天官冢宰第一

惟王建宫以捂方正位,体国经野,设官分职,以为民极。

乃立天官冢宰,使帅其属而掌邦治,以佐王均邦国。

治官之属: 大宰,卿一人。

小宰,中大夫二人。

宰夫,下大夫四人、上士八人、中士十有六人。

旅,下士三十有二人、府六人、史十有二人、胥十有二人、徒百有二十人。

宫正,上士二人、中士四人、下士八人、府二人、史四人、胥四人、徒四十人。

宫伯,中士二人、下士四人、府一人、史二人、胥二人、徒二十人。

膳夫,上士二人、中士四人、下士八人、府二人、史四人、胥十有二人、徒百有二十人。

疱人,中士四人、下士八人、府二人、史四人、贾八人、胥四人、徒四十人。

内饔,中士四人、下士八人、府二人、史四人、胥十人、徒百人。

外饔,中士四人、下士八人、府二人、史四人、胥十人、徒百人。

亨人,下士四人、府一人、史二人、胥五人、徒五十人。

甸师,下士二人、府一人、史二人、胥三十人、徒三百人。

兽人,中士四人、下士八人、府二人、史四人、胥四人、徒四十人。

渔人,中士四人、下士四人、府二人、史四人、胥三十人、徒三百人 鳖人,下士四人、府二人、史二人、徒十有六人。

腊人.下士四人、府二人、史二人、徒二十人。

医师,上士二人、下士四人、府二人、史二人、徒二十人。

食医,中士二人。

疾医,中士八人。

疡医,下士八人。

兽医,下士四人。

酒正,中士四人、下士八人、府二人、史八人、胥八人、徒八十人。

酒人,奄十人、女酒三十人、奚三百人。

浆人,奄五人、女浆十有五人、奚百有五十人。

凌人,下士二人,府二人、史二人、胥八人、徒八十人。

笾人,奄一人、女笾十人、奚二十人。

醢人,奄一人、女醢二十人、奚四十人。

醯人,奄二人、女醯二十人、奚四十人。

盐人,奄二人、女盐二十人、奚四十人。

幂人,奄一人、女幂十人、奚二十人。

宫人,中士四人、下士八人、府二人、史四人、胥八人、徒八十人。

掌舍,下士四人、府二人、史四人、徒四十人。

幕人,下士一人、府二人、史二人、徒四十人。

掌次,下士四人、府四人、史二人、徒八十人。

大府,下大夫二人、上士四人、下士八人、府四人、史八人、贾十有六人、胥八人、徒八十人。

玉府,上士二人、中士四人、府二人、史二人、工八人、贾八人、胥四人、徒四十有八人。

内府,中士二人、府一人、史二人、徒十人。

外府,中士二人、府一人、史二人、徒十人。

司会,中大夫二人、下大夫四人、上士八人、中士十有六人、府四人、史八人、胥五人、徒五十人。

司书,上士二人、中士四人、府二人,史四人、徒八人。

职内,上士二人、中士四人、府四人、史四人、徒二十人。

职岁,上士四人、中士八人、府四人、史八人、徒二十人。

职币,上士二人、中士四人、府二人、史四人、贾四人、胥二人、徒二十人。

司裘,中士二人、下士四人、府二人、史四人、徒四十人。

掌皮,下士四人、府二人、史四人、徒四十人。

内宰,下大夫二人、上士四人、中士八人、府四人、史八人、胥信人、徒八十人。

内小臣,奄上士四人、史二人、徒八人。

阍人,王宫每门四人。

囿游亦如之。

寺人,王之正内五人。

内竖倍寺人之数。

九嫔、世妇、女御、女祝四人、奚八人、女史八人、奚十有六人。

典妇功,中士二人、下士四人、府二人、史四人、工四人、贾四人、徒二十人。

典丝,下士二人、府二人、史二人、贾四人、徒十有二人。

典枲,下士二人、府二人、史二人、徒二十人。

内司服,奄一人、女御三人、奚八人。

缝人,奄二人、女御八人、女工八十人、奚三十人。

染人,下士二人、府二人、史二人、徒二十人。

追师,下士二人、府一人、史二人、工二人、徒四人。

屦人,下士二人、府一人、史一人、工八人、徒四人。

夏采,下士四人、史一人、徒四人。

大宰之职,掌建邦之六典,以佐王治邦国:一曰治典,以经邦国,以治官府,以纪万民。

二曰教典,以安邦国,以教官府,以扰万民。

三曰礼典,以和邦国,以统百官,以谐万民。

四曰政典,以平邦国,以正百官,以均万民。

五曰刑典,以诘邦国,以刑百官,以纠万民。

六曰事典,以富邦国,以任百官,以生万民。

以八法治官府:一曰官属,以举邦治。

二曰官职,以辨邦治。

三曰官联,以会官治。

四曰官常,以听官治。

五曰官成,以经邦治。

六曰官法,以正邦治。

七曰官刑,以纠邦治。

八曰官计,以弊邦治。

以八则治都鄙:一曰祭祀,以驭其神。

二曰法则,以驭其官。

三曰废置,以驭其吏。

四曰禄位,以驭其士。

五曰赋贡,以驭其用。

六曰礼俗,以驭其民。

七曰刑赏,以驭其威。

八曰田役,以驭其众。

以八柄诏王驭群臣:一曰爵,以驭其贵。

二曰禄,以驭其富。

三曰予,以驭其幸。

四曰置,以驭其行。

五曰生,以驭其福。

六曰夺,以驭其贫。

七曰废,以驭其罪。

八曰诛,以驭其过,以八统诏王驭万民:一曰亲亲,二曰敬故,三曰进贤,四曰使能,五曰保庸,六曰尊贵,七曰达吏,八曰礼宾。

以九职任万民:一曰三农,生九谷。

二曰园圃,毓草木。

三曰虞衡,作山泽之材。

四曰薮牧,养蕃鸟兽。

五曰百工,饬化八材。

六曰商贾,阜通货贿。

七曰嫔妇,化治丝枲。

八曰臣妾,聚敛疏材。

九曰闲民,无常职,转移执事。

以九赋敛财贿:一曰邦中之赋,二曰四郊之赋,三曰邦甸之赋,四曰家削之赋,五曰邦县之赋,六曰邦都之赋,七曰关市之赋,八曰山泽之赋,九曰币余之赋。

以九式均节财用:一曰祭祀之式,二曰宾客之式,三曰丧荒之式,四曰羞服之式,五曰工事之式,六曰币帛之式,七曰刍秣之式,八日匪颁之式,九曰好用之式。

以九贡致邦国之用:一曰祀贡,二曰嫔贡,三曰器贡,四曰币贡,五曰材贡,六曰货贡,七曰服贡,八曰斿贡,九曰物贡。

以九两系邦国之民:一曰牧,以地得民。

二曰长,以贵得民。

三曰师,以贤得民。

四曰儒,以道得民。

五曰宗,以族得民。

六曰主,以利得民。

七曰吏,以治得民。

八曰友,以任得民。

九曰薮,以富得民。

正月之吉,始和,布治于邦国都鄙,乃县治象之法于象魏,使万民观治象,挟日而敛之。

置其辅。

乃施典于邦国,而建其牧,立其监,设其参,傅其伍,陈其殷,置其辅。

乃施则于都鄙,而建其长,立其两,设其伍,陈其殷。

乃施法于官府,而建其正,立其贰,设其考,陈其殷,置其辅。

凡治,以典待邦巩之治,以则待都鄙之治,以法待官府之治,以官成待万民之治,以礼待宾侩其疚。

祀五帝,则掌百官之誓戒,与其具修。

前期十日,帅执事而卜日。

遂戒,及执事,眡涤濯,及纳享,赞王牲事。

及祀之日,赞玉币爵之事。

祀大神示,亦如之。

享先王,亦如之,赞玉几、玉爵。

大朝觐会同,赞玉币、玉献、玉几、玉爵。

大丧,赞赠玉、含玉。

作大事,则戒于百官,赞王命。

王眡治朝,则赞听治。

眡四方之听朝,亦如之。

凡邦之小治,则冢宰听之。

待四方之宾客之小治。

岁终,则令百官府各正其治,受其会,听其致事,而诏王废置。

三岁,则大计群吏之治而诛赏之。

小宰之职,掌建邦之宫刑,以治王宫之政令。

凡宫之纠禁,掌邦之六典、八法、八则之贰,以逆邦国、都鄙、官府之治。

执邦之九贡、九赋、九式之贰,以均财节邦用。

以官府之六叙正群吏:一曰以叙正其位,二曰以叙进其治,三曰以叙作其事,四曰以叙制其食,五曰以叙受其会,六曰以叙听其情。

以官府之六属举邦治:一曰天官,其属六十,掌邦治,大事则従其长,小事则专达。

二曰地官,其属六十,掌邦教,大事则従其长,小事则专达。

三曰春官,其属六十,掌邦礼,大事则従其长,小事则专达。

四曰夏官,其属六十,掌邦政,大事则従其长,小事则专达。

五曰秋官,其属六十,掌邦刑,大事则従其长,小事则专达。

六曰冬官,其属六十,掌邦事,大事则従其长,小事则专达。

以官府之六职辨邦治:一曰治职,以平邦国,以均万民,以节财用。

二曰教职,以安邦国,以宁万民,以怀宾客。

三曰礼职,以和邦国,以谐万民,以事鬼神。

四曰政职,以服邦国,以正万民,以聚百物。

五曰刑职,以诘邦国,以纠万民,以除盗贼。

六曰事职,以富邦国,以养万民,以生百物。

以官府之六联合邦治:一曰祭祀之联事,二曰宾客之联事,三曰丧荒之联事,四曰军旅之联事,五曰田役之联事,六曰敛弛之联事,凡小事皆有联。

以官府之八成经邦治:一曰听政役以比居,二曰听师田以简稽,三曰听闾里以版图,四曰听称责以傅别,五曰听禄位以礼命,六曰听取予以书契,七曰听卖买以质剂,八曰听出入以要会。

