集灵篇·五三

画家之妙,皆在运笔之先。

运思之际,一经点染,便减神机。

长于笔者,文章即如言语。

长于舌者,言语即成文章。

昔人谓丹青乃无言之诗,诗句乃有言之画,余则欲丹青似诗,诗句无言,方许各臻妙境。



译文、注释、简介、赏析

译文

画家的灵妙之处,全在下笔前构思之时。此时如果有一点杂念,便无法将神妙之处淋漓尽致地表现出来。善于写文章的人,他的文章便是最美妙的言语;善于讲话的人,所讲的话便是最美好的篇章。古人说的画乃是无声的诗,诗则是有声的画;我认为,最好的画如同诗一般,能无穷地展现而不着一字。如此,诗和画才算达到了神妙的境界。



集灵篇·五四

〔陈继儒〕 〔明〕

累月独处,一室萧条,取云霞为侣伴,引青松为心知。

或稚子老翁,闲中来过,浊酒一壶,蹲鸱一盂,相共开笑口,所谈浮生闲话,绝不及市朝。

客去关门,了无报谢,如是毕余生足矣。

集灵篇·五五

〔陈继儒〕 〔明〕

耳目宽则天地窄,争务短则日月长。

集灵篇·五六

〔陈继儒〕 〔明〕

从江干溪畔箕踞,石上听水声,浩浩潺潺,粼粼冷冷,恰似一部天然之乐韵。

疑有湘灵,在水中鼓瑟也。

集灵篇·五七

〔陈继儒〕 〔明〕

有书癖而无剪裁,徒号书厨。

惟名饮而少蕴藉,终非名饮。

集灵篇·五八

〔陈继儒〕 〔明〕

鸟啼花落,欣然有会于心,谴小奴,挈瘿樽,酤白酒,饮一梨花瓷盏,急取诗卷,快读一过以咽之,萧然不知其在尘埃间也。

集灵篇·五二

〔陈继儒〕 〔明〕

简傲不可谓高,谄谀不可谓谦,刻薄不可谓严明,苟不可谓宽大。

集灵篇·五一

〔陈继儒〕 〔明〕

夜者日之余,雨者月之余,冬者岁之余。

当此三余,人事稍疏,正可一意学问。

集灵篇·五十

〔陈继儒〕 〔明〕

士君子贫不能济物者,遇人痴迷处,出一言提醒之,遇人急难处,出一言解救之,亦是无量功德。

集灵篇·四九

〔陈继儒〕 〔明〕

伶人代古人语,代古人笑,代古人愤,今文人为文似之。

伶人登台肖古人,下台还伶人,今文人为文又似之,很令古人见今文人,当何如愤,何如笑,何如语。

集灵篇·四八

〔陈继儒〕 〔明〕

对棋不若观棋,观棋不若弹瑟,弹瑟不若听琴。

古云:但识琴中趣,何劳弦上音。

斯言信然。