宣公(元年~十八年)

◇宣公元年元年春,王正月,公即位。

继故而言即位,与闻乎故也。

公子遂如齐逆女。

三月,遂以夫人妇姜至自齐。

其不言氏,丧未毕,故略之也。

其曰妇,缘姑言之之辞也。

遂之挈,由上致之也。

夏,季孙行父如齐。

晋放其大夫胥甲父于卫。

放犹屏也。

称国以放,放无罪也。

公会齐侯于平州。

公子遂如齐。

六月,齐人取济西田。

内不言取。

言取,授之也,以是为赂齐也。

秋,邾子来朝。

楚子、郑人侵陈,遂侵宋。

遂,继事也。

晋赵盾帅师救陈。

善救陈也。

宋公、陈侯、卫侯、曹伯会晋师于棐林,伐郑。

列数诸侯而会晋赵盾,大赵盾之事也。

其曰师何也?

以其大之也。

于棐林,地而从伐郑,疑辞也。

此其地何?

则着其美也。

冬,晋赵穿帅师侵崇。

晋人、宋人伐郑。

伐郑,所以救宋也。

◇宣公二年二年春,王二月壬子,宋华元帅师及郑公子归生帅师战于大棘。

宋师败绩。

获宋华元。

获者,不与之辞也。

言尽其众以救其将也。

以三军敌华元,华元虽获,不病矣。

秦师伐晋。

夏,晋人、宋人、卫人、陈人侵郑。

秋,九月乙丑,晋赵盾弑其君夷皋。

穿弑也,盾不弑,而曰盾弑何也?

以罪盾也。

其以罪盾何也?

曰灵公朝诸大夫,而暴弹之,观其辟丸也。

赵盾入谏,不听,出亡,至于郊。

赵穿弑公而后反赵盾,史狐书贼,曰:「赵盾弑公。

」盾曰:「天乎天乎!

予无罪。

孰为盾而忍弑其君者乎?

」史狐曰:「子为正卿,入谏不听,出亡不远,君弑,反不讨贼则志同,志同则书重,非子而谁?

故书之。

」曰晋赵盾弑其君夷皋者,过在下也。

曰于盾也,见忠臣之至,于许世子止,见孝子之至。

冬,十月乙亥,天王崩。

◇宣公三年三年春,王正月,郊牛之口伤。

之口,缓辞也。

伤自牛作也。

改卜牛。

牛死,乃不郊。

事之变也。

乃者,亡乎人之辞也。

犹三望。

葬匡王。

楚之伐陆浑戎。

夏,楚人侵郑。

秋,赤狄侵齐。

宋师围曹。

冬,十月丙戌,郑伯兰卒。

葬郑穆公。

◇宣公四年四年春,王正月,公及齐侯平莒及郯。

莒人不肯。

及者,内为志焉尔。

平者,成也。

不肯者,可以肯也。

公伐莒,取向。

伐犹可。

取向,甚矣!

莒人辞不受治也。

伐莒,义兵也。

取向,非也,乘义而为利也。

秦伯稻卒。

夏,六月乙酉,郑公子归生弑其君夷。

赤狄侵齐。

秋,公如齐。

公至自齐。

冬,楚子伐郑。

◇宣公五年五年春,公如齐。

夏,公至自齐。

秋,九月,齐高固来逆子叔姬。

诸侯之嫁于大夫,主大夫以与之。

来者,接内也。

不正其接内,故不与夫妇之称也。

叔孙得臣卒。

冬,齐高固及子叔姬来。

及者,及吾子叔姬也。

为使来者,不使得归之意也。

楚人伐郑。

◇宣公六年六年春,晋赵盾、卫孙免侵陈。

此帅师也,其不言帅师何也?

不正其败前事,故不与帅师也。

夏,四月。

秋,八月,螽。

冬,十月。

◇宣公七年七年春,卫侯使孙良夫来盟。

来盟,前定也。

不言及者,以国与之。

不言其人,亦以国与之。

不日,前定之盟不日。

夏,公会齐侯伐莱。

秋,公至自伐莱。

大旱。

冬,公会晋侯、宋公、卫侯、郑伯、曹伯于黑壤。

◇宣公八年八年春,公至自会。

夏,六月,公子遂如齐,至黄乃复。

乃者,亡乎人之辞也。

复者,事毕也。

不专公命也。

辛巳,有事于大庙。

仲遂卒于垂。

为若反命而后卒也。

此公子也,其曰仲何也?

疏之也。

何为疏之也?

是不卒者也,不疏,则无用见其不卒也。

则其卒之何也?

以讥乎宣也。

其讥乎宣何也?

闻大夫之丧,则去乐,卒事。

壬午,犹绎。

犹者,可以已之辞也。

绎者,祭之旦日之享宾也。

万入,去龠。

以其为之变,讥之也。

戊子,夫人熊氏薨。

晋师、白狄伐秦。

楚人灭舒鄝。

秋,七月甲子,日有食之,既。

冬,十月己丑,葬我小君顷熊。

雨,不克葬。

葬既有日,不为雨止,礼也。

雨,不克葬,丧不以制也。

庚寅,日中而克葬。

而,缓辞也。

足乎日之辞也。

城平阳。

楚师伐陈。

◇宣公九年九年春,王正月,公如齐。

公至自齐。

夏,仲孙蔑如京师。

齐侯伐莱。

秋,取根牟。

八月,滕子卒。

九月,晋侯、宋公、卫侯、郑伯、曹伯会于扈。

晋荀林父帅师伐陈。

辛酉,晋侯黑臀卒于扈。

其地,于外也。

其日,未逾竟也。

冬,十月癸酉,卫侯郑卒。

宋人围滕。

楚子伐郑。

晋郤缺帅师救郑。

陈杀其大夫泄冶。

称国以杀其大夫,杀无罪也。

泄冶之无罪如何?

陈灵公通于夏征舒之家,公孙宁、仪行父亦通其家。

或衣其衣,或衷其襦,以相戏于朝。

泄冶闻之,入谏,曰:「使国人闻之则犹可,使仁人闻之则不可。

」君愧于泄冶,不能用其言而杀之。

◇宣公十年十年春,公如齐。

公至自齐。

齐人归我济西田。

公娶齐,齐由以为兄弟,反之。

不言来,公如齐受之也。

夏,四月丙辰,日有食之。

己巳,齐侯元卒。

齐崔氏出奔卫。

氏者,举族而出之之辞也。

公如齐。

五月,公至自齐。

癸巳,陈夏征舒弑其君平国。

六月,宋师伐滕。

公孙归父如齐。

葬齐惠公。

晋人、宋人、卫人、曹人伐郑。

秋,天王使王季子来聘。

其曰王季,王子也。

其曰子,尊之也。

聘,问也。

公孙归父帅师伐邾,取绎。

大水。

季孙行父如齐。

冬,公孙归父如齐。

齐侯使国佐来聘。

饥。

楚子伐郑。

◇宣公十一年十有一年春,王正月。

夏,楚子、陈侯、郑伯盟于夷陵。

公孙归父会齐人伐莒。

秋,晋侯会狄于欑函。

不言及,外狄。

冬,十月,楚人杀陈夏征舒。

此入而杀也,其不言入何也?

外征舒于陈也。

其外征舒于陈何也?

明楚之讨有罪也。

丁亥,楚子入陈。

入者,内弗受也。

日入,恶入者也。

何用弗受也?

不使夷狄为中国也。

纳公孙宁、仪行父于陈。

纳者,内弗受也。

辅人之不能民,而讨,犹可。

入人之国,制人之上下,使不得其君臣之道,不可。

◇宣公十二年十有二年春,葬陈灵公。

楚子围郑。

夏,六月乙卯,晋荀林父帅师,及楚子战于邲。

晋师败绩。

绩,功也。

功,事也。

日,其事败也。

秋,七月。

冬,十有二月戊寅,楚子灭萧。

晋人、宋人、卫人、曹人同盟于清丘。

宋师伐陈。

卫人救陈。

◇宣公十三年十有三年春,齐师伐莒。

夏,楚子伐宋。

秋,螽。

冬,晋杀其大夫先谷。

◇宣公十四年十有四年春,卫杀其大夫孔达。

夏,五月壬申,曹伯寿卒。

晋侯伐郑。

秋,九月,楚子围宋。

葬曹文公。

冬,公孙归父会齐侯于谷。

◇宣公十五年十有五年春,公孙归父会楚子于宋。

夏,五月,宋人及楚人平。

平者成也,善其量力而反义也。

人者,众辞也。

平称众,上下欲之也。

外平不道,以吾人之存焉道之也。

六月癸卯,晋师灭赤狄潞氏,以潞子婴儿归。

灭国有三术,中国谨日,卑国月,夷狄不日。

其曰潞子婴儿,贤也。

秦人伐晋。

王札子杀召伯、毛伯。

王札子者,当上之辞也。

杀召伯、毛伯,不言其何也?

两下相杀也。

两下相杀,不志乎《春秋》,此其志何也?

矫王命以杀之,非忿怒相杀也,故曰以王命杀也。

以王命杀则何志焉?

为天下主者天也,继天者君也,君之所存者命也。

为人臣而侵其君之命而用之,是不臣也。

为人君而失其命,是不君也。

君不君,臣不臣,此天下所以倾也。

秋,螽。

仲孙蔑会齐高固于无娄。

初税亩。

初者始也。

古者什一,藉而不税。

初税亩,非正也。

古者三百步为里,名曰井田。

井田者,九百亩,公田居一。

私田稼不善,则非吏。

公田稼不善,则非民。

初税亩者,非公之去公田而履亩十取一也,以公之与民为已悉矣。

古者公田为居,井灶葱韭尽取焉。

冬,蝝生。

蝝非灾也。

其曰蝝,非税亩之灾也。

饥。

◇宣公十六年十有六年春,王正月,晋人灭赤狄甲氏,及留吁。

夏,成周宣榭灾。

周灾不志也,其曰宣榭何也?

以乐器之所藏目之也。

秋,郯伯姬来归。

冬,大有年。

五谷大熟为大有年。

◇宣公十七年十有七年春,王正月庚子,许男锡我卒。

丁未,蔡侯申卒。

夏,葬许昭公。

葬蔡文公。

六月癸卯,日有食之。

己未,公会晋侯、卫侯、曹伯、邾子,同盟于断道。

同者有同也,同外楚也。

秋,公至自会。

冬,十有一月壬午,公弟叔肸卒。

其曰公弟叔肸。

贤之也。

其贤之何也?

宣弑而非之也。

非之,则胡为不去也?

曰兄弟也。

何去而之,与之财,则曰:「我足矣。

」织屦而食,终身不食宣公之食。

君子以是为通恩也,以取贵乎《春秋》。

◇宣公十八年十有八年春,晋侯、卫世子臧伐齐。

公伐杞。

夏,四月。

秋,七月,邾人戕缯子于缯。

戕犹残也,兑杀也。

甲戌,楚子吕卒。

夷狄不卒,卒,少进也。

卒而不日,日,少进也。

日而不言正、不正,简之也。

公孙归父如晋。

冬,十月壬戌,公薨于路寝。

正寝也。

归父还自晋。

还者,事未毕也。

自晋,事毕也。

与人之子守其父之殡,损殡而奔其父之使者,是亦奔父也。

至柽,遂奔齐。

遂,继事也。



译文、注释、简介、赏析


觐礼第十

〔先秦诸子〕 〔周〕

觐礼。

至于郊,王使人皮弁用璧劳。

侯氏亦皮弁迎于帷门之外,再拜。

使者不答拜,遂执玉,三揖。

至于阶,使者不让,先升。

侯氏升听命,降,再拜稽首,遂升受玉。

使者左还而立,侯氏还璧,使者受。

侯氏降,再拜稽首,使者乃出。

侯氏及止使者,使者乃入。

侯氏与之让升。

侯氏先升,授几。

侯氏拜送几。

使者设几,答拜。

侯氏用束帛、乘马傧使者,使者再拜受。

侯氏再拜送币。

使者降,以左骖出。

侯氏送于门外,再拜。

侯氏遂従之。

天子赐舍,曰:“伯父,女顺命于王所,赐伯父舍!

”侯氏再拜稽首,傧之束帛、乘马。

天子使大夫戒,曰:“某日,伯父帅乃初事。

”侯氏再拜稽首。

诸侯前朝,皆受舍于朝。

同姓西面北上,异姓东面北上。

侯氏裨冕,释币于祢。

乘墨车,载龙旂、弧韣乃朝以瑞玉,有缫。

天子设斧依于户牖之间,左右几。

天子衮冕,负斧依。

啬夫承命,告于天子。

天子曰:“非他,伯父实来,予一人嘉之。

伯父其入,予一人将受之。

”侯氏入门右,坐奠圭,再拜稽首。

摈者谒。

侯氏坐取圭,升致命。

王受之玉。

侯氏降,阶东北面再拜稽首。

摈者延之,曰:“升!

”升成拜,乃出。

四享皆束帛加璧,庭实唯国所有。

奉束帛,匹马卓上,九马随之,中庭西上,奠币,再拜稽首。

摈者曰:“予一人将受之。

”侯氏升,致命。

王抚玉。

侯氏降自西阶,东面授宰币,西阶前再拜稽首,以马出,授人,九马随之。

事毕。

乃右肉袒于庙门之东。

乃入门右,北面立,告听事。

摈者谒诸天子。

天子辞于侯氏,曰:“伯父无事,归宁乃邦!

”侯氏再拜稽首,出,自屏南适门西,遂入门左,北面立,王劳之。

再拜稽首。

摈者延之,曰:“升!

”升成拜,降出。

天子赐侯氏以车服。

迎于外门外,再拜。

路先设,西上,路下四,亚之,重赐无数,在车南。

诸公奉箧服,加命书于其上,升自西阶,东面,大史是右。

侯氏升,西面立。

大史述命。

侯氏降两阶之间。

北面再拜稽首,升成拜。

大史加书于服上,侯氏受。

使者出。

侯氏送,再拜,傧使者,诸公赐服者,束帛、四马,傧大史亦如之。

同姓大国则曰伯父,其异姓则曰伯舅。

同姓小邦则曰叔父,其异姓小邦则曰叔舅。

飨,礼,乃归。

诸侯觐于天子,为宫方三百步,四门,坛十有二寻、深四尺,加方明于其上。

方明者,木也,方四尺,设六色,东方青,南方赤,西方白,北方黑,上玄,下黄。

设六玉,上圭,下璧,南方璋,西方琥,北方璜,东方圭。

上介皆奉其君之旂,置于宫,尚左。

公、侯、伯、子、男,皆就其旂而立。

四传摈。

天子乘龙,载大旂,象日月、升龙、降龙。

出,拜日于东门之外,反祀方明。

礼日于南门外,礼月与四渎于北门外,礼山川丘陵于西门外。

祭天,燔柴。

祭山、丘陵,升。

祭川,沉。

祭地,瘗。

记。

几,俟于东箱。

偏驾不入王门。

奠圭于缫上。

今文尚书·虞夏书·皋陶谟

〔无名氏〕 〔周〕

曰若稽古,皋陶曰:“允迪厥德,谟明弼谐。

”禹曰:“俞,如何?

”皋陶曰:“都!

慎厥身,修思永。

淳叙九族,庶明励翼,迩可远在兹。

”禹拜昌言曰:“俞!

”皋陶曰:“都!

在知人,在安民。

”禹曰:“吁!

咸若时,惟帝其难之。

知人则哲,能官人。

安民则惠,黎民怀之。

能哲而惠,何忧乎驩兜?

何迁乎有苗?

何畏乎巧言令色孔壬?

”皋陶曰:“都!

亦行有九德。

亦言其人有德,乃言曰,载采采。

” 禹曰:“何?

”皋陶曰:“宽而栗,柔而立,愿而恭,乱而敬,扰而毅,直而温,简而廉,刚而塞,强而义。

彰厥有常吉哉!

“日宣三德,夙夜浚明有家。

日严祗敬六德,亮采有邦。

翕受敷施,九德咸事,俊乂在官。

百僚师师,百工惟时。

抚于五辰,庶绩其凝。

” “无教逸欲有邦,兢兢业业,一日二日万几。

无旷庶官,天工,人其代之。

“天叙有典,敕我五典五惇哉!

天秩有礼,自我五礼有庸哉!

同寅协恭和衷哉!

天命有德,五服五章哉!

天讨有罪,五刑五用哉!

政事懋哉!

懋哉!

“天聪明,自我民聪明。

天明畏,自我民明威。

达于上下,敬哉有土!

” 皋陶曰:“朕言惠可厎行?

”禹曰:“俞!

乃言厎可绩。

”皋陶曰:“予未有知,思曰赞赞襄哉!

” 帝曰:“来,禹!

汝亦昌言。

”禹拜曰:“都!

帝,予何言?

予思日孜孜。

”皋陶曰:“吁!

如何?