以听官府之六计弊群吏之治:一曰廉善,二曰廉能,三曰廉敬,四曰廉正,五曰廉法,六曰廉辨。

以法掌祭祀、朝觐、会同、宾客之戒具。

军旅、田役、丧荒,亦如之。

七事者,令百官府共其财用,治其施舍,听其治讼。

凡祭祀,赞玉币爵之事,祼将之事。

凡宾客,赞祼。

凡受爵之事、凡受币之事、丧荒,受其含襚、币玉之事。

月终,则以官府之叙,受群吏之要。

赞冢宰受岁会。

岁终,则令群吏致事。

正岁,帅治官之属而观治象之法,徇以木铎,曰:不用法者,国有常刑。

乃退,以宫刑宪禁于王宫,令于百官府曰:各修乃职,考乃法,待乃事,以听王命。

其有不共,则国有大刑。

宰夫之职,掌治朝之法。

以正王及三公、六卿、大夫、群吏之位,掌其禁令。

叙群吏之治,以待宾客之令、诸臣之复、万民之逆。

掌百官府之征令,辨其八职:一曰正,掌官法以治要。

二曰师,掌官成以治凡。

三曰司,掌官法以治目。

四曰旅,掌官常以治数。

五曰府,掌官契以治藏。

六曰史,掌官书以赞治。

七曰胥,掌官叙以治叙。

八曰徒,掌官令以征令。

掌治法,以考百官府、群都、县、鄙之治,乘其财用之出入。

凡失财用物辟名者,以官刑诏冢宰而诛之。

其足用长财善物者,赏之。

以式法掌祭祀之戒具,与其荐羞,従大宰而眂涤濯。

凡礼事,赞小宰比官府之具。

凡朝觐、会同、宾客,以牢礼之法,掌其牢礼、委积、膳献、饮食、客赐之飧牵,与其陈数。

凡邦之吊事,掌其戒令,与其币器财用,凡所共者。

大丧、小丧,掌小官之戒令,帅执事而治之。

三公六卿之丧、与职丧,帅官有司而治之。

凡诸大夫之丧,使其旅帅有司而治之。

岁终,则令群吏正岁会。

月终,则令正月要。

旬终,则令正日成,而以考其治。

治不以时举者,以告而诛之。

正岁,则以法警戒群吏,令修宫中之职事,书其能者与其良者,而以告于上。

宫正掌王宫之戒令纠禁,以时比宫中之官府、次舍之众寡,为之版以待。

夕击柝而比之,国有故则令宿。

其比,亦如之。

辨外、内而时禁,稽其功绪,纠其德行,几其出入,均其稍食,去其淫怠,与其奇衮之民,会其什伍而教之道艺。

月终,则会其稍食。

岁终,则会其行事,凡邦之大事,令于王宫之官府、次舍,无去守而听政令。

春秋以木铎修火禁。

凡邦之事,跸、宫中、庙中、则执烛。

大丧,则授庐舍、辨其亲疏贵贱之居。

宫伯掌王宫之士、庶子凡在版者,掌其政令,行其秩叙,作其徒役之事,授八次、八舍之职事。

若邦有大事作宫众,则令之。

月终,则均秩。

岁终,则均叙。

以时颁其衣裘,掌其诛赏。

膳夫掌王之食饮、膳羞,以养王及后、世子。

凡王之馈,食用六谷,膳用六牲,饮用六清,羞用百有二十品,珍用八物,酱用百有二十瓮。

王日一举,鼎十有二物,皆有俎,以乐侑食。

膳夫授祭,品尝食,王乃食。

卒食,以乐彻于造。

王齐,日三举。

大丧,则不举。

大荒,则不举。

大扎,则不举。

天地有灾,则不举。

邦有大故,则不举。

王燕食,则奉膳,赞祭。

凡王祭祀、宾客食,则彻王之胙俎。

凡王之稍事,设荐脯醢。

王燕饮酒,则为献主。

掌后及世之膳羞,凡肉修之颁赐,皆掌之。

凡祭祀之致福者,受而膳之。

以挚见者,亦如之。

岁终则会,唯王及后、世子之膳不会。

庖人掌共六畜、六兽、六禽,辨其名物。

凡其死生鲜薨之物,以共王之膳,与其荐羞之物,及后世子之膳羞。

共祭祀之好羞,共丧纪之庶羞,宾客之禽献。

凡令禽献,以法授之。

其出入,亦如之。

凡用禽献:春行羔豚,膳膏香。

夏行腒鱐,膳膏臊。

秋行犊麛,膳膏腥。

冬行鲜羽,膳膏膻。

岁终,则会,唯王及后之膳禽不会。

内饔掌王及后、世子膳羞之割、烹、煎、和之事。

辨体名肉物,辨百品味之物。

王举,则陈其鼎俎,以牲体实之,选百羞、酱物、珍物,以俟馈。

共后及世子之膳羞。

辨腥、臊、膻、香之不可食者。

牛夜鸣则庮,羊泠毛而毳膻,犬赤股而躁臊,乌廌色而沙鸣狸,豕盲眡而交睫腥,马黑脊而般臂蝼。

凡宗庙之祭祀,掌割亨之事。

凡燕饮食,亦如之。

凡掌共羞、修、刑、膴、胖、骨、鱐,以待共膳。

凡王之好赐肉修,则饔人共之。

外饔掌外祭祀之割亨。

共其脯、修、刑、膴。

陈其鼎俎实之牲体、鱼腊。

凡宾客之飧饔、饔食之事,亦如之。

邦飨耆老、孤子,则掌其割亨之事。

飨士、庶子,亦如之。

师役,则掌共其献赐脯肉之事。

凡小丧纪,陈其鼎俎而实之。

亨人掌共鼎镬,以给水、火之齐。

职外,内饔之爨亨煮,辨膳羞之物。

祭祀,共大羹、鉶羹。

宾客,亦如之。

甸师掌帅其属而耕耨王藉。

以时入之,以共齐盛。

祭祀,共萧茅、共野果、瓜之荐。

丧事,代王受眚灾。

王之同姓有罪,则死刑焉。

帅其徒以薪蒸,役外,内饔之事。

兽人掌罟田兽,辨其名物。

冬献狼,夏献麋,春秋献兽物。

时田,则守罟。

及弊田,令禽注于虞中。

凡祭祀、丧纪、宾客,共其死兽、生兽。

凡兽入于腊人,皮、毛、筋、角入于玉府。

凡田兽者,掌其政令。

渔人掌以时渔为梁。

春献王鲔,辨鱼物,为鲜薨,以共王膳羞。

凡祭祀、宾客、丧纪,共其鱼之鲜薨。

凡渔者,掌其政令。

凡渔征入于玉府。

鳖人掌取互物,以时簎鱼、鳖、龟、蜃,凡狸物。

春献鳖蜃,秋献龟鱼。

祭祀,共 、赢、蚳,以授醢人。

掌凡邦之簎事。

腊人,掌干肉。

凡田兽之脯腊膴胖之事,凡祭祀,共豆脯,荐脯、膴、胖,凡腊物,宾客、丧纪,共脯腊凡干肉之事。

医师掌医之政令,聚毒药以共医事。

凡邦之有疾病者,疕疡者,造焉,则使医分而治之。

岁终,则稽其医事,以制其食。

十全为上,十失一次之,十失二次之,十失三次之,十失四为下。

食医掌和王之六食,六饮、六膳、百羞、百酱、八珍之齐。

凡食齐眡春时,羹齐眡夏时,酱齐眡秋时,饮齐眡冬时。

凡和,春多酸,夏多苦,秋多辛,冬多咸,调以滑甘。

凡会膳食之宜,牛宜稌,羊宜黍,豕宜稷,犬宜梁,雁宜麦,鱼宜蓏。

凡君子之食恒放焉。

疾医掌养万民之疾病。

四时皆有疠疾:春时有瘠首疾,夏时有痒疥疾,秋时有疟寒疾,冬时有嗽上气疾。

以五味、五谷、五药,养其病。

以五气、五声、五声,眡其死生。

两之以九窃之变,参之以九藏之动。

凡民之有疾病者,分而治之。

死终,则各书其所以,而入于医师。

疡医掌肿疡、溃疡、金疡、折疡之祝,药、劀、杀之齐。

凡疗疡,以五毒攻之。

以五气养之,以五药疗之,以五味节之。

凡药以酸养骨,以辛养筋,以咸养脉,以苦养气,以甘养肉,以滑养窃。

凡有疡者,受其药焉。

兽医掌疗兽病,疗兽疡。

凡疗兽病,灌而行之,以节之,以动其气,观其所发而养之。

凡疗兽疡,灌而劀之,以发其恶,然后药之,养之,食之。

凡兽之有病者,有疡者,使疗之。

死,则计其数以讲退之。

酒正掌酒之政令,以式法授酒材。

凡为公酒者,亦如之。

辨五齐之名:一曰泛齐,二曰醴齐,三曰盎齐,四曰缇齐,五曰沈齐。

辨三酒之物:一曰事酒,二曰昔酒,三曰清酒。

辨四饮之物:一曰清,二曰医,三曰浆,四曰酏。

掌其厚薄之齐,以共王之四饮三酒之馔,及后、世子之饮与其酒。

凡祭祀,以法共五齐三酒,以实八尊。

大祭三贰,中祭再贰,小祭壹贰,皆有酌数。

唯齐酒不贰,皆有器量。

共宾客之礼酒,共后之致饮于宾客之礼医酏糟,皆使其士奉之。

凡王之燕饮酒,共其计,酒正奉之。

凡飨士、庶子,飨耆老、孤子,皆共其酒,无酌数。

掌酒之赐颁,皆有法以行之。

凡有秩酒者,以书契授之。

酒正之出,日入其成,月入其要,小宰听之。

岁终,则会,唯王及后之饮酒不会。

以酒式诛赏。

酒人掌为五齐三酒。

祭祀,则共奉之,以役世妇。

共宾客之礼酒、饮酒而奉之。

凡事,共酒而入于酒府。

凡祭祀,共酒以往。

宾客之陈酒,亦如之。

浆人掌共王之六饮,水、浆、醴、凉、医、酏,入于酒府。

共宾客之稍礼,共夫人致饮于宾客之礼,清醴医酏糟,而奉之。

凡饮共之。

凌人掌冰正,岁十有二月,令斩冰,三其凌。

春始治鉴。

凡外内饔之膳羞,鉴焉。

凡酒浆之酒醴,亦如之。

祭祀,共冰鉴。

宾客,共冰。

大丧,共夷槃冰。

夏颁冰,掌事,秋刷。

笾人掌四笾之实。

朝事之笾,其实麷、蕡、白、黑、形盐、膴、鲍鱼、鱐。

馈食之笾其实枣、、桃、乾{艹橑}、榛实。

加笾之实,蓤、芡、脯。

羞笾之实。

糗、饵、粉、餈。

凡祭祀,共其笾荐羞之实。

丧事及宾客之事,共其荐笾羞笾。

为王及后、世子共其内羞。

凡笾事,掌之。

醢人掌四豆之实。

朝事之豆,其实韭菹、醓醢、昌本、麋臡,菁菹、鹿臡、茆菹、麇臡。

馈食之豆,其实葵菹、蠃醢、脾析、 醢、蜃、蚳醢、豚拍、鱼醢。

加豆之实,芹菹、兔醢、深蒲、酝醢、箈菹、雁醢、笋菹、鱼醢。

羞豆之食,酏食、糁食。

凡祭祀,共荐羞之豆实。

宾客、丧纪,亦如之。

为王及后,世子共其内羞。

王举,则共醢六十瓮,以五齐、七醢、七菹、三臡实之。

宾客之礼,共醢五十瓮。

凡事,共醢。

醯人掌共五齐、七菹,凡醯物。

以共祭祀之齐菹,凡醯酱之物。

宾客,亦如之。

王举,则共齐菹醯物六十瓮,共后及世子之酱齐菹。

宾客之礼,共醯五十瓮。

凡事,共醯。

盐人掌盐之政令,以共百事之盐。

祭祀,共其苦盐、散盐。

宾客,共其形盐、散盐。

