论语·公冶长篇·第二章

子谓南容:“邦有道,不废。

邦无道,免于刑戮。

”以其兄之子妻之。



译文、注释、简介、赏析

译文

孔子评论南容说:“国家有道时,他有官做;国家无道时,他也可以免去刑戮。”于是把自己的侄女嫁给了他。


注释

南容:姓南宫名适(音kuò),字子容。孔子的学生,通称他为南容。 道:孔子这里所讲的道,是说国家的政治符合最高的和最好的原则。 废:废置,不任用。 刑戮:刑罚。



论语·公冶长篇·第三章

〔孔子〕 〔周〕

子谓子贱:「君子哉若人!

鲁无君子者,斯焉取斯?

论语·公冶长篇·第四章

〔孔子〕 〔周〕

子贡问曰:“赐也何如?

”子曰:“女,器也。

”曰:“何器也?

”曰:“瑚琏也。

论语·公冶长篇·第五章

〔孔子〕 〔周〕

或曰:“雍也仁而不佞。

”子曰:“焉用佞?

御人以口给,屡憎于人。

不知其仁,焉用佞?

论语·公冶长篇·第六章

〔孔子〕 〔周〕

子使漆雕开仕。

对曰:“吾斯之未能信。

”子说。

论语·公冶长篇·第七章

〔孔子〕 〔周〕

子曰:「道不行,乘桴浮于海。

从我者,其由与?

」子路闻之喜。

子曰:「由也好勇过我,无所取材。

论语·公冶长篇·第一章

〔孔子〕 〔周〕

子谓公冶长:“可妻也。

虽在缧绁之中,非其罪也。

”以其子妻之。

论语·雍也篇·第三十章

〔孔子〕 〔周〕

子贡曰:「如有博施于民,而能济众,何如?

可谓仁乎?

」子曰:「何事于仁,必也圣乎?

尧舜其犹病诸!

夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。

能近取譬,可谓仁之方也已。

论语·雍也篇·第二十九章

〔孔子〕 〔周〕

子曰:“中庸之为德也,其至矣乎!

民鲜久矣。

论语·雍也篇·第二十八章

〔孔子〕 〔周〕

子见南子,子路不说。

夫子矢之曰:“予所否者,天厌之!

天厌之!

论语·雍也篇·第二十七章

〔孔子〕 〔周〕

子曰:“君子博学于文,约之以礼 ,亦可以弗畔矣夫!