金刚经·第二十六品·法身非相分

“须菩提!

于意云何?

可以三十二相观如来不?

” 须菩提言:“如是!

如是!

以三十二相观如来。

” 佛言:“须菩提!

若以三十二相观如来者,转轮圣王则是如来。

” 须菩提白佛言:“世尊!

如我解佛所说义。

不应以三十二相观如来。

” 尔时,世尊而说偈言: “若以色见我,以音声求我,是人行邪道,不能见如来。



译文、注释、简介、赏析

译文

须菩提,你的意思怎么样?可以佛色身的三十二种好相而观见如来吗?须菩提说:可以,可以,可以佛色身的三十二种好相而观见如来。佛说:须菩提,如果可以佛色身的三十二种好相而观见如来,转轮圣王也具有三十二种好相,他也就是如来了。须菩提对佛说:世尊,就我了解佛所说的义趣,如果不见诸相非相,不应以佛色身的三十二种好相而观见如来。这时,世尊就用偈语说:若以色见我,以音声求我,是人行邪道,不能见如来。


注释

观:佛教术语,通过观察虚妄的表相世界,而达到佛教空谛的智慧。 转轮圣王:据说是刹帝利种姓,即位时东方忽现金轮,凭这金轮降伏四方,所以叫转轮王。 偈:梵语意译,又译颂,四句整齐韵语,用以表达一种对佛法的理解、赞颂。



金刚经·第二十五品·化无所化分

〔释迦牟尼〕 〔周〕

“须菩提!

于意云何?

汝等勿谓如来作是念:‘我当度众生。

’须菩提!

莫作是念。

何以故?

实无有众生如来度者。

若有众生如来度者,如来则有我、人、众生、寿者。

须菩提!

如来说:‘有我者,则非有我,而凡夫之人以为有我。

’ 须菩提!

凡夫者,如来说则非凡夫。

金刚经·第二十七品·无断无灭分

〔释迦牟尼〕 〔周〕

“须菩提!

汝若作是念:‘如来不以具足相故,得阿耨多罗三藐三菩提。

’ 须菩提!

莫作是念:‘如来不以具足相故,得阿耨多罗三藐三菩提。

’” “须菩提!

汝若作是念,发阿耨多罗三藐三菩提心者,说诸法断灭。

莫作是念!

何以故?

发阿耨多罗三藐三菩提心者。

于法不说断灭相。

金刚经·第二十八品·不受不贪分

〔释迦牟尼〕 〔周〕

“须菩提!

若菩萨以满恒河沙等世界七宝布施。

若复有人,知一切法无我,得成于忍,此菩萨胜前菩萨所得功德。

何以故?

须菩提!

以诸菩萨不受福德故。

” 须菩提白佛言:“世尊!

云何菩萨不受福德?

” “须菩提!

菩萨所作福德,不应贪著。

是故说不受福德。

金刚经·第三十品·一合理相分

〔释迦牟尼〕 〔周〕

“须菩提!

若善男子、善女人,以三千大千世界碎为微尘,于意云何?

是微尘众宁为多不?

” “甚多,世尊!

何以故?

若是微尘众实有者,佛则不说是微尘众。

所以者何?

佛说微尘众,则非微尘众,是名微尘众。

” “世尊!

如来所说三千大千世界,则非世界,是名世界。

何以故?

若世界实有者,则是一合相。

如来说一合相,则非一合相,是名一合相。

” “须菩提!

一合相者,则是不可说。

但凡夫之人贪著其事。

金刚经·第三十一品·知见不生分

〔释迦牟尼〕 〔周〕

“须菩提!

若人言:佛说我见、人见、众生见、寿者见。

须菩提!

于意云何?

是人解我所说义不?

” “不也,世尊!

是人不解如来所说义。

何以故?

世尊说我见、人见、众生见、寿者见,即非我见、人见、众生见、寿者见, 是名我见、人见、众生见、寿者见。

” “须菩提!

发阿耨多罗三藐三菩提心者, 于一切法,应如是知,如是见,如是信解,不生法相。

须菩提!

所言法相者,如来说即非法相,是名法相。

金刚经·第二十四品·福智无比分

〔释迦牟尼〕 〔周〕

“须菩提!

若三千大千世界中,所有诸须弥山王,如是等七宝聚,有人持用布施。

若人以此《般若波罗蜜经》,乃至四句偈等,受持读诵,为他人说, 于前福德百分不及一,百千万亿分、乃至算数譬喻所不能及。

金刚经·第二十三品·净心行善分

〔释迦牟尼〕 〔周〕

“复次,须菩提!

是法平等,无有高下,是名阿耨多罗三藐三菩提。

以无我、无人、无众生、无寿者,修一切善法,则得阿耨多罗三藐三菩提。

须菩提!

所言善法者,如来说即非善法,是名善法。

金刚经·第二十二品·无法可得分

〔释迦牟尼〕 〔周〕

须菩提白佛言:“世尊!

佛得阿耨多罗三藐三菩提。

为无所得耶?

” 佛言:“如是,如是。

须菩提!

我于阿耨多罗三藐三菩提乃至无有少法可得, 是名阿耨多罗三藐三菩提。

金刚经·第二十一品·非说所说分

〔释迦牟尼〕 〔周〕

「须菩提!

汝勿谓如来作是念:『我当有所说法。

』莫作是念。

何以故?

若人言:如来有所说法,即为谤佛,不能解我所说故。

须菩提!

说法者,无法可说,是名说法。

」 尔时,慧命须菩提白佛言:「世尊!

颇有众生,于未来世,闻说是法,生信心不?

」 佛言:「须菩提!

彼非众生,非不众生。

何以故?

须菩提!

众生众生者,如来说非众生,是名众生。

金刚经·第二十品·离色离相分

〔释迦牟尼〕 〔周〕

“须菩提!

于意云何?

佛可以具足色身见不?

” “不也,世尊!

如来不应以具足色身见。

何以故?

如来说:具足色身,即非具足色身,是名具足色身。

” “须菩提!

于意云何?

如来可以具足诸相见不?

” “不也,世尊!

如来不应以具足诸相见。

何以故?

如来说:诸相具足,即非具足。

是名诸相具足。