王之膳羞,共饴盐。

后及世子,亦如之。

凡齐事,鬻盐,以待戒令。

幂人掌共巾幂。

祭礼,以疏布、巾幂八尊,以画布、巾幂、六彝,凡王巾皆黼。

宫人掌王之六寝之修,为其井匽,除其不蠲,去其恶臭,共王之沐浴。

凡寝中之事,扫除、执烛、共炉炭,凡劳事。

四方之舍事,亦如之。

掌舍掌王之会同之舍。

设梐枑再重。

设车宫辕门,为坛壝宫棘门,为帷宫,设旌门。

无宫,则共人门。

凡舍事,则掌之。

幕人掌帷、幕、幄、帟、绶之事。

凡朝觐、会同、军旅、田役、祭祀,共其帷、幕、幄、帟、绶。

大丧,共帷、幕、帟、绶。

三公及卿、大夫之丧,共其帟。

掌次掌王次之法,以待张事。

王大旅上帝,则张毡案,设皇邸。

朝日、祀五帝,则张大次、小次,设重帟、重案。

合诸侯,亦如之。

师田,则张幕,设重帟、重案。

诸侯朝觐、会同,则张大次、小次。

师田,则张幕、设案。

孤卿有邦事,则张幕、设案。

凡丧,王则张帟三重,诸侯再重,孤卿、大夫不重。

凡祭祀,张其旅幕,张尸次。

射,则张耦次。

掌凡邦之张事。

大府掌九贡、九赋、九功之贰。

以受其货贿之人,颁其货于受藏之府,颁其贿于受用之府。

凡官府、都鄙之吏及执事者受财用焉。

凡颁财,以式法授之。

关市之赋,以待王之膳服。

邦中之赋,以待宾客。

四郊之赋,以待稍秣。

家削之赋,以待匪颁。

邦甸之赋,以待工事。

邦县之赋,以待币帛。

邦都之赋。

以待祭祀。

山泽之赋。

以待丧纪。

币馀之赋。

以待赐予。

凡邦国之贡,以待吊用。

凡万民之贡。

以充府库。

凡式贡之余财,以共玩好之用。

凡邦之赋用取具焉。

岁终,则以货贿之入出会之。

玉府掌王之金玉、玩好、兵器。

凡良货贿之藏,共王之服玉、佩玉、珠玉。

王齐,则共食玉。

大丧,共含玉、复衣裳、角枕、角柶。

掌王之燕衣服,衽席床笫,凡亵器。

若合诸侯,则共珠槃、玉敦。

凡王之献,金玉、兵器、文织、良货贿之物,受而藏之。

凡王之好赐,共其货贿。

内府掌受九贡、九赋、九功之货贿、良兵、良器,以待邦之大用。

凡四方之币献之金、玉、齿、革、兵器,凡良货贿,入焉。

凡适四方使者,共其所受之物而奉之。

凡王及冢宰之好赐予,则共之。

外府掌邦布之入出,以共百物,而待邦之用。

凡有法者,共王及后、世子之衣服之用。

凡祭祀、宾客、丧纪、会同、军旅,共其财用之币赍,赐予之财用。

凡邦之小用,皆受焉。

岁终,则会,唯王及后之服不会。

司会掌邦之六典、八法、八则之贰,以逆邦国都鄙官府之治。

以九贡之法致邦国之财用,以九赋之法令田野之财用,以九功之法令民职之财用,以九式之法均节邦之财用。

掌国之官府、郊野、县都之百物财用。

凡在书契、版图者之贰,以逆群吏之治而听其会计。

以参互考日成,以月要考月成,以岁会考岁成,以周知四国之治,以诏王及冢宰废置。

司书掌邦之六典、八法、八则、九职、九正、九事邦中之版,土地之图,以周知入出百物。

以叙其财,受其币,使入于职币。

凡上之用财用,必考于司会。

三岁,则大计群吏之治,以知民之财、器械之数,以知田野、夫家、六畜之数,以知山林、川泽之数,以逆群吏之征令。

凡税敛,掌事者受法焉。

及事成,则入要贰焉,凡邦治考焉。

职内掌邦之赋入,辨其财用之物而执其总。

以贰官府、都鄙之财入之数,以逆邦国之赋用。

凡受财者,受其贰令而书之。

及会,以逆职岁与官府财用之出,而叙其财以待邦之移用。

职岁掌邦之赋出,以贰官府、都鄙之财出赐之数,以待会计而考之。

凡官府、都鄙、群吏之出财用,受式法于职岁。

凡上之赐予,以叙与职币授之。

及会,以式法赞逆会。

职币掌式法,以敛官府、都鄙与凡用邦财者之币。

振掌事者之余财,皆辨其物而奠其录,以书楬之,以诏上之小用赐予。

岁终,则会其出。

同邦之会事,以式法赞之。

司裘掌为大裘,以共王祀天之服。

中秋,献良裘,王乃行羽物。

季秋,献功裘,以待颁赐。

王大射,则共虎侯、熊侯、豹侯,设其鹄。

诸侯则共熊侯、豹侯。

聊大夫则共麋侯。

皆设其鹄。

大丧,廞裘,饰皮车。

凡邦之皮事,掌之。

岁终,则会,唯王之裘与其皮事不会。

掌皮掌秋敛皮,冬敛革,春献之,遂以式法颁皮革于百工。

共其毳毛为毡,以待邦事,岁终,则会其财赍。

内宰掌书版图之法,以治王内之政令。

均其稍食,分其人民以居之。

以阴礼教六宫,以阴礼教九嫔,以妇职之法教九御,使各有属,以作二事,正其服,禁其奇邪,展其功绪。

大祭祀,后祼献,则赞,瑶爵亦如之。

正后之服位,而诏其礼乐之仪,赞九嫔之礼事。

凡宾客之祼献、瑶爵、皆赞,致后之宾客之礼。

凡丧事,佐后使治外内命妇,正其服位。

凡建国,佐后立市,设其次,置其叙,正其肆,陈其货贿,出其度量淳制,祭之以阴礼。

中春,诏后帅外内、命妇始蚕于北郊,以为祭服。

岁终,则会内人之稍食,稽其功事,佐后而受献功者,比其大小与其粗良而赏罚之,会内宫之财用。

正岁,均其稍食,施其功事,宪禁令于王之北宫,而纠其守。

上春,诏王后帅六宫之人而生穜稑之种而献之于王。

内小臣掌王后之命,正其服位。

后出入,则前驱。

若有祭祀、宾客、丧纪,则摈诏后之礼事,相九嫔之礼事,正内人之礼事,彻后之俎。

后有好事于四方,则使往。

有好令於卿大夫,则亦如之。

掌王之阴事、阴令。

阍人掌守王宫之中门之禁。

丧服、凶器不入宫,潜服、贼器不入宫,奇服、怪民不入宫。

凡内人、公器、宾客,无帅则几其出入。

以时启闭。

凡外内命夫命妇出入,则为之辟。

掌扫门庭。

大祭祀、丧纪之事,设门燎,跸宫门、庙门。

凡宾客亦如之。

寺人掌王之内人,及女宫之戒令。

相道其出入之事而纠之。

若有丧纪、宾客、祭祀之事,则帅女宫而致于有司,佐世妇治礼事,掌内人之禁令。

凡内人吊临于外,则帅而往,立于其前而诏相之。

内竖掌内、外之通令,凡小事。

若有祭祀、宾客、丧祀之事,则为内人跸。

王后之丧,迁于宫中,则前跸。

及葬,执亵器以従遣车。

九嫔掌妇学之法,以教九御妇德、妇言、妇容、妇功,各帅其属而以时御叙于王所。

凡祭祀,赞玉赍,选后荐,彻豆笾。

若有宾客,则従后。

大丧,帅叙哭者亦如之。

世妇掌祭祀。

宾客、丧纪之事,帅女宫而澹攥为赍盛。

及祭之日,莅陈女宫之具,凡内羞之物,掌吊临于卿大夫之丧。

女御掌御叙于王之燕寝,以岁时献功事。

凡祭祀,赞世妇。

大丧,掌沐浴。

后之丧,持习翣。

従世妇而吊于卿大夫之丧。

女祝掌王后之内祭祀,凡内祷词之事。

掌以时招、梗、禬、禳之事,以除疾殃。

女史,掌王后之礼职。

掌内治之贰,以诏后治内政,逆内宫,书内令。

凡后之事,以礼従。

典妇功掌妇式之法,以授嫔妇及内人女功之事赍。

凡授嫔妇功,及秋献功,辨其苦良,比其小大而贾之物书而楬之。

以共王及后之用,颁之于内府。

典丝掌丝入而辨其物,以其贾楬之。

掌其藏与其出,以待兴功之时。

颁丝于外内工,皆以物授之。

凡上之赐予,亦如之。

及献功,则受良功而藏之,辨其物而书其数,以待有司之政令,上之赐予。

凡祭礼,共黼画组就之物。

丧纪,共其丝纩组文之物。

凡饰邦器者,受文织丝组焉。

岁终,则各以其物会之。

典枲掌布缌、缕、纻之麻草之物,以待时颁功而授赍。

及献功,受苦功,以其贾楬而藏之,以待时颁,颁衣服,授之。

赐予,亦如之。

岁终则各以其物会之。

内司服掌王后之六服:礻韦衣、揄狄、阙狄、鞠衣、展衣、缘衣、素纱。

辨外内命妇之服,鞠衣、展衣、缘衣、素纱。

凡祭祀、宾客,共后之衣服,及九嫔世妇。

凡命妇,共其衣服,共丧衰,亦如之。

后之丧,共其衣服,凡内具之物。

缝人掌王宫之缝线之事。

以役女御,以缝王及后之衣服。

丧,缝棺饰焉,衣翣柳之材。

掌凡内之缝事。

染人掌染丝帛。

凡染,春暴练,夏纁玄,秋染夏,冬献功。

掌凡染事。

追师掌王后之首服。

为副编次,追衡笄,为九嫔及外内命妇之首服,以待祭祀宾客。

丧纪,共笄绖,亦如之。

屦人掌王及后之服屦。

为赤舄、黑舄、赤繶、青句、素屦、葛履。

辨外内命夫命妇之命屦、功屦、散屦。

凡四时之祭祀,以宜服之。

夏采掌大丧,以冕服复于大祖,以乘车建绥,复于四郊。



译文、注释、简介、赏析

译文

王建立国都,辨别国都所在地的方向,确定宗庙、朝廷所在的位置,主次有别地划分国都、郊野的界限,进行建设经营。分设百官职位,作为天下民众有所取法的榜样。为了达到此目的,于是设立天官冢宰这一官职,让他率领部属,来掌管天下的治理,以辅佐王治理天下各国。 天官的属官有:大宰,由卿一人担任;小宰,由中大夫二人担任;宰夫,由下大夫四人担任;此外还有上士八人,中士十六人,众下士三十二人递相辅佐,下辖府六人,史十二人,胥十二人,徒一百二十人。 宫正,由上士二人任长官,中士四人任副职,此外还配有下士八人协理众事,下辖府二人,史四人,胥四人,徒四十人。 宫伯,由中士二人任长官,下士四人为任副职,下辖府一人,史二人,胥二人,徒二十人。 膳夫,由上士二人任长官,中士四人任副职,下辖下士八人协理众事,府二人,史四人,胥十二人,徒一百二十人。 庖人,由中士四人任长官,下土八人任副职,下辖府二人,史四人,贾八人,胥四人,徒四十人。


