觐礼第十

曰若稽古，皋陶曰：“允迪厥德，谟明弼谐。

”禹曰：“俞，如何？

”皋陶曰：“都！

慎厥身，修思永。

淳叙九族，庶明励翼，迩可远在兹。

”禹拜昌言曰：“俞！

”皋陶曰：“都！

在知人，在安民。

”禹曰：“吁！

咸若时，惟帝其难之。

知人则哲，能官人。

安民则惠，黎民怀之。

能哲而惠，何忧乎驩兜？

何迁乎有苗？

何畏乎巧言令色孔壬？

”皋陶曰：“都！

亦行有九德。

亦言其人有德，乃言曰，载采采。

” 禹曰：“何？

”皋陶曰：“宽而栗，柔而立，愿而恭，乱而敬，扰而毅，直而温，简而廉，刚而塞，强而义。

彰厥有常吉哉！

“日宣三德，夙夜浚明有家。

日严祗敬六德，亮采有邦。

翕受敷施，九德咸事，俊乂在官。

百僚师师，百工惟时。

抚于五辰，庶绩其凝。

” “无教逸欲有邦，兢兢业业，一日二日万几。

无旷庶官，天工，人其代之。

“天叙有典，敕我五典五惇哉！

天秩有礼，自我五礼有庸哉！

同寅协恭和衷哉！

天命有德，五服五章哉！

天讨有罪，五刑五用哉！

政事懋哉！

懋哉！

“天聪明，自我民聪明。

天明畏，自我民明威。

达于上下，敬哉有土！

” 皋陶曰：“朕言惠可厎行？

”禹曰：“俞！

乃言厎可绩。

”皋陶曰：“予未有知，思曰赞赞襄哉！

” 帝曰：“来，禹！

汝亦昌言。

”禹拜曰：“都！

帝，予何言？

予思日孜孜。

”皋陶曰：“吁！

如何？

”禹曰：“洪水滔天，浩浩怀山襄陵，下民昏垫。

予乘四载，随山刊木，暨益奏庶鲜食。

予决九川，距四海，浚畎浍距川。

暨稷播，奏庶艰食鲜食。

懋迁有无化居。

烝民乃粒，万邦作乂。

”皋陶曰：“俞！

师汝昌言。

” 禹曰：“都！

帝，慎乃在位。

”帝曰：“俞！

禹曰：“安汝止，惟几惟康。

其弼直，惟动丕应。

徯志以昭受上帝，天其申命用休。

” 帝曰：“吁！

臣哉邻哉！

邻哉臣哉！

”禹曰：“俞！

” 帝曰：“臣作朕股肱耳目。

予欲左右有民，汝翼。

予欲宣力四方，汝为。

予欲观古人之象，日、月、星辰、山、龙、华虫、，作会。

宗彝、藻、火、粉米、黼、黻，絺绣，以五采彰施于五色，作服，汝明。

予欲闻六律五声八音，在治忽，以出纳五言，汝听。

予违，汝弼，汝无面従，退有后言。

钦四邻！

庶顽谗说，若不在时，侯以明之，挞以记之，书用识哉，欲并生哉！

工以纳言，时而飏之，格则承之庸之，否则威之。

” 禹曰：“俞哉！

帝光天之下，至于海隅苍生，万邦黎献，共惟帝臣，惟帝时举。

敷纳以言，明庶以功，车服以庸。

谁敢不让，敢不敬应？

帝不时敷，同，日奏，罔功。

” 帝曰：“无若丹朱傲，惟慢游是好，傲虐是作。

罔昼夜頟頟，罔水行舟。

朋淫于家，用殄厥世。

予创若时。

” 禹曰：“予娶涂山，辛壬癸甲。

启呱呱而泣，予弗子，惟荒度土功。

弼成五服，至于五千，州十有二师。

外薄四海，咸建五长，各迪有功，苗顽弗即工，帝其念哉！

”帝曰：“迪朕德，时乃功惟叙。

”皋陶方祗厥叙，方施象刑惟明。

夔曰：“戛击鸣球、搏拊、琴、瑟，以咏。

”祖考来格，虞宾在位，群后德让。

下管鼗鼓，合止柷敔，笙镛以间。

鸟兽跄跄。

箫韶九成，凤皇来仪。

夔曰：“於！

予击石拊石，百兽率舞。

” 庶尹允谐，帝庸作歌曰：“敕天之命，惟时惟几。

”乃歌曰：“股肱喜哉！

元首起哉！

百工熙哉！

”皋陶拜手稽首扬言曰：“念哉！

率作兴事，慎乃宪，钦哉！

屡省乃成，钦哉！

”乃赓载歌曰：“元首明哉，股肱良哉，庶事康哉！

”又歌曰：“元首丛脞哉，股肱惰哉，万事堕哉！

”帝拜曰：“俞！

往，钦哉！

”