”禹曰:“洪水滔天,浩浩怀山襄陵,下民昏垫。

予乘四载,随山刊木,暨益奏庶鲜食。

予决九川,距四海,浚畎浍距川。

暨稷播,奏庶艰食鲜食。

懋迁有无化居。

烝民乃粒,万邦作乂。

”皋陶曰:“俞!

师汝昌言。

” 禹曰:“都!

帝,慎乃在位。

”帝曰:“俞!

禹曰:“安汝止,惟几惟康。

其弼直,惟动丕应。

徯志以昭受上帝,天其申命用休。

” 帝曰:“吁!

臣哉邻哉!

邻哉臣哉!

”禹曰:“俞!

” 帝曰:“臣作朕股肱耳目。

予欲左右有民,汝翼。

予欲宣力四方,汝为。

予欲观古人之象,日、月、星辰、山、龙、华虫、,作会。

宗彝、藻、火、粉米、黼、黻,絺绣,以五采彰施于五色,作服,汝明。

予欲闻六律五声八音,在治忽,以出纳五言,汝听。

予违,汝弼,汝无面従,退有后言。

钦四邻!

庶顽谗说,若不在时,侯以明之,挞以记之,书用识哉,欲并生哉!

工以纳言,时而飏之,格则承之庸之,否则威之。

” 禹曰:“俞哉!

帝光天之下,至于海隅苍生,万邦黎献,共惟帝臣,惟帝时举。

敷纳以言,明庶以功,车服以庸。

谁敢不让,敢不敬应?

帝不时敷,同,日奏,罔功。

” 帝曰:“无若丹朱傲,惟慢游是好,傲虐是作。

罔昼夜頟頟,罔水行舟。

朋淫于家,用殄厥世。

予创若时。

” 禹曰:“予娶涂山,辛壬癸甲。

启呱呱而泣,予弗子,惟荒度土功。

弼成五服,至于五千,州十有二师。

外薄四海,咸建五长,各迪有功,苗顽弗即工,帝其念哉!

”帝曰:“迪朕德,时乃功惟叙。

”皋陶方祗厥叙,方施象刑惟明。

夔曰:“戛击鸣球、搏拊、琴、瑟,以咏。

”祖考来格,虞宾在位,群后德让。

下管鼗鼓,合止柷敔,笙镛以间。

鸟兽跄跄。

箫韶九成,凤皇来仪。

夔曰:“於!

予击石拊石,百兽率舞。

” 庶尹允谐,帝庸作歌曰:“敕天之命,惟时惟几。

”乃歌曰:“股肱喜哉!

元首起哉!

百工熙哉!

”皋陶拜手稽首扬言曰:“念哉!

率作兴事,慎乃宪,钦哉!

屡省乃成,钦哉!

”乃赓载歌曰:“元首明哉,股肱良哉,庶事康哉!

”又歌曰:“元首丛脞哉,股肱惰哉,万事堕哉!

”帝拜曰:“俞!

往,钦哉!

天官冢宰第一

〔周公旦〕 〔周〕

惟王建宫以捂方正位,体国经野,设官分职,以为民极。

乃立天官冢宰,使帅其属而掌邦治,以佐王均邦国。

治官之属: 大宰,卿一人。

小宰,中大夫二人。

宰夫,下大夫四人、上士八人、中士十有六人。

旅,下士三十有二人、府六人、史十有二人、胥十有二人、徒百有二十人。

宫正,上士二人、中士四人、下士八人、府二人、史四人、胥四人、徒四十人。

宫伯,中士二人、下士四人、府一人、史二人、胥二人、徒二十人。

膳夫,上士二人、中士四人、下士八人、府二人、史四人、胥十有二人、徒百有二十人。

疱人,中士四人、下士八人、府二人、史四人、贾八人、胥四人、徒四十人。

内饔,中士四人、下士八人、府二人、史四人、胥十人、徒百人。

外饔,中士四人、下士八人、府二人、史四人、胥十人、徒百人。

亨人,下士四人、府一人、史二人、胥五人、徒五十人。

甸师,下士二人、府一人、史二人、胥三十人、徒三百人。

兽人,中士四人、下士八人、府二人、史四人、胥四人、徒四十人。

渔人,中士四人、下士四人、府二人、史四人、胥三十人、徒三百人 鳖人,下士四人、府二人、史二人、徒十有六人。

腊人.下士四人、府二人、史二人、徒二十人。

医师,上士二人、下士四人、府二人、史二人、徒二十人。

食医,中士二人。

疾医,中士八人。

疡医,下士八人。

兽医,下士四人。

酒正,中士四人、下士八人、府二人、史八人、胥八人、徒八十人。

酒人,奄十人、女酒三十人、奚三百人。

浆人,奄五人、女浆十有五人、奚百有五十人。

凌人,下士二人,府二人、史二人、胥八人、徒八十人。

笾人,奄一人、女笾十人、奚二十人。

醢人,奄一人、女醢二十人、奚四十人。

醯人,奄二人、女醯二十人、奚四十人。

盐人,奄二人、女盐二十人、奚四十人。

幂人,奄一人、女幂十人、奚二十人。

宫人,中士四人、下士八人、府二人、史四人、胥八人、徒八十人。

掌舍,下士四人、府二人、史四人、徒四十人。

幕人,下士一人、府二人、史二人、徒四十人。

掌次,下士四人、府四人、史二人、徒八十人。

大府,下大夫二人、上士四人、下士八人、府四人、史八人、贾十有六人、胥八人、徒八十人。

玉府,上士二人、中士四人、府二人、史二人、工八人、贾八人、胥四人、徒四十有八人。

内府,中士二人、府一人、史二人、徒十人。

外府,中士二人、府一人、史二人、徒十人。

司会,中大夫二人、下大夫四人、上士八人、中士十有六人、府四人、史八人、胥五人、徒五十人。

司书,上士二人、中士四人、府二人,史四人、徒八人。

职内,上士二人、中士四人、府四人、史四人、徒二十人。

职岁,上士四人、中士八人、府四人、史八人、徒二十人。

职币,上士二人、中士四人、府二人、史四人、贾四人、胥二人、徒二十人。

司裘,中士二人、下士四人、府二人、史四人、徒四十人。

掌皮,下士四人、府二人、史四人、徒四十人。

内宰,下大夫二人、上士四人、中士八人、府四人、史八人、胥信人、徒八十人。

内小臣,奄上士四人、史二人、徒八人。

阍人,王宫每门四人。

囿游亦如之。

寺人,王之正内五人。

内竖倍寺人之数。

九嫔、世妇、女御、女祝四人、奚八人、女史八人、奚十有六人。

典妇功,中士二人、下士四人、府二人、史四人、工四人、贾四人、徒二十人。

典丝,下士二人、府二人、史二人、贾四人、徒十有二人。

典枲,下士二人、府二人、史二人、徒二十人。

内司服,奄一人、女御三人、奚八人。

缝人,奄二人、女御八人、女工八十人、奚三十人。

染人,下士二人、府二人、史二人、徒二十人。

追师,下士二人、府一人、史二人、工二人、徒四人。

屦人,下士二人、府一人、史一人、工八人、徒四人。

夏采,下士四人、史一人、徒四人。

大宰之职,掌建邦之六典,以佐王治邦国:一曰治典,以经邦国,以治官府,以纪万民。

二曰教典,以安邦国,以教官府,以扰万民。

三曰礼典,以和邦国,以统百官,以谐万民。

四曰政典,以平邦国,以正百官,以均万民。

五曰刑典,以诘邦国,以刑百官,以纠万民。

六曰事典,以富邦国,以任百官,以生万民。

以八法治官府:一曰官属,以举邦治。

二曰官职,以辨邦治。

三曰官联,以会官治。

四曰官常,以听官治。

五曰官成,以经邦治。

六曰官法,以正邦治。

七曰官刑,以纠邦治。

八曰官计,以弊邦治。

以八则治都鄙:一曰祭祀,以驭其神。

二曰法则,以驭其官。

三曰废置,以驭其吏。

四曰禄位,以驭其士。

五曰赋贡,以驭其用。

六曰礼俗,以驭其民。

七曰刑赏,以驭其威。

八曰田役,以驭其众。

以八柄诏王驭群臣:一曰爵,以驭其贵。

二曰禄,以驭其富。

三曰予,以驭其幸。

四曰置,以驭其行。

五曰生,以驭其福。

六曰夺,以驭其贫。

七曰废,以驭其罪。

八曰诛,以驭其过,以八统诏王驭万民:一曰亲亲,二曰敬故,三曰进贤,四曰使能,五曰保庸,六曰尊贵,七曰达吏,八曰礼宾。

以九职任万民:一曰三农,生九谷。

二曰园圃,毓草木。

三曰虞衡,作山泽之材。

四曰薮牧,养蕃鸟兽。

五曰百工,饬化八材。

六曰商贾,阜通货贿。

七曰嫔妇,化治丝枲。

八曰臣妾,聚敛疏材。

九曰闲民,无常职,转移执事。

以九赋敛财贿:一曰邦中之赋,二曰四郊之赋,三曰邦甸之赋,四曰家削之赋,五曰邦县之赋,六曰邦都之赋,七曰关市之赋,八曰山泽之赋,九曰币余之赋。

以九式均节财用:一曰祭祀之式,二曰宾客之式,三曰丧荒之式,四曰羞服之式,五曰工事之式,六曰币帛之式,七曰刍秣之式,八日匪颁之式,九曰好用之式。

以九贡致邦国之用:一曰祀贡,二曰嫔贡,三曰器贡,四曰币贡,五曰材贡,六曰货贡,七曰服贡,八曰斿贡,九曰物贡。

以九两系邦国之民:一曰牧,以地得民。

二曰长,以贵得民。

三曰师,以贤得民。

四曰儒,以道得民。

五曰宗,以族得民。

六曰主,以利得民。

七曰吏,以治得民。

八曰友,以任得民。

九曰薮,以富得民。

正月之吉,始和,布治于邦国都鄙,乃县治象之法于象魏,使万民观治象,挟日而敛之。

置其辅。

乃施典于邦国,而建其牧,立其监,设其参,傅其伍,陈其殷,置其辅。

乃施则于都鄙,而建其长,立其两,设其伍,陈其殷。

乃施法于官府,而建其正,立其贰,设其考,陈其殷,置其辅。

凡治,以典待邦巩之治,以则待都鄙之治,以法待官府之治,以官成待万民之治,以礼待宾侩其疚。

祀五帝,则掌百官之誓戒,与其具修。

前期十日,帅执事而卜日。

遂戒,及执事,眡涤濯,及纳享,赞王牲事。

及祀之日,赞玉币爵之事。

祀大神示,亦如之。

享先王,亦如之,赞玉几、玉爵。

大朝觐会同,赞玉币、玉献、玉几、玉爵。

大丧,赞赠玉、含玉。

作大事,则戒于百官,赞王命。

王眡治朝,则赞听治。

眡四方之听朝,亦如之。

凡邦之小治,则冢宰听之。

待四方之宾客之小治。

岁终,则令百官府各正其治,受其会,听其致事,而诏王废置。

三岁,则大计群吏之治而诛赏之。

小宰之职,掌建邦之宫刑,以治王宫之政令。

凡宫之纠禁,掌邦之六典、八法、八则之贰,以逆邦国、都鄙、官府之治。

执邦之九贡、九赋、九式之贰,以均财节邦用。

以官府之六叙正群吏:一曰以叙正其位,二曰以叙进其治,三曰以叙作其事,四曰以叙制其食,五曰以叙受其会,六曰以叙听其情。

以官府之六属举邦治:一曰天官,其属六十,掌邦治,大事则従其长,小事则专达。

二曰地官,其属六十,掌邦教,大事则従其长,小事则专达。

三曰春官,其属六十,掌邦礼,大事则従其长,小事则专达。

四曰夏官,其属六十,掌邦政,大事则従其长,小事则专达。

五曰秋官,其属六十,掌邦刑,大事则従其长,小事则专达。

六曰冬官,其属六十,掌邦事,大事则従其长,小事则专达。

以官府之六职辨邦治:一曰治职,以平邦国,以均万民,以节财用。

二曰教职,以安邦国,以宁万民,以怀宾客。

三曰礼职,以和邦国,以谐万民,以事鬼神。

四曰政职,以服邦国,以正万民,以聚百物。

五曰刑职,以诘邦国,以纠万民,以除盗贼。

六曰事职,以富邦国,以养万民,以生百物。

以官府之六联合邦治:一曰祭祀之联事,二曰宾客之联事,三曰丧荒之联事,四曰军旅之联事,五曰田役之联事,六曰敛弛之联事,凡小事皆有联。

以官府之八成经邦治:一曰听政役以比居,二曰听师田以简稽,三曰听闾里以版图,四曰听称责以傅别,五曰听禄位以礼命,六曰听取予以书契,七曰听卖买以质剂,八曰听出入以要会。