注释

[1]惟王建国:惟,语首语气助词。建国,建立国城,即王所居之城 [2]辨方:辨别四方。正位:确定宫庙、朝廷的位置。《尚书·盘庚》曰:“盘庚既迁,……乃正厥位。”其孔颖达《疏》引郑玄《注》云:“正宗庙、朝廷之位。”与此义同。 [3]体国经野:体国,主次有别地进行国都建设。郑玄《注》:“体,犹分也。”孙诒让说:体,“本无分义,以总为一体,分为众体,展转引申,亦得训为分”。“彼营国、庙、社、朝、市等,皆分别营之,即此所谓体国。”朱申曰:“体犹分也,经犹画也。城中曰国,郊外曰野。”野,指国都城外半径为五百里的地域。 [4]“设官”二句:设官,即设置冢宰、司徒、宗伯、司马、司寇、司空,是谓六卿。六卿各有部属。极,屋架最高处的横木。此指中正的准则。俞樾曰:“极有准则之义。”姜兆锡曰:“谓为斯民至极之标准。” [5]天官冢宰:官名。天官是《周礼》所设计职官体制六官(分别以天地四时命名,即天官、地官、春官、夏官、秋官、冬官)系统之一,天官之长则为冢宰,又叫大宰,亦总辖六官,象天之无所不包,故称天官。故郑《注》引郑司农曰(按,以下凡引郑司农说,皆转引自郑《注》):“六官皆总属于冢宰。” [6]“使帅”二句:帅,率领。沈梦兰曰:“王国曰国,曰邦,侯国则谓之邦国。”“掌邦治”同下文“均邦国”互文,皆统言王国与诸侯国,亦即统言全天下。 [7]均邦国:均,此谓治理。方苞曰:“治之使各得其分谓之均。均者,上下、尊卑、贫富、远迩各得其平也。”邦国,统言王国与诸侯国。 [8]治官:即天官,因其“掌邦治",掌管天下治理,故称天官系统的官为治官。下文从“大宰”到“夏采",共六十三种官职,皆属治官。按本书六官《叙官》通例,皆先言官名,次陈爵等,次记员数。又,本书王官员之爵位共七等,从高到低依次是:公,卿,中大夫,下大夫,上士,中士,下士。无上大夫,卿即上大夫。 [9]大(tài)宰:官名。即冢宰,治官之长,六卿之首,总理百官。掌管建邦之六典,以协助天子治理邦国。职位略等于后世的宰相。蒋载康曰:“大,音泰,后放此。” [10]小宰:官名。大宰的副职,协助大宰处理治官事务,掌管制定王宫之刑法,管理宫中之政令。 [11]宰夫:官名。负责对天官系统官吏的考核,是大宰、小宰的助手。贾《疏》曰:“宰夫是大宰之考。” [12]旅下士:旅,郑《注》曰:“旅,众也。”郝敬曰:“下士独言众,人众也。”下士人数众多,故称“旅下士”。 [13]府:负责收藏文书、财物的小吏。 [14]史:负责撰写文书的小吏。据郑《注》,府、史“皆其长官所自辟除",由宰夫聘请。 [15]胥:及下文徒,皆是被征调到官府服徭役的平民。郑《注》曰:“此民给徭役者。”胥是徒的头目,一胥率领十徒。郑《注》曰:“(胥)有才知(智),为什长。” [16]徒:从平民中征调到官府供役使的勤杂人员。按,《周礼》中府、史、胥、徒,皆“庶人在官者",即在官府任职服役的庶人,无爵位,地位低于下士而高于庶人。 [17]宫正:官名。负责王宫政令、宿卫的官员,乃宫中官之长。郑《注》曰:“正,长也。宫正,主宫中官之长。”贾《疏》曰:“宫正上士二人为官首,中士四人为之佐,下士八人理众事,府二人主藏文书也,史四人主作文书,胥四人为什长,徒四十人给徭役。诸官皆仿此。” [18]宫伯:官名。掌管统率王宫中值勤的卿大夫子弟。郑《注》曰:“伯,长也。”按,此宫伯与上文宫正,皆主宫中之长,然职掌有别。贾《疏》曰:“若宫正,则主任三宫卿大夫士之身,故为宫中官之长。……宫伯云长者,直主宫中卿大夫士之適子、庶子,行其秩叙,授其舍次之事,亦得为长,故云‘伯,长也’。” [19]膳夫:官名。主管王的膳食。郑《注》曰:“食官之长也。”下文庖人、内饔、外饔、亨人,皆其属官。 [20]庖人:官名。负责供给王、王后、世子等的食用牲畜禽兽。贾《疏》曰:“庖者,今之厨。……庖人主六兽、六禽,以供庖厨。”[21]贾(ɡǔ):指熟悉市场物价,负责采购的人。知掌物价者。郑《注》曰:“贾主市买,知物贾(价)。”



今文尚书·周书·无逸

〔无名氏〕 〔周〕

周公曰:“呜呼!

君子所其无逸。

先知稼穑之艰难,乃逸则知小人之依。

相小人,厥父母勤劳稼穑,厥子乃不知稼穑之艰难乃逸。

乃谚既诞,否则侮厥父母,曰:‘昔之人无闻知。

’” 周公曰:“呜呼!

我闻曰:昔在殷王中宗,严恭寅畏,天命自度,治民祗惧,不敢荒宁。

肆中宗之享国七十有五年。

其在高宗,时旧劳于外,爰暨小人。

作其即位,乃或亮阴,三年不言。

其惟不言,言乃雍。

不敢荒宁,嘉靖殷邦。

至于小大,无时或怨。

肆高宗之享国五十年有九年。

其在祖甲,不义惟王,旧为小人。

作其即位,爰知小人之依,能保惠于庶民,不敢侮鳏寡。

肆祖甲之享国三十有三年。

自时厥后立王,生则逸,生则逸,不知稼穑之艰难,不闻小人之劳,惟耽乐之従。

自时厥后,亦罔或克寿。

或十年,或七八年,或五六年,或四三年。

” 周公曰:“呜呼!

厥亦惟我周太王、王季,克自抑畏。

文王卑服,即康功田功。

徽柔懿恭,怀保小民,惠鲜鳏寡。

自朝至于日中昃,不遑暇食,用咸和万民。

文王不敢盘于游田,以庶邦惟正之供。

文王受命惟中身,厥享国五十年。

” 周公曰:“呜呼!

继自今嗣王,则其无淫于观、于逸、于游、于田,以万民惟正之供。

无皇曰:‘今日耽乐。

’乃非民攸训,非天攸若,时人丕则有愆。

无若殷王受之迷乱,酗于酒德哉!

” 周公曰:“呜呼!

我闻曰:‘古之人犹胥训告,胥保惠,胥教诲,民无或胥诪张为幻。

’此厥不听,人乃训之,乃变乱先王之正刑,至于小大。

民否则厥心违怨,否则厥口诅祝。

” 周公曰:“呜呼!

自殷王中宗及高宗及祖甲及我周文王,兹四人迪哲。

厥或告之曰:‘小人怨汝詈汝。

’则皇自敬德。

厥愆,曰:‘朕之愆。

’允若时,不啻不敢含怒。

此厥不听,人乃或诪张为幻,曰小人怨汝詈汝,则信之,则若时,不永念厥辟,不宽绰厥心,乱罚无罪,杀无辜。

怨有同,是丛于厥身。

” 周公曰:“呜呼!