惟王建宫以捂方正位，体国经野，设官分职，以为民极。

乃立天官冢宰，使帅其属而掌邦治，以佐王均邦国。

治官之属： 大宰，卿一人。

小宰，中大夫二人。

宰夫，下大夫四人、上士八人、中士十有六人。

旅，下士三十有二人、府六人、史十有二人、胥十有二人、徒百有二十人。

宫正，上士二人、中士四人、下士八人、府二人、史四人、胥四人、徒四十人。

宫伯，中士二人、下士四人、府一人、史二人、胥二人、徒二十人。

膳夫，上士二人、中士四人、下士八人、府二人、史四人、胥十有二人、徒百有二十人。

疱人，中士四人、下士八人、府二人、史四人、贾八人、胥四人、徒四十人。

内饔，中士四人、下士八人、府二人、史四人、胥十人、徒百人。

外饔，中士四人、下士八人、府二人、史四人、胥十人、徒百人。

亨人，下士四人、府一人、史二人、胥五人、徒五十人。

甸师，下士二人、府一人、史二人、胥三十人、徒三百人。

兽人，中士四人、下士八人、府二人、史四人、胥四人、徒四十人。

渔人，中士四人、下士四人、府二人、史四人、胥三十人、徒三百人 鳖人，下士四人、府二人、史二人、徒十有六人。

腊人．下士四人、府二人、史二人、徒二十人。

医师，上士二人、下士四人、府二人、史二人、徒二十人。

食医，中士二人。

疾医，中士八人。

疡医，下士八人。

兽医，下士四人。

酒正，中士四人、下士八人、府二人、史八人、胥八人、徒八十人。

酒人，奄十人、女酒三十人、奚三百人。

浆人，奄五人、女浆十有五人、奚百有五十人。

凌人，下士二人，府二人、史二人、胥八人、徒八十人。

笾人，奄一人、女笾十人、奚二十人。

醢人，奄一人、女醢二十人、奚四十人。

醯人，奄二人、女醯二十人、奚四十人。

盐人，奄二人、女盐二十人、奚四十人。

幂人，奄一人、女幂十人、奚二十人。

宫人，中士四人、下士八人、府二人、史四人、胥八人、徒八十人。

掌舍，下士四人、府二人、史四人、徒四十人。

幕人，下士一人、府二人、史二人、徒四十人。

掌次，下士四人、府四人、史二人、徒八十人。

大府，下大夫二人、上士四人、下士八人、府四人、史八人、贾十有六人、胥八人、徒八十人。

玉府，上士二人、中士四人、府二人、史二人、工八人、贾八人、胥四人、徒四十有八人。

内府，中士二人、府一人、史二人、徒十人。

外府，中士二人、府一人、史二人、徒十人。

司会，中大夫二人、下大夫四人、上士八人、中士十有六人、府四人、史八人、胥五人、徒五十人。

司书，上士二人、中士四人、府二人，史四人、徒八人。

职内，上士二人、中士四人、府四人、史四人、徒二十人。

职岁，上士四人、中士八人、府四人、史八人、徒二十人。

职币，上士二人、中士四人、府二人、史四人、贾四人、胥二人、徒二十人。

司裘，中士二人、下士四人、府二人、史四人、徒四十人。

掌皮，下士四人、府二人、史四人、徒四十人。

内宰，下大夫二人、上士四人、中士八人、府四人、史八人、胥信人、徒八十人。

内小臣，奄上士四人、史二人、徒八人。

阍人，王宫每门四人。

囿游亦如之。

寺人，王之正内五人。

内竖倍寺人之数。

九嫔、世妇、女御、女祝四人、奚八人、女史八人、奚十有六人。

典妇功，中士二人、下士四人、府二人、史四人、工四人、贾四人、徒二十人。

典丝，下士二人、府二人、史二人、贾四人、徒十有二人。

典枲，下士二人、府二人、史二人、徒二十人。

内司服，奄一人、女御三人、奚八人。

缝人，奄二人、女御八人、女工八十人、奚三十人。

染人，下士二人、府二人、史二人、徒二十人。

追师，下士二人、府一人、史二人、工二人、徒四人。

屦人，下士二人、府一人、史一人、工八人、徒四人。

夏采，下士四人、史一人、徒四人。

大宰之职，掌建邦之六典，以佐王治邦国：一曰治典，以经邦国，以治官府，以纪万民。

二曰教典，以安邦国，以教官府，以扰万民。

三曰礼典，以和邦国，以统百官，以谐万民。

四曰政典，以平邦国，以正百官，以均万民。

五曰刑典，以诘邦国，以刑百官，以纠万民。

六曰事典，以富邦国，以任百官，以生万民。

以八法治官府：一曰官属，以举邦治。

二曰官职，以辨邦治。

三曰官联，以会官治。

四曰官常，以听官治。

五曰官成，以经邦治。

六曰官法，以正邦治。

七曰官刑，以纠邦治。

八曰官计，以弊邦治。

以八则治都鄙：一曰祭祀，以驭其神。

二曰法则，以驭其官。

三曰废置，以驭其吏。

四曰禄位，以驭其士。

五曰赋贡，以驭其用。

六曰礼俗，以驭其民。

七曰刑赏，以驭其威。

八曰田役，以驭其众。

以八柄诏王驭群臣：一曰爵，以驭其贵。

二曰禄，以驭其富。

三曰予，以驭其幸。

四曰置，以驭其行。

五曰生，以驭其福。

六曰夺，以驭其贫。

七曰废，以驭其罪。

八曰诛，以驭其过，以八统诏王驭万民：一曰亲亲，二曰敬故，三曰进贤，四曰使能，五曰保庸，六曰尊贵，七曰达吏，八曰礼宾。

以九职任万民：一曰三农，生九谷。

二曰园圃，毓草木。

三曰虞衡，作山泽之材。

四曰薮牧，养蕃鸟兽。

五曰百工，饬化八材。

六曰商贾，阜通货贿。

七曰嫔妇，化治丝枲。

八曰臣妾，聚敛疏材。

九曰闲民，无常职，转移执事。

以九赋敛财贿：一曰邦中之赋，二曰四郊之赋，三曰邦甸之赋，四曰家削之赋，五曰邦县之赋，六曰邦都之赋，七曰关市之赋，八曰山泽之赋，九曰币余之赋。

以九式均节财用：一曰祭祀之式，二曰宾客之式，三曰丧荒之式，四曰羞服之式，五曰工事之式，六曰币帛之式，七曰刍秣之式，八日匪颁之式，九曰好用之式。

以九贡致邦国之用：一曰祀贡，二曰嫔贡，三曰器贡，四曰币贡，五曰材贡，六曰货贡，七曰服贡，八曰斿贡，九曰物贡。

以九两系邦国之民：一曰牧，以地得民。

二曰长，以贵得民。

三曰师，以贤得民。

四曰儒，以道得民。

五曰宗，以族得民。

六曰主，以利得民。

七曰吏，以治得民。

八曰友，以任得民。

九曰薮，以富得民。

正月之吉，始和，布治于邦国都鄙，乃县治象之法于象魏，使万民观治象，挟日而敛之。

置其辅。

乃施典于邦国，而建其牧，立其监，设其参，傅其伍，陈其殷，置其辅。

乃施则于都鄙，而建其长，立其两，设其伍，陈其殷。

乃施法于官府，而建其正，立其贰，设其考，陈其殷，置其辅。

凡治，以典待邦巩之治，以则待都鄙之治，以法待官府之治，以官成待万民之治，以礼待宾侩其疚。

祀五帝，则掌百官之誓戒，与其具修。

前期十日，帅执事而卜日。

遂戒，及执事，眡涤濯，及纳享，赞王牲事。

及祀之日，赞玉币爵之事。

祀大神示，亦如之。

享先王，亦如之，赞玉几、玉爵。

大朝觐会同，赞玉币、玉献、玉几、玉爵。

大丧，赞赠玉、含玉。

作大事，则戒于百官，赞王命。

王眡治朝，则赞听治。

眡四方之听朝，亦如之。

凡邦之小治，则冢宰听之。

待四方之宾客之小治。

岁终，则令百官府各正其治，受其会，听其致事，而诏王废置。

三岁，则大计群吏之治而诛赏之。

小宰之职，掌建邦之宫刑，以治王宫之政令。

凡宫之纠禁，掌邦之六典、八法、八则之贰，以逆邦国、都鄙、官府之治。

执邦之九贡、九赋、九式之贰，以均财节邦用。

以官府之六叙正群吏：一曰以叙正其位，二曰以叙进其治，三曰以叙作其事，四曰以叙制其食，五曰以叙受其会，六曰以叙听其情。

以官府之六属举邦治：一曰天官，其属六十，掌邦治，大事则従其长，小事则专达。

二曰地官，其属六十，掌邦教，大事则従其长，小事则专达。

三曰春官，其属六十，掌邦礼，大事则従其长，小事则专达。

四曰夏官，其属六十，掌邦政，大事则従其长，小事则专达。

五曰秋官，其属六十，掌邦刑，大事则従其长，小事则专达。

六曰冬官，其属六十，掌邦事，大事则従其长，小事则专达。

以官府之六职辨邦治：一曰治职，以平邦国，以均万民，以节财用。

二曰教职，以安邦国，以宁万民，以怀宾客。

三曰礼职，以和邦国，以谐万民，以事鬼神。

四曰政职，以服邦国，以正万民，以聚百物。

五曰刑职，以诘邦国，以纠万民，以除盗贼。

六曰事职，以富邦国，以养万民，以生百物。

以官府之六联合邦治：一曰祭祀之联事，二曰宾客之联事，三曰丧荒之联事，四曰军旅之联事，五曰田役之联事，六曰敛弛之联事，凡小事皆有联。

以官府之八成经邦治：一曰听政役以比居，二曰听师田以简稽，三曰听闾里以版图，四曰听称责以傅别，五曰听禄位以礼命，六曰听取予以书契，七曰听卖买以质剂，八曰听出入以要会。