以听官府之六计弊群吏之治:一曰廉善,二曰廉能,三曰廉敬,四曰廉正,五曰廉法,六曰廉辨。

以法掌祭祀、朝觐、会同、宾客之戒具。

军旅、田役、丧荒,亦如之。

七事者,令百官府共其财用,治其施舍,听其治讼。

凡祭祀,赞玉币爵之事,祼将之事。

凡宾客,赞祼。

凡受爵之事、凡受币之事、丧荒,受其含襚、币玉之事。

月终,则以官府之叙,受群吏之要。

赞冢宰受岁会。

岁终,则令群吏致事。

正岁,帅治官之属而观治象之法,徇以木铎,曰:不用法者,国有常刑。

乃退,以宫刑宪禁于王宫,令于百官府曰:各修乃职,考乃法,待乃事,以听王命。

其有不共,则国有大刑。

宰夫之职,掌治朝之法。

以正王及三公、六卿、大夫、群吏之位,掌其禁令。

叙群吏之治,以待宾客之令、诸臣之复、万民之逆。

掌百官府之征令,辨其八职:一曰正,掌官法以治要。

二曰师,掌官成以治凡。

三曰司,掌官法以治目。

四曰旅,掌官常以治数。

五曰府,掌官契以治藏。

六曰史,掌官书以赞治。

七曰胥,掌官叙以治叙。

八曰徒,掌官令以征令。

掌治法,以考百官府、群都、县、鄙之治,乘其财用之出入。

凡失财用物辟名者,以官刑诏冢宰而诛之。

其足用长财善物者,赏之。

以式法掌祭祀之戒具,与其荐羞,従大宰而眂涤濯。

凡礼事,赞小宰比官府之具。

凡朝觐、会同、宾客,以牢礼之法,掌其牢礼、委积、膳献、饮食、客赐之飧牵,与其陈数。

凡邦之吊事,掌其戒令,与其币器财用,凡所共者。

大丧、小丧,掌小官之戒令,帅执事而治之。

三公六卿之丧、与职丧,帅官有司而治之。

凡诸大夫之丧,使其旅帅有司而治之。

岁终,则令群吏正岁会。

月终,则令正月要。

旬终,则令正日成,而以考其治。

治不以时举者,以告而诛之。

正岁,则以法警戒群吏,令修宫中之职事,书其能者与其良者,而以告于上。

宫正掌王宫之戒令纠禁,以时比宫中之官府、次舍之众寡,为之版以待。

夕击柝而比之,国有故则令宿。

其比,亦如之。

辨外、内而时禁,稽其功绪,纠其德行,几其出入,均其稍食,去其淫怠,与其奇衮之民,会其什伍而教之道艺。

月终,则会其稍食。

岁终,则会其行事,凡邦之大事,令于王宫之官府、次舍,无去守而听政令。

春秋以木铎修火禁。

凡邦之事,跸、宫中、庙中、则执烛。

大丧,则授庐舍、辨其亲疏贵贱之居。

宫伯掌王宫之士、庶子凡在版者,掌其政令,行其秩叙,作其徒役之事,授八次、八舍之职事。

若邦有大事作宫众,则令之。

月终,则均秩。

岁终,则均叙。

以时颁其衣裘,掌其诛赏。

膳夫掌王之食饮、膳羞,以养王及后、世子。

凡王之馈,食用六谷,膳用六牲,饮用六清,羞用百有二十品,珍用八物,酱用百有二十瓮。

王日一举,鼎十有二物,皆有俎,以乐侑食。

膳夫授祭,品尝食,王乃食。

卒食,以乐彻于造。

王齐,日三举。

大丧,则不举。

大荒,则不举。

大扎,则不举。

天地有灾,则不举。

邦有大故,则不举。

王燕食,则奉膳,赞祭。

凡王祭祀、宾客食,则彻王之胙俎。

凡王之稍事,设荐脯醢。

王燕饮酒,则为献主。

掌后及世之膳羞,凡肉修之颁赐,皆掌之。

凡祭祀之致福者,受而膳之。

以挚见者,亦如之。

岁终则会,唯王及后、世子之膳不会。

庖人掌共六畜、六兽、六禽,辨其名物。

凡其死生鲜薨之物,以共王之膳,与其荐羞之物,及后世子之膳羞。

共祭祀之好羞,共丧纪之庶羞,宾客之禽献。

凡令禽献,以法授之。

其出入,亦如之。

凡用禽献:春行羔豚,膳膏香。

夏行腒鱐,膳膏臊。

秋行犊麛,膳膏腥。

冬行鲜羽,膳膏膻。

岁终,则会,唯王及后之膳禽不会。

内饔掌王及后、世子膳羞之割、烹、煎、和之事。

辨体名肉物,辨百品味之物。

王举,则陈其鼎俎,以牲体实之,选百羞、酱物、珍物,以俟馈。

共后及世子之膳羞。

辨腥、臊、膻、香之不可食者。

牛夜鸣则庮,羊泠毛而毳膻,犬赤股而躁臊,乌廌色而沙鸣狸,豕盲眡而交睫腥,马黑脊而般臂蝼。

凡宗庙之祭祀,掌割亨之事。

凡燕饮食,亦如之。

凡掌共羞、修、刑、膴、胖、骨、鱐,以待共膳。

凡王之好赐肉修,则饔人共之。

外饔掌外祭祀之割亨。

共其脯、修、刑、膴。

陈其鼎俎实之牲体、鱼腊。

凡宾客之飧饔、饔食之事,亦如之。

邦飨耆老、孤子,则掌其割亨之事。

飨士、庶子,亦如之。

师役,则掌共其献赐脯肉之事。

凡小丧纪,陈其鼎俎而实之。

亨人掌共鼎镬,以给水、火之齐。

职外,内饔之爨亨煮,辨膳羞之物。

祭祀,共大羹、鉶羹。

宾客,亦如之。

甸师掌帅其属而耕耨王藉。

以时入之,以共齐盛。

祭祀,共萧茅、共野果、瓜之荐。

丧事,代王受眚灾。

王之同姓有罪,则死刑焉。

帅其徒以薪蒸,役外,内饔之事。

兽人掌罟田兽,辨其名物。

冬献狼,夏献麋,春秋献兽物。

时田,则守罟。

及弊田,令禽注于虞中。

凡祭祀、丧纪、宾客,共其死兽、生兽。

凡兽入于腊人,皮、毛、筋、角入于玉府。

凡田兽者,掌其政令。

渔人掌以时渔为梁。

春献王鲔,辨鱼物,为鲜薨,以共王膳羞。

凡祭祀、宾客、丧纪,共其鱼之鲜薨。

凡渔者,掌其政令。

凡渔征入于玉府。

鳖人掌取互物,以时簎鱼、鳖、龟、蜃,凡狸物。

春献鳖蜃,秋献龟鱼。

祭祀,共 、赢、蚳,以授醢人。

掌凡邦之簎事。

腊人,掌干肉。

凡田兽之脯腊膴胖之事,凡祭祀,共豆脯,荐脯、膴、胖,凡腊物,宾客、丧纪,共脯腊凡干肉之事。

医师掌医之政令,聚毒药以共医事。

凡邦之有疾病者,疕疡者,造焉,则使医分而治之。

岁终,则稽其医事,以制其食。

十全为上,十失一次之,十失二次之,十失三次之,十失四为下。

食医掌和王之六食,六饮、六膳、百羞、百酱、八珍之齐。

凡食齐眡春时,羹齐眡夏时,酱齐眡秋时,饮齐眡冬时。

凡和,春多酸,夏多苦,秋多辛,冬多咸,调以滑甘。

凡会膳食之宜,牛宜稌,羊宜黍,豕宜稷,犬宜梁,雁宜麦,鱼宜蓏。

凡君子之食恒放焉。

疾医掌养万民之疾病。

四时皆有疠疾:春时有瘠首疾,夏时有痒疥疾,秋时有疟寒疾,冬时有嗽上气疾。

以五味、五谷、五药,养其病。

以五气、五声、五声,眡其死生。

两之以九窃之变,参之以九藏之动。

凡民之有疾病者,分而治之。

死终,则各书其所以,而入于医师。

疡医掌肿疡、溃疡、金疡、折疡之祝,药、劀、杀之齐。

凡疗疡,以五毒攻之。

以五气养之,以五药疗之,以五味节之。

凡药以酸养骨,以辛养筋,以咸养脉,以苦养气,以甘养肉,以滑养窃。

凡有疡者,受其药焉。

兽医掌疗兽病,疗兽疡。

凡疗兽病,灌而行之,以节之,以动其气,观其所发而养之。

凡疗兽疡,灌而劀之,以发其恶,然后药之,养之,食之。

凡兽之有病者,有疡者,使疗之。

死,则计其数以讲退之。

酒正掌酒之政令,以式法授酒材。

凡为公酒者,亦如之。

辨五齐之名:一曰泛齐,二曰醴齐,三曰盎齐,四曰缇齐,五曰沈齐。

辨三酒之物:一曰事酒,二曰昔酒,三曰清酒。

辨四饮之物:一曰清,二曰医,三曰浆,四曰酏。

掌其厚薄之齐,以共王之四饮三酒之馔,及后、世子之饮与其酒。

凡祭祀,以法共五齐三酒,以实八尊。

大祭三贰,中祭再贰,小祭壹贰,皆有酌数。

唯齐酒不贰,皆有器量。

共宾客之礼酒,共后之致饮于宾客之礼医酏糟,皆使其士奉之。

凡王之燕饮酒,共其计,酒正奉之。

凡飨士、庶子,飨耆老、孤子,皆共其酒,无酌数。

掌酒之赐颁,皆有法以行之。

凡有秩酒者,以书契授之。

酒正之出,日入其成,月入其要,小宰听之。

岁终,则会,唯王及后之饮酒不会。

以酒式诛赏。

酒人掌为五齐三酒。

祭祀,则共奉之,以役世妇。

共宾客之礼酒、饮酒而奉之。

凡事,共酒而入于酒府。

凡祭祀,共酒以往。

宾客之陈酒,亦如之。

浆人掌共王之六饮,水、浆、醴、凉、医、酏,入于酒府。

共宾客之稍礼,共夫人致饮于宾客之礼,清醴医酏糟,而奉之。

凡饮共之。

凌人掌冰正,岁十有二月,令斩冰,三其凌。

春始治鉴。

凡外内饔之膳羞,鉴焉。

凡酒浆之酒醴,亦如之。

祭祀,共冰鉴。

宾客,共冰。

大丧,共夷槃冰。

夏颁冰,掌事,秋刷。

笾人掌四笾之实。

朝事之笾,其实麷、蕡、白、黑、形盐、膴、鲍鱼、鱐。

馈食之笾其实枣、、桃、乾{艹橑}、榛实。

加笾之实,蓤、芡、脯。

羞笾之实。

糗、饵、粉、餈。

凡祭祀,共其笾荐羞之实。

丧事及宾客之事,共其荐笾羞笾。

为王及后、世子共其内羞。

凡笾事,掌之。

醢人掌四豆之实。

朝事之豆,其实韭菹、醓醢、昌本、麋臡,菁菹、鹿臡、茆菹、麇臡。

馈食之豆,其实葵菹、蠃醢、脾析、 醢、蜃、蚳醢、豚拍、鱼醢。

加豆之实,芹菹、兔醢、深蒲、酝醢、箈菹、雁醢、笋菹、鱼醢。

羞豆之食,酏食、糁食。

凡祭祀,共荐羞之豆实。

宾客、丧纪,亦如之。

为王及后,世子共其内羞。

王举,则共醢六十瓮,以五齐、七醢、七菹、三臡实之。

宾客之礼,共醢五十瓮。

凡事,共醢。

醯人掌共五齐、七菹,凡醯物。

以共祭祀之齐菹,凡醯酱之物。

宾客,亦如之。

王举,则共齐菹醯物六十瓮,共后及世子之酱齐菹。

宾客之礼,共醯五十瓮。

凡事,共醯。

盐人掌盐之政令,以共百事之盐。

祭祀,共其苦盐、散盐。

宾客,共其形盐、散盐。

王之膳羞,共饴盐。

后及世子,亦如之。

凡齐事,鬻盐,以待戒令。

幂人掌共巾幂。

祭礼,以疏布、巾幂八尊,以画布、巾幂、六彝,凡王巾皆黼。

宫人掌王之六寝之修,为其井匽,除其不蠲,去其恶臭,共王之沐浴。

凡寝中之事,扫除、执烛、共炉炭,凡劳事。

四方之舍事,亦如之。

掌舍掌王之会同之舍。

设梐枑再重。

设车宫辕门,为坛壝宫棘门,为帷宫,设旌门。

无宫,则共人门。

凡舍事,则掌之。

幕人掌帷、幕、幄、帟、绶之事。

凡朝觐、会同、军旅、田役、祭祀,共其帷、幕、幄、帟、绶。

大丧,共帷、幕、帟、绶。

三公及卿、大夫之丧,共其帟。

掌次掌王次之法,以待张事。

王大旅上帝,则张毡案,设皇邸。

朝日、祀五帝,则张大次、小次,设重帟、重案。

合诸侯,亦如之。

师田,则张幕,设重帟、重案。

诸侯朝觐、会同,则张大次、小次。

师田,则张幕、设案。

孤卿有邦事,则张幕、设案。

凡丧,王则张帟三重,诸侯再重,孤卿、大夫不重。

凡祭祀,张其旅幕,张尸次。

射,则张耦次。

掌凡邦之张事。

大府掌九贡、九赋、九功之贰。

以受其货贿之人,颁其货于受藏之府,颁其贿于受用之府。

凡官府、都鄙之吏及执事者受财用焉。

凡颁财,以式法授之。

关市之赋,以待王之膳服。

邦中之赋,以待宾客。

四郊之赋,以待稍秣。

家削之赋,以待匪颁。

邦甸之赋,以待工事。

邦县之赋,以待币帛。

邦都之赋。

以待祭祀。

山泽之赋。

以待丧纪。

币馀之赋。

以待赐予。

凡邦国之贡,以待吊用。

凡万民之贡。

以充府库。

凡式贡之余财,以共玩好之用。

凡邦之赋用取具焉。

岁终,则以货贿之入出会之。

玉府掌王之金玉、玩好、兵器。

凡良货贿之藏,共王之服玉、佩玉、珠玉。

王齐,则共食玉。

大丧,共含玉、复衣裳、角枕、角柶。

掌王之燕衣服,衽席床笫,凡亵器。

若合诸侯,则共珠槃、玉敦。

凡王之献,金玉、兵器、文织、良货贿之物,受而藏之。

凡王之好赐,共其货贿。

内府掌受九贡、九赋、九功之货贿、良兵、良器,以待邦之大用。

凡四方之币献之金、玉、齿、革、兵器,凡良货贿,入焉。

凡适四方使者,共其所受之物而奉之。

凡王及冢宰之好赐予,则共之。

外府掌邦布之入出,以共百物,而待邦之用。

凡有法者,共王及后、世子之衣服之用。

凡祭祀、宾客、丧纪、会同、军旅,共其财用之币赍,赐予之财用。

凡邦之小用,皆受焉。

岁终,则会,唯王及后之服不会。

司会掌邦之六典、八法、八则之贰,以逆邦国都鄙官府之治。

以九贡之法致邦国之财用,以九赋之法令田野之财用,以九功之法令民职之财用,以九式之法均节邦之财用。

掌国之官府、郊野、县都之百物财用。

凡在书契、版图者之贰,以逆群吏之治而听其会计。

以参互考日成,以月要考月成,以岁会考岁成,以周知四国之治,以诏王及冢宰废置。

司书掌邦之六典、八法、八则、九职、九正、九事邦中之版,土地之图,以周知入出百物。

以叙其财,受其币,使入于职币。

凡上之用财用,必考于司会。

三岁,则大计群吏之治,以知民之财、器械之数,以知田野、夫家、六畜之数,以知山林、川泽之数,以逆群吏之征令。

凡税敛,掌事者受法焉。

及事成,则入要贰焉,凡邦治考焉。

职内掌邦之赋入,辨其财用之物而执其总。

以贰官府、都鄙之财入之数,以逆邦国之赋用。

凡受财者,受其贰令而书之。

及会,以逆职岁与官府财用之出,而叙其财以待邦之移用。

职岁掌邦之赋出,以贰官府、都鄙之财出赐之数,以待会计而考之。

凡官府、都鄙、群吏之出财用,受式法于职岁。

凡上之赐予,以叙与职币授之。

及会,以式法赞逆会。

职币掌式法,以敛官府、都鄙与凡用邦财者之币。

振掌事者之余财,皆辨其物而奠其录,以书楬之,以诏上之小用赐予。

岁终,则会其出。

同邦之会事,以式法赞之。

司裘掌为大裘,以共王祀天之服。

中秋,献良裘,王乃行羽物。

季秋,献功裘,以待颁赐。

王大射,则共虎侯、熊侯、豹侯,设其鹄。

诸侯则共熊侯、豹侯。

聊大夫则共麋侯。

皆设其鹄。

大丧,廞裘,饰皮车。

凡邦之皮事,掌之。

岁终,则会,唯王之裘与其皮事不会。

掌皮掌秋敛皮,冬敛革,春献之,遂以式法颁皮革于百工。

共其毳毛为毡,以待邦事,岁终,则会其财赍。

内宰掌书版图之法,以治王内之政令。

均其稍食,分其人民以居之。

以阴礼教六宫,以阴礼教九嫔,以妇职之法教九御,使各有属,以作二事,正其服,禁其奇邪,展其功绪。

大祭祀,后祼献,则赞,瑶爵亦如之。

正后之服位,而诏其礼乐之仪,赞九嫔之礼事。

凡宾客之祼献、瑶爵、皆赞,致后之宾客之礼。

凡丧事,佐后使治外内命妇,正其服位。

凡建国,佐后立市,设其次,置其叙,正其肆,陈其货贿,出其度量淳制,祭之以阴礼。

中春,诏后帅外内、命妇始蚕于北郊,以为祭服。

岁终,则会内人之稍食,稽其功事,佐后而受献功者,比其大小与其粗良而赏罚之,会内宫之财用。

正岁,均其稍食,施其功事,宪禁令于王之北宫,而纠其守。

上春,诏王后帅六宫之人而生穜稑之种而献之于王。

内小臣掌王后之命,正其服位。

后出入,则前驱。

若有祭祀、宾客、丧纪,则摈诏后之礼事,相九嫔之礼事,正内人之礼事,彻后之俎。

后有好事于四方,则使往。

有好令於卿大夫,则亦如之。

掌王之阴事、阴令。

阍人掌守王宫之中门之禁。

丧服、凶器不入宫,潜服、贼器不入宫,奇服、怪民不入宫。

凡内人、公器、宾客,无帅则几其出入。

以时启闭。

凡外内命夫命妇出入,则为之辟。

掌扫门庭。

大祭祀、丧纪之事,设门燎,跸宫门、庙门。

凡宾客亦如之。

寺人掌王之内人,及女宫之戒令。

相道其出入之事而纠之。

若有丧纪、宾客、祭祀之事,则帅女宫而致于有司,佐世妇治礼事,掌内人之禁令。

凡内人吊临于外,则帅而往,立于其前而诏相之。

内竖掌内、外之通令,凡小事。

若有祭祀、宾客、丧祀之事,则为内人跸。

王后之丧,迁于宫中,则前跸。

及葬,执亵器以従遣车。

九嫔掌妇学之法,以教九御妇德、妇言、妇容、妇功,各帅其属而以时御叙于王所。

凡祭祀,赞玉赍,选后荐,彻豆笾。

若有宾客,则従后。

大丧,帅叙哭者亦如之。

世妇掌祭祀。

宾客、丧纪之事,帅女宫而澹攥为赍盛。

及祭之日,莅陈女宫之具,凡内羞之物,掌吊临于卿大夫之丧。

女御掌御叙于王之燕寝,以岁时献功事。

凡祭祀,赞世妇。

大丧,掌沐浴。

后之丧,持习翣。

従世妇而吊于卿大夫之丧。

女祝掌王后之内祭祀,凡内祷词之事。

掌以时招、梗、禬、禳之事,以除疾殃。

女史,掌王后之礼职。

掌内治之贰,以诏后治内政,逆内宫,书内令。

凡后之事,以礼従。

典妇功掌妇式之法,以授嫔妇及内人女功之事赍。

凡授嫔妇功,及秋献功,辨其苦良,比其小大而贾之物书而楬之。

以共王及后之用,颁之于内府。

典丝掌丝入而辨其物,以其贾楬之。

掌其藏与其出,以待兴功之时。

颁丝于外内工,皆以物授之。

凡上之赐予,亦如之。

及献功,则受良功而藏之,辨其物而书其数,以待有司之政令,上之赐予。

凡祭礼,共黼画组就之物。

丧纪,共其丝纩组文之物。

凡饰邦器者,受文织丝组焉。

岁终,则各以其物会之。

典枲掌布缌、缕、纻之麻草之物,以待时颁功而授赍。

及献功,受苦功,以其贾楬而藏之,以待时颁,颁衣服,授之。

赐予,亦如之。

岁终则各以其物会之。

内司服掌王后之六服:礻韦衣、揄狄、阙狄、鞠衣、展衣、缘衣、素纱。

辨外内命妇之服,鞠衣、展衣、缘衣、素纱。

凡祭祀、宾客,共后之衣服,及九嫔世妇。

凡命妇,共其衣服,共丧衰,亦如之。

后之丧,共其衣服,凡内具之物。

缝人掌王宫之缝线之事。

以役女御,以缝王及后之衣服。

丧,缝棺饰焉,衣翣柳之材。

掌凡内之缝事。

染人掌染丝帛。

凡染,春暴练,夏纁玄,秋染夏,冬献功。

掌凡染事。

追师掌王后之首服。

为副编次,追衡笄,为九嫔及外内命妇之首服,以待祭祀宾客。

丧纪,共笄绖,亦如之。

屦人掌王及后之服屦。

为赤舄、黑舄、赤繶、青句、素屦、葛履。

辨外内命夫命妇之命屦、功屦、散屦。

凡四时之祭祀,以宜服之。

夏采掌大丧,以冕服复于大祖,以乘车建绥,复于四郊。

今文尚书·周书·无逸

〔无名氏〕 〔周〕

周公曰:“呜呼!