嗣王其监于兹。

尔雅释木

〔先秦诸子〕 〔周〕

槄,山榎。

栲,山樗。

柏,椈。

髡,梱。

椴,柂。

梅,柟。

柀,煔。

櫠,椵。

杻,檍。

楙,木瓜。

椋,即来。

栵,栭。

檴,落。

柚,条。

时,英梅。

楥,柜枊。

栩,杼。

味,荎著。

藲,荎。

杜,甘棠。

狄,臧槔。

贡,綦。

朹,檕梅。

朻者聊。

魄,榽橀。

梫,木桂。

棆,无疵。

椐,樻。

柽,河柳。

旄,泽柳。

杨,蒲柳。

权,黄英。

辅,小木。

杜,赤棠,白者棠。

诸虑,山櫐。

欇,虎櫐。

杞,枸。

杬,鱼毒。

檓,大椒。

楰,鼠梓。

枫,欇欇。

寓木,宛童。

无姑,其实夷。

栎,其实梂。

檖,萝。

楔,荆桃。

旄,冬桃。

榹桃,山桃。

休,无实李。

痤,椄虑李。

驳,赤李。

枣:壶枣、边要枣。

櫅,白枣。

樲,酸枣。

杨彻,齐枣。

遵,羊枣。

洗,大枣。

煮,填枣。

蹶泄,苦枣。

皙,无实枣。

还味,棯枣。

榇,梧。

朴,枹者谓。

榇,采薪。

采薪,即薪。

棪,其。

刘,刘杙。

櫰,槐大叶而黑。

守宫槐,叶昼聂宵炕。

槐,小叶曰榎\。

大而皵,楸。

小而皵,榎\。

椅,梓。

桋,赤栜,白者栜。

终,牛棘。

灌木,丛木。

瘣木,苻娄。

蕡,蔼。

枹遒木,魁瘣。

棫,白桵。

梨,山樆。

桑,辨有葚、栀。

女桑,桋桑。

榆,白枌。

唐棣,栘。

常棣,棣。

槚,苦荼。

樕朴,心。

荣,桐木。

栈木,干木。

檿桑,山桑。

木自弊,柛。

立死,椔,弊者,翳。

木相磨,槸。

棤,皵。

梢,梢擢。

枞,松叶柏身。

桧,柏叶松身。

句如羽,乔,下句曰朻,上句曰乔。

如木楸曰乔,如竹箭曰苞,如松柏曰茂,如槐曰茂。

祝,州木。

髦柔英。

槐棘丑,乔。

桑柳丑,条。

椒榝丑,莍。

桃李丑,核。

瓜曰华之,桃曰胆之,枣李曰疐之,虘梨曰钻之。

小枝上缭为乔。

无枝为檄。

木族生为灌。

尔雅·释地

〔先秦诸子〕 〔周〕

◎九州 两河间曰冀州,河南曰豫州,河西曰雍州,汉南曰荆州,江南曰扬州,济河间曰兗州,济东曰徐州,燕曰幽州,齐曰营州。

◎十薮 鲁有大野。

晋有大陆。

秦有杨陓。

宋有孟诸。

楚有云梦。

吴越之间有具区。

齐有海隅。

燕有昭余祁。

郑有圃田。

周有焦护。

◎八陵 东陵,南陵息慎,西陵威夷,中陵硃滕,北陵西隃雁门是也,陵莫大于加陵,梁莫大于湨梁,坟莫大于河坟。

◎九府 东方之美者,有医无闾之珣玗琪焉。

东南之美者,有会稽之竹箭焉。

南方之美者,有梁山之犀象焉。

西南之美者,有华山之金石焉。

西方之美者,有霍山之多珠玉焉。

西北之美者,有昆仑虚之璆琳琅玕\焉。

北方之美者,有幽都之筋角焉。

东北之美者,有斥山之文皮焉。

中有岱岳,与其五谷鱼盐生焉。

◎五方 东方有比目鱼焉,不比不行,其名谓之鲽。

南方有比翼鸟焉,不比不飞,其名谓之鹣鹣。

西方有比肩兽焉,与邛邛岠虚比,为邛邛岠虚啮甘草,即有难,邛邛岠虚负而走,其名谓之蹷。

北方有比肩民焉,迭食而迭望。

中有枳首蛇焉。

此四方中国之异气也。

◎野 邑外谓之郊,郊外谓之牧,牧外谓之野,野外谓之林,林外谓之坰。

下湿曰隰,大野曰平,广平曰原,高平曰陆,大陆曰阜,大阜曰陵,大陵曰阿。

可食者曰原,陂者曰阪,下者曰隰。

田一岁曰菑,二岁曰新田,三岁曰畬。

◎四极 东至于泰远,西至于邠国,南至于濮铅,北至于祝栗,谓之四极。

觚竹、北户、西王母、日下,谓之四荒。

九夷、八狄、七戎、六蛮,谓之四海。

岠齐州以南,戴日为丹穴,北戴斗极为空桐,东至日所出为大平,西至日所入为大蒙。

太平之人仁,丹穴之人智,大蒙之人信,空桐之人武。

尔雅释鸟

〔先秦诸子〕 〔周〕

隹其,鳺鴀。

鶌鸠,鹘鸼。

鳲鸠,鴶鵴。

鵧鸠,鷑鷑。

鴡鸠,王鴡。

鵅,鵋鶀。

鶅,鵵轨。

鴗,天狗。

鹨,天鸙。

鵱鷜,鹅。

鸧,麋鸹。

鵅,乌。

舒雁,鹅。

舒凫,鹜。

鳽,鵁鶄。

舆鵛,鷋。

鹈,鴮鸅。

鶾,天鸡。

鸴,山鹊。

鷣,负雀。

齧齿艾。

鶨,鶀。

老鳸,鴳。

桑鳸,窃脂。

鳭鹩,剖苇。

桃虫,鹪,其雌鴱。

鶠,凤,其雌皇。

鸰,雝渠。

鸒斯,鵯鶋。

燕,白脰乌。

鴽,鴾母。

密肌,系英。

巂周燕。

燕,鳦。

鸱鸮,鸋鴂。

狂,茅鸱。

怪鸱,枭鸱。

鶛,刘疾。

生哺,鷇。

生噣,雏。

爰居,杂县。

春鳸,鳻鶞。

夏鳸,窃玄。

秋鳸,窃蓝。

冬鳸,窃黄。

桑鳸,窃脂。

棘鳸,窃丹。

行鳸,唶唶。

宵鳸,啧啧。

鵖鴔,戴鵀。

鶭,泽虞。

鹚,鷧。

鹩,鹑,其雄鶛,牝庳。

鸍,沈凫。

鴢,头鵁。

鵽鸠,寇雉。

萑,老鵵。

鶟,鶦鸟。

狂,鸟。

皇,黄鸟。

翠,鹬。

鸀,山鸟。

蝙蝠,服翼。

晨风,鹯。

鸉,白鷢。

寇雉,泆泆。

鷏,蟁母。

鷉,须鸁。

鼯鼠,夷由。

仓庚,商庚。

鴩,餔。

鹰,鶆鸠。

鹣鹣,比翼。

鵹黄,楚雀。

鴷,斫木。

鸄,鶶鶟。

鸬,诸雉。

鹭,春鉏。

鹞雉。

鷮雉。

鳪雉。

鷩雉。

秩秩,海雉。

鸐,山雉。

雗雉,鵫雉。

雉绝有力,奋。

伊洛而南,素质,五采皆备成章曰翚。

江淮而南,青质,五采皆备成章曰鹞。

南方曰,东方曰鶅,北方曰鵗,西方曰鷷。

鸟鼠同穴,其鸟为鵌,其鼠为鼵。

鹳鷒,鶝鶔。

如鹊,短尾,射之,衔矢射人。

鹊鵙丑,其飞也翪。

鸢乌丑,其飞也翔。

鹰隼丑,其飞也翚。

凫雁丑,其足蹼,其踵企。

乌鹊丑,其掌缩。

亢,鸟咙。

其粻,嗉。

鹑子,鳼。

鴽子,鸋。

雉之暮子为鹨。

鸟之雌雄不可别者,以翼右掩左,雄,左掩右,雌。

鸟少美长丑为鹠鷅。

二足而羽谓之禽,四足而毛谓之兽。

,伯劳也。

仓庚,黧黄也。

箜篌引

〔丽玉〕 〔周〕

公无渡河,公竟渡河。

渡河而死,其奈公何!

今文尚书·虞夏书·皋陶谟

〔无名氏〕 〔周〕

曰若稽古,皋陶曰:“允迪厥德,谟明弼谐。

”禹曰:“俞,如何?

”皋陶曰:“都!

慎厥身,修思永。

淳叙九族,庶明励翼,迩可远在兹。

”禹拜昌言曰:“俞!

”皋陶曰:“都!

在知人,在安民。

”禹曰:“吁!

咸若时,惟帝其难之。

知人则哲,能官人。

安民则惠,黎民怀之。

能哲而惠,何忧乎驩兜?

何迁乎有苗?

何畏乎巧言令色孔壬?

”皋陶曰:“都!

亦行有九德。

亦言其人有德,乃言曰,载采采。

” 禹曰:“何?

”皋陶曰:“宽而栗,柔而立,愿而恭,乱而敬,扰而毅,直而温,简而廉,刚而塞,强而义。

彰厥有常吉哉!

“日宣三德,夙夜浚明有家。

日严祗敬六德,亮采有邦。

翕受敷施,九德咸事,俊乂在官。

百僚师师,百工惟时。

抚于五辰,庶绩其凝。

” “无教逸欲有邦,兢兢业业,一日二日万几。

无旷庶官,天工,人其代之。

“天叙有典,敕我五典五惇哉!

天秩有礼,自我五礼有庸哉!

同寅协恭和衷哉!

天命有德,五服五章哉!

天讨有罪,五刑五用哉!

政事懋哉!

懋哉!

“天聪明,自我民聪明。

天明畏,自我民明威。

达于上下,敬哉有土!

” 皋陶曰:“朕言惠可厎行?

”禹曰:“俞!

乃言厎可绩。

”皋陶曰:“予未有知,思曰赞赞襄哉!

” 帝曰:“来,禹!

汝亦昌言。

”禹拜曰:“都!

帝,予何言?

予思日孜孜。

”皋陶曰:“吁!

如何?

”禹曰:“洪水滔天,浩浩怀山襄陵,下民昏垫。

予乘四载,随山刊木,暨益奏庶鲜食。

予决九川,距四海,浚畎浍距川。

暨稷播,奏庶艰食鲜食。

懋迁有无化居。

烝民乃粒,万邦作乂。

”皋陶曰:“俞!

师汝昌言。

” 禹曰:“都!

帝,慎乃在位。

”帝曰:“俞!

禹曰:“安汝止,惟几惟康。

其弼直,惟动丕应。

徯志以昭受上帝,天其申命用休。

” 帝曰:“吁!

臣哉邻哉!

邻哉臣哉!

”禹曰:“俞!

” 帝曰:“臣作朕股肱耳目。

予欲左右有民,汝翼。

予欲宣力四方,汝为。

予欲观古人之象,日、月、星辰、山、龙、华虫、,作会。

宗彝、藻、火、粉米、黼、黻,絺绣,以五采彰施于五色,作服,汝明。

予欲闻六律五声八音,在治忽,以出纳五言,汝听。

予违,汝弼,汝无面従,退有后言。

钦四邻!

庶顽谗说,若不在时,侯以明之,挞以记之,书用识哉,欲并生哉!

工以纳言,时而飏之,格则承之庸之,否则威之。

” 禹曰:“俞哉!

帝光天之下,至于海隅苍生,万邦黎献,共惟帝臣,惟帝时举。

敷纳以言,明庶以功,车服以庸。

谁敢不让,敢不敬应?

帝不时敷,同,日奏,罔功。

” 帝曰:“无若丹朱傲,惟慢游是好,傲虐是作。

罔昼夜頟頟,罔水行舟。

朋淫于家,用殄厥世。

予创若时。

” 禹曰:“予娶涂山,辛壬癸甲。

启呱呱而泣,予弗子,惟荒度土功。

弼成五服,至于五千,州十有二师。

外薄四海,咸建五长,各迪有功,苗顽弗即工,帝其念哉!

”帝曰:“迪朕德,时乃功惟叙。

”皋陶方祗厥叙,方施象刑惟明。

夔曰:“戛击鸣球、搏拊、琴、瑟,以咏。

”祖考来格,虞宾在位,群后德让。

下管鼗鼓,合止柷敔,笙镛以间。

鸟兽跄跄。

箫韶九成,凤皇来仪。

夔曰:“於!

予击石拊石,百兽率舞。

” 庶尹允谐,帝庸作歌曰:“敕天之命,惟时惟几。

”乃歌曰:“股肱喜哉!

元首起哉!

百工熙哉!

”皋陶拜手稽首扬言曰:“念哉!

率作兴事,慎乃宪,钦哉!

屡省乃成,钦哉!

”乃赓载歌曰:“元首明哉,股肱良哉,庶事康哉!

”又歌曰:“元首丛脞哉,股肱惰哉,万事堕哉!

”帝拜曰:“俞!

往,钦哉!

觐礼第十

〔先秦诸子〕 〔周〕

觐礼。

至于郊,王使人皮弁用璧劳。

侯氏亦皮弁迎于帷门之外,再拜。

使者不答拜,遂执玉,三揖。

至于阶,使者不让,先升。

侯氏升听命,降,再拜稽首,遂升受玉。

使者左还而立,侯氏还璧,使者受。

侯氏降,再拜稽首,使者乃出。

侯氏及止使者,使者乃入。

侯氏与之让升。

侯氏先升,授几。

侯氏拜送几。

使者设几,答拜。

侯氏用束帛、乘马傧使者,使者再拜受。

侯氏再拜送币。

使者降,以左骖出。

侯氏送于门外,再拜。

侯氏遂従之。

天子赐舍,曰:“伯父,女顺命于王所,赐伯父舍!

”侯氏再拜稽首,傧之束帛、乘马。

天子使大夫戒,曰:“某日,伯父帅乃初事。

”侯氏再拜稽首。

诸侯前朝,皆受舍于朝。

同姓西面北上,异姓东面北上。

侯氏裨冕,释币于祢。

乘墨车,载龙旂、弧韣乃朝以瑞玉,有缫。

天子设斧依于户牖之间,左右几。

天子衮冕,负斧依。

啬夫承命,告于天子。

天子曰:“非他,伯父实来,予一人嘉之。

伯父其入,予一人将受之。

”侯氏入门右,坐奠圭,再拜稽首。

摈者谒。

侯氏坐取圭,升致命。

王受之玉。

侯氏降,阶东北面再拜稽首。

摈者延之,曰:“升!

”升成拜,乃出。

四享皆束帛加璧,庭实唯国所有。

奉束帛,匹马卓上,九马随之,中庭西上,奠币,再拜稽首。

摈者曰:“予一人将受之。

”侯氏升,致命。

王抚玉。

侯氏降自西阶,东面授宰币,西阶前再拜稽首,以马出,授人,九马随之。

事毕。

乃右肉袒于庙门之东。

乃入门右,北面立,告听事。

摈者谒诸天子。

天子辞于侯氏,曰:“伯父无事,归宁乃邦!

”侯氏再拜稽首,出,自屏南适门西,遂入门左,北面立,王劳之。

再拜稽首。

摈者延之,曰:“升!