以听官府之六计弊群吏之治：一曰廉善，二曰廉能，三曰廉敬，四曰廉正，五曰廉法，六曰廉辨。

以法掌祭祀、朝觐、会同、宾客之戒具。

军旅、田役、丧荒，亦如之。

七事者，令百官府共其财用，治其施舍，听其治讼。

凡祭祀，赞玉币爵之事，祼将之事。

凡宾客，赞祼。

凡受爵之事、凡受币之事、丧荒，受其含襚、币玉之事。

月终，则以官府之叙，受群吏之要。

赞冢宰受岁会。

岁终，则令群吏致事。

正岁，帅治官之属而观治象之法，徇以木铎，曰：不用法者，国有常刑。

乃退，以宫刑宪禁于王宫，令于百官府曰：各修乃职，考乃法，待乃事，以听王命。

其有不共，则国有大刑。

宰夫之职，掌治朝之法。

以正王及三公、六卿、大夫、群吏之位，掌其禁令。

叙群吏之治，以待宾客之令、诸臣之复、万民之逆。

掌百官府之征令，辨其八职：一曰正，掌官法以治要。

二曰师，掌官成以治凡。

三曰司，掌官法以治目。

四曰旅，掌官常以治数。

五曰府，掌官契以治藏。

六曰史，掌官书以赞治。

七曰胥，掌官叙以治叙。

八曰徒，掌官令以征令。

掌治法，以考百官府、群都、县、鄙之治，乘其财用之出入。

凡失财用物辟名者，以官刑诏冢宰而诛之。

其足用长财善物者，赏之。

以式法掌祭祀之戒具，与其荐羞，従大宰而眂涤濯。

凡礼事，赞小宰比官府之具。

凡朝觐、会同、宾客，以牢礼之法，掌其牢礼、委积、膳献、饮食、客赐之飧牵，与其陈数。

凡邦之吊事，掌其戒令，与其币器财用，凡所共者。

大丧、小丧，掌小官之戒令，帅执事而治之。

三公六卿之丧、与职丧，帅官有司而治之。

凡诸大夫之丧，使其旅帅有司而治之。

岁终，则令群吏正岁会。

月终，则令正月要。

旬终，则令正日成，而以考其治。

治不以时举者，以告而诛之。

正岁，则以法警戒群吏，令修宫中之职事，书其能者与其良者，而以告于上。

宫正掌王宫之戒令纠禁，以时比宫中之官府、次舍之众寡，为之版以待。

夕击柝而比之，国有故则令宿。

其比，亦如之。

辨外、内而时禁，稽其功绪，纠其德行，几其出入，均其稍食，去其淫怠，与其奇衮之民，会其什伍而教之道艺。

月终，则会其稍食。

岁终，则会其行事，凡邦之大事，令于王宫之官府、次舍，无去守而听政令。

春秋以木铎修火禁。

凡邦之事，跸、宫中、庙中、则执烛。

大丧，则授庐舍、辨其亲疏贵贱之居。

宫伯掌王宫之士、庶子凡在版者，掌其政令，行其秩叙，作其徒役之事，授八次、八舍之职事。

若邦有大事作宫众，则令之。

月终，则均秩。

岁终，则均叙。

以时颁其衣裘，掌其诛赏。

膳夫掌王之食饮、膳羞，以养王及后、世子。

凡王之馈，食用六谷，膳用六牲，饮用六清，羞用百有二十品，珍用八物，酱用百有二十瓮。

王日一举，鼎十有二物，皆有俎，以乐侑食。

膳夫授祭，品尝食，王乃食。

卒食，以乐彻于造。

王齐，日三举。

大丧，则不举。

大荒，则不举。

大扎，则不举。

天地有灾，则不举。

邦有大故，则不举。

王燕食，则奉膳，赞祭。

凡王祭祀、宾客食，则彻王之胙俎。

凡王之稍事，设荐脯醢。

王燕饮酒，则为献主。

掌后及世之膳羞，凡肉修之颁赐，皆掌之。

凡祭祀之致福者，受而膳之。

以挚见者，亦如之。

岁终则会，唯王及后、世子之膳不会。

庖人掌共六畜、六兽、六禽，辨其名物。

凡其死生鲜薨之物，以共王之膳，与其荐羞之物，及后世子之膳羞。

共祭祀之好羞，共丧纪之庶羞，宾客之禽献。

凡令禽献，以法授之。

其出入，亦如之。

凡用禽献：春行羔豚，膳膏香。

夏行腒鱐，膳膏臊。

秋行犊麛，膳膏腥。

冬行鲜羽，膳膏膻。

岁终，则会，唯王及后之膳禽不会。

内饔掌王及后、世子膳羞之割、烹、煎、和之事。

辨体名肉物，辨百品味之物。

王举，则陈其鼎俎，以牲体实之，选百羞、酱物、珍物，以俟馈。

共后及世子之膳羞。

辨腥、臊、膻、香之不可食者。

牛夜鸣则庮，羊泠毛而毳膻，犬赤股而躁臊，乌廌色而沙鸣狸，豕盲眡而交睫腥，马黑脊而般臂蝼。

凡宗庙之祭祀，掌割亨之事。

凡燕饮食，亦如之。

凡掌共羞、修、刑、膴、胖、骨、鱐，以待共膳。

凡王之好赐肉修，则饔人共之。

外饔掌外祭祀之割亨。

共其脯、修、刑、膴。

陈其鼎俎实之牲体、鱼腊。

凡宾客之飧饔、饔食之事，亦如之。

邦飨耆老、孤子，则掌其割亨之事。

飨士、庶子，亦如之。

师役，则掌共其献赐脯肉之事。

凡小丧纪，陈其鼎俎而实之。

亨人掌共鼎镬，以给水、火之齐。

职外，内饔之爨亨煮，辨膳羞之物。

祭祀，共大羹、鉶羹。

宾客，亦如之。

甸师掌帅其属而耕耨王藉。

以时入之，以共齐盛。

祭祀，共萧茅、共野果、瓜之荐。

丧事，代王受眚灾。

王之同姓有罪，则死刑焉。

帅其徒以薪蒸，役外，内饔之事。

兽人掌罟田兽，辨其名物。

冬献狼，夏献麋，春秋献兽物。

时田，则守罟。

及弊田，令禽注于虞中。

凡祭祀、丧纪、宾客，共其死兽、生兽。

凡兽入于腊人，皮、毛、筋、角入于玉府。

凡田兽者，掌其政令。

渔人掌以时渔为梁。

春献王鲔，辨鱼物，为鲜薨，以共王膳羞。

凡祭祀、宾客、丧纪，共其鱼之鲜薨。

凡渔者，掌其政令。

凡渔征入于玉府。

鳖人掌取互物，以时簎鱼、鳖、龟、蜃，凡狸物。

春献鳖蜃，秋献龟鱼。

祭祀，共 、赢、蚳，以授醢人。

掌凡邦之簎事。

腊人，掌干肉。

凡田兽之脯腊膴胖之事，凡祭祀，共豆脯，荐脯、膴、胖，凡腊物，宾客、丧纪，共脯腊凡干肉之事。

医师掌医之政令，聚毒药以共医事。

凡邦之有疾病者，疕疡者，造焉，则使医分而治之。

岁终，则稽其医事，以制其食。

十全为上，十失一次之，十失二次之，十失三次之，十失四为下。

食医掌和王之六食，六饮、六膳、百羞、百酱、八珍之齐。

凡食齐眡春时，羹齐眡夏时，酱齐眡秋时，饮齐眡冬时。

凡和，春多酸，夏多苦，秋多辛，冬多咸，调以滑甘。

凡会膳食之宜，牛宜稌，羊宜黍，豕宜稷，犬宜梁，雁宜麦，鱼宜蓏。

凡君子之食恒放焉。

疾医掌养万民之疾病。

四时皆有疠疾：春时有瘠首疾，夏时有痒疥疾，秋时有疟寒疾，冬时有嗽上气疾。

以五味、五谷、五药，养其病。

以五气、五声、五声，眡其死生。

两之以九窃之变，参之以九藏之动。

凡民之有疾病者，分而治之。

死终，则各书其所以，而入于医师。

疡医掌肿疡、溃疡、金疡、折疡之祝，药、劀、杀之齐。

凡疗疡，以五毒攻之。

以五气养之，以五药疗之，以五味节之。

凡药以酸养骨，以辛养筋，以咸养脉，以苦养气，以甘养肉，以滑养窃。

凡有疡者，受其药焉。

兽医掌疗兽病，疗兽疡。

凡疗兽病，灌而行之，以节之，以动其气，观其所发而养之。

凡疗兽疡，灌而劀之，以发其恶，然后药之，养之，食之。

凡兽之有病者，有疡者，使疗之。

死，则计其数以讲退之。

酒正掌酒之政令，以式法授酒材。

凡为公酒者，亦如之。

辨五齐之名：一曰泛齐，二曰醴齐，三曰盎齐，四曰缇齐，五曰沈齐。

辨三酒之物：一曰事酒，二曰昔酒，三曰清酒。

辨四饮之物：一曰清，二曰医，三曰浆，四曰酏。

掌其厚薄之齐，以共王之四饮三酒之馔，及后、世子之饮与其酒。

凡祭祀，以法共五齐三酒，以实八尊。

大祭三贰，中祭再贰，小祭壹贰，皆有酌数。

唯齐酒不贰，皆有器量。

共宾客之礼酒，共后之致饮于宾客之礼医酏糟，皆使其士奉之。

凡王之燕饮酒，共其计，酒正奉之。

凡飨士、庶子，飨耆老、孤子，皆共其酒，无酌数。

掌酒之赐颁，皆有法以行之。

凡有秩酒者，以书契授之。

酒正之出，日入其成，月入其要，小宰听之。

岁终，则会，唯王及后之饮酒不会。

以酒式诛赏。

酒人掌为五齐三酒。

祭祀，则共奉之，以役世妇。

共宾客之礼酒、饮酒而奉之。

凡事，共酒而入于酒府。

凡祭祀，共酒以往。

宾客之陈酒，亦如之。

浆人掌共王之六饮，水、浆、醴、凉、医、酏，入于酒府。

共宾客之稍礼，共夫人致饮于宾客之礼，清醴医酏糟，而奉之。

凡饮共之。

凌人掌冰正，岁十有二月，令斩冰，三其凌。

春始治鉴。

凡外内饔之膳羞，鉴焉。

凡酒浆之酒醴，亦如之。

祭祀，共冰鉴。

宾客，共冰。

大丧，共夷槃冰。

夏颁冰，掌事，秋刷。

笾人掌四笾之实。

朝事之笾，其实麷、蕡、白、黑、形盐、膴、鲍鱼、鱐。

馈食之笾其实枣、、桃、乾{艹橑}、榛实。

加笾之实，蓤、芡、脯。

羞笾之实。

糗、饵、粉、餈。

凡祭祀，共其笾荐羞之实。

丧事及宾客之事，共其荐笾羞笾。

为王及后、世子共其内羞。

凡笾事，掌之。

醢人掌四豆之实。

朝事之豆，其实韭菹、醓醢、昌本、麋臡，菁菹、鹿臡、茆菹、麇臡。

馈食之豆，其实葵菹、蠃醢、脾析、 醢、蜃、蚳醢、豚拍、鱼醢。

加豆之实，芹菹、兔醢、深蒲、酝醢、箈菹、雁醢、笋菹、鱼醢。

羞豆之食，酏食、糁食。

凡祭祀，共荐羞之豆实。

宾客、丧纪，亦如之。

为王及后，世子共其内羞。

王举，则共醢六十瓮，以五齐、七醢、七菹、三臡实之。

宾客之礼，共醢五十瓮。

凡事，共醢。

醯人掌共五齐、七菹，凡醯物。

以共祭祀之齐菹，凡醯酱之物。

宾客，亦如之。

王举，则共齐菹醯物六十瓮，共后及世子之酱齐菹。

宾客之礼，共醯五十瓮。

凡事，共醯。

盐人掌盐之政令，以共百事之盐。

祭祀，共其苦盐、散盐。

宾客，共其形盐、散盐。

王之膳羞，共饴盐。

后及世子，亦如之。

凡齐事，鬻盐，以待戒令。

幂人掌共巾幂。

祭礼，以疏布、巾幂八尊，以画布、巾幂、六彝，凡王巾皆黼。

宫人掌王之六寝之修，为其井匽，除其不蠲，去其恶臭，共王之沐浴。

凡寝中之事，扫除、执烛、共炉炭，凡劳事。

四方之舍事，亦如之。

掌舍掌王之会同之舍。

设梐枑再重。

设车宫辕门，为坛壝宫棘门，为帷宫，设旌门。

无宫，则共人门。

凡舍事，则掌之。

