说琴

寒食后雨，余曰：“此雨为西湖洗红，当急与桃花作别，勿滞也。

"午霁，偕诸友至第三桥，落花积地寸余，游人少，翻以为快。

忽骑者白纨而过，光晃衣，鲜丽倍常，诸友白其内者皆去表。

少倦，卧地上饮，以面受花，多者浮，少者歌，以为乐。

偶艇子出花间，呼之，乃寺僧载茶来者。

各啜一杯，荡舟浩歌而返。

楚太子以梧桐之实养枭，而冀其凤鸣焉。

春申君曰：「是枭也，生而殊性，不可易也，食何与焉？

」 朱英闻之，谓春申君曰：「君知枭之不可以食易性而为凤矣。

而君之门下无非狗偷鼠窃亡赖之人也，而君宠荣之，食之以玉石，荐之以珠履，将望之以国士之报。

以臣观之，亦何异乎以梧桐之实养枭而冀其凤鸣也？

」春申君不寤，卒为李园所杀，而门下之士无一人能报者。

赵人患鼠，乞猫于中山，中山人予之猫，善捕鼠及鸡。

月馀，鼠尽而鸡亦尽。

其子患之，告其父曰：“盍去诸？

”其父曰：“是非若所知也。

吾之患在鼠，不在乎无鸡。

夫有鼠，则窃吾食，毁吾衣，穿吾垣墉，毁伤吾器用，吾将饥寒焉，不病于无鸡乎？

无鸡者，弗食鸡则已耳，去饥寒犹远，若之何去夫猫也？

”

