集灵篇·五十

士君子贫不能济物者,遇人痴迷处,出一言提醒之,遇人急难处,出一言解救之,亦是无量功德。



译文、注释、简介、赏析

译文

读书人贫穷而不能在物质上救济他人的,逢到他人遇事糊涂迷惑之处,能够用言语来点醒他;或是遇到他人有急难时,用言语来解救他,同样是无可比拟的善事和美德。



集灵篇·五一

〔陈继儒〕 〔明〕

夜者日之余,雨者月之余,冬者岁之余。

当此三余,人事稍疏,正可一意学问。

集灵篇·五二

〔陈继儒〕 〔明〕

简傲不可谓高,谄谀不可谓谦,刻薄不可谓严明,苟不可谓宽大。

集灵篇·五三

〔陈继儒〕 〔明〕

画家之妙,皆在运笔之先。

运思之际,一经点染,便减神机。

长于笔者,文章即如言语。

长于舌者,言语即成文章。

昔人谓丹青乃无言之诗,诗句乃有言之画,余则欲丹青似诗,诗句无言,方许各臻妙境。

集灵篇·五四

〔陈继儒〕 〔明〕

累月独处,一室萧条,取云霞为侣伴,引青松为心知。

或稚子老翁,闲中来过,浊酒一壶,蹲鸱一盂,相共开笑口,所谈浮生闲话,绝不及市朝。

客去关门,了无报谢,如是毕余生足矣。

集灵篇·五五

〔陈继儒〕 〔明〕

耳目宽则天地窄,争务短则日月长。

集灵篇·四九

〔陈继儒〕 〔明〕

伶人代古人语,代古人笑,代古人愤,今文人为文似之。

伶人登台肖古人,下台还伶人,今文人为文又似之,很令古人见今文人,当何如愤,何如笑,何如语。

集灵篇·四八

〔陈继儒〕 〔明〕

对棋不若观棋,观棋不若弹瑟,弹瑟不若听琴。

古云:但识琴中趣,何劳弦上音。

斯言信然。

集灵篇·四七

〔陈继儒〕 〔明〕

看书只要理路通透,不可拘泥旧说,更不可附会新说。

集灵篇·四六

〔陈继儒〕 〔明〕

过分求福,适以速祸。

安分速祸,将自得福。

集灵篇·四五

〔陈继儒〕 〔明〕

让利精于取利,逃名巧于邀名。