书怀

杭有卖果者，善藏柑，涉寒暑不溃。

出之烨然，玉质而金色。

置于市，贾十倍，人争鬻之。

予贸得其一，剖之，如有烟扑口鼻，视其中，则乾若败絮。

予怪而问之曰：“若所市于人者，将以实笾豆，奉祭祀，供宾客乎？

将炫外以惑愚瞽也？

甚矣哉，为欺也！

” 卖者笑曰：“吾业是有年矣，吾赖是以食吾躯。

吾售之，人取之，未尝有言，而独不足子所乎？

世之为欺者不寡矣，而独我也乎？

吾子未之思也。

今夫佩虎符、坐皋比者，洸洸乎干城之具也，果能授孙、吴之略耶？

峨大冠、拖长绅者，昂昂乎庙堂之器也，果能建伊、皋之业耶？

盗起而不知御，民困而不知救，吏奸而不知禁，法斁而不知理，坐糜廪粟而不知耻。

观其坐高堂，骑大马，醉醇醴而饫肥鲜者，孰不巍巍乎可畏，赫赫乎可象也？

又何往而不金玉其外，败絮其中也哉？

今子是之不察，而以察吾柑！

” 予默默无以应。

退而思其言，类东方生滑稽之流。

岂其愤世疾邪者耶？

而托于柑以讽耶？

守备汀漳俞君志辅，被服进趋，退然儒生也。

瞻视在鞞芾之间，言若不能出口，温慈款悫，望之知其有仁义之容。

然而桴鼓鸣于侧，矢石交乎前，疾雷飘风，迅急而倏忽，大之有胜败之数，而小之有生死之形，士皆掉魂摇魄，前却而沮丧。

君顾意喜色壮，张扬矜奋，重英之矛，七注之甲，鸷鸟举而虓虎怒，杀人如麻，目睫曾不为之一瞬，是何其猛厉孔武也？

是时漳州海寇张甚，有司以为忧，督府檄君捕之。

君提兵不数百，航海索贼，旬日遇焉。

与战海上，败之。

获六十艘，俘八十馀人，其自投于水者称是。

贼行海上，数十年无此衄矣。

由有此海所，为开寨置帅，以弹制非常者，费巨而员多。

然提兵逐贼，成数十年未有之捷，乃独在君。

而君又非有责于海上者也。

亦可谓难矣！

予观昔之善为将，而能多取胜者，皆用素治之兵，训练齐而约束明，非徒其志意信而已。

其耳目亦且习于旗旐之色，而挥之使进退则不乱，熟于钟鼓之节，而奏之使作止则不惑，又当有以丰给而厚享之，椎牛击豕，酾酒成池，餍其口腹之所取。

欲遂气闲，而思自决于一斗以为效，如马饱于枥，嘶鸣腾踏而欲奋，然后可用。

君所提数百之兵，率召募新集，形貌不相识。

宁独训练不夙，约束不豫而已，其于服属之分，犹未明也。

君又穷空，家无馀财，所为市牛酒，买粱粟，以恣士之所嗜，不能具也。

徒以一身率先士卒，共食糗糒，触犯炎风，冲冒巨浪，日或不再食，以与贼格，而竟以取胜。

君诚何术，而得人之易，致效之速如此？

予知之矣！

用未素教之兵，而能尽其力者，以义气作之而已。

用未厚养之兵，而能鼓其勇者，以诚心结之而已。

予方欲以是问君，而玄钟所千户某等来乞文勒君之伐，辄书此以与之。

君其毋以予为儒者，而好揣言兵意云。

君之功在濒海数郡。

而玄钟独欲书之者，君所获贼在玄钟境内，其调发舟兵诸费，多出其境，而君清廉不扰，以故其人尤德之尔。

君名大猷，志辅其字，以武举推用为今官。

金陵为帝王之州。

自六朝迄于南唐，类皆偏据一方，无以应山川之王气。

逮我皇帝，定鼎于兹，始足以当之。

由是声教所暨，罔间朔南。

存神穆清，与天同体。

虽一豫一游，亦可为天下后世法。

京城之西北有狮子山，自卢龙蜿蜒而来。

长江如虹贯，蟠绕其下。

上以其地雄胜，诏建楼于巅，与民同游观之乐。

遂锡嘉名为“阅江”云。

登览之顷，万象森列，千载之秘，一旦轩露。

岂非天造地设，以俟大一统之君，而开千万世之伟观者欤？

当风日清美，法驾幸临，升其崇椒，凭阑遥瞩，必悠然而动遐思。

见江汉之朝宗，诸侯之述职，城池之高深，关阨之严固，必曰：“此朕沐风栉雨、战胜攻取之所致也。

”中夏之广，益思有以保之。

见波涛之浩荡，风帆之上下，番舶接迹而来庭，蛮琛联肩而入贡，必曰：“此朕德绥威服，覃及外内之所及也。

”四陲之远，益思所以柔之。

见两岸之间、四郊之上，耕人有炙肤皲足之烦，农女有捋桑行馌之勤，必曰：“此朕拔诸水火、而登于衽席者也。

”万方之民，益思有以安之。

触类而思，不一而足。

臣知斯楼之建，皇上所以发舒精神，因物兴感，无不寓其致治之思，奚此阅夫长江而已哉？

彼临春、结绮，非弗华矣。

齐云、落星，非不高矣。