幕人掌帷、幕、幄、帟、绶之事。

凡朝觐、会同、军旅、田役、祭祀，共其帷、幕、幄、帟、绶。

大丧，共帷、幕、帟、绶。

三公及卿、大夫之丧，共其帟。

掌次掌王次之法，以待张事。

王大旅上帝，则张毡案，设皇邸。

朝日、祀五帝，则张大次、小次，设重帟、重案。

合诸侯，亦如之。

师田，则张幕，设重帟、重案。

诸侯朝觐、会同，则张大次、小次。

师田，则张幕、设案。

孤卿有邦事，则张幕、设案。

凡丧，王则张帟三重，诸侯再重，孤卿、大夫不重。

凡祭祀，张其旅幕，张尸次。

射，则张耦次。

掌凡邦之张事。

大府掌九贡、九赋、九功之贰。

以受其货贿之人，颁其货于受藏之府，颁其贿于受用之府。

凡官府、都鄙之吏及执事者受财用焉。

凡颁财，以式法授之。

关市之赋，以待王之膳服。

邦中之赋，以待宾客。

四郊之赋，以待稍秣。

家削之赋，以待匪颁。

邦甸之赋，以待工事。

邦县之赋，以待币帛。

邦都之赋。

以待祭祀。

山泽之赋。

以待丧纪。

币馀之赋。

以待赐予。

凡邦国之贡，以待吊用。

凡万民之贡。

以充府库。

凡式贡之余财，以共玩好之用。

凡邦之赋用取具焉。

岁终，则以货贿之入出会之。

玉府掌王之金玉、玩好、兵器。

凡良货贿之藏，共王之服玉、佩玉、珠玉。

王齐，则共食玉。

大丧，共含玉、复衣裳、角枕、角柶。

掌王之燕衣服，衽席床笫，凡亵器。

若合诸侯，则共珠槃、玉敦。

凡王之献，金玉、兵器、文织、良货贿之物，受而藏之。

凡王之好赐，共其货贿。

内府掌受九贡、九赋、九功之货贿、良兵、良器，以待邦之大用。

凡四方之币献之金、玉、齿、革、兵器，凡良货贿，入焉。

凡适四方使者，共其所受之物而奉之。

凡王及冢宰之好赐予，则共之。

外府掌邦布之入出，以共百物，而待邦之用。

凡有法者，共王及后、世子之衣服之用。

凡祭祀、宾客、丧纪、会同、军旅，共其财用之币赍，赐予之财用。

凡邦之小用，皆受焉。

岁终，则会，唯王及后之服不会。

司会掌邦之六典、八法、八则之贰，以逆邦国都鄙官府之治。

以九贡之法致邦国之财用，以九赋之法令田野之财用，以九功之法令民职之财用，以九式之法均节邦之财用。

掌国之官府、郊野、县都之百物财用。

凡在书契、版图者之贰，以逆群吏之治而听其会计。

以参互考日成，以月要考月成，以岁会考岁成，以周知四国之治，以诏王及冢宰废置。

司书掌邦之六典、八法、八则、九职、九正、九事邦中之版，土地之图，以周知入出百物。

以叙其财，受其币，使入于职币。

凡上之用财用，必考于司会。

三岁，则大计群吏之治，以知民之财、器械之数，以知田野、夫家、六畜之数，以知山林、川泽之数，以逆群吏之征令。

凡税敛，掌事者受法焉。

及事成，则入要贰焉，凡邦治考焉。

职内掌邦之赋入，辨其财用之物而执其总。

以贰官府、都鄙之财入之数，以逆邦国之赋用。

凡受财者，受其贰令而书之。

及会，以逆职岁与官府财用之出，而叙其财以待邦之移用。

职岁掌邦之赋出，以贰官府、都鄙之财出赐之数，以待会计而考之。

凡官府、都鄙、群吏之出财用，受式法于职岁。

凡上之赐予，以叙与职币授之。

及会，以式法赞逆会。

职币掌式法，以敛官府、都鄙与凡用邦财者之币。

振掌事者之余财，皆辨其物而奠其录，以书楬之，以诏上之小用赐予。

岁终，则会其出。

同邦之会事，以式法赞之。

司裘掌为大裘，以共王祀天之服。

中秋，献良裘，王乃行羽物。

季秋，献功裘，以待颁赐。

王大射，则共虎侯、熊侯、豹侯，设其鹄。

诸侯则共熊侯、豹侯。

聊大夫则共麋侯。

皆设其鹄。

大丧，廞裘，饰皮车。

凡邦之皮事，掌之。

岁终，则会，唯王之裘与其皮事不会。

掌皮掌秋敛皮，冬敛革，春献之，遂以式法颁皮革于百工。

共其毳毛为毡，以待邦事，岁终，则会其财赍。

内宰掌书版图之法，以治王内之政令。

均其稍食，分其人民以居之。

以阴礼教六宫，以阴礼教九嫔，以妇职之法教九御，使各有属，以作二事，正其服，禁其奇邪，展其功绪。

大祭祀，后祼献，则赞，瑶爵亦如之。

正后之服位，而诏其礼乐之仪，赞九嫔之礼事。

凡宾客之祼献、瑶爵、皆赞，致后之宾客之礼。

凡丧事，佐后使治外内命妇，正其服位。

凡建国，佐后立市，设其次，置其叙，正其肆，陈其货贿，出其度量淳制，祭之以阴礼。

中春，诏后帅外内、命妇始蚕于北郊，以为祭服。

岁终，则会内人之稍食，稽其功事，佐后而受献功者，比其大小与其粗良而赏罚之，会内宫之财用。

正岁，均其稍食，施其功事，宪禁令于王之北宫，而纠其守。

上春，诏王后帅六宫之人而生穜稑之种而献之于王。

内小臣掌王后之命，正其服位。

后出入，则前驱。

若有祭祀、宾客、丧纪，则摈诏后之礼事，相九嫔之礼事，正内人之礼事，彻后之俎。

后有好事于四方，则使往。

有好令於卿大夫，则亦如之。

掌王之阴事、阴令。

阍人掌守王宫之中门之禁。

丧服、凶器不入宫，潜服、贼器不入宫，奇服、怪民不入宫。

凡内人、公器、宾客，无帅则几其出入。

以时启闭。

凡外内命夫命妇出入，则为之辟。

掌扫门庭。

大祭祀、丧纪之事，设门燎，跸宫门、庙门。

凡宾客亦如之。

寺人掌王之内人，及女宫之戒令。

相道其出入之事而纠之。

若有丧纪、宾客、祭祀之事，则帅女宫而致于有司，佐世妇治礼事，掌内人之禁令。

凡内人吊临于外，则帅而往，立于其前而诏相之。

内竖掌内、外之通令，凡小事。

若有祭祀、宾客、丧祀之事，则为内人跸。

王后之丧，迁于宫中，则前跸。

及葬，执亵器以従遣车。

九嫔掌妇学之法，以教九御妇德、妇言、妇容、妇功，各帅其属而以时御叙于王所。

凡祭祀，赞玉赍，选后荐，彻豆笾。

若有宾客，则従后。

大丧，帅叙哭者亦如之。

世妇掌祭祀。

宾客、丧纪之事，帅女宫而澹攥为赍盛。

及祭之日，莅陈女宫之具，凡内羞之物，掌吊临于卿大夫之丧。

女御掌御叙于王之燕寝，以岁时献功事。

凡祭祀，赞世妇。

大丧，掌沐浴。

后之丧，持习翣。

従世妇而吊于卿大夫之丧。

女祝掌王后之内祭祀，凡内祷词之事。

掌以时招、梗、禬、禳之事，以除疾殃。

女史，掌王后之礼职。

掌内治之贰，以诏后治内政，逆内宫，书内令。

凡后之事，以礼従。

典妇功掌妇式之法，以授嫔妇及内人女功之事赍。

凡授嫔妇功，及秋献功，辨其苦良，比其小大而贾之物书而楬之。

以共王及后之用，颁之于内府。

典丝掌丝入而辨其物，以其贾楬之。

掌其藏与其出，以待兴功之时。

颁丝于外内工，皆以物授之。

凡上之赐予，亦如之。

及献功，则受良功而藏之，辨其物而书其数，以待有司之政令，上之赐予。

凡祭礼，共黼画组就之物。

丧纪，共其丝纩组文之物。

凡饰邦器者，受文织丝组焉。

岁终，则各以其物会之。

典枲掌布缌、缕、纻之麻草之物，以待时颁功而授赍。

及献功，受苦功，以其贾楬而藏之，以待时颁，颁衣服，授之。

赐予，亦如之。

岁终则各以其物会之。

内司服掌王后之六服：礻韦衣、揄狄、阙狄、鞠衣、展衣、缘衣、素纱。

辨外内命妇之服，鞠衣、展衣、缘衣、素纱。

凡祭祀、宾客，共后之衣服，及九嫔世妇。

凡命妇，共其衣服，共丧衰，亦如之。

后之丧，共其衣服，凡内具之物。

缝人掌王宫之缝线之事。

以役女御，以缝王及后之衣服。

丧，缝棺饰焉，衣翣柳之材。

掌凡内之缝事。

染人掌染丝帛。

凡染，春暴练，夏纁玄，秋染夏，冬献功。

掌凡染事。

追师掌王后之首服。

为副编次，追衡笄，为九嫔及外内命妇之首服，以待祭祀宾客。

丧纪，共笄绖，亦如之。

屦人掌王及后之服屦。

为赤舄、黑舄、赤繶、青句、素屦、葛履。

辨外内命夫命妇之命屦、功屦、散屦。

凡四时之祭祀，以宜服之。

夏采掌大丧，以冕服复于大祖，以乘车建绥，复于四郊。

周公曰：“呜呼！

君子所其无逸。

先知稼穑之艰难，乃逸则知小人之依。

相小人，厥父母勤劳稼穑，厥子乃不知稼穑之艰难乃逸。

乃谚既诞，否则侮厥父母，曰：‘昔之人无闻知。

’” 周公曰：“呜呼！

我闻曰：昔在殷王中宗，严恭寅畏，天命自度，治民祗惧，不敢荒宁。

肆中宗之享国七十有五年。

其在高宗，时旧劳于外，爰暨小人。

作其即位，乃或亮阴，三年不言。

其惟不言，言乃雍。

不敢荒宁，嘉靖殷邦。

至于小大，无时或怨。

肆高宗之享国五十年有九年。

其在祖甲，不义惟王，旧为小人。

作其即位，爰知小人之依，能保惠于庶民，不敢侮鳏寡。

肆祖甲之享国三十有三年。

自时厥后立王，生则逸，生则逸，不知稼穑之艰难，不闻小人之劳，惟耽乐之従。

自时厥后，亦罔或克寿。

或十年，或七八年，或五六年，或四三年。

” 周公曰：“呜呼！

厥亦惟我周太王、王季，克自抑畏。

文王卑服，即康功田功。

徽柔懿恭，怀保小民，惠鲜鳏寡。

自朝至于日中昃，不遑暇食，用咸和万民。

文王不敢盘于游田，以庶邦惟正之供。

文王受命惟中身，厥享国五十年。

” 周公曰：“呜呼！

继自今嗣王，则其无淫于观、于逸、于游、于田，以万民惟正之供。

无皇曰：‘今日耽乐。

’乃非民攸训，非天攸若，时人丕则有愆。

无若殷王受之迷乱，酗于酒德哉！

” 周公曰：“呜呼！

我闻曰：‘古之人犹胥训告，胥保惠，胥教诲，民无或胥诪张为幻。

’此厥不听，人乃训之，乃变乱先王之正刑，至于小大。

民否则厥心违怨，否则厥口诅祝。

” 周公曰：“呜呼！

自殷王中宗及高宗及祖甲及我周文王，兹四人迪哲。

厥或告之曰：‘小人怨汝詈汝。

’则皇自敬德。

厥愆，曰：‘朕之愆。

’允若时，不啻不敢含怒。

此厥不听，人乃或诪张为幻，曰小人怨汝詈汝，则信之，则若时，不永念厥辟，不宽绰厥心，乱罚无罪，杀无辜。

怨有同，是丛于厥身。

” 周公曰：“呜呼！

嗣王其监于兹。

”

