仙人篇

仙人揽六箸,对博太山隅。

湘娥拊琴瑟,秦女吹笙竽。

玉樽盈桂酒,河伯献神鱼。

四海一何局,九州安所如。

韩终与王乔,要我于天衢。

万里不足步,轻举凌太虚。

飞腾逾景云,高风吹我躯。

回驾观紫微,与帝合灵符。

阊阖正嵯峨,双阙万丈馀。

玉树扶道生,白虎夹门枢。

驱风游四海,东过王母庐。

俯观五岳间,人生如寄居。

潜光养羽翼,进趣且徐徐。

不见昔轩辕,升龙出鼎湖。

徘徊九天下,与尔长相须。


乐府


译文、注释、简介、赏析

译文

仙人们把揽着黑白各六枚棋子,悠闲地在泰山一角对博。 女神湘娥抚弄着琴瑟,秦穆公之女秦娥吹着笙竽。 仙境中,不仅有美妙的音乐,还有美酒珍肴。 而尘世中天地何其狭小,不知道哪里才可以安身。 仙人韩终与王乔,邀请我来到天上。 还没举步就已经行了万里路程,轻轻一跃就登上了太虚仙境。 在云端飞腾,天上的风吹着我。 回头看到了上帝所居之所紫微,手持神符,让上帝信任自己得以升仙。 只见宫门嵯峨,殿高万丈,玉树夹生于道旁,门枢有守门的神兽。 驾着轻风游览四海,向东经过王母的居所。俯观五岳之间,人生就如寄居那样无所着落。 真希望能够隐居求仙,得道后长出羽翼,得以升天。 想着往昔黄帝铸好鼎以后,上天便派龙下来迎接,黄帝就骑着龙升天了。 真希望我也如此,在九天中徘徊,希望与黄帝相约在天上。


注释

六箸:古人博戏用的器具,类似于棋子,共十二枚,黑白各六枚,以此争胜。 太山隅:泰山的一角。 湘娥:湘水女神,一说即帝尧的两个女儿娥皇和女英。 秦女:指秦穆公之女。她嫁给萧史,善吹箫。 局:局促,狭小。 安所如:到哪里可安身。 韩终:人名,传说中古代的仙人。 要:与“邀”相通,邀请的意思。 天衢:天上的路。 紫微:星名,古代人认为上帝所居之地。 与帝合灵符:指手持神符,让上帝相信自己得以升仙。 扶道生:即夹生在道路旁。 白虎:古代神话中为上帝守门的神兽。 潜光养羽翼:指隐居求仙,得道后长出羽翼,得以升天。 进趣:一作“进趋”,行进的意思。 徐徐:安稳的样子。 与尔长相须:与黄帝相约在天上。


简介

《仙人篇》是曹植所作杂曲歌辞。这种游仙题材在曹植诗中为数不少。《乐府广题》曰:“秦始皇三十六年,使博士为《仙真人诗》,游行天下,令乐人歌之。”曹植《仙人篇》曰:“仙人揽六箸。”言人生如寄,当养羽翼,徘徊九天,以从韩终、王乔于天衢也。



惟汉行

〔曹植〕 〔三国〕

太极定二仪,清浊如以形。

三光照八极,天道甚着明。

为人立君长,欲以遂其生。

行仁章以瑞,变故诫骄盈。

神高而听卑,报若响应声。

明主敬细微,三季瞢天经。

二皇称至化,盛哉唐虞庭。

禹汤继厥德,周亦致太平。

在昔怀帝京,日昃不敢宁。

济济在公朝,万载驰其名。

鹞雀赋

〔曹植〕 〔三国〕

鹞欲取雀。

雀自言:“雀微贱,身体些小,肌肉瘠瘦,所得盖少。

君欲相啖,实不足饱。

”鹞得雀,初不敢语。

“顷来轗轲,资粮乏旅。

三日不食,略思死鼠。

今日相得,宁复置汝!

”雀得鹞言,意甚怔营:“性命至重,雀鼠贪生。

君得一食,我命是倾。

皇天降鉴,贤者是听。

”鹞得雀言,意甚怛惋。

当死毙雀,头如果蒜。

不早首服,烈颈大唤。

行人闻之,莫不往观。

雀得鹞言,意甚不移。

依一枣树,丛莀多刺。

目如擘椒,跳萧二翅。

我当死矣,略无可避。

鹞乃置雀,良久方去。

二雀相逢,似是公妪,相将入草,共上一树。

仍叙本末,辛苦相语。

向者近出,为鹞所捕。

赖我翻捷,体素便附。

说我辨语,千条万句。

欺恐舍长,令儿大怖。

我之得免,复胜于免。

自今徙意,莫复相妒。

清河作

〔曹丕〕 〔三国〕

方舟戏长水,湛澹自浮沉。

弦歌发中流,悲响有馀音。

音声入君怀,凄怆伤人心。

心伤安所念,但愿恩情深。

愿为鷐风鸟,双飞翔北林。

送应氏二首

〔曹植〕 〔三国〕

【其一】 步登北邙阪,遥望洛阳山。

洛阳何寂寞,宫室尽烧焚。

垣墙皆顿擗,荆棘上参天。

不见旧耆老,但睹新少年。

侧足无行径,荒畴不复田。

游子久不归,不识陌与阡。

中野何萧条,千里无人烟。

念我平常居,气结不能言。

【其二】 清时难屡得,嘉会不可常。

天地无终极,人命若朝霜。

愿得展嬿婉,我友之朔方。

亲昵并集送,置酒此河阳。

中馈岂独薄,宾饮不尽觞。

爱至望苦深,岂不愧中肠!