不过乐管弦之淫响，藏燕赵之艳姬。

一旋踵间而感慨系之，臣不知其为何说也。

虽然，长江发源岷山，委蛇七千馀里而始入海，白涌碧翻，六朝之时，往往倚之为天堑。

今则南北一家，视为安流，无所事乎战争矣。

然则，果谁之力欤？

逢掖之士，有登斯楼而阅斯江者，当思帝德如天，荡荡难名，与神禹疏凿之功同一罔极。

忠君报上之心，其有不油然而兴者耶？

臣不敏，奉旨撰记，欲上推宵旰图治之切者，勒诸贞珉。

他若留连光景之辞，皆略而不陈，惧亵也。

天山雪后北风寒，抱得琵琶马上弹。

曲罢不知青海月，徘徊犹作汉宫看。

南北驱驰报主情，江花边月笑平生。

一年三百六十日，多是横戈马上行。

工之侨得良桐焉，斫而为琴，弦而鼓之，金声而玉应。

自以为天下之美也，献之太常。

使国工视之，曰：“弗古。

”还之。

工之侨以归，谋诸漆工，作断纹焉。

又谋诸篆工，作古窾焉。

匣而埋诸土，期年出之，抱以适市。

贵人过而见之，易之以百金，献诸朝。

乐官传视，皆曰：“稀世之珍也。

” 工之侨闻之，叹曰：“悲哉世也！

岂独一琴哉？

莫不然矣！

而不早图之，其与亡矣。

”遂去，入于宕之山，不知其所终。

不孝完淳今日死矣！

以身殉父，不得以身报母矣！

痛自严君见背，两易春秋。

冤酷日深，艰辛历尽。

本图复见天日，以报大仇，恤死荣生，告成黄土。

奈天不佑我，钟虐先朝。

一旅才兴，便成齑粉，去年之举，淳已自分必死，谁知不死，死于今日也！

斤斤延此二年之命，菽水之养无一日焉。

致慈君托迹于空门，生母寄生于别姓，一门漂泊，生不得相依，死不得相问。

淳今日又溘然先从九京，不孝之罪，上通于天。

呜呼！

双慈在堂，下有妹女，门祚衰薄，终鲜兄弟。

淳一死不足惜，哀哀八口，何以为生？

虽然已矣。

淳之身，父之所遗。

淳之身，君之所用。

为父为君，死亦何负于双慈？

但慈君推乾就湿，教礼习诗，十五年如一日。

嫡母慈惠，千古所难。

大恩未酬，令人痛绝。

慈君托之义融女兄，生母托之昭南女弟。

淳死之后，新妇遗腹得雄，便以为家门之幸。

如其不然，万勿置后。

会稽大望，至今而零极矣。

节义文章如我父子者几人哉？

立一不肖后，如西铭先生为人所诟笑，何如不立之为愈耶？

呜呼！

大造茫茫，总归无后，有一日中兴再造，则庙食千秋，岂止麦饭豚蹄，不为馁鬼而已哉？

若有妄言立后者，淳且与先文忠在冥冥诛殛顽嚚，决不肯舍！

兵戈天地，淳死后，乱且未有定期。

双慈善保玉体，无以淳为念。

二十年后，淳且与先文忠为北塞之举矣。

勿悲勿悲！

相托之言，慎勿相负。

武功甥将来大器，家事尽以委之。

寒食盂兰，一杯清酒，一盏寒灯，不至作若敖之鬼，则吾愿毕矣。

新妇结褵二年，贤孝素著。

武功甥好为我善待之，亦武功渭阳情也。

语无伦次，将死言善，痛哉痛哉！

人生孰无死，贵得死所耳。

父得为忠臣，子得为孝子，含笑归太虚，了我分内事。

大道本无生，视身若敝屣。

但为气所激，缘悟天人理。

恶梦十七年，报仇在来世。

神游天地间，可以无愧矣！

洞庭为沅湘等九水之委，当其涸时，如匹练耳。

及春夏间，九水发而后有湖。

然九水发，巴江之水亦发，九水方奔腾皓淼，以趋浔阳。

而巴江之水，卷雪轰雷，自天上来。

竭此水方张之势，不足以当巴江旁溢之波。

九水始若屏息敛衽，而不敢与之争。

九水愈退，巴江愈进，向来之坎窦，隘不能受，始漫衍为青草，为赤沙，为云梦，澄鲜宇宙，摇荡乾坤者八九百里。

而岳阳楼峙于江湖交会之间，朝朝暮暮，以穷其吞吐之变态，此其所以奇也。

楼之前，为君山，如一雀尾垆，排当水面，林木可数。

盖从君山酒香、朗吟亭上望，洞庭得水最多，故直以千里一壑，粘天沃日为奇。

此楼得水稍诎，前见北岸，政须君山妖蒨，以文其陋。

况江湖于此会，而无一山以屯蓄之，莽莽洪流，亦复何致。

故楼之观，得水而壮，得山而妍也。

游之日，风日清和，湖平于熨，时有小舫往来，如蝇头细字，着鹅溪练上。

取酒共酌，意致闲淡，亭午风渐劲，湖水汩汩有声。

千帆结阵而来，亦甚雄快。

日暮，炮车云生，猛风大起，湖浪奔腾，雪山汹涌，震撼城郭。