槄，山榎。

栲，山樗。

柏，椈。

髡，梱。

椴，柂。

梅，柟。

柀，煔。

櫠，椵。

杻，檍。

楙，木瓜。

椋，即来。

栵，栭。

檴，落。

柚，条。

时，英梅。

楥，柜枊。

栩，杼。

味，荎著。

藲，荎。

杜，甘棠。

狄，臧槔。

贡，綦。

朹，檕梅。

朻者聊。

魄，榽橀。

梫，木桂。

棆，无疵。

椐，樻。

柽，河柳。

旄，泽柳。

杨，蒲柳。

权，黄英。

辅，小木。

杜，赤棠，白者棠。

诸虑，山櫐。

欇，虎櫐。

杞，枸。

杬，鱼毒。

檓，大椒。

楰，鼠梓。

枫，欇欇。

寓木，宛童。

无姑，其实夷。

栎，其实梂。

檖，萝。

楔，荆桃。

旄，冬桃。

榹桃，山桃。

休，无实李。

痤，椄虑李。

驳，赤李。

枣：壶枣、边要枣。

櫅，白枣。

樲，酸枣。

杨彻，齐枣。

遵，羊枣。

洗，大枣。

煮，填枣。

蹶泄，苦枣。

皙，无实枣。

还味，棯枣。

榇，梧。

朴，枹者谓。

榇，采薪。

采薪，即薪。

棪，其。

刘，刘杙。

櫰，槐大叶而黑。

守宫槐，叶昼聂宵炕。

槐，小叶曰榎\。

大而皵，楸。

小而皵，榎\。

椅，梓。

桋，赤栜，白者栜。

终，牛棘。

灌木，丛木。

瘣木，苻娄。

蕡，蔼。

枹遒木，魁瘣。

棫，白桵。

梨，山樆。

桑，辨有葚、栀。

女桑，桋桑。

榆，白枌。

唐棣，栘。

常棣，棣。

槚，苦荼。

樕朴，心。

荣，桐木。

栈木，干木。

檿桑，山桑。

木自弊，柛。

立死，椔，弊者，翳。

木相磨，槸。

棤，皵。

梢，梢擢。

枞，松叶柏身。

桧，柏叶松身。

句如羽，乔，下句曰朻，上句曰乔。

如木楸曰乔，如竹箭曰苞，如松柏曰茂，如槐曰茂。

祝，州木。

髦柔英。

槐棘丑，乔。

桑柳丑，条。

椒榝丑，莍。

桃李丑，核。

瓜曰华之，桃曰胆之，枣李曰疐之，虘梨曰钻之。

小枝上缭为乔。

无枝为檄。

木族生为灌。

◎九州 两河间曰冀州，河南曰豫州，河西曰雍州，汉南曰荆州，江南曰扬州，济河间曰兗州，济东曰徐州，燕曰幽州，齐曰营州。

◎十薮 鲁有大野。

晋有大陆。

秦有杨陓。

宋有孟诸。

楚有云梦。

吴越之间有具区。

齐有海隅。

燕有昭余祁。

郑有圃田。

周有焦护。

◎八陵 东陵，南陵息慎，西陵威夷，中陵硃滕，北陵西隃雁门是也，陵莫大于加陵，梁莫大于湨梁，坟莫大于河坟。

◎九府 东方之美者，有医无闾之珣玗琪焉。

东南之美者，有会稽之竹箭焉。

南方之美者，有梁山之犀象焉。

西南之美者，有华山之金石焉。

西方之美者，有霍山之多珠玉焉。

西北之美者，有昆仑虚之璆琳琅玕\焉。

北方之美者，有幽都之筋角焉。

东北之美者，有斥山之文皮焉。

中有岱岳，与其五谷鱼盐生焉。

◎五方 东方有比目鱼焉，不比不行，其名谓之鲽。

南方有比翼鸟焉，不比不飞，其名谓之鹣鹣。

西方有比肩兽焉，与邛邛岠虚比，为邛邛岠虚啮甘草，即有难，邛邛岠虚负而走，其名谓之蹷。

北方有比肩民焉，迭食而迭望。

中有枳首蛇焉。

此四方中国之异气也。

◎野 邑外谓之郊，郊外谓之牧，牧外谓之野，野外谓之林，林外谓之坰。

下湿曰隰，大野曰平，广平曰原，高平曰陆，大陆曰阜，大阜曰陵，大陵曰阿。

可食者曰原，陂者曰阪，下者曰隰。

田一岁曰菑，二岁曰新田，三岁曰畬。

◎四极 东至于泰远，西至于邠国，南至于濮铅，北至于祝栗，谓之四极。

觚竹、北户、西王母、日下，谓之四荒。

九夷、八狄、七戎、六蛮，谓之四海。

岠齐州以南，戴日为丹穴，北戴斗极为空桐，东至日所出为大平，西至日所入为大蒙。

太平之人仁，丹穴之人智，大蒙之人信，空桐之人武。

◇宣公元年元年春，王正月，公即位。

继故而言即位，与闻乎故也。

公子遂如齐逆女。

三月，遂以夫人妇姜至自齐。

其不言氏，丧未毕，故略之也。

其曰妇，缘姑言之之辞也。

遂之挈，由上致之也。

夏，季孙行父如齐。

晋放其大夫胥甲父于卫。

放犹屏也。

称国以放，放无罪也。

公会齐侯于平州。

公子遂如齐。

六月，齐人取济西田。

内不言取。

言取，授之也，以是为赂齐也。

秋，邾子来朝。

楚子、郑人侵陈，遂侵宋。

遂，继事也。

晋赵盾帅师救陈。

善救陈也。

宋公、陈侯、卫侯、曹伯会晋师于棐林，伐郑。

列数诸侯而会晋赵盾，大赵盾之事也。

其曰师何也？

以其大之也。

于棐林，地而从伐郑，疑辞也。

此其地何？

则着其美也。

冬，晋赵穿帅师侵崇。

晋人、宋人伐郑。

伐郑，所以救宋也。

◇宣公二年二年春，王二月壬子，宋华元帅师及郑公子归生帅师战于大棘。

宋师败绩。

获宋华元。

获者，不与之辞也。

言尽其众以救其将也。

以三军敌华元，华元虽获，不病矣。

秦师伐晋。

夏，晋人、宋人、卫人、陈人侵郑。

秋，九月乙丑，晋赵盾弑其君夷皋。

穿弑也，盾不弑，而曰盾弑何也？

以罪盾也。

其以罪盾何也？

曰灵公朝诸大夫，而暴弹之，观其辟丸也。

赵盾入谏，不听，出亡，至于郊。

赵穿弑公而后反赵盾，史狐书贼，曰：「赵盾弑公。

」盾曰：「天乎天乎！

予无罪。

孰为盾而忍弑其君者乎？

」史狐曰：「子为正卿，入谏不听，出亡不远，君弑，反不讨贼则志同，志同则书重，非子而谁？

故书之。

」曰晋赵盾弑其君夷皋者，过在下也。

曰于盾也，见忠臣之至，于许世子止，见孝子之至。

冬，十月乙亥，天王崩。

◇宣公三年三年春，王正月，郊牛之口伤。

之口，缓辞也。

伤自牛作也。

改卜牛。

牛死，乃不郊。

事之变也。

乃者，亡乎人之辞也。

犹三望。

葬匡王。

楚之伐陆浑戎。

夏，楚人侵郑。

秋，赤狄侵齐。

宋师围曹。

冬，十月丙戌，郑伯兰卒。

葬郑穆公。

◇宣公四年四年春，王正月，公及齐侯平莒及郯。

莒人不肯。

及者，内为志焉尔。

平者，成也。

不肯者，可以肯也。

公伐莒，取向。

伐犹可。

取向，甚矣！

莒人辞不受治也。

伐莒，义兵也。

取向，非也，乘义而为利也。

秦伯稻卒。

夏，六月乙酉，郑公子归生弑其君夷。

赤狄侵齐。

秋，公如齐。

公至自齐。

冬，楚子伐郑。

◇宣公五年五年春，公如齐。

夏，公至自齐。

秋，九月，齐高固来逆子叔姬。

诸侯之嫁于大夫，主大夫以与之。

来者，接内也。

不正其接内，故不与夫妇之称也。

叔孙得臣卒。

冬，齐高固及子叔姬来。

及者，及吾子叔姬也。

为使来者，不使得归之意也。

楚人伐郑。

◇宣公六年六年春，晋赵盾、卫孙免侵陈。

此帅师也，其不言帅师何也？

不正其败前事，故不与帅师也。

夏，四月。

秋，八月，螽。

冬，十月。

◇宣公七年七年春，卫侯使孙良夫来盟。

来盟，前定也。

不言及者，以国与之。

不言其人，亦以国与之。

不日，前定之盟不日。

夏，公会齐侯伐莱。

秋，公至自伐莱。

大旱。

冬，公会晋侯、宋公、卫侯、郑伯、曹伯于黑壤。

◇宣公八年八年春，公至自会。

夏，六月，公子遂如齐，至黄乃复。

乃者，亡乎人之辞也。

复者，事毕也。

不专公命也。

辛巳，有事于大庙。

仲遂卒于垂。

为若反命而后卒也。

此公子也，其曰仲何也？

疏之也。

何为疏之也？

是不卒者也，不疏，则无用见其不卒也。

则其卒之何也？

以讥乎宣也。

其讥乎宣何也？

闻大夫之丧，则去乐，卒事。

壬午，犹绎。

犹者，可以已之辞也。

绎者，祭之旦日之享宾也。

万入，去龠。

以其为之变，讥之也。

戊子，夫人熊氏薨。

晋师、白狄伐秦。

楚人灭舒鄝。

秋，七月甲子，日有食之，既。

冬，十月己丑，葬我小君顷熊。

雨，不克葬。

葬既有日，不为雨止，礼也。

雨，不克葬，丧不以制也。

庚寅，日中而克葬。

而，缓辞也。

足乎日之辞也。

城平阳。

楚师伐陈。

◇宣公九年九年春，王正月，公如齐。

公至自齐。

夏，仲孙蔑如京师。

齐侯伐莱。

秋，取根牟。

八月，滕子卒。

九月，晋侯、宋公、卫侯、郑伯、曹伯会于扈。

晋荀林父帅师伐陈。

辛酉，晋侯黑臀卒于扈。

其地，于外也。

其日，未逾竟也。

冬，十月癸酉，卫侯郑卒。

宋人围滕。

楚子伐郑。

晋郤缺帅师救郑。

陈杀其大夫泄冶。

称国以杀其大夫，杀无罪也。

泄冶之无罪如何？

陈灵公通于夏征舒之家，公孙宁、仪行父亦通其家。

或衣其衣，或衷其襦，以相戏于朝。

泄冶闻之，入谏，曰：「使国人闻之则犹可，使仁人闻之则不可。

」君愧于泄冶，不能用其言而杀之。

◇宣公十年十年春，公如齐。

公至自齐。

齐人归我济西田。

公娶齐，齐由以为兄弟，反之。

不言来，公如齐受之也。

夏，四月丙辰，日有食之。

己巳，齐侯元卒。

齐崔氏出奔卫。

氏者，举族而出之之辞也。

公如齐。

五月，公至自齐。

癸巳，陈夏征舒弑其君平国。

六月，宋师伐滕。

公孙归父如齐。

葬齐惠公。

晋人、宋人、卫人、曹人伐郑。

秋，天王使王季子来聘。

其曰王季，王子也。

其曰子，尊之也。

聘，问也。

公孙归父帅师伐邾，取绎。

大水。

季孙行父如齐。

冬，公孙归父如齐。

齐侯使国佐来聘。

饥。

楚子伐郑。

◇宣公十一年十有一年春，王正月。

夏，楚子、陈侯、郑伯盟于夷陵。

公孙归父会齐人伐莒。

秋，晋侯会狄于欑函。

不言及，外狄。

冬，十月，楚人杀陈夏征舒。

此入而杀也，其不言入何也？

外征舒于陈也。

其外征舒于陈何也？

明楚之讨有罪也。

丁亥，楚子入陈。

入者，内弗受也。

日入，恶入者也。

何用弗受也？

不使夷狄为中国也。

纳公孙宁、仪行父于陈。

纳者，内弗受也。

辅人之不能民，而讨，犹可。

入人之国，制人之上下，使不得其君臣之道，不可。

◇宣公十二年十有二年春，葬陈灵公。

楚子围郑。

夏，六月乙卯，晋荀林父帅师，及楚子战于邲。

晋师败绩。

绩，功也。

功，事也。

日，其事败也。

秋，七月。

冬，十有二月戊寅，楚子灭萧。

晋人、宋人、卫人、曹人同盟于清丘。

宋师伐陈。

卫人救陈。

◇宣公十三年十有三年春，齐师伐莒。

夏，楚子伐宋。

秋，螽。

冬，晋杀其大夫先谷。

◇宣公十四年十有四年春，卫杀其大夫孔达。

夏，五月壬申，曹伯寿卒。

晋侯伐郑。

秋，九月，楚子围宋。

葬曹文公。

冬，公孙归父会齐侯于谷。

◇宣公十五年十有五年春，公孙归父会楚子于宋。

夏，五月，宋人及楚人平。

平者成也，善其量力而反义也。

人者，众辞也。

平称众，上下欲之也。

外平不道，以吾人之存焉道之也。

六月癸卯，晋师灭赤狄潞氏，以潞子婴儿归。

