金刚经·第二十四品·福智无比分

“须菩提！

于意云何？

可以三十二相观如来不？

” 须菩提言：“如是！

如是！

以三十二相观如来。

” 佛言：“须菩提！

若以三十二相观如来者，转轮圣王则是如来。

” 须菩提白佛言：“世尊！

如我解佛所说义。

不应以三十二相观如来。

” 尔时，世尊而说偈言： “若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。

”

“须菩提！

于意云何？

汝等勿谓如来作是念：‘我当度众生。

’须菩提！

莫作是念。

何以故？

实无有众生如来度者。

若有众生如来度者，如来则有我、人、众生、寿者。

须菩提！

如来说：‘有我者，则非有我，而凡夫之人以为有我。

’ 须菩提！

凡夫者，如来说则非凡夫。

”

“须菩提！

汝若作是念：‘如来不以具足相故，得阿耨多罗三藐三菩提。

’ 须菩提！

莫作是念：‘如来不以具足相故，得阿耨多罗三藐三菩提。

’” “须菩提！

汝若作是念，发阿耨多罗三藐三菩提心者，说诸法断灭。

莫作是念！

何以故？

发阿耨多罗三藐三菩提心者。

于法不说断灭相。

”

“须菩提！

若菩萨以满恒河沙等世界七宝布施。

若复有人，知一切法无我，得成于忍，此菩萨胜前菩萨所得功德。

何以故？

须菩提！

以诸菩萨不受福德故。

” 须菩提白佛言：“世尊！

云何菩萨不受福德？

” “须菩提！

菩萨所作福德，不应贪著。

是故说不受福德。

”

“须菩提！

若善男子、善女人，以三千大千世界碎为微尘，于意云何？

是微尘众宁为多不？

” “甚多，世尊！

何以故？

若是微尘众实有者，佛则不说是微尘众。

所以者何？

佛说微尘众，则非微尘众，是名微尘众。

” “世尊！

如来所说三千大千世界，则非世界，是名世界。

何以故？

若世界实有者，则是一合相。

如来说一合相，则非一合相，是名一合相。

” “须菩提！

一合相者，则是不可说。

但凡夫之人贪著其事。

”

“复次，须菩提！

是法平等，无有高下，是名阿耨多罗三藐三菩提。

以无我、无人、无众生、无寿者，修一切善法，则得阿耨多罗三藐三菩提。

须菩提！

所言善法者，如来说即非善法，是名善法。

”

须菩提白佛言：“世尊！

佛得阿耨多罗三藐三菩提。

为无所得耶？

” 佛言：“如是，如是。

须菩提！

我于阿耨多罗三藐三菩提乃至无有少法可得， 是名阿耨多罗三藐三菩提。

”

「须菩提！

汝勿谓如来作是念：『我当有所说法。

』莫作是念。

何以故？

若人言：如来有所说法，即为谤佛，不能解我所说故。

须菩提！

说法者，无法可说，是名说法。

」 尔时，慧命须菩提白佛言：「世尊！

颇有众生，于未来世，闻说是法，生信心不？

」 佛言：「须菩提！

彼非众生，非不众生。

何以故？

须菩提！

众生众生者，如来说非众生，是名众生。

」

“须菩提！

于意云何？

佛可以具足色身见不？

” “不也，世尊！

如来不应以具足色身见。

何以故？

如来说：具足色身，即非具足色身，是名具足色身。

” “须菩提！

于意云何？

如来可以具足诸相见不？

” “不也，世尊！

如来不应以具足诸相见。

何以故？

如来说：诸相具足，即非具足。

是名诸相具足。

”

“须菩提！

于意云何？

若有人满三千大千世界七宝，以用布施，是人以是因缘，得福多不？

” “如是，世尊！

此人以是因缘，得福甚多。

” “须菩提！

若福德有实，如来不说得福德多。

以福德无故，如来说得福德多。

”