山川阻且远,别促会日长。

愿为比翼鸟,施翮起高翔。

梁甫行

〔曹植〕 〔三国〕

八方各异气,千里殊风雨。

剧哉边海民,寄身于草野。

妻子象禽兽,行止依林阻。

柴门何萧条,狐兔翔我宇。

丹霞蔽日行

〔曹丕〕 〔三国〕

丹霞蔽日,彩虹垂天。

谷水潺潺,木落翩翩。

孤禽失群,悲鸣云间。

月盈则冲,华不再繁。

古来有之,嗟我何言。

丹霞蔽日行

〔曹植〕 〔三国〕

纣为昏乱,虐残忠正。

周室何隆,一门三圣。

牧野致功,天亦革命。

汉祚之兴,阶秦之衰。

虽有南面,王道陵夷。

炎光再幽,殄灭无遗。

赠徐幹

〔曹植〕 〔三国〕

惊风飘白日,忽然归西山。

圆景光未满,众星粲以繁。

志士营世业,小人亦不闲。

聊且夜行游,游彼双阙间。

文昌郁云兴,迎风高中天。

春鸠鸣飞栋,流猋激棂轩。

顾念蓬室士,贫贱诚可怜。

薇藿弗充虚,皮褐犹不全。

慷慨有悲心,兴文自成篇。

宝弃怨何人?

和氏有其愆。

弹冠俟知己,知己谁不然?

良田无晚岁,膏泽多丰年。

亮怀玙璠美,积久德愈宣。

亲交义在敦,申章复何言!

酒赋

〔曹植〕 〔三国〕

嘉仪氏之造思,亮兹美之独珍。

仰酒旗之景曜,协嘉号于天辰。

穆公酣而兴霸,汉祖醉而蛇分。

穆生以醴而辞楚,侯赢感爵而轻身。

谅千钟之可慕,何百觚之足云?

其味亮升,久载休名。

其味有宜城醪醴,苍梧缥青。

或秋藏冬发,或春酝夏成。

或云沸潮涌,或素蚁浮萍。

尔乃王孙公子,游侠翱翔, 将承欢以接意,会陵云之朱堂。

献酬交错,宴笑无方。

于是饮者并醉,纵横喧哗。

或扬袂屡舞,或扣剑清歌。

或颦蹴辞觞,或奋爵横飞。

或叹骊驹既驾,或称朝露未晞。

于斯时也,质者或文,刚者或仁。

卑者忘贱,窭者忘贫。

和睚眦之宿憾,虽怨仇其必亲。

于是矫俗先生闻之而叹曰: “噫!

夫言何容易!

此乃淫荒之源,非作者之事。

若耽于觞酌,流情纵逸,先王所禁,君子所斥。

髑髅说

〔曹植〕 〔三国〕

曹子游乎陂塘之滨,步乎蓁秽之薮。

萧条潜虚,经幽践阻。

顾见髑髅,块然独居。

于是伏轼而问之曰:“子将结缨首剑,殉国君乎?

将被坚执锐,毙三军乎?

将婴兹固疾,命殒倾乎?

将寿终数极,归幽冥乎?

” 叩遗骸而叹息,哀白骨之无灵。

慕严周之适楚,倘托梦以通情。

于是若有来,恍若有存。

影见容隐,厉响而言曰:“子何国之君子乎?

既枉舆驾,愍其枯朽。

不惜咳唾之音,慰以若言。

子则辩于辞矣,然未达幽冥之情,识死生之说也。

夫死之为言归也。

归也者,归于道也。

道也者,身以无形为主,故能与化推移。

阴阳不能更,四节不能亏,是故洞于纤微之域,通于恍惚之庭。

望之不见其象,听之不闻其声。

挹之不冲,满之不盈。

吹之不凋,嘘之不荣。

激之不流,凝之不停。

寥落溟漠,与道相拘。

偃然长寝,乐莫是喻。

” 曹子曰:“予将请之上帝,求诸神灵。

使司命辍籍,反子骸形。

” 于是髑髅长呻廓眦曰:“甚矣,何子之难语也!

昔太素氏不仁,无故劳我以形,苦我以生,今也幸变而之死,是反吾真也。

何子之好劳,我之好逸。

子则行矣,余将归于太虚。

” 于是言卒响绝,神光雾除。

顾将旋轸,乃命仆夫拂以玄尘,覆以缟巾。

爰将藏彼路滨,壅以丹土,翳以缘榛。

夫存亡之异势,乃宣尼之所陈。

何神凭之虚对,云死生之必均。