灭国有三术，中国谨日，卑国月，夷狄不日。

其曰潞子婴儿，贤也。

秦人伐晋。

王札子杀召伯、毛伯。

王札子者，当上之辞也。

杀召伯、毛伯，不言其何也？

两下相杀也。

两下相杀，不志乎《春秋》，此其志何也？

矫王命以杀之，非忿怒相杀也，故曰以王命杀也。

以王命杀则何志焉？

为天下主者天也，继天者君也，君之所存者命也。

为人臣而侵其君之命而用之，是不臣也。

为人君而失其命，是不君也。

君不君，臣不臣，此天下所以倾也。

秋，螽。

仲孙蔑会齐高固于无娄。

初税亩。

初者始也。

古者什一，藉而不税。

初税亩，非正也。

古者三百步为里，名曰井田。

井田者，九百亩，公田居一。

私田稼不善，则非吏。

公田稼不善，则非民。

初税亩者，非公之去公田而履亩十取一也，以公之与民为已悉矣。

古者公田为居，井灶葱韭尽取焉。

冬，蝝生。

蝝非灾也。

其曰蝝，非税亩之灾也。

饥。

◇宣公十六年十有六年春，王正月，晋人灭赤狄甲氏，及留吁。

夏，成周宣榭灾。

周灾不志也，其曰宣榭何也？

以乐器之所藏目之也。

秋，郯伯姬来归。

冬，大有年。

五谷大熟为大有年。

◇宣公十七年十有七年春，王正月庚子，许男锡我卒。

丁未，蔡侯申卒。

夏，葬许昭公。

葬蔡文公。

六月癸卯，日有食之。

己未，公会晋侯、卫侯、曹伯、邾子，同盟于断道。

同者有同也，同外楚也。

秋，公至自会。

冬，十有一月壬午，公弟叔肸卒。

其曰公弟叔肸。

贤之也。

其贤之何也？

宣弑而非之也。

非之，则胡为不去也？

曰兄弟也。

何去而之，与之财，则曰：「我足矣。

」织屦而食，终身不食宣公之食。

君子以是为通恩也，以取贵乎《春秋》。

◇宣公十八年十有八年春，晋侯、卫世子臧伐齐。

公伐杞。

夏，四月。

秋，七月，邾人戕缯子于缯。

戕犹残也，兑杀也。

甲戌，楚子吕卒。

夷狄不卒，卒，少进也。

卒而不日，日，少进也。

日而不言正、不正，简之也。

公孙归父如晋。

冬，十月壬戌，公薨于路寝。

正寝也。

归父还自晋。

还者，事未毕也。

自晋，事毕也。

与人之子守其父之殡，损殡而奔其父之使者，是亦奔父也。

至柽，遂奔齐。

遂，继事也。

士虞礼。

特豕馈食，侧亨于庙门外之右，东面。

鱼腊爨亚之，北上。

饎爨在东壁，西面。

设洗于西阶西南，水在洗西，篚在东。

尊于室中北墉下，当户，两甒醴、酒，酒在东。

无禁，幂用絺布，加勺，南枋。

素几，苇席，在西序下。

苴刌茅，长五寸，束之，实于篚，馔于西坫上。

馔两豆菹、醢于西楹之东，醢在西，一铏亚之。

従献豆两亚之，四笾亚之，北上。

馔黍稷二敦于阶间，西上，藉用苇席。

匜水错于槃中，南流，在西阶之南，箪巾在其东。

陈三鼎于门外之右，北面，北上，设扃鼏。

匕俎在西塾之西。

羞燔俎在内西塾上，南顺。

主人及兄弟如葬服，宾执事者如吊服，皆即位于门外，如朝夕临位。

妇人及内兄弟服、即位于堂，亦如之。

祝免，澡葛绖带，布席于室中，东面，右几，降，出，及宗人即位于门西，东面南上。

宗人告有司具，遂请拜宾。

如临，入门哭，妇人哭。

主人即位于堂，众主人及兄弟、宾即位于西方，如反哭位。

祝入门，左，北面。

宗人西阶前北面。

祝盥，升，取苴降，洗之，升，入设于几东席上，东缩，降，洗觯，升，止哭。

主人倚杖，入。

祝従，在左，西面。

赞荐菹醢，醢在北。

佐食及执事盥，出举，长在左。

鼎入，设于西阶前，东面北上。

匕俎従设。

左人抽扃、鼏、匕，佐食及右人载。

卒，朼者逆退复位。

俎入，设于豆东，鱼亚之，腊特。

赞设二敦于俎南，黍，其东稷。

设一铏于豆南。

佐食出，立于户西。

赞者彻鼎。

祝酌醴，命佐食启会。

佐食许诺，启会，却于敦南，复位。

祝奠觯于铏南。

复位。

主人再拜稽首。

祝飨，命佐食祭。

佐食许诺，钩袒，取黍稷，祭于苴三，取肤祭，祭如初。

祝取奠觯，祭，亦如之。

不尽，益，反奠之。

主人再拜稽首。

祝祝卒，主人拜如初，哭，出复位。

祝迎尸，一人衰绖，奉篚，哭従尸。

尸入门，丈夫踊，妇人踊。

淳尸盥，宗人授巾。

尸及阶，祝延尸。

尸升，宗人诏踊如初。

尸入户，踊如初，哭止。

妇人入于房。

主人及祝拜妥尸。

尸拜，遂坐。

従者错篚于尸左席上，立于其北。

尸取奠，左执之，取菹，擩于醢，祭于豆间。

祝命佐食堕祭。

佐食取黍稷肺祭，授尸，尸祭之。

祭奠，祝祝，主人拜如初。

尸尝醴，奠之。

佐食举肺脊授尸。

尸受，振祭，哜之，左手执之。

祝命佐食迩敦。

佐食举黍，错于席上。

尸祭铏，尝铏，泰羹湆自门入，设于铏南。

j3四豆，设于左。

尸饭，播余于篚。

三饭，佐食举干。

尸受，振祭，哜之，实于篚。

又三饭。

举胳，祭如初。

佐食举鱼腊，实于篚。

又三饭，举肩，祭如初。

举鱼腊俎，俎释三个。

尸卒食。

佐食受肺脊，实于篚。

反于篚，反黍如初设。

主人洗废爵，酌酒酳尸。

尸拜受爵，主人北面答拜。

尸祭酒，尝之。

宾长以肝従，实于俎，缩，右盐。

尸左执爵，右取肝，擩盐，振祭，哜之，加于俎。

宾降，反俎于西塾，复位。

尸卒爵，祝受，不相爵。

主人拜，尸答拜。

祝酌授尸，尸以醋主人，主人拜受爵，尸答拜。

主人坐祭，卒爵，拜，尸签拜。

筵祝，南面。

主人献祝，祝拜，坐受爵，主人答拜。

荐菹醢，设俎。

祝左执爵，祭荐，奠爵，兴，取肺，坐祭，哜之，兴。

加于俎，祭酒，尝之。

肝従。

祝取肝擩盐，振祭，哜之，加于俎，卒爵，拜。

主人答拜。

祝坐授主人。

主人酌献佐食，佐食北面拜，坐受爵，主人答拜。

佐食祭酒，卒爵，拜。

主人答拜，受爵，出，实于篚，升堂复位。

主妇洗足爵于房中，酌，亚献尸，如主人仪。

自反两笾枣、栗，设于会南，枣在西。

尸祭笾，祭酒，如初。

宾以燔従，如初。

尸祭燔，卒爵，如初。

酌献祝，笾、燔従，献佐食，皆如初。

以虚爵入于房。

宾长洗繶爵，三献，燔従，如初仪。

妇人复位。

祝出户，西面告利成。

主人哭，皆哭。

祝入，尸谡。

従者奉篚哭，如初。

祝前尸。

出户，踊如初。

降堂，踊如初。

出门亦如之。

祝反，入彻，设于西北隅，如其设也。

几在南，〈厂非〉用席。

祝荐席彻入于房。

祝自执其俎出。

赞阖牖户。

主人降，宾出。

主人出门，哭止，皆复位。

宗人告事毕。

宾出，主人送，拜稽颡。

记。

虞，沐浴，不栉。

陈牲于庙门外，北首，西上，寝右。

日中而行事。

杀于庙门西，主人不视。

豚解。

羹饪，升左肩、臂、臑、肫、胳、脊、胁，离肺。

肤祭三，取诸左膉上，肺祭一，实于上鼎。

升鱼鱄鲋九，实于中鼎。

升腊，左胖，髀不升，实于下鼎。

皆设扃鼏，陈之。

载犹进柢，鱼进鬐。

祝俎，髀、脰、脊、胁，离肺，陈于阶间，敦东。

淳尸盥。

执槃，西面。

执匜，东面。

执巾在其北，东面。

宗人授巾，南面。

主人在室，则宗人升，户外北面。

佐食无事，则出户，负依南面。

铏攥用苦，若薇，有滑。

夏用葵，冬用〈艹亘〉，有柶。

豆实，葵菹，菹以西，蠃醢。

笾，枣烝，栗择。

尸入，祝従尸。

尸坐不说屦。

尸谡。

祝前，乡尸。

还，出户，又乡尸。

还，过主人，又乡尸。

还，降阶，又乡尸。

降阶，还，及门，如出户。

尸出，祝反，入门左，北面复位，然后宗人诏降。

尸服卒者之上服。

男，男尸，女，女尸。

必使异姓，不使贱者。

无尸，则礼及荐馔皆如初。

既飨，祭于苴，祝祝卒，不绥祭，无泰羹湆、胾、従献。

主人哭，出复位。

祝阖牖户，降，复位于门西。

男女拾踊三。

如食间。

祝升，止哭。

声三，启户。

主人入，祝従，启牖、乡，如初。

主人哭，出复位。

卒彻，祝、佐食降，复位。

宗人诏降如初。

始虞用柔日，曰：“哀子某，哀显相，夙兴夜处不宁。

敢用絜牲、刚鬣、香合、嘉荐、普淖、明齐溲酒，哀荐祫事，适尔皇祖某甫。

飨！

”再虞，皆如初，曰“哀荐虞事”。

三虞、卒哭、他，用刚日，亦如初，曰“哀荐成事。

”献毕，未彻，乃饯。

尊两甒于庙门外之右，少南。

水尊在酒西，勺北枋。

洗在尊东南，水在洗东，篚在西。

馔笾豆，脯四脡。

有干肉折俎，二尹缩，祭半尹，在西塾。

尸出，执几従，席従。

尸出门右，南面。

席设于尊西北，东面。

几在南。

宾出，复位。

主人出，即位于门东，少南。

妇人出，即位于主人之北。

皆西南，哭不止。

尸即席坐。

唯主人不哭，洗废爵，酌献尸，尸拜受。

主人拜送，哭，复位。

荐脯醢，设俎于荐东，朐在南。

尸左执爵，取脯擩醢，祭之。

佐食授哜。

尸受，振祭，哜，反之。

祭酒，卒爵，奠于南方。

主人及兄弟踊，妇人亦如之。

主妇洗足爵，亚献如主人仪，无従，踊如初。

宾长洗繶爵，三献，如亚献，踊如初。

佐食取俎，实于篚。

尸谡，従者奉篚，哭従之。

祝前，哭者皆従，及大门内，踊如初。

尸出门，哭者止。

宾出，主人送，拜稽颡。

主妇亦拜宾。

丈夫说绖带于庙门外。

入彻，主人不与。

妇人说首绖，不说带。

无尸，则不饯。

犹出，几席设如初，拾踊三。

哭止，告事毕，宾出。

死三日而殡，三月而葬，遂卒哭。

将旦而祔，则荐。

卒辞曰：“哀子某，来日某，隮祔尔于尔皇祖某甫。

尚飨！

”女子，曰“皇祖妣某氏。

”妇，曰“孙妇于皇祖姑某氏”。

其他辞，一也。

飨辞曰：“哀子某，圭为而哀荐之飨！

”明日，以其班祔。

沐浴，栉，搔剪。

用专肤为折俎，取诸脰膉。

其他如馈食。

用嗣尸。

曰：“孝子某，孝显相，夙兴夜处，小心畏忌。

不惰其身，不宁。

用尹祭、嘉荐、曾淖、普荐、溲酒，适尔皇祖某甫，以隮祔尔孙某甫。

尚飨。

”期而小祥，曰：“荐此常事。

”又期而大祥，曰：“荐此祥事。

”中月而禫。

是月也。

吉祭，犹未配。

昏礼。

下达。

纳采，用雁。

主人筵于户西，西上，右几。

使者玄端至。

摈者出请事，入告。

主人如宾服，迎于门外，再拜，宾不答拜。

揖入。

至于庙门，揖入。

三揖，至于阶，三让。

主人以宾升，西面。

宾升西阶。

当阿，东面致命。

主人阼阶上北面再拜。

授于楹间，南面。

宾降，出。

主人降，授老雁。

摈者出请。

宾执雁，请问名，主人许。

宾入，授，如初礼。

摈者出请，宾告事皆。

入告，出请醴宾。

宾礼辞，许。

主人彻几，改筵，东上。

侧尊甒醴于房中。

主人迎宾于庙门外，揖让如初，升。

主人北面，再拜，宾西阶上北面答拜。

主人拂几授校，拜送。

宾以几辟，北面设于坐，左之，西阶上答拜。