君子所其无逸。

先知稼穑之艰难,乃逸则知小人之依。

相小人,厥父母勤劳稼穑,厥子乃不知稼穑之艰难乃逸。

乃谚既诞,否则侮厥父母,曰:‘昔之人无闻知。

’” 周公曰:“呜呼!

我闻曰:昔在殷王中宗,严恭寅畏,天命自度,治民祗惧,不敢荒宁。

肆中宗之享国七十有五年。

其在高宗,时旧劳于外,爰暨小人。

作其即位,乃或亮阴,三年不言。

其惟不言,言乃雍。

不敢荒宁,嘉靖殷邦。

至于小大,无时或怨。

肆高宗之享国五十年有九年。

其在祖甲,不义惟王,旧为小人。

作其即位,爰知小人之依,能保惠于庶民,不敢侮鳏寡。

肆祖甲之享国三十有三年。

自时厥后立王,生则逸,生则逸,不知稼穑之艰难,不闻小人之劳,惟耽乐之従。

自时厥后,亦罔或克寿。

或十年,或七八年,或五六年,或四三年。

” 周公曰:“呜呼!

厥亦惟我周太王、王季,克自抑畏。

文王卑服,即康功田功。

徽柔懿恭,怀保小民,惠鲜鳏寡。

自朝至于日中昃,不遑暇食,用咸和万民。

文王不敢盘于游田,以庶邦惟正之供。

文王受命惟中身,厥享国五十年。

” 周公曰:“呜呼!

继自今嗣王,则其无淫于观、于逸、于游、于田,以万民惟正之供。

无皇曰:‘今日耽乐。

’乃非民攸训,非天攸若,时人丕则有愆。

无若殷王受之迷乱,酗于酒德哉!

” 周公曰:“呜呼!

我闻曰:‘古之人犹胥训告,胥保惠,胥教诲,民无或胥诪张为幻。

’此厥不听,人乃训之,乃变乱先王之正刑,至于小大。

民否则厥心违怨,否则厥口诅祝。

” 周公曰:“呜呼!

自殷王中宗及高宗及祖甲及我周文王,兹四人迪哲。

厥或告之曰:‘小人怨汝詈汝。

’则皇自敬德。

厥愆,曰:‘朕之愆。

’允若时,不啻不敢含怒。

此厥不听,人乃或诪张为幻,曰小人怨汝詈汝,则信之,则若时,不永念厥辟,不宽绰厥心,乱罚无罪,杀无辜。

怨有同,是丛于厥身。

” 周公曰:“呜呼!

嗣王其监于兹。

尔雅释木

〔先秦诸子〕 〔周〕

槄,山榎。

栲,山樗。

柏,椈。

髡,梱。

椴,柂。

梅,柟。

柀,煔。

櫠,椵。

杻,檍。

楙,木瓜。

椋,即来。

栵,栭。

檴,落。

柚,条。

时,英梅。

楥,柜枊。

栩,杼。

味,荎著。

藲,荎。

杜,甘棠。

狄,臧槔。

贡,綦。

朹,檕梅。

朻者聊。

魄,榽橀。

梫,木桂。

棆,无疵。

椐,樻。

柽,河柳。

旄,泽柳。

杨,蒲柳。

权,黄英。

辅,小木。

杜,赤棠,白者棠。

诸虑,山櫐。

欇,虎櫐。

杞,枸。

杬,鱼毒。

檓,大椒。

楰,鼠梓。

枫,欇欇。

寓木,宛童。

无姑,其实夷。

栎,其实梂。

檖,萝。

楔,荆桃。

旄,冬桃。

榹桃,山桃。

休,无实李。

痤,椄虑李。

驳,赤李。

枣:壶枣、边要枣。

櫅,白枣。

樲,酸枣。

杨彻,齐枣。

遵,羊枣。

洗,大枣。

煮,填枣。

蹶泄,苦枣。

皙,无实枣。

还味,棯枣。

榇,梧。

朴,枹者谓。

榇,采薪。

采薪,即薪。

棪,其。

刘,刘杙。

櫰,槐大叶而黑。

守宫槐,叶昼聂宵炕。

槐,小叶曰榎\。

大而皵,楸。

小而皵,榎\。

椅,梓。

桋,赤栜,白者栜。

终,牛棘。

灌木,丛木。

瘣木,苻娄。

蕡,蔼。

枹遒木,魁瘣。

棫,白桵。

梨,山樆。

桑,辨有葚、栀。

女桑,桋桑。

榆,白枌。

唐棣,栘。

常棣,棣。

槚,苦荼。

樕朴,心。

荣,桐木。

栈木,干木。

檿桑,山桑。

木自弊,柛。

立死,椔,弊者,翳。

木相磨,槸。

棤,皵。

梢,梢擢。

枞,松叶柏身。

桧,柏叶松身。

句如羽,乔,下句曰朻,上句曰乔。

如木楸曰乔,如竹箭曰苞,如松柏曰茂,如槐曰茂。

祝,州木。

髦柔英。

槐棘丑,乔。

桑柳丑,条。

椒榝丑,莍。

桃李丑,核。

瓜曰华之,桃曰胆之,枣李曰疐之,虘梨曰钻之。

小枝上缭为乔。

无枝为檄。

木族生为灌。

士虞礼第十四

〔先秦诸子〕 〔周〕

士虞礼。

特豕馈食,侧亨于庙门外之右,东面。

鱼腊爨亚之,北上。

饎爨在东壁,西面。

设洗于西阶西南,水在洗西,篚在东。

尊于室中北墉下,当户,两甒醴、酒,酒在东。

无禁,幂用絺布,加勺,南枋。

素几,苇席,在西序下。

苴刌茅,长五寸,束之,实于篚,馔于西坫上。

馔两豆菹、醢于西楹之东,醢在西,一铏亚之。

従献豆两亚之,四笾亚之,北上。

馔黍稷二敦于阶间,西上,藉用苇席。

匜水错于槃中,南流,在西阶之南,箪巾在其东。

陈三鼎于门外之右,北面,北上,设扃鼏。

匕俎在西塾之西。

羞燔俎在内西塾上,南顺。

主人及兄弟如葬服,宾执事者如吊服,皆即位于门外,如朝夕临位。

妇人及内兄弟服、即位于堂,亦如之。

祝免,澡葛绖带,布席于室中,东面,右几,降,出,及宗人即位于门西,东面南上。

宗人告有司具,遂请拜宾。

如临,入门哭,妇人哭。

主人即位于堂,众主人及兄弟、宾即位于西方,如反哭位。

祝入门,左,北面。

宗人西阶前北面。

祝盥,升,取苴降,洗之,升,入设于几东席上,东缩,降,洗觯,升,止哭。

主人倚杖,入。

祝従,在左,西面。

赞荐菹醢,醢在北。

佐食及执事盥,出举,长在左。

鼎入,设于西阶前,东面北上。

匕俎従设。

左人抽扃、鼏、匕,佐食及右人载。

卒,朼者逆退复位。

俎入,设于豆东,鱼亚之,腊特。

赞设二敦于俎南,黍,其东稷。

设一铏于豆南。

佐食出,立于户西。

赞者彻鼎。

祝酌醴,命佐食启会。

佐食许诺,启会,却于敦南,复位。

祝奠觯于铏南。

复位。

主人再拜稽首。

祝飨,命佐食祭。

佐食许诺,钩袒,取黍稷,祭于苴三,取肤祭,祭如初。

祝取奠觯,祭,亦如之。

不尽,益,反奠之。

主人再拜稽首。

祝祝卒,主人拜如初,哭,出复位。

祝迎尸,一人衰绖,奉篚,哭従尸。

尸入门,丈夫踊,妇人踊。

淳尸盥,宗人授巾。

尸及阶,祝延尸。

尸升,宗人诏踊如初。

尸入户,踊如初,哭止。

妇人入于房。

主人及祝拜妥尸。

尸拜,遂坐。

従者错篚于尸左席上,立于其北。

尸取奠,左执之,取菹,擩于醢,祭于豆间。

祝命佐食堕祭。

佐食取黍稷肺祭,授尸,尸祭之。

祭奠,祝祝,主人拜如初。

尸尝醴,奠之。

佐食举肺脊授尸。

尸受,振祭,哜之,左手执之。

祝命佐食迩敦。

佐食举黍,错于席上。

尸祭铏,尝铏,泰羹湆自门入,设于铏南。

j3四豆,设于左。

尸饭,播余于篚。

三饭,佐食举干。

尸受,振祭,哜之,实于篚。

又三饭。

举胳,祭如初。

佐食举鱼腊,实于篚。

又三饭,举肩,祭如初。

举鱼腊俎,俎释三个。

尸卒食。

佐食受肺脊,实于篚。

反于篚,反黍如初设。

主人洗废爵,酌酒酳尸。

尸拜受爵,主人北面答拜。

尸祭酒,尝之。

宾长以肝従,实于俎,缩,右盐。

尸左执爵,右取肝,擩盐,振祭,哜之,加于俎。

宾降,反俎于西塾,复位。

尸卒爵,祝受,不相爵。

主人拜,尸答拜。

祝酌授尸,尸以醋主人,主人拜受爵,尸答拜。

主人坐祭,卒爵,拜,尸签拜。

筵祝,南面。

主人献祝,祝拜,坐受爵,主人答拜。

荐菹醢,设俎。

祝左执爵,祭荐,奠爵,兴,取肺,坐祭,哜之,兴。

加于俎,祭酒,尝之。

肝従。

祝取肝擩盐,振祭,哜之,加于俎,卒爵,拜。

主人答拜。

祝坐授主人。

主人酌献佐食,佐食北面拜,坐受爵,主人答拜。

佐食祭酒,卒爵,拜。

主人答拜,受爵,出,实于篚,升堂复位。

主妇洗足爵于房中,酌,亚献尸,如主人仪。

自反两笾枣、栗,设于会南,枣在西。

尸祭笾,祭酒,如初。

宾以燔従,如初。

尸祭燔,卒爵,如初。

酌献祝,笾、燔従,献佐食,皆如初。

以虚爵入于房。

宾长洗繶爵,三献,燔従,如初仪。

妇人复位。

祝出户,西面告利成。

主人哭,皆哭。

祝入,尸谡。

従者奉篚哭,如初。

祝前尸。

出户,踊如初。

降堂,踊如初。

出门亦如之。

祝反,入彻,设于西北隅,如其设也。

几在南,〈厂非〉用席。

祝荐席彻入于房。

祝自执其俎出。

赞阖牖户。

主人降,宾出。

主人出门,哭止,皆复位。

宗人告事毕。

宾出,主人送,拜稽颡。

记。

虞,沐浴,不栉。

陈牲于庙门外,北首,西上,寝右。

日中而行事。

杀于庙门西,主人不视。

豚解。

羹饪,升左肩、臂、臑、肫、胳、脊、胁,离肺。

肤祭三,取诸左膉上,肺祭一,实于上鼎。

升鱼鱄鲋九,实于中鼎。

升腊,左胖,髀不升,实于下鼎。

皆设扃鼏,陈之。

载犹进柢,鱼进鬐。

祝俎,髀、脰、脊、胁,离肺,陈于阶间,敦东。

淳尸盥。

执槃,西面。

执匜,东面。

执巾在其北,东面。

宗人授巾,南面。

主人在室,则宗人升,户外北面。

佐食无事,则出户,负依南面。

铏攥用苦,若薇,有滑。

夏用葵,冬用〈艹亘〉,有柶。

豆实,葵菹,菹以西,蠃醢。

笾,枣烝,栗择。

尸入,祝従尸。

尸坐不说屦。

尸谡。

祝前,乡尸。

还,出户,又乡尸。

还,过主人,又乡尸。

还,降阶,又乡尸。

降阶,还,及门,如出户。

尸出,祝反,入门左,北面复位,然后宗人诏降。

尸服卒者之上服。

男,男尸,女,女尸。

必使异姓,不使贱者。

无尸,则礼及荐馔皆如初。

既飨,祭于苴,祝祝卒,不绥祭,无泰羹湆、胾、従献。

主人哭,出复位。

祝阖牖户,降,复位于门西。

男女拾踊三。

如食间。

祝升,止哭。

声三,启户。

主人入,祝従,启牖、乡,如初。

主人哭,出复位。

卒彻,祝、佐食降,复位。

宗人诏降如初。

始虞用柔日,曰:“哀子某,哀显相,夙兴夜处不宁。

敢用絜牲、刚鬣、香合、嘉荐、普淖、明齐溲酒,哀荐祫事,适尔皇祖某甫。

飨!

”再虞,皆如初,曰“哀荐虞事”。

三虞、卒哭、他,用刚日,亦如初,曰“哀荐成事。

”献毕,未彻,乃饯。

尊两甒于庙门外之右,少南。

水尊在酒西,勺北枋。

洗在尊东南,水在洗东,篚在西。

馔笾豆,脯四脡。

有干肉折俎,二尹缩,祭半尹,在西塾。

尸出,执几従,席従。

尸出门右,南面。

席设于尊西北,东面。

几在南。

宾出,复位。

主人出,即位于门东,少南。

妇人出,即位于主人之北。

皆西南,哭不止。

尸即席坐。

唯主人不哭,洗废爵,酌献尸,尸拜受。

主人拜送,哭,复位。

荐脯醢,设俎于荐东,朐在南。

尸左执爵,取脯擩醢,祭之。

佐食授哜。

尸受,振祭,哜,反之。

祭酒,卒爵,奠于南方。

主人及兄弟踊,妇人亦如之。

主妇洗足爵,亚献如主人仪,无従,踊如初。

宾长洗繶爵,三献,如亚献,踊如初。

佐食取俎,实于篚。

尸谡,従者奉篚,哭従之。

祝前,哭者皆従,及大门内,踊如初。

尸出门,哭者止。

宾出,主人送,拜稽颡。

主妇亦拜宾。

丈夫说绖带于庙门外。

入彻,主人不与。

妇人说首绖,不说带。

无尸,则不饯。

犹出,几席设如初,拾踊三。

哭止,告事毕,宾出。

死三日而殡,三月而葬,遂卒哭。

将旦而祔,则荐。

卒辞曰:“哀子某,来日某,隮祔尔于尔皇祖某甫。

尚飨!

”女子,曰“皇祖妣某氏。

”妇,曰“孙妇于皇祖姑某氏”。

其他辞,一也。

飨辞曰:“哀子某,圭为而哀荐之飨!

