谒金门·和廓之五月雪楼小集韵

译文

遮住了素月，云层之外金蛇时明时暗。树上的啼鸦声还未传得远，雨声惊起落叶。玉璧如火使人感到燥热，玉手藕丝又有谁懂得珍惜。流水与高山紧密相连，琴弦也因此断裂，此时怒蛙的声音随着嗓子也被压制了。

注释

“和廓之五月雪楼小集韵”：广信书院本无题，玆从四卷本丁集，王诏校刊本及四印斋本作“无题”。廓之：即稼轩门人范开，为范祖禹后裔。淳熙九年从学稼轩，十五年编刊《稼轩词》甲集，并为之序。其他事历不详。广信书院本“廓之”均作“先之”，盖避宋宁宗赵扩名讳而改者。金蛇：宋·苏轼《望海楼晚景五绝·其二》：“雨过潮平江海碧，电光时掣紫金蛇。”宝炬：蜡烛的美称。唐·罗隐《台城》诗：“宴罢明堂烂，诗成宝炬残。”宋·张元干《感皇恩·寿》词：“宝炬密香，玉卮波滟，醉拥笙歌夜深院。”四卷本作“宝蜡”。“玉腕藕丝谁雪”句：唐·杜甫《陪诸贵公子丈八沟携妓纳凉晚际遇雨二首·其一》诗：“公子调冰水，佳人雪藕丝。”藕丝，四卷本作“藕花”。“《流水高山》弦断绝”句：用伯牙、锺子期相知事。伯牙善琴，寓情高山流水，惟子期为知音。《列子·汤问·高山流水》：“伯牙善鼓琴，锺子期善听。伯牙鼓琴，志在登高山。锺子期曰：‘善哉！峨峨兮若泰山！’志在流水。锺子期曰：‘善哉！洋洋兮若江河！’伯牙所念，锺子期必得之。伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下；心悲，乃援琴而鼓之。初为霖雨之操，更造崩山之音。曲每奏，锺子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰：‘善哉，善哉，子之听夫！志想象犹吾心也。吾于何逃声哉？’”后锺子期殁，伯牙终身不复抚琴，断弦以谢知音。按：稼轩《醉翁操》序云“廓之长于楚词而妙于琴”，知范廓之善鼓琴。“怒蛙声自咽”句：《南齐书·卷四十八·孔稚圭传》：“孔稚圭字德璋，会稽山阴人也。……稚圭风韵清疏，好文咏，饮酒七八斗。与外兄张融情趣相得，又与琅邪王思远、庐江何点、点弟胤竝款交。不乐世务，居宅盛营山水，凭机独酌，傍无杂事。门庭之内，草莱不剪，中有蛙鸣，或问之曰：‘欲为陈蕃乎？’稚圭笑曰：‘我以此当两部鼓吹，何必期效仲举。’”