章甲第半湖边,日日笙歌入画船。

循州一去如烟散,葛岭依然还稚川。

葛岭孤山隔一丘,昔年放鹤此山头。

高飞莫出西山缺,岭外无人勿久留。

西湖梦寻·卷三·西湖中路·六一泉

〔张岱〕 〔明〕

六一泉在孤山之南,一名竹阁,一名勤公讲堂。

宋元?

六年,东坡先生与惠勤上人同哭欧阳公处也。

勤上人讲堂初构,掘地得泉,东坡为作泉铭。

以两人皆列欧公门下,此泉方出,适哭公讣,名以六一,犹见公也。

其徒作石屋覆泉,且刻铭其上。

南渡高宗为康王时,常使金,夜行,见四巨人执殳前驱。

登位后,问方士,乃言紫薇垣有四大将,曰:天蓬、天猷、翊圣、真武。

帝思报之,遂废竹阁,改延祥观,以祀四巨人。

至元初,世祖又废观为帝师祠。

泉没于二氏之居二百余年。

元季兵火,泉眼复见,但石屋已圮,而泉铭亦为邻僧舁去。

洪武初,有僧名行升者,锄荒涤垢,图复旧观。

仍树石屋,且求泉铭,复于故处。

乃欲建祠堂,以奉祀东坡、勤上人,以参寥故事,力有未逮。

教授徐一夔为作疏曰:“?

卷兹胜地,实在名邦。

勤上人于此幽栖,苏长公因之数至。

迹分缁素,同登欧子之门。

谊重死生,会哭孤山之下。

惟精诚有感通之理,故山岳出迎劳之泉。

名聿表于怀贤,忱式昭于荐菊。

虽存古迹,必肇新祠。

此举非为福田,实欲共成胜事。

儒冠僧衲,请恢雅量以相成。

山色湖光,行与高峰而共远。

愿言乐助,毋诮滥竽。

” 苏轼《六一泉铭》: 欧阳文忠公将老,自谓六一居士。

予昔通守钱塘,别公于汝阴而南。

公曰:“西湖僧惠勤甚文而长于诗。

吾昔为《山中乐》三章以赠之。

子闲于民事,求人于湖山间而不可得,则往从勤乎?

”予到官三日,访勤于孤山之下,抵掌而论人物,曰:“六一公,天人也。

人见其暂寓人间,而不知其乘云驭风,历五岳而跨沧海也。

此邦之人,以公不一来为恨。

公麾斥八极,何所不至。

虽江山之胜,莫适为主,而奇丽秀绝之气,常为能文者用。

故吾以为西湖盖公几案间一物耳。

”勤语虽怪幻,而理有实然者。

明年公薨,予哭于勤舍。

又十八年,予为钱塘守,则勤亦化去久矣。

访其旧居,则弟子二仲在焉。

画公与勤像,事之如生。

舍下旧无泉,予未至数月,泉出讲堂之后,孤山之趾,汪然溢流,甚白而甘。

即其地凿岩架石为室。

二仲谓:“师闻公来,出泉以相劳苦,公可无言乎?

”乃取勤旧语,推本其意,名之曰“六一泉”。

且铭之曰:“泉之出也,去公数千里,后公之没十八年,而名之曰‘六一’,不几于诞乎?

曰:君子之泽,岂独五世而已,盖得其人,则可至于百传。

常试与子登孤山而望吴越,歌山中之乐而饮此水,则公之遗风余烈,亦或见于此泉也。

” 白居易《竹阁》诗: 晚坐松檐下,宵眠竹阁间。

清虚当服药,幽独抵归山。

巧未能胜拙,忙应不及闲。

无劳事修炼,只此是玄关。

西湖梦寻·卷三·西湖中路·陆宣公祠

〔张岱〕 〔明〕

孤山何以祠陆宣公也?

盖自陆少保炳为世宗乳母之子,揽权怙宠,自谓系出宣公,创祠祀之。

规制宏厂,吞吐湖山。

台榭之盛,概湖无比。

炳以势焰,孰有美产,即思攫夺。

旁有故锦衣王佐别墅壮丽,其孽子不肖,炳乃罗织其罪,勒以献产。

捕及其母,故佐妾也。

对簿时,子强辩。

母膝行前,道其子罪甚详。

子泣,谓母忍陷其死也。

母叱之曰:“死即死,尚何说!

”指炳座顾曰:“而父坐此非一日,作此等事亦非一日,而生汝不肖子,天道也,汝死犹晚!

”炳颊发赤,趣遣之出,弗终夺。

炳物故,祠没入官,以名贤得不废。

隆庆间,御史谢廷杰以其祠后增祀两浙名贤,益以严光、林逋、赵忭、王十朋、吕祖谦、张九成、杨简、宋濂、王琦、章懋、陈选。

会稽进士陶允宜以其父陶大临自制牌版,令人匿之怀中,窃置其旁。

时人笑其痴孝。

祁彪佳《陆宣公祠》诗: 东坡佩服宣公疏,俎豆西冷?

藻香。

泉石苍凉存意气,山川开涤见文章。

画工界画增金碧,庙貌巍峨见?