赞者酌醴，加角柶，面叶，出于房。

主人受醴，面枋，筵前西北面。

宾拜受醴，复位。

主人阼阶上拜送。

赞者荐脯醢。

宾即筵坐，左执觯，祭脯醢，以柶祭醴三，西阶上北面坐，啐醴，建柶，兴，坐奠觯，遂拜。

主人答拜。

宾即筵，奠于荐左，降筵，北面坐取脯。

主人辞。

宾降，授人脯，出。

主人送于门外，再拜。

纳吉用雁，如纳采礼。

纳征：玄纁束帛，俪皮。

如纳吉礼。

请期，用雁。

主人辞。

宾许，告期，如纳征礼。

期，初昏，陈三鼎于寝门外东方，北面，北上。

其实特豚，合升，去蹄。

举肺脊二、祭肺二、鱼十有四、腊一肫。

髀不升。

皆饪。

设扃鼏。

设洗于阼阶东南。

馔于房中：醯酱二豆，菹醢四豆，兼巾之：黍稷四敦，皆盖。

大羹湆在爨。

尊于室中北墉下，有禁，玄酒在西，绤幂，加勺，皆南枋。

尊于房户之东，无玄酒，篚在南，实四爵合卺。

主人爵弁，纁裳缁袘。

従者毕玄端。

乘墨车，従车二乘，执烛前马。

妇车亦如之，有礻炎。

至于门外。

主人筵于户西，西上，右几。

女次，纯衣纁袡，立于房中，南面。

姆纚笄宵衣，在其右。

女従者毕袗玄，纚笄，被纚黼，在其后。

主人玄端迎于门外，西面再拜，宾东面答拜。

主人揖入，宾执雁従。

至于庙门，揖入。

三揖，至于阶，三让。

主人升，西面。

宾升，北面，奠雁，再拜稽首，降，出。

妇従，降自西阶。

主人不降送。

婿御妇车，授绥，姆辞不受。

妇乘以几，姆加景，乃驱。

御者代。

婿乘其车先，俟于门外。

妇至，主人揖妇以入。

乃寝门，揖入，升自西阶，媵布席于奥。

夫入于室，即席，妇尊西，南面。

媵御沃盥交。

赞者彻尊幂。

举者盥，出，除{曰鼎}，举鼎入，陈于阼阶南，西面，北上。

匕俎従设，北面载，执而俟。

匕者逆退，复位于门东，北面，西上。

赞者设酱于席前，菹醢在其北。

俎入，设于豆东。

鱼次。

腊特于俎北。

赞设黍于酱东，稷在其东。

设湆于酱南。

设对酱于东，菹醢在其南，北上。

设黍于腊北，其西稷。

设湆于酱北。

御布对席，赞启会，却于敦南，对敦于北。

赞告具。

揖妇，即对筵，皆坐。

皆祭，祭荐、黍、稷、肺。

赞尔黍，授肺脊，皆食，以湆酱，皆祭举、食举也。

三饭，卒食。

赞洗爵，酌酳主人，主人拜受，赞户内北面答拜。

酳妇亦如之。

皆祭。

赞以肝従，皆振祭。

哜肝，皆实于菹豆。

卒爵，皆拜。

赞答拜，受爵，再酳如初，无従，三酳用卺，亦如之。

赞洗爵，酌于户外尊，入户，西北面奠爵，拜。

皆答拜。

坐祭，卒爵，拜。

皆答拜。

兴。

主人出，妇复位。

乃彻于房中，如设于用室，尊否。

主人说服于房，媵受。

妇说服于室，御受。

姆授巾。

御衽于奥，媵衽良席在东，皆有枕，北止。

主人入，亲说妇之缨。

烛出。

媵馂主人之余，御馂妇余，赞酌外尊酳之。

媵侍于户外，呼则闻。

夙兴，妇沐浴，纚笄、宵衣以俟见。

质明，赞见妇于舅姑。

席于阼，舅即席。

席于房外，南面，姑即席。

妇执枣、栗，自门入，升自西阶，进拜，奠于席。

舅坐抚之，兴，答拜。

妇还，又拜，降阶，受腶脩，升，进，北面拜，奠于席。

姑坐举以兴，拜，授人。

赞醴妇。

席于户牖间，侧尊甒醴于房中。

妇疑立于席西。

赞者酌醴，加柶，面枋，出房，席前北面。

妇东面拜受。

赞西阶上北面拜送。

妇又拜。

荐脯醢。

妇升席，左执觯，右祭脯醢，以柶祭醴三，降席，东面坐，啐醴，建柶，兴，拜。

赞答拜。

妇又拜，奠于荐东，北面坐取脯。

降，出，授人于门外。

舅姑入于室，妇盥馈。

特豚，合升，侧载，无鱼腊，无稷。

并南上。

其他如取女礼。

妇赞成祭，卒食，一酳，无従。

席于北墉下。

妇撤，设席前如初，西上。

妇馂，舅辞，易酱。

妇馂姑之馔，御赞祭豆、黍、肺、举肺、脊，乃食，卒。

姑酳之，妇拜受，姑拜送。

坐祭，卒爵，姑受，奠之。

妇撤于房中，媵御馂，姑酳之，虽无娣，媵先。

于是与始饭之错。

舅姑共飨妇以一献之礼。

舅洗于南洗，姑洗于北洗，奠酬。

舅姑先降自西阶，妇降自阼阶。

归妇俎于妇氏人。

舅飨送者以一献之礼，酬以束锦。

姑飨妇人送者，酬以束锦。

若异邦，则赠丈夫送者以束锦。

若舅姑既没，则妇入三月，乃奠菜。

席于庙奥，东面，右几。

席于北方，南面。

祝盥，妇盥于门外。

妇执菜，祝帅妇以入。

祝告，称妇之姓，曰：“某氏来妇，敢奠嘉菜于皇舅某子。

”妇拜扱地，坐奠菜于几东席上，还，又拜如初。

妇降堂，取菜，入，祝曰：“某氏来妇，敢告于皇姑某氏。

”奠菜于席，如初礼。

妇出，祝阖牖户。

老醴妇于房中，南面，如舅姑醴妇之礼。

婿飨妇送者丈夫、妇人，如舅姑飨礼。

记士昏礼，凡行事必用昏昕，受诸祢庙，辞无不腆，无辱。

挚不用死，皮帛必可制。

腊必用鲜，鱼用鲋，必殽全。

女子许嫁，笄而醴之，称字。

祖庙未毁，教于公宫，三月。

若祖庙已毁，则教于宗室。

问名。

主人受雁，还，西面对。

宾受命乃降。

祭醴，始扱一祭，又扱再祭。

宾右取脯，左奉之。

乃归，执以反命。

纳征：执皮，摄之，内文。

兼执足，左首。

随入，西上。

参分庭一，在南。

宾致命，释外足，见文。

主人受币，士受皮者自东出于后，自左受，遂坐摄皮。

逆退，适东壁。

父醴女而俟迎者，母南面于房外。

女出于母左，父西面戒之，必有正焉。

若衣，若笄，母戒诸西阶上，不降。

妇乘以几，従者二人坐持几，相对。

妇入寝门，赞者彻尊幂，酌玄酒，三属于尊，弃余水于堂下阶间，加勺。

，缁被纁里，加于桥。

舅答拜，宰彻。

妇席荐馔于房。

飨妇，姑荐焉。

妇洗在北堂，直室东隅。

篚在东，北面盥。

妇酢舅，更爵，自荐。

不敢辞洗，舅降则辟于房。

不敢拜洗。

凡妇人相飨，无降。

妇入三月，然后祭行。

庶妇，则使人醮之。

妇不馈。

昏辞曰：“吾子有惠，贶室某也。

某有先人之礼，使某也请纳采。

”对曰：“某之子舂愚，又弗能教。

吾子命之，某不敢辞。

”致命，曰：“敢纳采。

”问名，曰：“某既受命，将加诸卜，敢请女为谁氏？

”对曰：“吾子有命，且以备数而择之，某不敢辞。

”醴，曰：“子为事故，至于某之室。

某有先人之礼，请醴従者。

”对曰：“某既得将事矣，敢辞。

”“先人之礼，敢固以请。

”“某辞不得命，敢不従也？

”纳吉，曰：“吾子有贶命，某加诸卜，占曰‘吉’。

使某也敢告。

”对曰：“某之子不教，唯恐弗堪。

子有吉，我与在。

某不敢辞。

”纳征，曰：“吾子有嘉命，贶室某也。

某有先人之礼，俪皮束帛，使某也请纳征。

”致命，曰：“某敢纳征。

”对曰：“吾子顺先典，贶某重礼，某不敢辞，敢不承命？

”请期，曰：“吾子有赐命，某既申受命矣。

惟是三族之不虞，使某也请吉日。

”对曰：“某既前受命矣，唯命是听。

”曰：“某命某听命于吾子。

”对曰：“某固唯命是听。

”使者曰：“某使某受命，吾子不许，某敢不告期？

”曰某日。

对曰：“某敢不敬须？

”凡使者归，反命，曰：“某既得将事矣，敢以礼告。

”主人曰：“闻命矣。

”父醮子，命之，曰：“往迎尔相，承我宗事。

勖帅以敬，先妣之嗣。

若则有常。

”子曰：“诺。

唯恐弗堪，不敢忘命。

”宾至摈者请，对曰：“吾子命某，以兹初昏，使某将，请承命。

”对曰：“某固敬具以须。

”父送女，命之曰：“戒之敬之，夙夜毋违命！

”母施衿结帨，曰：“勉之敬之，夙夜无违宫事！

”庶母及门内，施鞶，申之以父母之命，命之曰：“敬恭听，宗尔父母之言。

夙夜无愆，视诸衿鞶！

”婿授绥，姆辞曰：“未教，不足与为礼也。

”宗子无父，母命之。

亲皆没，己躬命之。

支子，则称其宗。

弟，则称其兄。

若不亲迎，则妇入三月，然后婿见，曰：“某以得为外昏姻，请觌。

”主人对曰：“某以得为外昏姻之数，某之子未得濯溉于祭祀，是以未敢见。

今吾子辱，请吾子之就宫，某将走见。

”对曰：“某以非他故，不足以辱命，请终赐见。

”对曰：“某得以为昏姻之故，不敢固辞，敢不従！

”主人出门左，西面。

婿入门，东面，奠挚，再拜，出。

摈者以挚出，请受。

婿礼辞，许，受挚，入。

主人再拜受，婿再拜送，出。

见主妇，主妇阖扉，立于其内。

婿立于门外，东面。

主妇一拜。

婿答再拜，主妇又拜，婿出。

主人请醴，及揖让入。

醴以一献之礼。

主妇荐，奠酬，无币。

婿出，主人送，再拜。

燕礼。

小臣戒与者。

膳宰具官馔于寝东。

乐人县。

设洗、篚于阼阶东南，当东霤。

罍水在东，篚在洗西，南肆。

设膳篚在其北，西面。

司宫尊于东楹之西，两方壶，左玄酒，南上。

公尊瓦大两，有丰，幂用绤若锡，在尊南，南上。

尊士旅食于门西，两圆壶。

司宫筵宾于户西，东上，无加席也。

射人告具。

小臣设公席于阼阶上，西乡，设加席。

公升，即位于席，西乡。

小臣纳卿大夫，卿大夫皆入门右，北面东上。

士立于西方，东面北上。

祝史立于门东，北面东上。

小臣师一人在东堂下，南面。

士旅食者立于门西，东上。

公降立于阼阶之东南，南乡尔卿，卿西面北上。

尔大夫，大夫皆少进。

射人请宾。

公曰：“命某为宾。

”射人命宾，宾少进，礼辞。

反命。

又命之，宾再拜稽首，许诺，射人反命。

宾出立于门外，东面。

公揖卿大夫，乃升就席。

小臣自阼阶下，北面，请执幂者与羞膳者。

乃命执幂者，执幂者升自西阶，立于尊南，北面，东上。

膳宰请羞于诸公卿者。

射人纳宾。

宾入，及庭，公降一等揖之。

公升就席。

宾升自西阶，主人亦升自西阶，宾右北面至再拜，宾答再拜。

主人降洗，洗南，西北面。

宾降，阶西，东面。

主人辞降，宾对。

主人北面盥，坐取觚洗。

宾少进，辞洗。

主人坐奠觚于篚，兴对。

宾反位。

主人卒洗，宾揖，乃升。

主人升。

宾拜洗。

主人宾右奠觚答拜，降盥。

宾降，主人辞。

宾对，卒盥。

宾揖升。

主人升，坐取觚。

执幂者举幂，主人酌膳，执幂者反幂。

主人筵前献宾。

宾西阶上拜，筵前受爵，反位。

主人宾右拜送爵。

膳宰荐脯醢，宾升筵。

膳宰设折俎。

宾坐，左执爵，右祭脯醢，奠爵于荐右，兴。

取肺，坐绝祭，哜之，兴加于俎。

坐棁手，执爵，遂祭酒，兴。

席末坐啐酒，降席，坐奠爵，拜，告旨，执爵兴。

主人答拜。

宾西阶上北面坐卒爵，兴。

坐奠爵，遂拜。

主人答拜。

宾以虚爵降，主人降。

宾洗南坐奠觚，少进，辞降。

主人东面对。

宾坐取觚，奠于篚下，盥洗。

主人辞洗。

宾坐奠觚于篚，兴，对。

卒洗，及阶，揖，升。

