孟子·第十四卷·尽心下·第二十九节

孟子之滕，馆于上宫。

有业屦于牖上，馆人求之弗得。

或问之曰：“若是乎从者之廋也？

”曰：“子以是为窃屦来与？

” 曰：“殆非也。

”“夫予之设科也，往者不追，来者不拒。

苟以是心至，斯受之而已矣。

”

孟子曰：“人皆有所不忍，达之于其所忍，仁也。

人皆有所不为，达之于其所为，义也。

人能充无欲害人之心，而仁不可胜用也。

人能充无穿逾之心，而义不可胜用也。

人能充无受尔汝之实，无所往而不为义也。

士未可以言而言，是以言餂之也。

可以言而不言，是以不言餂之也，是皆穿逾之类也。

”

孟子曰：“言近而指远者，善言也。

守约而施博者，善道也。

君子之言也，不下带而道存焉。

君子之守，修其身而天下平。

人病舍其田而芸人之田，所求于人者重，而所以自任者轻。

”

孟子曰：“尧舜，性者也。

汤武，反之也。

动容周旋中礼者，盛德之至也。

哭死而哀，非为生者也。

经德不回，非以干禄也。

言语必信，非以正行也。

君子行法，以俟命而已矣。

”

孟子曰：“说大人，则藐之，勿视其巍巍然。

堂高数仞，榱题数尺，我得志弗为也。

食前方丈，侍妾数百人，我得志弗为也。

般乐饮酒，驱骋田猎，后车千乘，我得志弗为也。

在彼者，皆我所不为也。

在我者，皆古之制也，吾何畏彼哉？

”

孟子曰：“诸侯之宝三：土地、人民、政事。

宝珠玉者，殃必及身。

”

孟子曰：“有布缕之征，粟米之征，力役之征。

君子用其一，缓其二。

用其二而民有殍，用其三而父子离。

”

孟子曰：“逃墨必归于杨，逃杨必归于儒。

归，斯受之而已矣。

今之与杨墨辩者，如追放豚，既入其苙，又从而招之。

”

浩生不害问曰：“乐正子何人也？

” 孟子曰：“善人也，信人也。

” “何谓善？

何谓信？

” 曰：“可欲之谓善，有诸己之谓信，充实之谓美，充实而有光辉之谓大，大而化之之谓圣，圣而不可知之之谓神。

乐正子，二之中，四之下也。

”

孟子曰：“口之于味也，目之于色也，耳之于声也，鼻之于臭也，四肢之于安佚也，性也，有命焉，君子不谓性也。

仁之于父子也，义之于君臣也，礼之于宾主也，知之于贤者也，圣人之于天道也，命也，有性焉，君子不谓命也。

”