”升成拜,降出。

天子赐侯氏以车服。

迎于外门外,再拜。

路先设,西上,路下四,亚之,重赐无数,在车南。

诸公奉箧服,加命书于其上,升自西阶,东面,大史是右。

侯氏升,西面立。

大史述命。

侯氏降两阶之间。

北面再拜稽首,升成拜。

大史加书于服上,侯氏受。

使者出。

侯氏送,再拜,傧使者,诸公赐服者,束帛、四马,傧大史亦如之。

同姓大国则曰伯父,其异姓则曰伯舅。

同姓小邦则曰叔父,其异姓小邦则曰叔舅。

飨,礼,乃归。

诸侯觐于天子,为宫方三百步,四门,坛十有二寻、深四尺,加方明于其上。

方明者,木也,方四尺,设六色,东方青,南方赤,西方白,北方黑,上玄,下黄。

设六玉,上圭,下璧,南方璋,西方琥,北方璜,东方圭。

上介皆奉其君之旂,置于宫,尚左。

公、侯、伯、子、男,皆就其旂而立。

四传摈。

天子乘龙,载大旂,象日月、升龙、降龙。

出,拜日于东门之外,反祀方明。

礼日于南门外,礼月与四渎于北门外,礼山川丘陵于西门外。

祭天,燔柴。

祭山、丘陵,升。

祭川,沉。

祭地,瘗。

记。

几,俟于东箱。

偏驾不入王门。

奠圭于缫上。

宣公(元年~十八年)

〔谷梁赤〕 〔周〕

◇宣公元年元年春,王正月,公即位。

继故而言即位,与闻乎故也。

公子遂如齐逆女。

三月,遂以夫人妇姜至自齐。

其不言氏,丧未毕,故略之也。

其曰妇,缘姑言之之辞也。

遂之挈,由上致之也。

夏,季孙行父如齐。

晋放其大夫胥甲父于卫。

放犹屏也。

称国以放,放无罪也。

公会齐侯于平州。

公子遂如齐。

六月,齐人取济西田。

内不言取。

言取,授之也,以是为赂齐也。

秋,邾子来朝。

楚子、郑人侵陈,遂侵宋。

遂,继事也。

晋赵盾帅师救陈。

善救陈也。

宋公、陈侯、卫侯、曹伯会晋师于棐林,伐郑。

列数诸侯而会晋赵盾,大赵盾之事也。

其曰师何也?

以其大之也。

于棐林,地而从伐郑,疑辞也。

此其地何?

则着其美也。

冬,晋赵穿帅师侵崇。

晋人、宋人伐郑。

伐郑,所以救宋也。

◇宣公二年二年春,王二月壬子,宋华元帅师及郑公子归生帅师战于大棘。

宋师败绩。

获宋华元。

获者,不与之辞也。

言尽其众以救其将也。

以三军敌华元,华元虽获,不病矣。

秦师伐晋。

夏,晋人、宋人、卫人、陈人侵郑。

秋,九月乙丑,晋赵盾弑其君夷皋。

穿弑也,盾不弑,而曰盾弑何也?

以罪盾也。

其以罪盾何也?

曰灵公朝诸大夫,而暴弹之,观其辟丸也。

赵盾入谏,不听,出亡,至于郊。

赵穿弑公而后反赵盾,史狐书贼,曰:「赵盾弑公。

」盾曰:「天乎天乎!

予无罪。

孰为盾而忍弑其君者乎?

」史狐曰:「子为正卿,入谏不听,出亡不远,君弑,反不讨贼则志同,志同则书重,非子而谁?

故书之。

」曰晋赵盾弑其君夷皋者,过在下也。

曰于盾也,见忠臣之至,于许世子止,见孝子之至。

冬,十月乙亥,天王崩。

◇宣公三年三年春,王正月,郊牛之口伤。

之口,缓辞也。

伤自牛作也。

改卜牛。

牛死,乃不郊。

事之变也。

乃者,亡乎人之辞也。

犹三望。

葬匡王。

楚之伐陆浑戎。

夏,楚人侵郑。

秋,赤狄侵齐。

宋师围曹。

冬,十月丙戌,郑伯兰卒。

葬郑穆公。

◇宣公四年四年春,王正月,公及齐侯平莒及郯。

莒人不肯。

及者,内为志焉尔。

平者,成也。

不肯者,可以肯也。

公伐莒,取向。

伐犹可。

取向,甚矣!

莒人辞不受治也。

伐莒,义兵也。

取向,非也,乘义而为利也。

秦伯稻卒。

夏,六月乙酉,郑公子归生弑其君夷。

赤狄侵齐。

秋,公如齐。

公至自齐。

冬,楚子伐郑。

◇宣公五年五年春,公如齐。

夏,公至自齐。

秋,九月,齐高固来逆子叔姬。

诸侯之嫁于大夫,主大夫以与之。

来者,接内也。

不正其接内,故不与夫妇之称也。

叔孙得臣卒。

冬,齐高固及子叔姬来。

及者,及吾子叔姬也。

为使来者,不使得归之意也。

楚人伐郑。

◇宣公六年六年春,晋赵盾、卫孙免侵陈。

此帅师也,其不言帅师何也?

不正其败前事,故不与帅师也。

夏,四月。

秋,八月,螽。

冬,十月。

◇宣公七年七年春,卫侯使孙良夫来盟。

来盟,前定也。

不言及者,以国与之。

不言其人,亦以国与之。

不日,前定之盟不日。

夏,公会齐侯伐莱。

秋,公至自伐莱。

大旱。

冬,公会晋侯、宋公、卫侯、郑伯、曹伯于黑壤。

◇宣公八年八年春,公至自会。

夏,六月,公子遂如齐,至黄乃复。

乃者,亡乎人之辞也。

复者,事毕也。

不专公命也。

辛巳,有事于大庙。

仲遂卒于垂。

为若反命而后卒也。

此公子也,其曰仲何也?

疏之也。

何为疏之也?

是不卒者也,不疏,则无用见其不卒也。

则其卒之何也?

以讥乎宣也。

其讥乎宣何也?

闻大夫之丧,则去乐,卒事。

壬午,犹绎。

犹者,可以已之辞也。

绎者,祭之旦日之享宾也。

万入,去龠。

以其为之变,讥之也。

戊子,夫人熊氏薨。

晋师、白狄伐秦。

楚人灭舒鄝。

秋,七月甲子,日有食之,既。

冬,十月己丑,葬我小君顷熊。

雨,不克葬。

葬既有日,不为雨止,礼也。

雨,不克葬,丧不以制也。

庚寅,日中而克葬。

而,缓辞也。

足乎日之辞也。

城平阳。

楚师伐陈。

◇宣公九年九年春,王正月,公如齐。

公至自齐。

夏,仲孙蔑如京师。

齐侯伐莱。

秋,取根牟。

八月,滕子卒。

九月,晋侯、宋公、卫侯、郑伯、曹伯会于扈。

晋荀林父帅师伐陈。

辛酉,晋侯黑臀卒于扈。

其地,于外也。

其日,未逾竟也。

冬,十月癸酉,卫侯郑卒。

宋人围滕。

楚子伐郑。

晋郤缺帅师救郑。

陈杀其大夫泄冶。

称国以杀其大夫,杀无罪也。

泄冶之无罪如何?

陈灵公通于夏征舒之家,公孙宁、仪行父亦通其家。

或衣其衣,或衷其襦,以相戏于朝。

泄冶闻之,入谏,曰:「使国人闻之则犹可,使仁人闻之则不可。

」君愧于泄冶,不能用其言而杀之。

◇宣公十年十年春,公如齐。

公至自齐。

齐人归我济西田。

公娶齐,齐由以为兄弟,反之。

不言来,公如齐受之也。

夏,四月丙辰,日有食之。

己巳,齐侯元卒。

齐崔氏出奔卫。

氏者,举族而出之之辞也。

公如齐。

五月,公至自齐。

癸巳,陈夏征舒弑其君平国。

六月,宋师伐滕。

公孙归父如齐。

葬齐惠公。

晋人、宋人、卫人、曹人伐郑。

秋,天王使王季子来聘。

其曰王季,王子也。

其曰子,尊之也。

聘,问也。

公孙归父帅师伐邾,取绎。

大水。

季孙行父如齐。

冬,公孙归父如齐。

齐侯使国佐来聘。

饥。

楚子伐郑。

◇宣公十一年十有一年春,王正月。

夏,楚子、陈侯、郑伯盟于夷陵。

公孙归父会齐人伐莒。

秋,晋侯会狄于欑函。

不言及,外狄。

冬,十月,楚人杀陈夏征舒。

此入而杀也,其不言入何也?

外征舒于陈也。

其外征舒于陈何也?

明楚之讨有罪也。

丁亥,楚子入陈。

入者,内弗受也。

日入,恶入者也。

何用弗受也?

不使夷狄为中国也。

纳公孙宁、仪行父于陈。

纳者,内弗受也。

辅人之不能民,而讨,犹可。

入人之国,制人之上下,使不得其君臣之道,不可。

◇宣公十二年十有二年春,葬陈灵公。

楚子围郑。

夏,六月乙卯,晋荀林父帅师,及楚子战于邲。

晋师败绩。

绩,功也。

功,事也。

日,其事败也。

秋,七月。

冬,十有二月戊寅,楚子灭萧。

晋人、宋人、卫人、曹人同盟于清丘。

宋师伐陈。

卫人救陈。

◇宣公十三年十有三年春,齐师伐莒。

夏,楚子伐宋。

秋,螽。

冬,晋杀其大夫先谷。

◇宣公十四年十有四年春,卫杀其大夫孔达。

夏,五月壬申,曹伯寿卒。

晋侯伐郑。

秋,九月,楚子围宋。

葬曹文公。

冬,公孙归父会齐侯于谷。

◇宣公十五年十有五年春,公孙归父会楚子于宋。

夏,五月,宋人及楚人平。

平者成也,善其量力而反义也。

人者,众辞也。

平称众,上下欲之也。

外平不道,以吾人之存焉道之也。

六月癸卯,晋师灭赤狄潞氏,以潞子婴儿归。

灭国有三术,中国谨日,卑国月,夷狄不日。

其曰潞子婴儿,贤也。

秦人伐晋。

王札子杀召伯、毛伯。

王札子者,当上之辞也。

杀召伯、毛伯,不言其何也?

两下相杀也。

两下相杀,不志乎《春秋》,此其志何也?

矫王命以杀之,非忿怒相杀也,故曰以王命杀也。

以王命杀则何志焉?

为天下主者天也,继天者君也,君之所存者命也。

为人臣而侵其君之命而用之,是不臣也。

为人君而失其命,是不君也。

君不君,臣不臣,此天下所以倾也。

秋,螽。

仲孙蔑会齐高固于无娄。

初税亩。

初者始也。

古者什一,藉而不税。

初税亩,非正也。

古者三百步为里,名曰井田。

井田者,九百亩,公田居一。

私田稼不善,则非吏。

公田稼不善,则非民。

初税亩者,非公之去公田而履亩十取一也,以公之与民为已悉矣。

古者公田为居,井灶葱韭尽取焉。

冬,蝝生。

蝝非灾也。

其曰蝝,非税亩之灾也。

饥。

◇宣公十六年十有六年春,王正月,晋人灭赤狄甲氏,及留吁。

夏,成周宣榭灾。

周灾不志也,其曰宣榭何也?