皇。

陆炳湖头夸势焰,崇韬乃敢认汾阳。

西湖梦寻·卷三·西湖中路·苏小小墓

〔张岱〕 〔明〕

苏小小者,南齐时钱塘名妓也。

貌绝青楼,才空士类,当时莫不艳称。

以年少早卒,葬于西泠之坞。

芳魂不殁,往往花间出现。

宋时有司马?

者,字才仲,在洛下梦一美人搴帷而歌,问其名,曰:西陵苏小小也。

问歌何曲?

曰:《黄金缕》。

后五年,才仲以东坡荐举,为秦少章幕下官,因道其事。

少章异之,曰:“苏小之墓,今在西泠,何不酹酒吊之。

”才仲往寻其墓拜之。

是夜,梦与同寝,曰:妾愿酬矣。

自是幽昏三载,才仲亦卒于杭,葬小小墓侧。

西陵苏小小诗: 妾乘油壁车,郎跨青骢马。

何处结同心,西陵松柏下。

又词: 妾本钱塘江上住,花落花开,不管流年度。

燕子衔将春色去,纱窗几阵黄梅雨。

斜插玉梳云半吐,檀板轻敲,唱彻《黄金缕》。

梦断彩云无觅处,夜凉明月生南浦。

李贺《苏小小》诗: 幽兰露,如啼眼。

无物结同心,烟花不堪剪。

草如茵,松如盖。

风为裳,水为佩。

油壁车,久相待。

冷翠烛,劳光彩。

西陵下,风吹雨。

沈原理《苏小小歌》: 歌声引回波,舞衣散秋影。

梦断别青楼,千秋香骨冷。

青铜镜里双飞鸾,饥乌吊月啼勾栏。

风吹野火火不灭,山妖笑入狐狸穴。

西陵墓下钱塘潮,潮来潮去夕复朝。

墓前杨柳不堪折,春风自绾同心结。

元遗山《题苏小像》: 槐荫庭院宜清昼,帘卷香风透。

美人图画阿谁留,都是宣和名笔内家收。

莺莺燕燕分飞后,粉浅梨花瘦。

只除苏小不风流,斜插一枝萱草凤钗头。

徐渭《苏小小墓》诗: 一А苏小是耶非,绣口花腮烂舞衣。

自古佳人难再得,从今比翼罢双飞。

薤边露眼啼痕浅,松下同心结带稀。

恨不颠狂如大阮,欠将一曲恸兵闺。

西湖梦寻·卷三·西湖中路·关王庙

〔张岱〕 〔明〕

北山两关王庙。

其近岳坟者,万历十五年为杭民施如忠所建。

如忠客燕,涉潞河,飓风作,舟将覆,恍惚见王率诸河神拯救获免,归即造庙祝之,并祀诸河神。

冢宰张瀚记之。

其近孤山者,旧祠卑隘。

万历四十二年,金中丞为导首鼎新之。

太史董其昌手书碑石记之,其词曰:“西湖列刹相望,梵宫之外,其合于祭法者,岳鄂王、于少保与关神而三尔。

甲寅秋,神宗皇帝梦感圣母中夜传诏,封神为伏魔帝君,易兜鍪而衮冕,易大纛而九ヵ。

五帝同尊,万灵受职。

视操、懿、莽、温偶奸大物,生称贼臣,死堕下鬼,何啻天渊。

顾旧祠湫隘,不称诏书播告之意。

金中丞父子爰议鼎新,时维导首,得孤山寺旧址,度材垒土,勒墙墉,庄像设,先后三载而落成。

中丞以余实倡议,属余记之。

余考孤山寺,且名永福寺。

唐长庆四年,有僧刻《法华》于石壁。

会元微之以守越州,道出杭,而杭守白乐天为作记。

有九诸侯率钱助工,其盛如此。

成毁有数,金石可磨,越数百年而祠帝君。

以释典言之,则旧寺非所谓现天大将军身,而今祠非所谓现帝释身者耶。

至人舍其生而生在,杀其身而身存。

孔曰成仁,孟曰取义,与《法华》一大事之旨何异也。

彼谓忠臣义士犹待坐蒲团、修观行而后了生死者,妄矣。

然则石壁岿然,而石经初未泐也。

顷者四川歼叛,神为助力,事达宸聪,非同语怪。

惟辽西黠卤尚缓天诛,帝君能报曹而有不报神宗者乎?

左挟鄂王,右挟少保,驱雷部,掷火铃,昭陵之铁马嘶风,蒋庙之塑兵濡露,谅荡魔皆如蜀道矣。

先是金中丞抚闽,藉神之告,屡歼倭夷,上功盟府,故建祠之费,视众差巨,盖有夙意云。

”寺中规制精雅,庙貌庄严,兼之碑碣清华,柱联工确,一以文理为之,较之施庙,其雅俗真隔霄壤。

董其昌《孤山关王庙柱铭》: 忠能择主,鼎足分汉室君臣。

德必有邻,把臂呼岳家父子。

宋兆礻龠《关帝庙柱联》: 从真英雄起家,直参圣贤之位。

以大将军得度,再现帝王之身。

张岱《关帝庙柱对》: 统系让偏安,当代天王归汉室。

春秋明大义,后来夫子属关公。