”明日,以其班祔。

沐浴,栉,搔剪。

用专肤为折俎,取诸脰膉。

其他如馈食。

用嗣尸。

曰:“孝子某,孝显相,夙兴夜处,小心畏忌。

不惰其身,不宁。

用尹祭、嘉荐、曾淖、普荐、溲酒,适尔皇祖某甫,以隮祔尔孙某甫。

尚飨。

”期而小祥,曰:“荐此常事。

”又期而大祥,曰:“荐此祥事。

”中月而禫。

是月也。

吉祭,犹未配。

士昏礼第二

〔先秦诸子〕 〔周〕

昏礼。

下达。

纳采,用雁。

主人筵于户西,西上,右几。

使者玄端至。

摈者出请事,入告。

主人如宾服,迎于门外,再拜,宾不答拜。

揖入。

至于庙门,揖入。

三揖,至于阶,三让。

主人以宾升,西面。

宾升西阶。

当阿,东面致命。

主人阼阶上北面再拜。

授于楹间,南面。

宾降,出。

主人降,授老雁。

摈者出请。

宾执雁,请问名,主人许。

宾入,授,如初礼。

摈者出请,宾告事皆。

入告,出请醴宾。

宾礼辞,许。

主人彻几,改筵,东上。

侧尊甒醴于房中。

主人迎宾于庙门外,揖让如初,升。

主人北面,再拜,宾西阶上北面答拜。

主人拂几授校,拜送。

宾以几辟,北面设于坐,左之,西阶上答拜。

赞者酌醴,加角柶,面叶,出于房。

主人受醴,面枋,筵前西北面。

宾拜受醴,复位。

主人阼阶上拜送。

赞者荐脯醢。

宾即筵坐,左执觯,祭脯醢,以柶祭醴三,西阶上北面坐,啐醴,建柶,兴,坐奠觯,遂拜。

主人答拜。

宾即筵,奠于荐左,降筵,北面坐取脯。

主人辞。

宾降,授人脯,出。

主人送于门外,再拜。

纳吉用雁,如纳采礼。

纳征:玄纁束帛,俪皮。

如纳吉礼。

请期,用雁。

主人辞。

宾许,告期,如纳征礼。

期,初昏,陈三鼎于寝门外东方,北面,北上。

其实特豚,合升,去蹄。

举肺脊二、祭肺二、鱼十有四、腊一肫。

髀不升。

皆饪。

设扃鼏。

设洗于阼阶东南。

馔于房中:醯酱二豆,菹醢四豆,兼巾之:黍稷四敦,皆盖。

大羹湆在爨。

尊于室中北墉下,有禁,玄酒在西,绤幂,加勺,皆南枋。

尊于房户之东,无玄酒,篚在南,实四爵合卺。

主人爵弁,纁裳缁袘。

従者毕玄端。

乘墨车,従车二乘,执烛前马。

妇车亦如之,有礻炎。

至于门外。

主人筵于户西,西上,右几。

女次,纯衣纁袡,立于房中,南面。

姆纚笄宵衣,在其右。

女従者毕袗玄,纚笄,被纚黼,在其后。

主人玄端迎于门外,西面再拜,宾东面答拜。

主人揖入,宾执雁従。

至于庙门,揖入。

三揖,至于阶,三让。

主人升,西面。

宾升,北面,奠雁,再拜稽首,降,出。

妇従,降自西阶。

主人不降送。

婿御妇车,授绥,姆辞不受。

妇乘以几,姆加景,乃驱。

御者代。

婿乘其车先,俟于门外。

妇至,主人揖妇以入。

乃寝门,揖入,升自西阶,媵布席于奥。

夫入于室,即席,妇尊西,南面。

媵御沃盥交。

赞者彻尊幂。

举者盥,出,除{曰鼎},举鼎入,陈于阼阶南,西面,北上。

匕俎従设,北面载,执而俟。

匕者逆退,复位于门东,北面,西上。

赞者设酱于席前,菹醢在其北。

俎入,设于豆东。

鱼次。

腊特于俎北。

赞设黍于酱东,稷在其东。

设湆于酱南。

设对酱于东,菹醢在其南,北上。

设黍于腊北,其西稷。

设湆于酱北。

御布对席,赞启会,却于敦南,对敦于北。

赞告具。

揖妇,即对筵,皆坐。

皆祭,祭荐、黍、稷、肺。

赞尔黍,授肺脊,皆食,以湆酱,皆祭举、食举也。

三饭,卒食。

赞洗爵,酌酳主人,主人拜受,赞户内北面答拜。

酳妇亦如之。

皆祭。

赞以肝従,皆振祭。

哜肝,皆实于菹豆。

卒爵,皆拜。

赞答拜,受爵,再酳如初,无従,三酳用卺,亦如之。

赞洗爵,酌于户外尊,入户,西北面奠爵,拜。

皆答拜。

坐祭,卒爵,拜。

皆答拜。

兴。

主人出,妇复位。

乃彻于房中,如设于用室,尊否。

主人说服于房,媵受。

妇说服于室,御受。

姆授巾。

御衽于奥,媵衽良席在东,皆有枕,北止。

主人入,亲说妇之缨。

烛出。

媵馂主人之余,御馂妇余,赞酌外尊酳之。

媵侍于户外,呼则闻。

夙兴,妇沐浴,纚笄、宵衣以俟见。

质明,赞见妇于舅姑。

席于阼,舅即席。

席于房外,南面,姑即席。

妇执枣、栗,自门入,升自西阶,进拜,奠于席。

舅坐抚之,兴,答拜。

妇还,又拜,降阶,受腶脩,升,进,北面拜,奠于席。

姑坐举以兴,拜,授人。

赞醴妇。

席于户牖间,侧尊甒醴于房中。

妇疑立于席西。

赞者酌醴,加柶,面枋,出房,席前北面。

妇东面拜受。

赞西阶上北面拜送。

妇又拜。

荐脯醢。

妇升席,左执觯,右祭脯醢,以柶祭醴三,降席,东面坐,啐醴,建柶,兴,拜。

赞答拜。

妇又拜,奠于荐东,北面坐取脯。

降,出,授人于门外。

舅姑入于室,妇盥馈。

特豚,合升,侧载,无鱼腊,无稷。

并南上。

其他如取女礼。

妇赞成祭,卒食,一酳,无従。

席于北墉下。

妇撤,设席前如初,西上。

妇馂,舅辞,易酱。

妇馂姑之馔,御赞祭豆、黍、肺、举肺、脊,乃食,卒。

姑酳之,妇拜受,姑拜送。

坐祭,卒爵,姑受,奠之。

妇撤于房中,媵御馂,姑酳之,虽无娣,媵先。

于是与始饭之错。

舅姑共飨妇以一献之礼。

舅洗于南洗,姑洗于北洗,奠酬。

舅姑先降自西阶,妇降自阼阶。

归妇俎于妇氏人。

舅飨送者以一献之礼,酬以束锦。

姑飨妇人送者,酬以束锦。

若异邦,则赠丈夫送者以束锦。

若舅姑既没,则妇入三月,乃奠菜。

席于庙奥,东面,右几。

席于北方,南面。

祝盥,妇盥于门外。

妇执菜,祝帅妇以入。

祝告,称妇之姓,曰:“某氏来妇,敢奠嘉菜于皇舅某子。

”妇拜扱地,坐奠菜于几东席上,还,又拜如初。

妇降堂,取菜,入,祝曰:“某氏来妇,敢告于皇姑某氏。

”奠菜于席,如初礼。

妇出,祝阖牖户。

老醴妇于房中,南面,如舅姑醴妇之礼。

婿飨妇送者丈夫、妇人,如舅姑飨礼。

记士昏礼,凡行事必用昏昕,受诸祢庙,辞无不腆,无辱。

挚不用死,皮帛必可制。

腊必用鲜,鱼用鲋,必殽全。

女子许嫁,笄而醴之,称字。

祖庙未毁,教于公宫,三月。

若祖庙已毁,则教于宗室。

问名。

主人受雁,还,西面对。

宾受命乃降。

祭醴,始扱一祭,又扱再祭。

宾右取脯,左奉之。

乃归,执以反命。

纳征:执皮,摄之,内文。

兼执足,左首。

随入,西上。

参分庭一,在南。

宾致命,释外足,见文。

主人受币,士受皮者自东出于后,自左受,遂坐摄皮。

逆退,适东壁。

父醴女而俟迎者,母南面于房外。

女出于母左,父西面戒之,必有正焉。

若衣,若笄,母戒诸西阶上,不降。

妇乘以几,従者二人坐持几,相对。

妇入寝门,赞者彻尊幂,酌玄酒,三属于尊,弃余水于堂下阶间,加勺。

,缁被纁里,加于桥。

舅答拜,宰彻。

妇席荐馔于房。

飨妇,姑荐焉。

妇洗在北堂,直室东隅。

篚在东,北面盥。

妇酢舅,更爵,自荐。

不敢辞洗,舅降则辟于房。

不敢拜洗。

凡妇人相飨,无降。

妇入三月,然后祭行。

庶妇,则使人醮之。

妇不馈。

昏辞曰:“吾子有惠,贶室某也。

某有先人之礼,使某也请纳采。

”对曰:“某之子舂愚,又弗能教。

吾子命之,某不敢辞。

”致命,曰:“敢纳采。

”问名,曰:“某既受命,将加诸卜,敢请女为谁氏?

”对曰:“吾子有命,且以备数而择之,某不敢辞。

”醴,曰:“子为事故,至于某之室。

某有先人之礼,请醴従者。

”对曰:“某既得将事矣,敢辞。

”“先人之礼,敢固以请。

”“某辞不得命,敢不従也?

”纳吉,曰:“吾子有贶命,某加诸卜,占曰‘吉’。

使某也敢告。

”对曰:“某之子不教,唯恐弗堪。

子有吉,我与在。

某不敢辞。

”纳征,曰:“吾子有嘉命,贶室某也。

某有先人之礼,俪皮束帛,使某也请纳征。

”致命,曰:“某敢纳征。

”对曰:“吾子顺先典,贶某重礼,某不敢辞,敢不承命?

”请期,曰:“吾子有赐命,某既申受命矣。

惟是三族之不虞,使某也请吉日。

”对曰:“某既前受命矣,唯命是听。

”曰:“某命某听命于吾子。

”对曰:“某固唯命是听。

”使者曰:“某使某受命,吾子不许,某敢不告期?

”曰某日。

对曰:“某敢不敬须?

”凡使者归,反命,曰:“某既得将事矣,敢以礼告。

”主人曰:“闻命矣。

”父醮子,命之,曰:“往迎尔相,承我宗事。

勖帅以敬,先妣之嗣。

若则有常。

”子曰:“诺。

唯恐弗堪,不敢忘命。

”宾至摈者请,对曰:“吾子命某,以兹初昏,使某将,请承命。

”对曰:“某固敬具以须。

”父送女,命之曰:“戒之敬之,夙夜毋违命!

”母施衿结帨,曰:“勉之敬之,夙夜无违宫事!

”庶母及门内,施鞶,申之以父母之命,命之曰:“敬恭听,宗尔父母之言。

夙夜无愆,视诸衿鞶!

”婿授绥,姆辞曰:“未教,不足与为礼也。

”宗子无父,母命之。

亲皆没,己躬命之。

支子,则称其宗。

弟,则称其兄。

若不亲迎,则妇入三月,然后婿见,曰:“某以得为外昏姻,请觌。

”主人对曰:“某以得为外昏姻之数,某之子未得濯溉于祭祀,是以未敢见。

今吾子辱,请吾子之就宫,某将走见。

”对曰:“某以非他故,不足以辱命,请终赐见。

”对曰:“某得以为昏姻之故,不敢固辞,敢不従!