以乐器之所藏目之也。

秋,郯伯姬来归。

冬,大有年。

五谷大熟为大有年。

◇宣公十七年十有七年春,王正月庚子,许男锡我卒。

丁未,蔡侯申卒。

夏,葬许昭公。

葬蔡文公。

六月癸卯,日有食之。

己未,公会晋侯、卫侯、曹伯、邾子,同盟于断道。

同者有同也,同外楚也。

秋,公至自会。

冬,十有一月壬午,公弟叔肸卒。

其曰公弟叔肸。

贤之也。

其贤之何也?

宣弑而非之也。

非之,则胡为不去也?

曰兄弟也。

何去而之,与之财,则曰:「我足矣。

」织屦而食,终身不食宣公之食。

君子以是为通恩也,以取贵乎《春秋》。

◇宣公十八年十有八年春,晋侯、卫世子臧伐齐。

公伐杞。

夏,四月。

秋,七月,邾人戕缯子于缯。

戕犹残也,兑杀也。

甲戌,楚子吕卒。

夷狄不卒,卒,少进也。

卒而不日,日,少进也。

日而不言正、不正,简之也。

公孙归父如晋。

冬,十月壬戌,公薨于路寝。

正寝也。

归父还自晋。

还者,事未毕也。

自晋,事毕也。

与人之子守其父之殡,损殡而奔其父之使者,是亦奔父也。

至柽,遂奔齐。

遂,继事也。

士虞礼第十四

〔先秦诸子〕 〔周〕

士虞礼。

特豕馈食,侧亨于庙门外之右,东面。

鱼腊爨亚之,北上。

饎爨在东壁,西面。

设洗于西阶西南,水在洗西,篚在东。

尊于室中北墉下,当户,两甒醴、酒,酒在东。

无禁,幂用絺布,加勺,南枋。

素几,苇席,在西序下。

苴刌茅,长五寸,束之,实于篚,馔于西坫上。

馔两豆菹、醢于西楹之东,醢在西,一铏亚之。

従献豆两亚之,四笾亚之,北上。

馔黍稷二敦于阶间,西上,藉用苇席。

匜水错于槃中,南流,在西阶之南,箪巾在其东。

陈三鼎于门外之右,北面,北上,设扃鼏。

匕俎在西塾之西。

羞燔俎在内西塾上,南顺。

主人及兄弟如葬服,宾执事者如吊服,皆即位于门外,如朝夕临位。

妇人及内兄弟服、即位于堂,亦如之。

祝免,澡葛绖带,布席于室中,东面,右几,降,出,及宗人即位于门西,东面南上。

宗人告有司具,遂请拜宾。

如临,入门哭,妇人哭。

主人即位于堂,众主人及兄弟、宾即位于西方,如反哭位。

祝入门,左,北面。

宗人西阶前北面。

祝盥,升,取苴降,洗之,升,入设于几东席上,东缩,降,洗觯,升,止哭。

主人倚杖,入。

祝従,在左,西面。

赞荐菹醢,醢在北。

佐食及执事盥,出举,长在左。

鼎入,设于西阶前,东面北上。

匕俎従设。

左人抽扃、鼏、匕,佐食及右人载。

卒,朼者逆退复位。

俎入,设于豆东,鱼亚之,腊特。

赞设二敦于俎南,黍,其东稷。

设一铏于豆南。

佐食出,立于户西。

赞者彻鼎。

祝酌醴,命佐食启会。

佐食许诺,启会,却于敦南,复位。

祝奠觯于铏南。

复位。

主人再拜稽首。

祝飨,命佐食祭。

佐食许诺,钩袒,取黍稷,祭于苴三,取肤祭,祭如初。

祝取奠觯,祭,亦如之。

不尽,益,反奠之。

主人再拜稽首。

祝祝卒,主人拜如初,哭,出复位。

祝迎尸,一人衰绖,奉篚,哭従尸。

尸入门,丈夫踊,妇人踊。

淳尸盥,宗人授巾。

尸及阶,祝延尸。

尸升,宗人诏踊如初。

尸入户,踊如初,哭止。

妇人入于房。

主人及祝拜妥尸。

尸拜,遂坐。

従者错篚于尸左席上,立于其北。

尸取奠,左执之,取菹,擩于醢,祭于豆间。

祝命佐食堕祭。

佐食取黍稷肺祭,授尸,尸祭之。

祭奠,祝祝,主人拜如初。

尸尝醴,奠之。

佐食举肺脊授尸。

尸受,振祭,哜之,左手执之。

祝命佐食迩敦。

佐食举黍,错于席上。

尸祭铏,尝铏,泰羹湆自门入,设于铏南。

j3四豆,设于左。

尸饭,播余于篚。

三饭,佐食举干。

尸受,振祭,哜之,实于篚。

又三饭。

举胳,祭如初。

佐食举鱼腊,实于篚。

又三饭,举肩,祭如初。

举鱼腊俎,俎释三个。

尸卒食。

佐食受肺脊,实于篚。

反于篚,反黍如初设。

主人洗废爵,酌酒酳尸。

尸拜受爵,主人北面答拜。

尸祭酒,尝之。

宾长以肝従,实于俎,缩,右盐。

尸左执爵,右取肝,擩盐,振祭,哜之,加于俎。

宾降,反俎于西塾,复位。

尸卒爵,祝受,不相爵。

主人拜,尸答拜。

祝酌授尸,尸以醋主人,主人拜受爵,尸答拜。

主人坐祭,卒爵,拜,尸签拜。

筵祝,南面。

主人献祝,祝拜,坐受爵,主人答拜。

荐菹醢,设俎。

祝左执爵,祭荐,奠爵,兴,取肺,坐祭,哜之,兴。

加于俎,祭酒,尝之。

肝従。

祝取肝擩盐,振祭,哜之,加于俎,卒爵,拜。

主人答拜。

祝坐授主人。

主人酌献佐食,佐食北面拜,坐受爵,主人答拜。

佐食祭酒,卒爵,拜。

主人答拜,受爵,出,实于篚,升堂复位。

主妇洗足爵于房中,酌,亚献尸,如主人仪。

自反两笾枣、栗,设于会南,枣在西。

尸祭笾,祭酒,如初。

宾以燔従,如初。

尸祭燔,卒爵,如初。

酌献祝,笾、燔従,献佐食,皆如初。

以虚爵入于房。

宾长洗繶爵,三献,燔従,如初仪。

妇人复位。

祝出户,西面告利成。

主人哭,皆哭。

祝入,尸谡。

従者奉篚哭,如初。

祝前尸。

出户,踊如初。

降堂,踊如初。

出门亦如之。

祝反,入彻,设于西北隅,如其设也。

几在南,〈厂非〉用席。

祝荐席彻入于房。

祝自执其俎出。

赞阖牖户。

主人降,宾出。

主人出门,哭止,皆复位。

宗人告事毕。

宾出,主人送,拜稽颡。

记。

虞,沐浴,不栉。

陈牲于庙门外,北首,西上,寝右。

日中而行事。

杀于庙门西,主人不视。

豚解。

羹饪,升左肩、臂、臑、肫、胳、脊、胁,离肺。

肤祭三,取诸左膉上,肺祭一,实于上鼎。

升鱼鱄鲋九,实于中鼎。

升腊,左胖,髀不升,实于下鼎。

皆设扃鼏,陈之。

载犹进柢,鱼进鬐。

祝俎,髀、脰、脊、胁,离肺,陈于阶间,敦东。

淳尸盥。

执槃,西面。

执匜,东面。

执巾在其北,东面。

宗人授巾,南面。

主人在室,则宗人升,户外北面。

佐食无事,则出户,负依南面。

铏攥用苦,若薇,有滑。

夏用葵,冬用〈艹亘〉,有柶。

豆实,葵菹,菹以西,蠃醢。

笾,枣烝,栗择。

尸入,祝従尸。

尸坐不说屦。

尸谡。

祝前,乡尸。

还,出户,又乡尸。

还,过主人,又乡尸。

还,降阶,又乡尸。

降阶,还,及门,如出户。

尸出,祝反,入门左,北面复位,然后宗人诏降。

尸服卒者之上服。

男,男尸,女,女尸。

必使异姓,不使贱者。

无尸,则礼及荐馔皆如初。

既飨,祭于苴,祝祝卒,不绥祭,无泰羹湆、胾、従献。

主人哭,出复位。

祝阖牖户,降,复位于门西。

男女拾踊三。

如食间。

祝升,止哭。

声三,启户。

主人入,祝従,启牖、乡,如初。

主人哭,出复位。

卒彻,祝、佐食降,复位。

宗人诏降如初。

始虞用柔日,曰:“哀子某,哀显相,夙兴夜处不宁。

敢用絜牲、刚鬣、香合、嘉荐、普淖、明齐溲酒,哀荐祫事,适尔皇祖某甫。

飨!

”再虞,皆如初,曰“哀荐虞事”。

三虞、卒哭、他,用刚日,亦如初,曰“哀荐成事。

”献毕,未彻,乃饯。

尊两甒于庙门外之右,少南。

水尊在酒西,勺北枋。

洗在尊东南,水在洗东,篚在西。

馔笾豆,脯四脡。

有干肉折俎,二尹缩,祭半尹,在西塾。

尸出,执几従,席従。

尸出门右,南面。

席设于尊西北,东面。

几在南。

宾出,复位。

主人出,即位于门东,少南。

妇人出,即位于主人之北。

皆西南,哭不止。

尸即席坐。

唯主人不哭,洗废爵,酌献尸,尸拜受。

主人拜送,哭,复位。

荐脯醢,设俎于荐东,朐在南。

尸左执爵,取脯擩醢,祭之。

佐食授哜。

尸受,振祭,哜,反之。

祭酒,卒爵,奠于南方。

主人及兄弟踊,妇人亦如之。

主妇洗足爵,亚献如主人仪,无従,踊如初。

宾长洗繶爵,三献,如亚献,踊如初。

佐食取俎,实于篚。

尸谡,従者奉篚,哭従之。

祝前,哭者皆従,及大门内,踊如初。

尸出门,哭者止。

宾出,主人送,拜稽颡。

主妇亦拜宾。

丈夫说绖带于庙门外。

入彻,主人不与。

妇人说首绖,不说带。

无尸,则不饯。

犹出,几席设如初,拾踊三。

哭止,告事毕,宾出。

死三日而殡,三月而葬,遂卒哭。

将旦而祔,则荐。

卒辞曰:“哀子某,来日某,隮祔尔于尔皇祖某甫。

尚飨!

”女子,曰“皇祖妣某氏。

”妇,曰“孙妇于皇祖姑某氏”。

其他辞,一也。

飨辞曰:“哀子某,圭为而哀荐之飨!