主人升，拜洗如宾礼。

宾降盥，主人降。

宾辞降，卒盥，揖升，酌膳，执幂如初，以酢主人于西阶上。

主人北面拜受爵，宾主人之左拜送爵。

主人坐祭，不啐酒，不拜酒，不告旨。

遂卒爵，兴。

坐奠爵，拜，执爵兴。

宾答拜。

主人不崇酒，以虚爵降尊于篚。

宾降，立于西阶西。

射人升宾，宾升立于序内，东面。

主人盥，洗象觚，升实之，东北面献于公。

公拜受爵。

主人降自西阶，阼阶下北面拜送爵。

士荐脯醢，膳宰设折俎，升自西阶。

公祭如宾礼，膳宰赞授肺。

不拜酒，立卒爵，坐奠爵，拜，执爵兴。

主人答拜，升受爵以降，奠于膳篚。

更爵，洗，升酌膳酒以降。

酢于阼阶下，北面坐奠爵，再拜稽首。

公答再拜。

主人坐祭，遂卒爵，再拜稽首。

公答再拜，主人奠爵于篚。

主人盥洗，升，媵觚于宾，酌散，西阶上坐奠爵，拜宾。

宾降筵，北面答拜。

主人坐祭，遂饮，宾辞。

卒爵，拜，宾答拜。

主人降洗，宾降，主人辞降，宾辞洗。

卒洗，揖升。

不拜洗。

主人酌膳。

宾西阶上拜，受爵于筵前，反位。

主人拜送爵。

宾升席，坐祭酒，遂奠于荐东。

主人降复位。

宾降筵西，东南面立。

小臣自阼阶下请媵爵者，公命长。

小臣作下大夫二人媵爵。

媵爵者阼阶下，皆北面再拜稽首。

公答再拜。

媵爵者立于洗南，西面北上，序进，盥洗角觯。

升自西阶，序进，酌散。

交于楹北，降。

阼阶下皆奠觯，再拜稽首，执觯兴。

公答再拜。

媵爵者皆坐祭，遂卒觯，兴。

坐奠觯，再拜稽首，执觯兴。

公答再拜。

媵爵者执觯待于洗南。

小臣请致者。

若君命皆致，则序进，奠觯于篚，阼阶下皆再拜稽首。

公答再拜。

媵爵者洗象觯，升实之。

序进，坐奠于荐南，北上。

降，阼阶下皆再拜稽首，送觯。

公答再拜。

公坐取大夫所媵觯，兴以酬宾。

宾降，西阶下再拜稽首。

公命小臣辞，宾升成拜。

公坐奠觯，答再拜，执觯兴，立卒觯。

宾下拜，小臣辞。

宾升，再拜稽首。

公坐奠觯，答再拜，执觯兴。

宾进受虚爵，降奠于篚，易觯洗。

公有命，则不易不洗，反升酌膳觯，下拜。

小臣辞。

宾升，再拜稽首。

公答再拜。

宾以旅酬于西阶上，射人作大夫长升受旅。

宾大夫之右坐奠觯，拜，执觯兴。

大夫答拜。

宾坐祭，立饮，卒觯不拜。

若膳觯也，则降更觯洗，升实散。

大夫拜受。

宾拜送。

大夫辩受酬，如受宾酬之礼，不祭。

卒受者以虚觯降尊于篚。

主人洗，升，实散，献卿于西阶上。

司宫兼卷重席，设于宾左，东上。

卿升，拜受觚。

主人拜送觚。

卿辞重席，司宫彻之，乃荐脯醢。

卿升席坐，左执爵，右祭脯醢，遂祭酒，不啐酒。

降席，西阶上北面坐卒爵，兴。

坐奠爵，拜，执爵兴。

主人答拜，受爵。

卿降复位。

辩献卿，主人以虚爵降，奠于篚。

射人乃升卿，卿皆升就席。

若有诸公，则先卿献之，如献卿之礼。

席于阼阶西，北面东上，无加席。

小臣又请媵爵者，二大夫媵爵如初。

请致者。

若命长致，则媵爵者奠觯于篚，一人待于洗南。

长致，致者阼阶下再拜稽首，公答再拜。

洗象觯，升，实之，坐奠于荐南，降，与立于洗南者二人皆再拜稽首送觯，公答再拜。

公又行一爵，若宾，若长，唯公所酬。

以旅于西阶上，如安。

大夫卒受者以虚觯降奠于篚。

主人洗，升，献大夫于西阶上。

大夫升，拜受觚，主人拜送觚。

大夫坐祭，立卒爵，不拜既爵。

主人受爵。

大夫降复位。

胥荐主人于洗北。

西面，脯醢，无脀。

辩献大夫，遂荐之，继宾以西，东上。

卒，射人乃升大夫，大夫皆升，就席。

席工于西阶上，少东。

乐正先升，北面立于其西。

小臣纳工，工四人，二瑟。

小臣左何瑟，面鼓，执越，内弦，右手相。

入，升自西阶，北面东上坐。

小臣坐授瑟，乃降。

工歌《鹿鸣》、《四牡》、《皇皇者唬攥一人拜受爵，主人西阶上拜送爵。

荐脯醢。

使人相祭。

卒爵，不拜。

主人受爵。

众工不拜受爵，坐祭，遂卒爵。

辩有脯醢，不祭。

主人受爵，降奠于篚。

公又举奠觯。

唯公所赐。

以旅于西阶上，如初。

卒，笙入，立于县中。

奏《南陔》、《白华》、《华黍》。

主人洗，升，献笙于西阶上。

一人拜，尽阶，不升堂，受爵，降。

主人拜送爵。

阶前坐祭，立卒爵，不拜既爵，升，授主人。

众笙不拜受爵，降。

坐祭，立卒爵。

辩有脯醢，不祭。

乃间：歌《鱼丽》，笙《由庚》。

歌《南有嘉鱼》，笙《崇丘》。

歌《南山有台》，笙《由仪》。

遂歌乡乐：《周南·关雎》、《葛覃》、《卷耳》，《召南·鹊巢》、《采蘩》、《采蘋》。

大师告于乐正曰：“正歌备。

”乐正由楹内、东楹之东，告于公，乃降复位。

射人自阼阶下，请立司正，公许。

射人遂为司正。

司正洗角觯，南面坐奠于中庭。

升，东楹之东受命，西阶上北面命卿、大夫：“君曰以我安！

”卿、大夫皆对曰：“诺！

敢不安？

”司正降自西阶，南面坐取觯，升酌散，降，南面坐奠觯，右还，北面少立，坐取觯，兴，坐不祭，卒觯，奠之，兴，再拜稽首，左还，南面坐取觯，洗，南面反奠于其所，升自西阶，东楹之东，请彻俎降，公许。

告于宾，宾北面取俎以出。

膳宰彻公俎，降自阼阶以东。

卿、大夫皆降，东面北上。

宾反入，及卿、大夫皆说屦，升就席。

公以宾及卿、大夫皆坐，乃安。

羞庶羞。

大夫祭荐。

司正升受命，皆命：君曰：“无不醉！

”宾及卿、大夫皆兴，对曰：“诺！

敢不醉？

”皆反坐。

主人洗，升，献士于西阶上。

士长升，拜受觯，主人拜送觯。

士坐祭，立饮，不拜既爵。

其他不拜，坐祭，立饮。

乃荐司正与射人一人、司士一人、执幂二人，立于觯南，东上。

辩献士。

士既献者立于东方，西面北上。

乃荐士。

祝史，小臣师，亦就其位而荐之。

主人就旅食之尊而献之。

旅食不拜，受爵，坐祭，立饮。

若射，则大射正为司射，如乡射之礼。

宾降洗，升媵觚于公，酌散，下拜。

公降一等，小臣辞。

宾升，再拜稽首，公答再拜。

宾坐祭，卒爵，再拜稽首，公答再拜。

宾降洗象觯，升酌膳，坐奠于荐南，降拜。

小臣辞。

宾升成拜，公答再拜。

宾反位。

公坐取宾所媵觯，兴。

唯公所赐。

受者如初受酬之礼，降更爵洗，升酌膳，下拜。

小臣辞。

升成拜，公答拜。

乃就席，坐行之。

有执爵者。

唯受于公者拜。

司正命执爵者爵辩，卒受者兴以酬士。

大夫卒受者以爵兴，西阶上酬士。

士升，大夫奠爵拜，士答拜。

大夫立卒爵，不拜，实之。

士拜受，大夫拜送。

士旅于西阶上，辩。

士旅酌。

卒。

主人洗，升自西阶，献庶子于阼阶上，如献士之礼。

辩，降洗，遂献左右正与内小臣，皆于阼阶上，如献庶子之礼。

无算爵。

士也，有执膳爵者，有执散爵者。

执膳爵者酌以进公，公不拜，受。

执散爵者酌以之公，命所赐。

所赐者兴受爵，降席下，奠爵，再拜稽首。

公答拜。

受赐爵者以爵就席坐，公卒爵，然后饮。

执膳爵者受公爵，酌，反奠之。

受赐爵者兴，授执散爵，执散爵者乃酌行之。

唯受爵于公者拜。

卒受爵者兴，以酬士于西阶上。

士升，大夫不拜，乃饮，实爵。

士不拜，受爵。

大夫就席。

士旅酌，亦如之。

公有命彻幂，则卿大夫皆降，西阶下北面东上，再拜稽首。

公命小臣辞。

公答再拜，大夫皆辟。

遂升，反坐。

士终旅于上，如初。

无算乐。

宵，则庶子执烛于阼阶上，司宫执烛于西阶上，甸人执大烛于庭，阍人为大烛于门外。

宾醉，北面坐取其荐脯以降。

奏《陔》。

宾所执脯以赐钟人于门内霤，遂出。

卿、大夫皆出。

公不送。

公与客燕。

曰：“寡君有不腆之酒，以请吾子之与寡君须臾焉。

使某也以请。

”对曰：“寡君，君之私也。

君无所辱赐于使臣，臣敢辞。

”“寡君固曰不腆，使某固以请！

”“寡君，君之私也。

君无所辱赐于使臣，臣敢固辞！

”“寡君固曰不腆，使某固以请！

”“某固辞，不得命，敢不従？

”致命曰：“寡君使某，有不腆之酒，以请吾子之与寡君须臾焉！

”“君贶寡君多矣，又辱赐于使臣，臣敢拜赐命！

”记。

燕，朝服，于寝。

其牲，狗也，亨于门外东方。

若与四方之宾燕，则公迎之于大门内，揖让升。

宾为苟敬，席于阼阶之西，北面，有脀，不哜肺，不啐酒。

其介为宾。

无膳尊，无膳爵。

与卿燕，则大夫为宾。

与大夫燕，亦大夫为宾。

羞膳者与执幂者，皆士也。

羞卿者，小膳宰也。

若以乐纳宾，则宾及庭，奏《肆夏》。

宾拜酒，主人答拜，而乐阕。

公拜受爵，而奏《肆夏》。

公卒爵，主人升，受爵以下，而乐阕。

升歌《鹿鸣》，下管《新宫》，笙入三成，遂合乡乐。

若舞，则《勺》。

唯公与宾有俎。

献公，曰：“臣敢奏爵以听命。

”凡公所辞，皆栗阶。

凡栗阶，不过二等。

凡公所酬，既拜，请旅侍臣。

凡荐与羞者，小膳宰也。

有内羞。

君与射，则为下射，袒朱襦，乐作而后就物。

小臣以巾授矢，稍属。

不以乐志。

既发，则小臣受弓以授弓人。

上射退于物一笴，既发，则答君而俟。

若饮君，燕，则夹爵。

君在，大夫射，则肉袒。

若与四方之宾燕，媵爵，曰：“臣受赐矣。

臣请赞执爵者。

”相者对曰：“吾子无自辱焉。

”有房中之乐。

宫谓之室，室谓之宫。

牖户之间谓之扆，其内谓之家。

东西墙谓之序。

西南隅谓之奥，西北隅谓之屋漏，东北隅谓之宧，东南隅谓之。

柣谓之阈，枨谓之楔，楣谓之梁。

枢谓之椳。

枢达北方谓之落时，落时谓之戺。

垝谓之坫，墙谓之墉。

镘谓之杇，椹谓之榩。

地谓之黝，墙谓之垩。

枳谓之杙，在墙者谓之楎，在地者谓之臬，大者谓之栱，长者谓之阁。

阇谓之台，有木者谓之榭。

鸡栖于弋为榤，凿垣而栖为埘。

植谓之传，传谓之突。

杗廇谓之梁，其上楹谓之棁。

閞谓之槉。

栭谓之楶。

栋谓之桴，桷谓之榱。

桷直而遂谓之阅，直不受檐谓之交，檐谓之樀。

容谓之防。

连谓之簃。

屋上薄谓之筄。

两阶间谓之乡，中庭之左右谓之位，门屏之间谓之宁，屏谓之树。

閍谓之门，正门谓之应门，观谓之阙，宫中之门谓之闱，其小者谓之闺，小闺谓之閤。

巷门谓之闳，门侧之堂谓之塾。

橛谓之闑。

阖谓之扉，所以止扉谓之闳。

瓴甋谓之甓。

宫中巷谓之壶，庙中路谓之唐。

堂途谓之陈。

路、旅，途也。

路、场、猷、行，道也。

一达谓之道路，二达谓之歧旁，三达谓之剧旁，四达谓之衢，五达谓之康，六达谓之庄，七达谓之剧骖，八达谓之崇期，九达谓之逵。

室中谓之时，堂上谓之行，堂下谓之步，门外谓之趋，中庭谓之走，大路谓之奔。

隄谓之梁，石杠谓之徛。

室有东西厢曰庙，无东西厢有室曰寝，无室曰榭，四方而高曰台，陕而修曲曰楼