”主人出门左,西面。

婿入门,东面,奠挚,再拜,出。

摈者以挚出,请受。

婿礼辞,许,受挚,入。

主人再拜受,婿再拜送,出。

见主妇,主妇阖扉,立于其内。

婿立于门外,东面。

主妇一拜。

婿答再拜,主妇又拜,婿出。

主人请醴,及揖让入。

醴以一献之礼。

主妇荐,奠酬,无币。

婿出,主人送,再拜。

燕礼第六

〔先秦诸子〕 〔周〕

燕礼。

小臣戒与者。

膳宰具官馔于寝东。

乐人县。

设洗、篚于阼阶东南,当东霤。

罍水在东,篚在洗西,南肆。

设膳篚在其北,西面。

司宫尊于东楹之西,两方壶,左玄酒,南上。

公尊瓦大两,有丰,幂用绤若锡,在尊南,南上。

尊士旅食于门西,两圆壶。

司宫筵宾于户西,东上,无加席也。

射人告具。

小臣设公席于阼阶上,西乡,设加席。

公升,即位于席,西乡。

小臣纳卿大夫,卿大夫皆入门右,北面东上。

士立于西方,东面北上。

祝史立于门东,北面东上。

小臣师一人在东堂下,南面。

士旅食者立于门西,东上。

公降立于阼阶之东南,南乡尔卿,卿西面北上。

尔大夫,大夫皆少进。

射人请宾。

公曰:“命某为宾。

”射人命宾,宾少进,礼辞。

反命。

又命之,宾再拜稽首,许诺,射人反命。

宾出立于门外,东面。

公揖卿大夫,乃升就席。

小臣自阼阶下,北面,请执幂者与羞膳者。

乃命执幂者,执幂者升自西阶,立于尊南,北面,东上。

膳宰请羞于诸公卿者。

射人纳宾。

宾入,及庭,公降一等揖之。

公升就席。

宾升自西阶,主人亦升自西阶,宾右北面至再拜,宾答再拜。

主人降洗,洗南,西北面。

宾降,阶西,东面。

主人辞降,宾对。

主人北面盥,坐取觚洗。

宾少进,辞洗。

主人坐奠觚于篚,兴对。

宾反位。

主人卒洗,宾揖,乃升。

主人升。

宾拜洗。

主人宾右奠觚答拜,降盥。

宾降,主人辞。

宾对,卒盥。

宾揖升。

主人升,坐取觚。

执幂者举幂,主人酌膳,执幂者反幂。

主人筵前献宾。

宾西阶上拜,筵前受爵,反位。

主人宾右拜送爵。

膳宰荐脯醢,宾升筵。

膳宰设折俎。

宾坐,左执爵,右祭脯醢,奠爵于荐右,兴。

取肺,坐绝祭,哜之,兴加于俎。

坐棁手,执爵,遂祭酒,兴。

席末坐啐酒,降席,坐奠爵,拜,告旨,执爵兴。

主人答拜。

宾西阶上北面坐卒爵,兴。

坐奠爵,遂拜。

主人答拜。

宾以虚爵降,主人降。

宾洗南坐奠觚,少进,辞降。

主人东面对。

宾坐取觚,奠于篚下,盥洗。

主人辞洗。

宾坐奠觚于篚,兴,对。

卒洗,及阶,揖,升。

主人升,拜洗如宾礼。

宾降盥,主人降。

宾辞降,卒盥,揖升,酌膳,执幂如初,以酢主人于西阶上。

主人北面拜受爵,宾主人之左拜送爵。

主人坐祭,不啐酒,不拜酒,不告旨。

遂卒爵,兴。

坐奠爵,拜,执爵兴。

宾答拜。

主人不崇酒,以虚爵降尊于篚。

宾降,立于西阶西。

射人升宾,宾升立于序内,东面。

主人盥,洗象觚,升实之,东北面献于公。

公拜受爵。

主人降自西阶,阼阶下北面拜送爵。

士荐脯醢,膳宰设折俎,升自西阶。

公祭如宾礼,膳宰赞授肺。

不拜酒,立卒爵,坐奠爵,拜,执爵兴。

主人答拜,升受爵以降,奠于膳篚。

更爵,洗,升酌膳酒以降。

酢于阼阶下,北面坐奠爵,再拜稽首。

公答再拜。

主人坐祭,遂卒爵,再拜稽首。

公答再拜,主人奠爵于篚。

主人盥洗,升,媵觚于宾,酌散,西阶上坐奠爵,拜宾。

宾降筵,北面答拜。

主人坐祭,遂饮,宾辞。

卒爵,拜,宾答拜。

主人降洗,宾降,主人辞降,宾辞洗。

卒洗,揖升。

不拜洗。

主人酌膳。

宾西阶上拜,受爵于筵前,反位。

主人拜送爵。

宾升席,坐祭酒,遂奠于荐东。

主人降复位。

宾降筵西,东南面立。

小臣自阼阶下请媵爵者,公命长。

小臣作下大夫二人媵爵。

媵爵者阼阶下,皆北面再拜稽首。

公答再拜。

媵爵者立于洗南,西面北上,序进,盥洗角觯。

升自西阶,序进,酌散。

交于楹北,降。

阼阶下皆奠觯,再拜稽首,执觯兴。

公答再拜。

媵爵者皆坐祭,遂卒觯,兴。

坐奠觯,再拜稽首,执觯兴。

公答再拜。

媵爵者执觯待于洗南。

小臣请致者。

若君命皆致,则序进,奠觯于篚,阼阶下皆再拜稽首。

公答再拜。

媵爵者洗象觯,升实之。

序进,坐奠于荐南,北上。

降,阼阶下皆再拜稽首,送觯。

公答再拜。

公坐取大夫所媵觯,兴以酬宾。

宾降,西阶下再拜稽首。

公命小臣辞,宾升成拜。

公坐奠觯,答再拜,执觯兴,立卒觯。

宾下拜,小臣辞。

宾升,再拜稽首。

公坐奠觯,答再拜,执觯兴。

宾进受虚爵,降奠于篚,易觯洗。

公有命,则不易不洗,反升酌膳觯,下拜。

小臣辞。

宾升,再拜稽首。

公答再拜。

宾以旅酬于西阶上,射人作大夫长升受旅。

宾大夫之右坐奠觯,拜,执觯兴。

大夫答拜。

宾坐祭,立饮,卒觯不拜。

若膳觯也,则降更觯洗,升实散。

大夫拜受。

宾拜送。

大夫辩受酬,如受宾酬之礼,不祭。

卒受者以虚觯降尊于篚。

主人洗,升,实散,献卿于西阶上。

司宫兼卷重席,设于宾左,东上。

卿升,拜受觚。

主人拜送觚。

卿辞重席,司宫彻之,乃荐脯醢。

卿升席坐,左执爵,右祭脯醢,遂祭酒,不啐酒。

降席,西阶上北面坐卒爵,兴。

坐奠爵,拜,执爵兴。

主人答拜,受爵。

卿降复位。

辩献卿,主人以虚爵降,奠于篚。

射人乃升卿,卿皆升就席。

若有诸公,则先卿献之,如献卿之礼。

席于阼阶西,北面东上,无加席。

小臣又请媵爵者,二大夫媵爵如初。

请致者。

若命长致,则媵爵者奠觯于篚,一人待于洗南。

长致,致者阼阶下再拜稽首,公答再拜。

洗象觯,升,实之,坐奠于荐南,降,与立于洗南者二人皆再拜稽首送觯,公答再拜。

公又行一爵,若宾,若长,唯公所酬。

以旅于西阶上,如安。

大夫卒受者以虚觯降奠于篚。

主人洗,升,献大夫于西阶上。

大夫升,拜受觚,主人拜送觚。

大夫坐祭,立卒爵,不拜既爵。

主人受爵。

大夫降复位。

胥荐主人于洗北。

西面,脯醢,无脀。

辩献大夫,遂荐之,继宾以西,东上。

卒,射人乃升大夫,大夫皆升,就席。

席工于西阶上,少东。

乐正先升,北面立于其西。

小臣纳工,工四人,二瑟。

小臣左何瑟,面鼓,执越,内弦,右手相。

入,升自西阶,北面东上坐。

小臣坐授瑟,乃降。

工歌《鹿鸣》、《四牡》、《皇皇者唬攥一人拜受爵,主人西阶上拜送爵。

荐脯醢。

使人相祭。

卒爵,不拜。

主人受爵。

众工不拜受爵,坐祭,遂卒爵。

辩有脯醢,不祭。

主人受爵,降奠于篚。

公又举奠觯。

唯公所赐。

以旅于西阶上,如初。

卒,笙入,立于县中。

奏《南陔》、《白华》、《华黍》。

主人洗,升,献笙于西阶上。

一人拜,尽阶,不升堂,受爵,降。

主人拜送爵。

阶前坐祭,立卒爵,不拜既爵,升,授主人。

众笙不拜受爵,降。

坐祭,立卒爵。

辩有脯醢,不祭。

乃间:歌《鱼丽》,笙《由庚》。

歌《南有嘉鱼》,笙《崇丘》。

歌《南山有台》,笙《由仪》。

遂歌乡乐:《周南·关雎》、《葛覃》、《卷耳》,《召南·鹊巢》、《采蘩》、《采蘋》。

大师告于乐正曰:“正歌备。

”乐正由楹内、东楹之东,告于公,乃降复位。

射人自阼阶下,请立司正,公许。

射人遂为司正。

司正洗角觯,南面坐奠于中庭。

升,东楹之东受命,西阶上北面命卿、大夫:“君曰以我安!

”卿、大夫皆对曰:“诺!

敢不安?

”司正降自西阶,南面坐取觯,升酌散,降,南面坐奠觯,右还,北面少立,坐取觯,兴,坐不祭,卒觯,奠之,兴,再拜稽首,左还,南面坐取觯,洗,南面反奠于其所,升自西阶,东楹之东,请彻俎降,公许。

告于宾,宾北面取俎以出。

膳宰彻公俎,降自阼阶以东。

卿、大夫皆降,东面北上。

宾反入,及卿、大夫皆说屦,升就席。

公以宾及卿、大夫皆坐,乃安。

羞庶羞。

大夫祭荐。

司正升受命,皆命:君曰:“无不醉!

”宾及卿、大夫皆兴,对曰:“诺!

敢不醉?

”皆反坐。

主人洗,升,献士于西阶上。

士长升,拜受觯,主人拜送觯。

士坐祭,立饮,不拜既爵。

其他不拜,坐祭,立饮。

乃荐司正与射人一人、司士一人、执幂二人,立于觯南,东上。

辩献士。

士既献者立于东方,西面北上。

乃荐士。

祝史,小臣师,亦就其位而荐之。

主人就旅食之尊而献之。

旅食不拜,受爵,坐祭,立饮。

若射,则大射正为司射,如乡射之礼。

宾降洗,升媵觚于公,酌散,下拜。

公降一等,小臣辞。

宾升,再拜稽首,公答再拜。

宾坐祭,卒爵,再拜稽首,公答再拜。

宾降洗象觯,升酌膳,坐奠于荐南,降拜。

小臣辞。

宾升成拜,公答再拜。

宾反位。

公坐取宾所媵觯,兴。

唯公所赐。

受者如初受酬之礼,降更爵洗,升酌膳,下拜。

小臣辞。

升成拜,公答拜。

乃就席,坐行之。

有执爵者。

唯受于公者拜。

司正命执爵者爵辩,卒受者兴以酬士。

大夫卒受者以爵兴,西阶上酬士。

士升,大夫奠爵拜,士答拜。

大夫立卒爵,不拜,实之。

士拜受,大夫拜送。

士旅于西阶上,辩。

士旅酌。

卒。

主人洗,升自西阶,献庶子于阼阶上,如献士之礼。

辩,降洗,遂献左右正与内小臣,皆于阼阶上,如献庶子之礼。

无算爵。

士也,有执膳爵者,有执散爵者。

执膳爵者酌以进公,公不拜,受。

执散爵者酌以之公,命所赐。

所赐者兴受爵,降席下,奠爵,再拜稽首。

公答拜。

受赐爵者以爵就席坐,公卒爵,然后饮。

执膳爵者受公爵,酌,反奠之。

受赐爵者兴,授执散爵,执散爵者乃酌行之。

唯受爵于公者拜。

卒受爵者兴,以酬士于西阶上。

士升,大夫不拜,乃饮,实爵。

士不拜,受爵。

大夫就席。

士旅酌,亦如之。

公有命彻幂,则卿大夫皆降,西阶下北面东上,再拜稽首。

公命小臣辞。

公答再拜,大夫皆辟。

遂升,反坐。

士终旅于上,如初。

无算乐。

宵,则庶子执烛于阼阶上,司宫执烛于西阶上,甸人执大烛于庭,阍人为大烛于门外。

宾醉,北面坐取其荐脯以降。

奏《陔》。

宾所执脯以赐钟人于门内霤,遂出。

卿、大夫皆出。

公不送。

公与客燕。

曰:“寡君有不腆之酒,以请吾子之与寡君须臾焉。

使某也以请。

”对曰:“寡君,君之私也。

君无所辱赐于使臣,臣敢辞。

”“寡君固曰不腆,使某固以请!

”“寡君,君之私也。

君无所辱赐于使臣,臣敢固辞!

”“寡君固曰不腆,使某固以请!

”“某固辞,不得命,敢不従?

”致命曰:“寡君使某,有不腆之酒,以请吾子之与寡君须臾焉!

”“君贶寡君多矣,又辱赐于使臣,臣敢拜赐命!

”记。

燕,朝服,于寝。

其牲,狗也,亨于门外东方。

若与四方之宾燕,则公迎之于大门内,揖让升。

宾为苟敬,席于阼阶之西,北面,有脀,不哜肺,不啐酒。

其介为宾。

无膳尊,无膳爵。

与卿燕,则大夫为宾。

与大夫燕,亦大夫为宾。

羞膳者与执幂者,皆士也。

羞卿者,小膳宰也。

若以乐纳宾,则宾及庭,奏《肆夏》。

宾拜酒,主人答拜,而乐阕。

公拜受爵,而奏《肆夏》。

公卒爵,主人升,受爵以下,而乐阕。

升歌《鹿鸣》,下管《新宫》,笙入三成,遂合乡乐。

若舞,则《勺》。

唯公与宾有俎。

献公,曰:“臣敢奏爵以听命。

”凡公所辞,皆栗阶。

凡栗阶,不过二等。

凡公所酬,既拜,请旅侍臣。

凡荐与羞者,小膳宰也。

有内羞。

君与射,则为下射,袒朱襦,乐作而后就物。

小臣以巾授矢,稍属。

不以乐志。

既发,则小臣受弓以授弓人。

上射退于物一笴,既发,则答君而俟。

若饮君,燕,则夹爵。

君在,大夫射,则肉袒。

若与四方之宾燕,媵爵,曰:“臣受赐矣。

臣请赞执爵者。

”相者对曰:“吾子无自辱焉。

”有房中之乐。

尔雅释宫

〔先秦诸子〕 〔周〕

宫谓之室,室谓之宫。

牖户之间谓之扆,其内谓之家。

东西墙谓之序。

西南隅谓之奥,西北隅谓之屋漏,东北隅谓之宧,东南隅谓之。

柣谓之阈,枨谓之楔,楣谓之梁。

枢谓之椳。

枢达北方谓之落时,落时谓之戺。

垝谓之坫,墙谓之墉。

镘谓之杇,椹谓之榩。

地谓之黝,墙谓之垩。

枳谓之杙,在墙者谓之楎,在地者谓之臬,大者谓之栱,长者谓之阁。

阇谓之台,有木者谓之榭。

鸡栖于弋为榤,凿垣而栖为埘。

植谓之传,传谓之突。

杗廇谓之梁,其上楹谓之棁。

閞谓之槉。

栭谓之楶。

栋谓之桴,桷谓之榱。

桷直而遂谓之阅,直不受檐谓之交,檐谓之樀。

容谓之防。

连谓之簃。

屋上薄谓之筄。

两阶间谓之乡,中庭之左右谓之位,门屏之间谓之宁,屏谓之树。

閍谓之门,正门谓之应门,观谓之阙,宫中之门谓之闱,其小者谓之闺,小闺谓之閤。

巷门谓之闳,门侧之堂谓之塾。

橛谓之闑。

阖谓之扉,所以止扉谓之闳。

瓴甋谓之甓。

宫中巷谓之壶,庙中路谓之唐。

堂途谓之陈。

路、旅,途也。

路、场、猷、行,道也。

一达谓之道路,二达谓之歧旁,三达谓之剧旁,四达谓之衢,五达谓之康,六达谓之庄,七达谓之剧骖,八达谓之崇期,九达谓之逵。

室中谓之时,堂上谓之行,堂下谓之步,门外谓之趋,中庭谓之走,大路谓之奔。

隄谓之梁,石杠谓之徛。

室有东西厢曰庙,无东西厢有室曰寝,无室曰榭,四方而高曰台,陕而修曲曰楼

春官宗伯第三

〔周公旦〕 〔周〕

惟王建国,辨方正位,体国经野,设官分职,以为民极。

乃立春官宗伯,使帅其属而掌邦礼,以佐王和邦国。

礼官之属:大宗伯,卿一人。

小宗伯,中大夫二人。

肆师,下大夫四人、上士八人、中士十有六人。

旅,下士三十有二人、府六人、史十有二人、胥十有二人、徒百有二十人。

郁人,下士二人、府二人、史一人、徒八人。

鬯人,下士二人、府一人、史一人、徒八人。

鸡人,下士一人、史一人、徒四人。

司尊彝,下士二人、府四人、史二人、胥二人、徒二十人。

司几筵,下士二人、府二人、史一人、徒八人。

天府,上士一人、中士二人、府四人、史二人、胥二人、徒二十人。

典瑞,中士二人、府二人、史二人、胥一人、徒十人。

典命,中士二人、府二人、史二人、胥一人、徒十人。

司服,中士二人、府二人、史一人、胥一人、徒十人。

典祀,中士二人、下士四人、府二人、史二人、胥四人、徒四十人。

守祧,奄入人,女姚每庙二人、奚四人。

世妇,每宫卿二人、下大夫四人、中士八人、女府二人、女史二人、奚十有六人。

内宗,凡内女之有爵者。

外宗,凡外女之有爵者。

冢人,下大夫二人、中士四人,府二人,史四人、胥十有二人、徒百有二十人。

墓大夫,下大夫一人、中士八人、府二人、史四人、胥二十人、徒二百人。

职丧,上士二人、中士四人、下士八人、府二人、史四人、胥四人、徒四十人。

大司乐,中大夫二人。

乐师,下大夫四人、上士八人、下士十有六人、府四人、史八人、胥八人、徒八十人。

大胥,中士四人、小胥、下士八人、府二人、史四人、徒四十人。

大师,下大夫二人。

小师:上士四人。

瞽蒙,上瞽四十人,中瞽百人,下瞽百有六十人。

眡三百人。

府四人,史八人,胥十有二人,徒百有二十人。

典同,中士二人、府一人、史一人、胥二人、徒二十人。

磬师,中士四人、下士八人、府四人、史二人、胥四人、徒四十人。

钟师,中士四人、下士八人、府二人、史二人、胥六人、徒六十人。

笙师,中士二人、下士四人、府二人、史二人、胥一人、徒十人。

鏄师,中士二人、下士四人、府二人、史二人、胥二人、徒二十人。

韎师,下士二人、府一人、史一人、舞者十有六人、徒四十人。

旄人,下士四人、舞者众寡无数、府二人、史二人、胥二人、徒二十人。

籥师,中士四人、府二人、史二人、胥二人、徒二十人。

籥章,中士二人、下士四人、府一人、史一人、胥二人、徒二十人。

鞮鞻氏,下士四人、府一人、史一人、胥一人、徒二十人。

典庸器,下士四人、府四人、史二人、胥八人。

徒八十人。

司干,下士二人、府二人、史二人、徒二十人。

大卜,下大夫二人。

卜师,上士四人。

卜人,中士八人、下士十有六人、府二人、史二人、胥四人、徒四十人。

龟人,中士二人、府二人、史二人、工四人、胥四人、徒四十人。

菙氏,下士二人、史一人、徒八人。

占人,下士八人、府一人、史二人、徒八人。

人,中士二人、府一人、史二人、徒四人。

占梦,中士二人、史二人、徒四人。

眡祲,中士二人,史二人,徒四人。

大祝,下大夫二人,上士四人。

小祝,中士八人,下士十有六人、府二人、史四人、胥四人、徒四十人。

丧祝,上士二人、中士四人、下士八人、府二人、史二人、胥四人、徒四十人。

甸祝,下士二人、府一人、史一人、徒四人。

诅祝,下士二人、府一人、史一人、徒四人。

司巫,中士三人、府一人、史一人、胥一人、徒十人。

男巫,无数。

女巫,无数。

其师中士四人、府二人、史四人、胥四人、徒四十人。

大史,下大夫二人、上士四人。

小史,中士八人、下士十有六人、府四人、史八人、胥四人、徒四十人。

冯相氏,中士二人、下士四人、府二人、史四人、徒八人。

保章氏,中士二人、下士四人、府二人、史四人、徒八人。

内史,中大人一人、下大夫二人、上士四人、中士八人、下士十有六人、府四人、史八人、胥四人、胥四人、徒四十人。

外史,上士四人、中士八人、下士十有六人、胥二人、徒二十人。

御史,中士八人、下士十有六人、其史百有二十人、府四人、徒四十人。

巾车,下大夫二人、上士四人、中士八人、下士十有六人、府四人、史八人、工百人、胥五人、徒五十人。

典路,中士二人、下士四人、府二人、史二人、胥二人、徒二十人。

车仆,中士二人、下士四人、府二人、史二人、胥二人、徒二十人。

司常,中士二人、下士四人、府二人、史二人、胥四人、徒四十人。

都宗人,上士二人、中士四人、府二人、史四人、胥四人、徒四十人。

家宗人,如都宗人之数。

凡以神士者无数,以其艺为之贵贱之等。

大宗伯之职,掌建邦之天神、人鬼、地示之礼,以佐王建保邦国。

以吉礼事邦国之鬼神示,以禋祀祀昊天上帝,以实柴祀日、月、星、辰,以槱祀司中、司命、飌师、雨师,以血祭祭社稷、五祀、五岳,以貍沈祭山林川泽,以[QRXQ]辜祭四方百物。