予始四望惨淡，投箸而起，愀然以悲，泫然不能自已也。

昔滕子京以庆帅左迁此地，郁郁不得志，增城楼为岳阳楼。

既成，宾僚请大合乐落之，子京曰：“直须凭栏大哭一番乃快！

”范公“先忧后乐”之语，盖亦有为而发。

夫定州之役，子京增堞籍兵，慰死犒生，边垂以安，而文法吏以耗国议其后。

朝廷用人如此，诚不能无慨于心。

第以束发登朝，入为名谏议，出为名将帅，已稍稍展布其才。

而又有范公为知已，不久报政最矣，有何可哭？

至若予者，为毛锥子所窘，一往四十馀年，不得备国家一亭一障之用。

玄鬓已皤，壮心日灰。

近来又遭知己骨肉之变，寒雁一影，飘零天末，是则真可哭也，真可哭也！

锦苞紫膜白雪肤，海南生荔天下无。

盐蒸蜜渍失真性，平生所见唯萎枯。

相传尤物不离土，畏冷那得来三吴。

顾家传来三四株，桂林翠幄森森殊。

远人无凭未敢信，持问闽士咸惊呼。

还闻累累生数子，绛绡裹玉分明是。

未论香色果如何，只说形模已珍美。

千载空流北客涎，一朝忽落馋夫齿。

白图蔡谱漫夸张，文饰寍如亲目视。

饱啖只于乡里足，鲜尝渐去京师迩。

不须更作岭南人，只恐又无天下痏。

朝来自讶还自疑，事出非常有如此。

虽云远附商船达，不谓滋培遂生活。

始知生物无近远。

故应好事能回斡。

卉物聊占地气迁，造化竟为人事夺。

仙人本是海山姿，从此江乡亦萌蘖。

山来沃衍说吾乡，异品珍尝曾不乏。

不缘此物便增重，无乃人心贵希阔。

福山杨梅洞庭柑，佳名久已擅东南。

风情气味不相下，称绝今兼荔枝三。

明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。

尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。

舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。

中轩敞者为舱，箬篷覆之。

旁开小窗，左右各四，共八扇。

启窗而观，雕栏相望焉。

闭之，则右刻「山高月小，水落石出」，左刻「清风徐来，水波不兴」，石青糁之。

船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。

苏、黄共阅一手卷。

东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。

鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。

东坡现右足，鲁直现左足，身各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。

佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。

卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。

舟尾横卧一楫。

楫左右舟子各一人。

居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。

居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。

其船背稍夷，则题名其上，文曰「天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻」，细若蚊足，钩画了了，其色墨。

又用篆章一，文曰「初平山人」，其色丹。

通计一舟：为人者五，为窗者八，为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠者各一。

对联、题名并篆文，为字共三十有四：而计其长，曾不盈寸，盖简桃核修狭者为之。

嘻，技亦灵怪矣哉！

（魏子详瞩既毕，诧曰：「嘻！

技亦灵怪矣哉！

庄、列所载，称惊犹鬼神者良多，然谁有游削于不寸之质，而须麋了然者？

假有人焉，举我言以复于我，亦必疑其诳，乃今亲睹之。

繇斯以观，棘刺之端，未必不可为母猴也。

嘻！

技亦灵怪矣哉！

」）