”明日,以其班祔。

沐浴,栉,搔剪。

用专肤为折俎,取诸脰膉。

其他如馈食。

用嗣尸。

曰:“孝子某,孝显相,夙兴夜处,小心畏忌。

不惰其身,不宁。

用尹祭、嘉荐、曾淖、普荐、溲酒,适尔皇祖某甫,以隮祔尔孙某甫。

尚飨。

”期而小祥,曰:“荐此常事。

”又期而大祥,曰:“荐此祥事。

”中月而禫。

是月也。

吉祭,犹未配。

士昏礼第二

〔先秦诸子〕 〔周〕

昏礼。

下达。

纳采,用雁。

主人筵于户西,西上,右几。

使者玄端至。

摈者出请事,入告。

主人如宾服,迎于门外,再拜,宾不答拜。

揖入。

至于庙门,揖入。

三揖,至于阶,三让。

主人以宾升,西面。

宾升西阶。

当阿,东面致命。

主人阼阶上北面再拜。

授于楹间,南面。

宾降,出。

主人降,授老雁。

摈者出请。

宾执雁,请问名,主人许。

宾入,授,如初礼。

摈者出请,宾告事皆。

入告,出请醴宾。

宾礼辞,许。

主人彻几,改筵,东上。

侧尊甒醴于房中。

主人迎宾于庙门外,揖让如初,升。

主人北面,再拜,宾西阶上北面答拜。

主人拂几授校,拜送。

宾以几辟,北面设于坐,左之,西阶上答拜。

赞者酌醴,加角柶,面叶,出于房。

主人受醴,面枋,筵前西北面。

宾拜受醴,复位。

主人阼阶上拜送。

赞者荐脯醢。

宾即筵坐,左执觯,祭脯醢,以柶祭醴三,西阶上北面坐,啐醴,建柶,兴,坐奠觯,遂拜。

主人答拜。

宾即筵,奠于荐左,降筵,北面坐取脯。

主人辞。

宾降,授人脯,出。

主人送于门外,再拜。

纳吉用雁,如纳采礼。

纳征:玄纁束帛,俪皮。

如纳吉礼。

请期,用雁。

主人辞。

宾许,告期,如纳征礼。

期,初昏,陈三鼎于寝门外东方,北面,北上。

其实特豚,合升,去蹄。

举肺脊二、祭肺二、鱼十有四、腊一肫。

髀不升。

皆饪。

设扃鼏。

设洗于阼阶东南。

馔于房中:醯酱二豆,菹醢四豆,兼巾之:黍稷四敦,皆盖。

大羹湆在爨。

尊于室中北墉下,有禁,玄酒在西,绤幂,加勺,皆南枋。

尊于房户之东,无玄酒,篚在南,实四爵合卺。

主人爵弁,纁裳缁袘。

従者毕玄端。

乘墨车,従车二乘,执烛前马。

妇车亦如之,有礻炎。

至于门外。

主人筵于户西,西上,右几。

女次,纯衣纁袡,立于房中,南面。

姆纚笄宵衣,在其右。

女従者毕袗玄,纚笄,被纚黼,在其后。

主人玄端迎于门外,西面再拜,宾东面答拜。

主人揖入,宾执雁従。

至于庙门,揖入。

三揖,至于阶,三让。

主人升,西面。

宾升,北面,奠雁,再拜稽首,降,出。

妇従,降自西阶。

主人不降送。

婿御妇车,授绥,姆辞不受。

妇乘以几,姆加景,乃驱。

御者代。

婿乘其车先,俟于门外。

妇至,主人揖妇以入。

乃寝门,揖入,升自西阶,媵布席于奥。

夫入于室,即席,妇尊西,南面。

媵御沃盥交。

赞者彻尊幂。

举者盥,出,除{曰鼎},举鼎入,陈于阼阶南,西面,北上。

匕俎従设,北面载,执而俟。

匕者逆退,复位于门东,北面,西上。

赞者设酱于席前,菹醢在其北。

俎入,设于豆东。

鱼次。

腊特于俎北。

赞设黍于酱东,稷在其东。

设湆于酱南。

设对酱于东,菹醢在其南,北上。

设黍于腊北,其西稷。

设湆于酱北。

御布对席,赞启会,却于敦南,对敦于北。

赞告具。

揖妇,即对筵,皆坐。

皆祭,祭荐、黍、稷、肺。

赞尔黍,授肺脊,皆食,以湆酱,皆祭举、食举也。

三饭,卒食。

赞洗爵,酌酳主人,主人拜受,赞户内北面答拜。

酳妇亦如之。

皆祭。

赞以肝従,皆振祭。

哜肝,皆实于菹豆。

卒爵,皆拜。

赞答拜,受爵,再酳如初,无従,三酳用卺,亦如之。

赞洗爵,酌于户外尊,入户,西北面奠爵,拜。

皆答拜。

坐祭,卒爵,拜。

皆答拜。

兴。

主人出,妇复位。

乃彻于房中,如设于用室,尊否。

主人说服于房,媵受。

妇说服于室,御受。

姆授巾。

御衽于奥,媵衽良席在东,皆有枕,北止。

主人入,亲说妇之缨。

烛出。

媵馂主人之余,御馂妇余,赞酌外尊酳之。

媵侍于户外,呼则闻。

夙兴,妇沐浴,纚笄、宵衣以俟见。

质明,赞见妇于舅姑。

席于阼,舅即席。

席于房外,南面,姑即席。

妇执枣、栗,自门入,升自西阶,进拜,奠于席。

舅坐抚之,兴,答拜。

妇还,又拜,降阶,受腶脩,升,进,北面拜,奠于席。

姑坐举以兴,拜,授人。

赞醴妇。

席于户牖间,侧尊甒醴于房中。

妇疑立于席西。

赞者酌醴,加柶,面枋,出房,席前北面。

妇东面拜受。

赞西阶上北面拜送。

妇又拜。

荐脯醢。

妇升席,左执觯,右祭脯醢,以柶祭醴三,降席,东面坐,啐醴,建柶,兴,拜。

赞答拜。

妇又拜,奠于荐东,北面坐取脯。

降,出,授人于门外。

舅姑入于室,妇盥馈。

特豚,合升,侧载,无鱼腊,无稷。

并南上。

其他如取女礼。

妇赞成祭,卒食,一酳,无従。

席于北墉下。

妇撤,设席前如初,西上。

妇馂,舅辞,易酱。

妇馂姑之馔,御赞祭豆、黍、肺、举肺、脊,乃食,卒。

姑酳之,妇拜受,姑拜送。

坐祭,卒爵,姑受,奠之。

妇撤于房中,媵御馂,姑酳之,虽无娣,媵先。

于是与始饭之错。

舅姑共飨妇以一献之礼。

舅洗于南洗,姑洗于北洗,奠酬。

舅姑先降自西阶,妇降自阼阶。

归妇俎于妇氏人。

舅飨送者以一献之礼,酬以束锦。

姑飨妇人送者,酬以束锦。

若异邦,则赠丈夫送者以束锦。

若舅姑既没,则妇入三月,乃奠菜。

席于庙奥,东面,右几。

席于北方,南面。

祝盥,妇盥于门外。

妇执菜,祝帅妇以入。

祝告,称妇之姓,曰:“某氏来妇,敢奠嘉菜于皇舅某子。

”妇拜扱地,坐奠菜于几东席上,还,又拜如初。

妇降堂,取菜,入,祝曰:“某氏来妇,敢告于皇姑某氏。

”奠菜于席,如初礼。

妇出,祝阖牖户。

老醴妇于房中,南面,如舅姑醴妇之礼。

婿飨妇送者丈夫、妇人,如舅姑飨礼。

记士昏礼,凡行事必用昏昕,受诸祢庙,辞无不腆,无辱。

挚不用死,皮帛必可制。

腊必用鲜,鱼用鲋,必殽全。

女子许嫁,笄而醴之,称字。

祖庙未毁,教于公宫,三月。

若祖庙已毁,则教于宗室。

问名。

主人受雁,还,西面对。

宾受命乃降。

祭醴,始扱一祭,又扱再祭。

宾右取脯,左奉之。

乃归,执以反命。

纳征:执皮,摄之,内文。

兼执足,左首。

随入,西上。

参分庭一,在南。

宾致命,释外足,见文。

主人受币,士受皮者自东出于后,自左受,遂坐摄皮。

逆退,适东壁。

父醴女而俟迎者,母南面于房外。

女出于母左,父西面戒之,必有正焉。

若衣,若笄,母戒诸西阶上,不降。

妇乘以几,従者二人坐持几,相对。

妇入寝门,赞者彻尊幂,酌玄酒,三属于尊,弃余水于堂下阶间,加勺。

,缁被纁里,加于桥。

舅答拜,宰彻。

妇席荐馔于房。

飨妇,姑荐焉。

妇洗在北堂,直室东隅。

篚在东,北面盥。

妇酢舅,更爵,自荐。

不敢辞洗,舅降则辟于房。

不敢拜洗。

凡妇人相飨,无降。

妇入三月,然后祭行。

庶妇,则使人醮之。

妇不馈。

昏辞曰:“吾子有惠,贶室某也。

某有先人之礼,使某也请纳采。

”对曰:“某之子舂愚,又弗能教。

吾子命之,某不敢辞。

”致命,曰:“敢纳采。

”问名,曰:“某既受命,将加诸卜,敢请女为谁氏?

”对曰:“吾子有命,且以备数而择之,某不敢辞。

”醴,曰:“子为事故,至于某之室。

某有先人之礼,请醴従者。

”对曰:“某既得将事矣,敢辞。

”“先人之礼,敢固以请。

”“某辞不得命,敢不従也?

”纳吉,曰:“吾子有贶命,某加诸卜,占曰‘吉’。

使某也敢告。

”对曰:“某之子不教,唯恐弗堪。

子有吉,我与在。

某不敢辞。

”纳征,曰:“吾子有嘉命,贶室某也。

某有先人之礼,俪皮束帛,使某也请纳征。

”致命,曰:“某敢纳征。

”对曰:“吾子顺先典,贶某重礼,某不敢辞,敢不承命?

”请期,曰:“吾子有赐命,某既申受命矣。

惟是三族之不虞,使某也请吉日。

”对曰:“某既前受命矣,唯命是听。

”曰:“某命某听命于吾子。

”对曰:“某固唯命是听。

”使者曰:“某使某受命,吾子不许,某敢不告期?

”曰某日。

对曰:“某敢不敬须?

”凡使者归,反命,曰:“某既得将事矣,敢以礼告。

”主人曰:“闻命矣。

”父醮子,命之,曰:“往迎尔相,承我宗事。

勖帅以敬,先妣之嗣。

若则有常。

”子曰:“诺。

唯恐弗堪,不敢忘命。

”宾至摈者请,对曰:“吾子命某,以兹初昏,使某将,请承命。

”对曰:“某固敬具以须。

”父送女,命之曰:“戒之敬之,夙夜毋违命!

”母施衿结帨,曰:“勉之敬之,夙夜无违宫事!

”庶母及门内,施鞶,申之以父母之命,命之曰:“敬恭听,宗尔父母之言。

夙夜无愆,视诸衿鞶!

”婿授绥,姆辞曰:“未教,不足与为礼也。

”宗子无父,母命之。

亲皆没,己躬命之。

支子,则称其宗。

弟,则称其兄。

若不亲迎,则妇入三月,然后婿见,曰:“某以得为外昏姻,请觌。

”主人对曰:“某以得为外昏姻之数,某之子未得濯溉于祭祀,是以未敢见。

今吾子辱,请吾子之就宫,某将走见。

”对曰:“某以非他故,不足以辱命,请终赐见。

”对曰:“某得以为昏姻之故,不敢固辞,敢不従!

”主人出门左,西面。

婿入门,东面,奠挚,再拜,出。

摈者以挚出,请受。

婿礼辞,许,受挚,入。

主人再拜受,婿再拜送,出。

见主妇,主妇阖扉,立于其内。

婿立于门外,东面。

主妇一拜。

婿答再拜,主妇又拜,婿出。

主人请醴,及揖让入。

醴以一献之礼。

主妇荐,奠酬,无币。

婿出,主人送,再拜。