以肆献祼享先王,以馈食享先王,以祠春享先王,以禴夏享先王,以尝秋享先王,以烝冬享先王。

以凶礼哀邦国之忧,以丧礼哀死亡,以荒礼哀凶扎,以吊礼哀祸灾,以禬礼哀围败,以恤礼哀寇乱。

以宾礼亲邦国,春见曰朝,夏见曰宗,秋见曰觐,冬见曰遇,时见曰会,殷见曰同,时聘曰问,殷覜曰视。

以军礼同邦国,大师之礼,用众也。

大均之礼,恤众也。

大田之礼,简众也。

大役之礼,任众也。

大封之礼,合众也。

以嘉礼亲万民,以饮食之礼,亲宗族兄弟。

以婚冠之礼,亲成男女。

以宾射之礼,亲故旧朋友。

以飨燕之礼,亲四方之宾客。

以脤膰之礼,亲兄弟之国。

以贺庆之礼,亲异姓之国。

以九仪之命正邦国之位:壹命受职,再命受服,三命受位,四命受器,五命赐则,六命赐官,七命赐国,八命作牧,九命作伯。

以玉作六瑞,以等邦国:王执镇圭,公执桓圭,侯执信圭,伯执躬圭,子执谷璧,男执蒲璧。

以禽作六挚,以等诸臣:孤执皮帛,卿执羔,大夫执雁,士执雉,庶人执鹜,工商执鸡。

以玉作六器,以礼天地四方:以苍璧礼天,以黄琮礼地,以青圭礼东方,以赤璋礼南方,以白琥礼西方,以玄璜礼北方。

皆有牲币,各放其器之色。

以天产作阴德,以中礼防之。

以地产作阳德,以和乐防之。

以礼乐合天地之化,百物之产,以事鬼神,以谐万民,以致百物。

凡祀大神、享大鬼、祭大示,帅执事而卜日,宿眡涤濯,莅玉鬯,省牲镬,奉玉齍,诏大号,治其大礼,诏相王之大礼。

若王不与祭祀,则摄位。

凡大祭祀,王后不与,则摄而荐豆笾彻。

大宾客,则摄而载果。

朝觐、会同,则为上相。

大丧亦如之。

王哭诸侯亦如之。

王命诸侯,则傧。

国有大故,则旅上帝及四望。

五大封,则先告后土,乃颁祀于邦国、都家、乡邑。

小宗伯之职,掌建国之神位,右社稷,左宗庙。

兆五帝于四郊,四望、四类,亦如之。

兆山川丘陵坟衍,各因其方。

掌五礼之禁令,与其用等。

辨庙祧之昭穆,掌三吉凶之五服、车旗、宫室之禁。

掌三族之别,以辨亲疏。

其正室皆谓之门子,掌其政令。

毛六牲,辨其名物而颁之于五官,使共奉之。

辨六赍之名物与其用,使六宫之人共奉之。

辨六彝之名物,以待果将。

辨六尊之名物,以待祭祀宾客。

掌衣服、车旗、宫室之赏赐,常四时祭祀之序事与其礼。

若国大贞,则奉玉帛以诏号。

大祭祀,省牲,眡涤濯。

祭之日,逆赍,省镬,告时于王,告备于王。

凡祭祀、宾客,以时将瓚果,诏相祭祀之小礼。

凡大礼,佐大宗伯,赐卿大夫士爵,则傧。

小祭祀,掌事,如大宗伯之礼。

大宾客,受其将币之礼赍。

若大师,则帅有司而立军社,奉主车,若军将有事,则与祭有司将事于四望。

若大甸,则帅有司而馌兽于郊,遂颁禽。

大灾,及执事祷祠于上下神示。

王崩,大肆以秬鬯渳。

及重衰拱大敛、小敛,帅异族而佐。

县衰冠之式于路门之外。

及执事眡葬、献器,遂哭之。

卜葬兆,甫,亦如之。

既葬,诏相丧祭之礼。

成葬而祭墓,为位。

凡王之会同、军旅、甸役之祷祠,肄仪、为位、国有祸灾,则亦如之。

凡天地之大灾,类社稷、宗庙,则为位。

凡国之大礼,佐大宗伯。

凡小礼,掌事,如大宗伯之仪。

肆师之职,掌立国祀之礼,以佐大宗伯。

立大祀,用玉帛、牲牷。

立次祀,用牲币。

立小祀,用牲。

以岁时序其祭礼,及其祈珥。

大祭祀,展牺牲,系于牢,颁于职人。

凡祭祀之卜日,宿为期,诏相其礼。

眡涤濯,亦如之。

祭之日,表齍盛。

告絜,展器陈,告备。

及果,筑鬻,相治小礼诛其慢怠者。

掌兆中庙中之禁令。

凡祭祀礼成,则告事毕。

大宾客,莅筵几,筑鬻,赞果将。

大朝觐,佐傧,共设匪瓮之礼。

飨食,授祭,与祝侯禳于畺及郊。

大丧,大渳以鬯,则筑鬻,令外内命妇序哭,禁外内命男女之衰不中法者,且授之杖。

凡师甸,用牲于社宗,则为位,类造上帝,封于大神。

祭兵于山川,亦如之。

凡师不功,则助牵主车。

凡四时之大甸猎,祭表貉,则为位。

尝之日,莅卜来岁之芟。

猕之日,莅卜来岁之戒。

社之日,莅卜来岁之稼。

若国有大故,则令国人祭。

岁时之祭祀,亦如之。

凡卿大夫之丧,相其礼。

凡国之大事,治其礼仪,以佐宗伯。

凡国之小事,治其礼仪而掌其事,如宗伯癣礼。

郁人掌祼器。

凡祭祀、宾客之祼事,和郁鬯以实彝而陈之。

凡祼玉,濯之陈之,以赞祼事,诏祼将之仪与其节。

凡祼事,活盥。

大丧之渳,共其肆器。

及葬,共其祼器,遂狸之。

大祭祀,与量人受举斝之卒爵而饮之。

鬯人掌共秬鬯而饰之。

凡祭祀,社壝用大罍,禜门用瓢赍,庙用修,凡山川四方用蜃,凡祼事用概,凡[QRXQ]事用散。

大丧之大渳,设斗,共其衅鬯。

凡王之齐事,共其衅鬯。

凡王吊临,共介鬯。

鸡人掌共鸡牲,辨其物。

大祭祀,夜虖旦,以 百官。

凡国之大宾客、会同、军旅、丧纪,亦如之。

凡国事为期,则告之时。

凡祭祀面禳衅,共其鸡牲。

司尊彝掌六尊、六彝之位、诏其酌,辨其用与其实。

春祠、夏禴,祼用鸡彝、鸟彝,皆有舟。

其朝践用两献尊,其再献用两象尊,皆有罍。

诸臣之所昨也,秋尝、冬烝,祼用斝彝、黄彝,皆有舟。

其朝献用两著尊,其馈献用两壶尊,皆有罍,诸臣之所昨也。

凡四时之闲祀、追享、朝享,祼用虎彝、蜼彝,皆有舟。

其朝践用两大尊,其再献用两山尊,皆有罍,诸臣之所昨也。

凡六彝六尊之酌,郁齐献酌,醴齐缩酌,盎齐涚,凡酒修酌。

大丧,存奠彝。

大旅,亦如之。

司几筵掌五几、五席之名物,辨其须知与其位。

凡大朝觐、大飨射,凡封国、命诸侯,王位设黼依,依前南乡,设莞筵、纷纯,加缫席、画纯,加次席、黼纯。

左右玉几,祀先王昨席,亦如之。

诸侯祭祀席,黼筵、缋纯,加莞席、纷纯,右雕几。

昨席,莞筵纷纯,加缫席、画纯。

筵国宾于牖前,亦如之,右彤几。

甸役,则设熊席,右漆几。

凡丧事,设苇席,右素几。

其柏席用萑,黼纯,诸侯则纷纯,每敦一几。

凡吉事变几,凶事仍几。

天府掌祖庙之守藏,与其禁令,凡国之玉镇、大宝器藏焉。

若有大祭、大丧,则出而陈之。

既事,藏之。

凡官府、乡州及都鄙之治中,受而藏之,以诏王察群吏知治。

上春,衅宝镇及宝器。

凡吉凶之事,祖庙之中,沃盥,执烛。

季冬,陈玉以贞来岁之媺恶。

若迁宝,则奉之。

若祭天之司民、司禄而献民数、谷数,则受而藏之。

典瑞掌玉瑞、玉器之藏,辨其名物与其用事。

设其服饰:王晋大圭,执镇圭,缫藉五采五就,以朝日。

公执三圭,侯执信圭,伯执躬圭,缫皆三采三就。

子执谷璧,男执蒲璧,缫皆二采再就,以朝觐、宗遇、会同于王。

诸侯相见,亦如之。

瑑、圭、璋、璧、琮,缫皆二采一就,以覜聘。

四圭有邸,以祀天、旅上帝。

两圭有邸,以祀地、旅四望。

祼圭有瓚,以肆先王,以祼宾客。

圭璧,以祀日月星辰。

璋邸射,以祀山川,以造赠宾客。

土圭,以致四时日月,封国,则以土地。

珍圭,以征守,以恤凶荒。

牙璋,以起军旅,以治兵守。

璧羡,以起度,驵圭璋、璧琮、琥璜之渠眉。

疏璧琮,以敛尸。

谷圭,以和难,以聘女。

琬圭,以治德,以结好。

琰圭,以易行,以除慝。

大祭祀、大族,凡宾客之事,共其玉器而奉之。

大丧,共饭玉、含玉、赠玉。

凡玉器出,则共奉之。

典命掌诸侯之五仪诸臣之五等之命。

上公九命为伯,其国家、宫室、车旗、衣服、礼仪,皆以九为节。

侯伯七命,其国家、宫室、车旗、衣服、礼仪,皆以七为节。

子男五命,其国家、宫室、车旗、衣服、礼仪,皆以五为节。

王之三公八命,其卿六命,其大夫四命,及其出封,皆加一等,其国家、宫室、车旗、衣服、礼仪,亦如之。

凡诸侯之适子誓於天子,摄奇牸,则下其君之礼一等。

未誓,则以皮帛继子男。

公之孤四命,以皮帛,眡小国之君。

其卿三命,其大夫再命,其士壹命,其宫室、车旗、衣服、礼仪,各目氐其命之数。

侯伯之聊、大夫、士,亦如之。

子男之卿再命,其大夫壹命,其士不命,其宫室、车旗、衣服、礼仪,各眡其命之数。

司服掌王之吉、凶衣服,辨其名物与其用事。

王之吉服,祀昊天上帝,则服大裘而冕。

祀五帝,亦如之。

享先生,则衮冕。

享先公、飨、射,则鷩冕。

祀四望山川,则毳冕。

祭社稷五祀,则希冕。

祭群小祀,则玄冕。

凡兵事,韦弁服。

眡朝,则皮弁服。

凡甸,冠弁服。

凡凶事,服弁服。

凡吊事,弁绖服。

凡丧,为天王斩衰,为王后齐衰。

王为三公六卿锡衰,为诸侯缌衰,为大夫士疑衰,其,服皆弁绖。

大扎、大荒、大灾,素服。

公之服,自衮冕而下,如王之服。

侯伯之服,自鷩冕而下,如公之服。

子男之服,自毳冕而下,如侯伯之服。

孤之服,自希冕而下,如子男之服。

卿大夫之服,自玄冕而下,如孤之服。

其凶服,加以大功、小功。

士之服,自皮弁而下,如大夫之服。

其凶服,亦如之。

其齐服,有玄端、素端。

凡大祭祀、大宾客共其衣服而奉之。

大丧,共其复衣服、敛衣服、奠衣服、廞衣服,皆掌其陈序。

典祀掌外祀之兆守,皆有域,掌其禁令。

若以时祭祀,则帅其属而修除,征役于司隶而役之。

及祭,帅其属而守其厉禁而跸之。

守祧掌守先王、先公之庙祧,其遗衣服藏焉。

若将祭祀,则各以其服授尸,其庙则有司修除之,其祧则守祧黝垩之。

既祭,则藏其隋与其服。

世妇掌妇宫之宿戒,及祭祀,比其具,诏王后之礼事。

帅六宫之人共齍盛,相外内宗之礼事。

大宾客之飨食,亦如之。

大丧,比外、内命妇之朝莫哭,不敬者而苛罚之。

凡王后有拜事於妇人,则诏相。

凡内事有达於外官者,世妇掌之。

内宗掌宗庙之祭祀,荐加豆笾。

及以乐彻,则佐傅豆笾。

宾客之飨食,亦如之。

王后有事,则従。

大丧,序哭者。

哭诸侯,亦如之。

凡卿大夫之丧,掌其吊临。

外宗掌宗庙之祭祀,佐王后荐玉豆。

眡豆笾,及以乐彻,亦如之。

王后以乐羞齍,则赞。

凡王后之献,亦如之。

王后不与,则赞宗伯。

小祭祀,掌事。

宾客之事,亦如之。

大丧,则叙外内朝莫哭者。

哭诸侯,亦如之。

冢人掌公墓之地,辨其兆域而为之图。

先王之葬居中,以昭、穆为左右。

凡诸侯居左、右以前,卿大夫士居后,各以其族,凡死於兵者,不入兆域。

凡有功者居前,以爵等为丘封之度,与其树数。

大丧,既有日,请度甫,遂为之尸。

及以度为丘隧,共丧之窆器。

及葬,言鸾车、象人。

及窆,执斧以莅。

遂人藏凶器,正墓位。

跸墓域,守墓禁。

凡祭墓、为尸。

凡诸侯及诸臣葬於墓者,授之兆,为之跸,均其禁。

墓大夫掌凡邦墓之地域,为之图。

令国民族葬,而掌其禁令。

正其位,掌其度数,使皆有私地域。

凡争墓地者,听其狱讼。

帅其属而巡墓厉,居其中之室而守之。

职丧掌诸侯之丧。

及卿、大夫、士凡有爵者之丧,以国之丧礼莅其禁令,序其事。

凡国有司以王命有事焉,则诏赞主人。

凡其丧祭,诏其号,治其礼。

凡公有司之所共,职丧令之趣其事。

大司乐掌成均之法,以治建国之学政,而合国之子弟焉。

凡有道者,有德者,使教焉。

死则以为乐祖,祭於瞽宗。

以乐德教国子,中、和、祗庸、孝、友。

以乐语教国子,兴、道、讽、诵、言、语。

以乐舞教国子,舞云门、大卷、大咸、大磬、大夏、大濩、大武。

以六律、六同、五声、八音、六舞、大合乐。

以致鬼、神、示,以和邦国,以谐万民,以安宾客,以说远人,以作动物。

乃分乐而序之,以祭、以享、以祀。

乃奏黄钟,歌大吕,舞云门,以祀天神。

乃奏大簇,歌应钟,舞咸池,以祭地示。

乃奏姑洗,歌南吕,舞大 ,以祀四望。

乃奏蕤宾,歌函钟,舞大夏,以祭山川。

乃奏夷则,歌小吕,舞大濩,以享先妣。

乃奏无射,歌夹钟,舞大武,以享先祖。

凡六乐者,文之以五声,播之以八音。

凡六乐者,一变而致羽物及川泽之示,再变而致赢物及山林之示,三变而致鳞物及丘陵之示,四变而致毛物及坟衍之示,五变而致介物及土示,六变而致象物及天神。

凡乐,圜钟为宫,黄钟为角,大蔟为征,姑洗为羽,雷鼓、雷鼗,孤竹之管。

云和之琴瑟,云门之舞。

冬日至,於地上之圜丘奏之,若乐六变,则天神皆降,可得而礼矣。

凡乐,函钟为宫,大蔟为角,姑洗为征,南吕为羽,灵鼓、灵鼗,孙竹之管,空桑之琴瑟,咸池之舞。

夏日至,於泽中之方丘奏之,若乐八变,则地示皆出,可得而礼矣。

凡乐,黄钟为宫,大吕为角,大蔟为征,应钟为羽,路鼓、路鼗,阴竹之管,龙门之琴瑟,九德之歌,九 之舞,於宗庙之中奏之,若乐九变,则人鬼可得而礼矣。

凡乐事,大祭祀,宿县,遂従声展之。

王出入,则令奏王夏。

尸出入,则令奏肆夏。

牲出入,则令奏昭夏,帅国子而舞,大飨不入牲。

其他,皆如祭祀。

大射,王出入,令奏王夏。

及射,令奏驺虞,诏诸侯以弓矢舞。

王大食,三宥,皆令奏钟鼓。

王师大献,则令奏恺乐。

凡日月食、四镇五岳崩、大傀异灾、诸侯薨,令去乐。

大扎、大凶、大灾、大臣死,凡国之大忧,令弛县。

凡建国,禁其淫声、过声、凶声、慢声。

大丧,莅廞乐器。

及葬,藏乐器,亦如之。

乐师掌国学之政,以教国子小舞。

凡舞,有帗舞,有羽舞,有皇舞,有旄舞,有干舞,有人舞。

教乐仪,行以肆夏,趋以采荠,车亦如之。

