御街行

南渡衣冠少王导，北来消息欠刘琨。

对花何似？

似吴宫初教，翠围红阵。

欲笑还愁羞不语，惟有倾城娇韵。

翠盖风流，牙签名字，旧赏那堪省。

天香染露，晓来衣润谁整。

最爱弄玉团酥，就中一朵，曾入扬州咏。

华屋金盘人未醒，燕子飞来春尽。

最忆当年，沉香亭北，无限春风恨。

醉中休问，夜深花睡香冷。

一种浓华别样妆，留连春色到秋光。

解将天上千年艳，翻作人间九日黄。

凝薄雾，傲繁霜，东篱恰似武陵乡。

有时醉眼偷相顾，错认陶潜作阮郎。

从宦元知漫浪，还家更觉清真。

兰亭道上多修竹，随处岸纶巾。

泉冽偏宜雪茗，粳香雅称丝莼。

翛然一饱西窗下，天地有闲人。

又向荆州住半年，西风催放五湖船。

来时露菊团金颗，去日池荷叠绿钱。

斟别酒，扣离弦，一时宾从最多贤。

今宵拼醉花迷坐，后夜相思月满川。

君讳平，字秉之，姓许氏。

余尝谱其世家，所谓今泰州海陵县主簿者也。

君既与兄元相友爱称天下，而自少卓荦不羁，善辩说，与其兄俱以智略为当世大人所器。

宝元时，朝廷开方略之选，以招天下异能之士，而陕西大帅范文正公、郑文肃公争以君所为书以荐，于是得召试，为太庙斋郎，已而选泰州海陵县主簿。

贵人多荐君有大才，可试以事，不宜弃之州县。

君亦常慨然自许，欲有所为。

然终不得一用其智能以卒。

噫！

其可哀也已。

士固有离世异俗，独行其意，骂讥、笑侮、困辱而不悔，彼皆无众人之求而有所待于后世者也，其龃龉固宜。

若夫智谋功名之士，窥时俯仰以赴势物之会，而辄不遇者，乃亦不可胜数。

辩足以移万物，而穷于用说之时。

谋足以夺三军，而辱于右武之国，此又何说哉！

嗟乎！

彼有所待而不遇者，其知之矣。

君年五十九，以嘉祐某年某月某甲子葬真州之扬子县甘露乡某所之原。

夫人李氏。

子男瓌，不仕。

璋，真州司户参军。

琦，太庙斋郎。

琳，进士。

女子五人，已嫁二人，进士周奉先、泰州泰兴县令陶舜元。

铭曰：有拔而起之，莫挤而止之。

呜呼许君！

而已于斯，谁或使之？

游妓散，独自绕回堤。

芳草怀烟迷水曲，密云衔雨暗城西。

九陌未沾泥。

桃李下，春晚未成蹊。

墙外见花寻路转，柳阴行马过莺啼。

无处不凄凄。

自古宦者乱人之国，其源深于女祸。

女，色而已。

宦者之害，非一端也。

盖其用事也，近而习。

其为心也，专而忍。

能以小善中人之意，小信固人之心，使人主必信而亲之。

待其已信，然后惧以祸福而把持之。

虽有忠臣硕士，列于朝廷，而人主以为去己疏远，不若起居饮食，前后左右之亲，为可恃也。

故前后左右者日益亲，则忠臣硕士日益疏，而人主之势日益孤。

势孤则惧祸之心日益切，而把持者日益牢。

安危出其喜怒，祸患伏于帷闼，则向之所谓可恃者，乃所以为患也。

患已深而觉之，欲与疏远之臣，图左右之亲近，缓之则养祸而益深，急之则挟人主以为质。

虽有圣智，不能与谋。

谋之而不可为，为之而不可成，至其甚，则俱伤而两败。

故其大者亡国，其次亡身，而使奸豪得借以为资而起，至抉其种类，尽杀以快天下之心而后已。

此前史所载，宦者之祸常如此者，非一世也。

夫为人主者，非欲养祸于内，而疏忠臣硕士于外，盖其渐积而势使之然也。

夫女色之惑，不幸而不悟，则祸斯及矣。

使其一悟，捽而去之可也。

宦者之为祸，虽欲悔悟，而势有不得而去也。

唐昭宗之事是已。

故曰：「深于女祸」者，谓此也。

可不戒哉！

范文正公，苏人也，平生好施与，择其亲而贫，疏而贤者，咸施之。

方贵显时，置负郭常稔之田千亩，号曰“义田”，以养济群族之人。

日有食，岁有衣，嫁娶婚葬，皆有赡。

择族之长而贤者主其计，而时其出纳焉。

日食人一升，岁衣人一缣，嫁女者五十千，再嫁者三十千，娶妇者三十千，再娶者十五千，葬者如再嫁之数，葬幼者十千。

族之聚者九十口，岁入给稻八百斛。

以其所入，给其所聚，沛然有馀而无穷。

仕而家居俟代者与焉。

仕而居官者罢其给。

此其大较也。

初公之未贵显也，尝有志于是矣，而力未逮者三十年。

既而为西帅，及参大政，于是始有禄赐之入，而终其志。

公既殁，后世子孙修其业，承其志，如公之存也。

公既位充禄厚，而贫终其身。

殁之日，身无以为敛，子无以为丧，惟以施贫活族之义，遗其子而已。

昔晏平仲敝车羸马，桓子曰：「是隐君之赐也。

」晏子曰：「自臣之贵，父之族，无不乘车者。

母之族，无不足于衣食者。

妻之族，无冻馁者。

齐国之士，待臣而举火者，三百馀人。

如此而为隐君之赐乎？

彰君之赐乎？

」于是齐侯以晏子之觞而觞桓子。

予尝爱晏子好仁，齐侯知贤，而桓子服义也。

又爱晏子之仁有等级，而言有次第也。

先父族，次母族，次妻族，而后及其疏远之贤。

孟子曰「亲亲而仁民，仁民而爱物。

」晏子为近之。

观文正之义，贤于平仲，其规模远举又疑过之。

呜呼！

世之都三公位，享万锺禄，其邸第之雄，车舆之饰，声色之多，妻孥之富，止乎一己。

而族之人不得其门而入者，岂少哉！

况于施贤乎！

其下为卿大夫，为士，廪稍之充，奉养之厚，止乎一己。

族之人瓢囊为沟中饥者，岂少哉？

况于他人乎！

是皆公之罪人也。

公之忠义满朝廷，事业满边隅，功名满天下，后必有史官书之者，予可略也。

独高其义，因以遗于世云。

古者谏无官，自公卿大夫，至于工商，无不得谏者。

汉兴以来，始置官。

夫以天下之政，四海之众，得失利病，萃于一官。

使言之，其为任亦重矣。

居是官者，当志其大，舍其细。

先其急，后其缓。

专利国家而不为身谋。

彼汲汲于名者，犹汲汲于利也，其间相去何远哉？

天禧初，真宗诏置谏官六员，责其职事。

庆历中，钱君始书其名于版，光恐久而漫灭。

嘉祐八年，刻于石。

后之人将历指其名而议之曰：「某也忠，某也诈，某也直，某也曲。

」呜呼！

可不惧哉！