有献鲮鲤于商陵君者，以为龙焉。

商陵君大悦，问其食，曰：「蚁。

」商陵君使豢而扰之。

或曰：「是鲮鲤也，非龙也。

」商陵君怒抶之，于是左右皆惧，莫敢言非龙者，遂从而神之。

商陵君观龙，龙卷屈如丸，倏而伸，左右皆佯惊，称龙之神。

商陵君又大惊，徙居之宫中，夜穴甓而逝，左右走报：「龙用壮，今果穿石去矣。

」商陵君视其迹，则悼惜不已，乃养蚁以伺，冀其复来也。

无何，天大雨震电，真龙出焉。

商陵君谓为豢龙来，矢蚁以邀之。

龙怒震其宫。

商陵君死。

君子曰：「甚矣，商陵君之愚也，非龙而以为龙，及其见真龙也，则以鲮鲤之食待之，座震以死，自取之也。

」

青邱之山，九尾之狐居焉。

将作妖，求髑髅而戴之，以拜北斗，而徼福于上帝。

遂往造共之台，以临九邱。

九邱十薮之狐毕集，登羽山而人舞焉。

有老狈见而谓之曰：「若之所戴者死人之髑髅也。

人死肉腐而为泥，枯骨存焉，是为髑髅。

髑髅之无知，与瓦砾无异，而其腥秽，瓦砾之所不有，不可戴也。

吾闻鬼神好馨香而悦明德，腥臊秽恶不可闻也，而况敢以渎上帝。

帝怒不可犯也，弗悔，若必受烈祸。

」行未至阏伯之墟，猎人邀而伐之，攒弩以射其戴髑髅者。

九尾之狐死，聚群狐而焚之，沮三百仞，三年而臰乃熄。

余自舞象，辄好为诗歌。

先大夫虑废经史，屡以为戒，遂辍笔不谈，然犹时时窃为之。

及登第后，与四方贤豪交益广，往来赠答，岁久盈箧。

会国难频仍，余倡大义于江东，敹甲敽干，凡从前雕虫之技，散亡几尽矣。

于是出筹军旅，入典制诰，尚得于余闲吟咏性情。

及胡马渡江，而长篇短什，与疏草代言，一切皆付之兵燹中，是诚笔墨之不幸也。

余于丙戌始浮海，经今十有七年矣。

其间忧国思家，悲穷悯乱，无时无事不足以响动心脾。

或提师北伐，慷慨长歌，或避虏南征，寂寥短唱。

即当风雨飘摇，波涛震荡，愈能令孤臣恋主，游子怀亲，岂曰亡国之音，庶几哀世之意。

乃丁亥春，舟覆于江，而丙戌所作亡矣。

戊子秋，节移于山，而丁亥所作亡矣。

庚寅夏，率旅复入于海，而戊子、己丑所作又亡矣。

然残编断简，什存三四。

迨辛卯昌国陷，而笥中草竟靡有孑遗。

何笔墨之不幸，一至于此哉！

嗣是缀辑新旧篇章，稍稍成帙。

丙申，昌国再陷，而亡什之三。

戊戌，覆舟于羊山，而亡什之七。

己亥，长江之役，同仇兵熸，予以间行得归，凡留供覆瓿者，尽同石头书邮，始知文字亦有阳九之厄也。

年来叹天步之未夷，虑河清之难俟，思借声诗以代年谱。

遂索友朋所录，宾从所抄，次第之。

而余性颇强记，又忆其可忆者，载诸楮端，共得若干首。

不过如全鼎一脔耳。

独从前乐府歌行，不可复考，故所订几若广陵散。

嗟乎！

国破家亡，余谬膺节钺，既不能讨贼复仇，岂欲以有韵之词，求知于后世哉！

但少陵当天宝之乱，流离蜀道，不废风骚，后世至今，名为诗史。

陶靖节躬丁晋乱，解组归来，著书必题义煕。

宋室既亡，郑所南尚以铁匣投史眢井，至三百年而后出。

夫亦其志可哀，其情诚可念也已。

然则何以名《奇零草》？

是帙零落凋亡，已非全豹，譬犹兵家握奇之余，亦云余行间之作也。

时在永历十六年，岁在壬寅端阳后五日，张煌言自识。

《海天落照图》，相传小李将军昭道作，宣和秘藏，不知何年为常熟刘以则所收，转落吴城汤氏。

嘉靖中，有郡守，不欲言其名，以分宜子大符意迫得之。

汤见消息非常。

乃延仇英实父别室，摹一本，将欲为米颠狡狯，而为怨家所发。

守怒甚，将致叵测。

汤不获已，因割陈缉熙等三诗于仇本后，而出真迹，邀所善彭孔嘉辈，置酒泣别，摩挲三日后归守，守以归大符。

大符家名画近千卷，皆出其下。

寻坐法，籍入天府。

隆庆初，一中贵携出，不甚爱赏，其位下小珰窃之。

时朱忠僖领缇骑，密以重赀购，中贵诘责甚急，小珰惧而投诸火。

此癸酉秋事也。

余自弱中闻之拾遗人，相与慨叹妙迹永绝。

今年春，归息弇园，汤氏偶以仇本见售，为惊喜，不论直收之。

按《宣和画谱》称昭道有《落照》、《海岸》二图，不言所谓《海天落照》者。

其图有御题，有瘦金、瓢印与否亦无从辨证，第睹此临迹之妙乃尔，因以想见隆准公之惊世也。

实父十指如叶玉人，即临本亦何必减逸少宣示、信本《兰亭》哉！

老人馋眼，今日饱矣！

为题其后。

会稽多兰，而闽产者贵。

养之之法，喜润而忌湿，喜燥而畏日，喜风而避寒，如富家小儿女，特多态难奉。

予旧尝闻之，曰他花皆嗜秽而溉，闽兰独用茗汁，以为草树清香无如兰味，洁者无如茗气，类相合宜也。

休园中有兰二盆，溉之如法，然叶日短，色日瘁，无何其一槁矣。

而他家所植者，茂而多花。

予就问故，且告以闻。

客叹曰：“误哉，子之术也。

夫以甘食人者，百谷也。

以芳悦人者，百卉也。

其所谓甘与芳，子识之乎？

臭腐之极，复为神奇，物皆然矣。

昔人有捕得龟者，曰龟之灵，不食也。

箧藏之，旬而启之，龟已饥死。

由此言之，凡谓物之有不食者，与草木之有不嗜秽者，皆妄也。

子固而溺所闻，子之兰槁亦后矣。

” 予既归，不怿，犹谓闻之不妄，术之不谬。

既而疑曰：物固有久而易其嗜，丧其故，密化而不可知者。

《离骚》曰：“兰芷变而不芳兮，荃蕙化而为茅。

”夫其脆弱骄蹇，炫芳以自贵，余固以忧其难养，而不虞其易变也。

嗟乎！

于是使童子刈槁沃枯，运粪而渍之，遂盛。

万历甲午五月廿五日。

纪称：望龙光，知古剑。

觇宝气，辨明珠。

故萍实商羊，非天明莫洞。

厥后博物称华，辨字称康，析宝玉称倚顿，亦仅仅晨星耳。

楚蕲阳李君东璧，一日过予弇山园谒予，留饮数日。

予观其人，晬然貌也，癯然身也，津津然谭议也，真北斗以南一人。

解其装，无长物，有《本草纲目》数十卷。

谓予曰：时珍，荆楚鄙人也，幼多羸疾，质成钝椎，长耽典籍，若啖蔗饴。

遂渔猎群书，搜罗百氏。

凡子史经传，声韵农圃，医卜星相，乐府诸家，稍有得处，辄著有数言。

古有《本草》一书，自炎皇及汉、梁、唐、宋，下迨国朝，注解群氏旧矣。

第其中舛缪差讹遗漏，不可枚数，乃敢奋编摩之志，僭纂述之权。

岁历三十稔，书考八百余家，稿凡三易。

复者芟之，阙者缉之，讹者绳之。

旧本一千五百一十八种，今增药三百七十四种，分为一十六部，著成五十二卷，虽非集成，亦粗大备，僭名曰《本草纲目》。

愿乞一言，以托不朽。

予开卷细玩，每药标正名为纲，附释名为目，正始也。

次以集解、辩疑、正误，详其土产形状也。

次以气味、主治、附方，著其体用也。

上自坟典，下及传奇，凡有相关，靡不备采。

如入金谷之园，种色夺目。

如登龙君之宫，宝藏悉陈。

如对冰壶玉鉴，毛发可指数也。

博而不繁，详而有要，综核究竟，直窥渊海。

兹岂仅以医书觏哉，实性理之精微，格物之通典，帝王之秘录，臣民之重宝也。

李君用心，加惠何勤哉。

噫，碔玉莫剖，朱紫相倾，弊也久矣。

故辨专车之骨，必俟鲁儒，博支机之石，必访卖卜，予方著《弇州卮言》，恚博古如《丹铅卮言》后乏人也，何幸睹兹集哉。

兹集也，藏之深山石室无当，盍锲之，以共天下后世味《太玄》如子云者。

时万历岁庚寅春上元日，弇州山人、凤洲王世贞拜撰。

万历甲辰，有老医驯一大角鹿，以铁钳其趾，设韅其上，用笼头衔勒骑而走，角上挂葫芦药瓮，随所病出药，服之辄愈。

家大人见之喜，欲售其鹿，老人欣然肯解以赠，大人以三十金售之。

五月朔日为大父寿，大父伟硕，跨之走数百步，辄立而喘，常命小傒笼之，从游山泽。

次年至云间，解赠陈眉公。

眉公羸瘦，行可连二三里，大喜。

后携至西湖六桥、三竺间，竹冠羽衣，往来于长堤深柳之下，见者啧啧称为「谪仙」。

后眉公复号「麋公」者，以此。