环拜以钟鼓为节。

凡射,王以驺虞为节,诸侯以狸首为节,大夫以采苹为节,士以采蘩为节。

凡乐,掌其序事,治其乐政。

凡国之小事用乐者,令奏钟鼓。

凡乐成,则告备,诏来瞽皋舞。

及彻,帅学士而歌彻,令相。

飨食诸侯,序其乐事,令奏钟鼓,令相,如祭之仪。

燕射,帅射夫以弓矢舞,乐出入,令奏钟鼓。

凡军大献,教恺歌,遂倡之。

凡丧,陈乐器,则帅乐官。

及序哭,亦如之。

凡乐官,掌其政令,听其治讼。

大胥掌学士之版,以待致诸子。

春入学舍采,合舞。

秋颁学,合声。

以六乐之会正舞位,以序出入舞者。

比乐官,展乐器。

凡祭祀之用乐者,以鼓征学士,序宫中之事。

小胥掌学士之征令而比之。

觵其不敬者,巡舞列而挞其怠慢者。

正乐县之位,王宫县,诸侯轩县,卿大夫判县,士特县。

辨其声,凡县钟磬,半为堵,全为肆。

大师掌六律、六同以合阴阳之声。

阳声:黄钟、大簇、姑洗、蕤宾、夷则、无射。

阴声:大吕、应钟、南吕、函钟、小吕、夹钟。

皆文之以五声:宫、商、角、徵、羽。

皆播之以八音:金、石、土、革、丝、木、匏、竹。

教六诗:曰风、曰赋、曰比、曰兴、曰雅、曰颂。

以六德为之本,以六律为之音。

大祭祀,帅瞽登歌,令奏击拊,下管播乐器,令奏鼓朄。

大飨,亦如之。

大射,帅瞽而歌射节。

大师,执同律以听军声而诏吉凶。

大丧,帅瞽而廞作 谥。

凡国之瞽蒙正焉。

小师掌教鼓鼗、柷、敔、埙、箫、管、弦、歌。

大祭祀,登歌击拊,下管击应鼓,彻歌。

大飨,亦如之。

大丧,与廞。

凡小祭祀、小乐事,鼓朄,掌六乐声音之节。

瞽蒙掌播鼗、柷、敔、埙、箫、管、弦、歌。

讽诵诗,世奠系,鼓琴瑟。

掌九德六诗之歌,以役大师。

眡掌凡乐事播鼗,击颂磬、笙磬,掌大师之县。

凡乐事,相瞽。

大丧,廞乐器。

大旅,亦如之。

宾射,皆奏其钟鼓,鼜、恺献,亦如之。

典同掌六律、六同之和,以辨天地、四方、阴阳之声,以为乐器。

凡声,高声昆,正声缓,下声肆,陂声散,险声敛,达声赢,微声 ,回声衍,侈声笮,弇声郁,薄声甄,厚声石。

凡为乐器,以十有二律为之数度,以十有二声为之齐量。

凡和乐,亦如之。

磬师掌教击磬,击编钟,教缦乐、燕乐之钟磬。

凡祭祀,奏缦乐。

钟师,掌金奏。

凡乐事,以钟鼓奏九夏:《王夏》、《肆夏》、《昭夏》、《纳夏》、《章夏》、《齐夏》、《族夏》、《祴夏》、《骜夏》。

凡祭祀、飨食,奏燕乐。

凡射,王奏《驺虞》,诸侯奏《狸首》,卿大夫奏《采蘋,士奏《采蘩》。

掌鼙鼓、缦乐。

笙师,掌教龠竽、笙、埙、籥、箫、篪、笛、管,舂、牍、应、雅,以教祴乐。

凡祭祀、飨射,共其钟、笙之乐。

燕乐,亦如之。

大丧,廞其乐器。

及丧,奉而藏之。

大旅,则陈之。

鏄师掌金奏之鼓。

凡祭祀,鼓其金奏之乐。

飨食、宾射,亦如之。

军大献,则鼓其恺乐。

凡军之夜三鼜,皆鼓之。

守鼜,亦如之。

大丧。

廞其乐器,奉而藏之。

韎师掌教韎乐。

祭祀,则帅其属而舞之。

大飨,亦如之。

旄人掌教舞散乐,舞夷乐,凡四方之以舞仕者属焉。

凡祭祀、宾客,舞其燕乐。

籥师掌教国子舞羽、龠籥。

祭祀则鼓羽龠之舞。

宾客飨食,则亦如之。

大丧,廞其乐器,奉而藏之。

籥章掌土鼓、豳籥。

中春昼,击土鼓,龠豳诗,以逆暑。

中秋夜迎寒,亦如之。

凡国祈年于田祖,龠豳雅,击土鼓,以乐田畯。

国祭蜡,则龠豳颂,击土鼓,以息老物。

鞮鞻氏掌四夷之乐与其声歌。

祭祀,则龠而歌之。

燕,亦如之。

典庸器掌藏乐器庸器。

及祭祀,帅其属而设荀虡,陈庸器。

飨食、宾射,亦如之。

大丧,廞荀虡。

司干掌舞器。

祭祀,舞者既陈,则授舞器。

既舞,则受之。

宾飨,亦如之。

大丧,廞舞器。

及葬,奉而藏之。

大卜掌三兆之法,一曰玉兆,二曰瓦兆,三曰原兆。

其经兆之体,皆百有二十,其颂皆千有二百。

掌三易之法,一曰连山,二日归藏,三曰周易。

其经卦皆八,其别皆六十有四。

掌三梦之法,一曰致梦,二曰觭梦,三曰咸陟。

其经运十,其别九十,以邦事作龟之八命,一曰征,二曰象,三曰与,四曰谋,五曰果,六曰至,七曰雨,八曰廖。

以八命者赞三兆、三易、三梦之占,以观国家之吉凶,以诏救政。

凡国大贞,卜立君,卜大封,则眡高作龟。

大祭祀,则眡高命龟。

凡小事,莅卜。

国大迁、大师,则贞龟。

凡旅,陈龟。

凡丧事,命龟。

卜师掌开龟之四兆,一曰方兆,二曰功兆,三曰义兆,四曰弓光。

凡卜事,眡高,扬火以作龟,致其墨。

凡卜,辨龟之上下、左右、阴阳,以授命龟者而诏相之。

龟人掌六龟之属。

各有名物。

天龟曰灵属,地龟曰绎属,东龟曰果属,西龟曰雷属,南龟曰猎属,北龟曰若属,各以其方之色与其体辨之。

凡取龟用,秋时。

攻龟用,春时,各以其物,入于龟室。

上春衅龟,祭祀先卜。

若有祭事,则奉龟以往。

旅,亦如之。

丧,亦如之。

菙氏掌共燋契,以待卜事。

凡卜,以明火热燋,遂龠其焌契,以授卜师,遂役之。

占人掌占龟。

以八筮占八颂,以八卦占筮之八故,以眡吉凶。

凡卜筮,君占体,大夫占色,史占墨,卜人占坼。

凡卜筮,既事,则系币,以比其命。

岁终,则计其占之中否。

筮人掌三易。

以辨九筮之名,一曰连山,二曰归藏,三曰周易。

九筮之名。

一曰巫更,二曰巫咸,三曰巫式,四曰巫目,五曰巫易,六曰巫比,七曰巫祠,八曰巫参,九曰巫环,以辨吉凶。

凡国之大事,先筮而后卜。

上春。

相筮。

凡国事,共筮。

占梦掌其岁时观天地之会,辨阴阳之气。

以日、月、星、辰占六梦之吉凶。

一曰正梦,二曰恶梦,三曰思梦,四曰寤梦,五曰喜梦,六曰惧梦。

季冬,聘王梦,献吉梦于王,王拜而受之,乃舍萌于四方,以赠恶梦,遂令始难,驱疫。

眡祲掌十煇之法,以观妖祥,辨吉凶。

一曰祲,二曰象,三曰镌,四曰监,五曰暗,六曰瞢,七曰弥,八曰叙,九曰隮,十曰想,掌安宅叙降。

正岁,则行事。

岁终,则弊其事。

大祝掌六祸之辞,以事鬼神示,祈福祥,求永贞。

一曰顺祝,二曰年祝,三曰吉祝,四曰化祝,五曰瑞祝,六曰策祝。

掌六祈以同鬼神示,一曰类,二曰造,三曰禬,四曰禜,五曰攻,六曰说。

作六辞以通上下亲疏远近,一曰祠,二曰命,三曰诰,四曰会,五曰祷,六曰诔。

辨六号,一曰神号,二曰鬼号,三曰示号,四曰牲号,五曰齍号,六曰币号。

辨九祭,一曰命祭,二曰衍祭,三曰炮祭,四曰周祭,五曰振祭,六曰擩祭,七曰绝祭,八曰缭祭,九曰共祭。

辨九拜,一曰稽首,二曰顿首,三曰空首,四曰振动,五曰吉拜,六曰凶拜,七曰奇拜,八曰褒拜,九日肃拜,以享右、祭祀。

凡大禋祀、肆享、祭示,则执明火、水而号祝。

隋衅,逆牲,逆尸,令钟鼓。

右,亦如之。

来瞽,令皋舞。

相尸礼。

既祭,令彻。

大丧始崩,以肆鬯渳尸,相饭,赞敛。

彻奠,言甸人读祷,付练祥。

掌国事,国有大故、天灾,弥祀社稷,祷祠。

大师,宜于社,造于祖。

设军社,类上帝。

国将有事于四望,及军归献于社,则前祝。

大会同,造于庙,宜于社。

遇大山川,则用事焉。

反行,舍奠。

建邦国,先告后土用牲币,禁督逆祀命者,颁祭号于邦国都鄙。

小祝掌小祭祀将事、侯、禳、祷、祠之祝号,以祈福祥,顺丰年,逆时雨,宁风旱,弥灾兵,远皋疾。

大祭祀,逆齍盛,送逆尸,沃尸盥,赞隋,赞彻,赞奠。

凡事,佐大祝。

大丧,赞渳,设熬,置铭。

及葬,设道赍之奠,分祷五祀。

大师,掌衅祈号祝。

有寇戎之事,则保郊祀于社。

凡外内小祭祀、小丧纪、小会同、小军旅、掌事焉。

丧祝掌大丧劝防之事。

及辟,令启。

及朝,御 ,乃奠。

及祖,饰棺,乃载,遂御。

及葬,御 ,出宫,乃代。

及圹,说载,除饰。

小丧,亦如之,掌丧祭祝号。

王吊,则与巫前,掌胜国邑之社稷之祝号,以祭祀祷祠焉。

凡卿大夫之丧,掌事,而敛,饰棺焉。

甸祝掌四时之田表貉之祝号。

舍奠于祖庙,弥亦如之。

师甸,致禽于虞中,乃属禽。

及郊,馌兽,舍奠于祖弥,乃敛禽,禂牲禂马,皆掌其祝号。

诅祝掌盟、诅、类、造、攻、说、禬、禜之祝号。

作盟诅之载辞,以叙国之信用,以质邦国之剂信。

司巫掌群巫之政令。

若国大旱,则帅巫而舞雩。

国有大灾,则帅巫而造巫恒。

祭祀,则共 主,及道布,及蒩馆。

凡祭事,守瘗。

凡丧事,掌巫降之礼。

男巫掌望祀、望衍、授号,旁招以茅。

冬堂赠,无方无算。

春招弭,以除疾病。

王吊,则与祝前。

女巫掌岁时祓除、衅浴、旱暵,则舞雩。

若王后吊,则与祝前。

凡邦之大灾,歌哭而请。

大史掌建邦之六典,以逆邦国之治。

掌法,以逆官府之治。

掌则,以逆都鄙之治。

凡辨法者考焉,不信者刑之,凡邦国都鄙及万民之有约剂者藏焉,以贰六官,六官之所登,若约剂乱,则辟法,不信者刑之。

正岁年,以序事。

颁之于官府及都鄙,颁告朔于邦国。

闰月,诏王居门,终月。

大祭祀,与执事卜日,戒卑宿之日,与群执事读礼书而协事。

祭之日,执书以次位常,辩事者考焉,不信者诛之。

大之日、朝觐,以书协礼事。

及将币之日,执书以诏王。

大师,抱天时,与大师同车。

大迁国,抱法以前。

大丧,执法以莅劝防。

遣之日,读诔,凡丧事考焉。

小丧,赐谥。

凡射事,饰中,舍筭,执其礼事。

小史掌邦国之志,奠系世,辨昭穆。

若有事,则诏王之忌讳。

大祭祀,读礼法,史以书叙昭穆之俎簋。

大丧、大宾客、大会同、大军旅,佐大史。

凡国事之用礼法者,掌其小事。

卿大夫之丧。

赐谥,读诔。

冯相氏掌十有二岁,十有二月,十月二辰,十日,二十有八星之位,辨其叙事,以会天位。

冬、夏致日,春、秋致月,以辨四时之叙。

保章氏掌天星,以志星辰、日月之变动,以观天下之迁,辨其吉凶。

以星土辨九州之地,所封封域,皆有分星,以观妖祥。

以十有二岁之相,观天下之妖祥。

以五云之物,辨吉凶、水旱、降丰荒之祲象。

以十有二风,察天地之和命,乖别之妖祥。

凡此五物者,以诏救政,访序事。

内史掌王之八枋之法,以诏王治。

一曰爵,二曰禄,三曰废,四曰置,五曰杀,六曰生,七曰予,八曰夺。

执国法及国令之贰,以考政事,以逆会计。

掌叙事之法,受讷访,以诏王听治。

凡命诸侯及孤、卿、大夫,则策命之。

凡四方之事书,内史读之。

王制禄,则赞为之。

以方出之,赏赐。

亦如之。

内史掌书王命,遂贰之。

外史掌书外令,掌四方之志,掌三皇五帝之书,掌达书名于四方。

若以书使于四方,则书其令。

御史掌邦国、都鄙及万民之治令,以赞冢宰。

凡治者受法令焉,掌赞书,凡数従政者。

巾车掌公车之政令,辨其用与其旗物而等叙之,以治其出入。

王之五路:一曰玉路,锡,樊缨,十有再就,建大常,十有二斿,以祀。

金路,钩,樊缨九就,建大旂,以宾、同姓以封。

象路,朱,樊缨七就,建大赤,以朝、异姓以封。

革路,龙勒,条缨五就,建大白,以即戎,以封四卫。

木路,前樊鹄缨,建大麾,以田,以封蕃国。

王后之五路:重翟,锡面朱緫。

厌翟,勒面缋緫。

安车,雕面,鹥緫皆有容盖。

翟车,贝面,组緫。

有握。

辇车,组挽,有翣,羽盖。

王之丧车五乘:木车,蒲蔽,犬衤冥,尾櫜疏饰,小服皆疏。

素车,棼蔽,犬礻冥,素饰,小服皆素。

藻车,藻蔽,鹿浅礻冥,革饰。

駹车,萑蔽,然礻冥,髹饰。

漆乘,藩蔽,豻衤冥,雀饰。

服车五乘:孤乘夏篆,卿乘夏缦,大夫乘墨车,士乘栈车,庶人乘役车。

凡良车、散车不在等者,其用无常。

凡车之出入,岁终则会之,凡赐阙之。

毁折入赍于职币。

大丧,饰遣车,遂廞之,行之。

及葬,执盖,従车持旌。

及墓,虖启关,陈车。

小丧,共柩与其饰。

岁时,更续,共其币车。

大祭祀,鸣铃以应鸡人。

典路掌王及后之王路,辨其名物与其用说。

若有大祭祀,则出路,赞驾说。

大丧、大宾客,亦如之。

凡会同、军旅,吊于四方,以路従。

车仆掌戎路之萃,广车之萃,阙车之萃,苹车之萃,轻车之萃。

凡师,共革车,各以其萃。

会同,亦如之。

大丧,廞革车。

大射,共三乏。

司常掌九旗之物名,各有属,以待国事。

日月为常,交龙为旂,通帛为旃,杂帛为物,熊虎为旗,鸟隼为旟,龟蛇为旐,全羽为┸,析羽为旌。

及国之大阅,赞司马,颁旗物:王建大常,诸侯建旂,孤卿建旃,大夫、士建物,师都建旗,州里建旟,县鄙建旐。

道车载┸,斿车载旌,皆画其象焉,官府各象其事,州里各象其名,家各象其号。

凡祭祀,各建其旗。

会同、宾客,亦如之,置旌门。

大丧,共铭旌,建廞车之旌。

及葬,亦如之。

凡军事,建旌旗洮共旅瘳置旗弊之。

甸,亦如之。

凡射,共获旌。

岁时,共更旌。

都宗人掌都祭祀之礼。

凡都祭祀,致福于国,正都礼与其服。

若有寇戎之事,则保群神之壝。

国有大故,则令祷祠。

既祭,反命于国。

家宗人掌家祭祀之礼。

凡祭祀,致福。

国有大故,则令祷祠,反命祭,亦如之。

掌家礼,与其衣服、宫室、车旗之禁令。

凡以神仕者掌三辰之法,以犹鬼、神、示之居,辨其各物。

以冬日至致天神、人鬼,以夏日至致地示物鬽,以禬国之凶荒、民之扎丧。