临江仙·冬夜夜寒冰合井

译文

冬天夜裏很寒冷，寒冰把井都封住了。明亮的月光穿过华丽的房间照进帐子裏，青色的灯光，一明一暗地闪烁着，映照着悲啼的侍女。灯芯快烧完了，胭脂粉和着泪水一滴滴地流下了。 没有饮完一杯酒，就见她掩面流泪，歌声裏夹杂着凄凉的悲咽。悲情和歌声两方面尽量发泄，都不相违背。你要体味到她唱得令人悲痛之处，就是歌声震得屋梁上的灰尘飞扬下来时。

注释

临江仙：词牌名，原是唐教坊曲，後用作词牌。《乐章集》入「仙吕调」，《张子野词》入「高平调」，元高拭词注「南吕调」。李後主词名《谢新恩》。贺方回词有「人归落雁後」句，名《雁後归》。韩涧泉词有「罗帐画屏新梦悄」句，名《画屏春》。李易安词有「庭院深深深幾许」句，名《庭院深深》。《临江仙》源起颇多歧说。南宋黄叔旸《花庵词选》注，「唐词多缘题所赋，《临江仙》之言水仙，亦其一也。」明董逢元《唐词纪》认为，此调「多赋水媛江妃」，即多为咏水中的女神。调名本意即咏临江凭吊水仙女神。近代学者任半塘先生据敦煌词有句云「岸阔临江底见沙」谓词意涉及临江。「临」本意是俯身看物；临江而看的自是水仙。但中国历代所祭的水仙并不确定。像东汉袁康、吴平《越绝书》所记的春秋吴国功勋伍子胥受谗而死成为长江水仙，东晋王子年《拾遗记》称战国楚大夫屈原为湘江水仙。此外，还有琴高、郭景纯、陶岘（Xiàn）各为不同水仙的记载。另外，投湘江而死的舜之二妃、三国魏曹子建笔下的洛河女神，都是人们祭祀的对象。按《临江仙》调起於唐时，惟以前後阕起句、结句辨体，其前後两起句七字、两结句七字者，以和成绩词为主，无别家可校。其前後两起句七字、两结句四字、五字者，以张子澄词为主，而以牛希济词之起句用韵、李後主词之前後换韵、顾夐（Xiòng）词之结句添字类列。其前後两起句俱六字、两结俱五字两句者，以徐昌图词为主，而以向芗林词之第四句减字类列。其前後两起句俱七字、两结俱五字两句者，以贺方回词为主，而以晏小山词之第二句添字、冯正中词之前後换韵、後阕第四句减字、王逐客词之後阕第四句减字类列。盖词谱专主辨体，原以创始之词、正体者列前，减字、添字者列後，兹从体制编次，稍诠世代，故不能仍按字数多寡也。他调准此。双调小令，五十八字，上下阕各三平韵。约有三格，第三格增二字。此调唱时音节需流丽谐婉，声情掩抑。柳耆卿演为慢曲，《乐章集》又有七十四字一体，九十三字一体，汲古阁本俱刻《临江仙》，今照《花草粹编》校定，一作《临江仙引》，一作《临江仙慢》。 冰合井：傅子立注：「井泉温，非盛寒则不冰。《汉·五行志》：『光和间，琅琊井冰厚丈馀。』所以记异。」刘尚荣按：「引自《後汉书·五行志三》。『丈』原作『尺』。傅注误标书名，『汉』上当补『後』字。」 青釭（gāng）：明 吴讷钞本、《苏长公二妙集》本、毛本作「青缸」。按，二字可通用。《历代诗馀》「青釭」作「灯花」。 肠断：傅子立注：「唐武宗疾笃，迁便殿。孟才人以歌笙获宠者，密侍其右。上目之曰：『吾当不讳，尔何为哉？』指笙囊泣曰：『请以此就缢。』上悯然。复曰：『妾尝艺歌，愿对上歌一曲，以泄其愤。』上以其恳，许之。乃歌一声《河满子》，气亟立殒。上令医候之，曰：『脉尚温，而肠已绝。』」刘尚荣按：「事见张承吉《孟才人叹》序，载《全唐诗·卷五百十一》。」 「梁上暗尘飞」句：傅子立注：「《七略》：『昔善歌者有虞公，发声动梁上尘。』李太白《夜坐吟》云：『冬夜夜寒觉夜长，沉吟久坐坐北堂。冰合井，月入闱，青釭明灭照悲啼。青釭灭，啼转多。掩妾泪，听君歌。歌有声，妾有情，情声相合两无违。一语不入意，从君万曲梁尘飞。』」刘尚荣按：「《艺文类聚·卷四十三·〈乐部·歌〉》引刘中垒《别录》：『汉兴以来，善雅歌者，鲁人虞公，发声清哀，盖动梁尘。』李诗见《李太白诗集·卷三》，原诗『井』下有『泉』字，『青釭明灭』作『金釭青凝』，无『相』字。」

简介

《临江仙·冬夜夜寒冰合井》是宋代文学家苏东坡所作的一首送别词。上片渲染出严寒难御、凄清惨淡的环境，表现出侍女的哀伤心情。下片写侍女藉酒消愁，而情愁更深，令人动心、消魂和断肠。全词是根据李太白的《夜坐吟》诗改写，塑造了一位月夜悲歌、令人倾倒的侍女形象。