孟子·第十三卷·尽心上·第三十九节

孟子曰：“君子之所以教者五：有如时雨化之者，有成德者，有达财者，有答问者，有私淑艾者。

此五者，君子之所以教也。

”

公孙丑曰：“道则高矣，美矣，宜若登天然，似不可及也。

何不使彼为可几及而日孳孳也？

” 孟子曰：“大匠不为拙工改废绳墨，羿不为拙射变其彀率。

君子引而不发，跃如也。

中道而立，能者从之。

”

孟子曰：“天下有道，以道殉身。

天下无道，以身殉道。

未闻以道殉乎人者也。

”

公都子曰：“滕更之在门也，若在所礼，而不答，何也？

” 孟子曰：“挟贵而问，挟贤而问，挟长而问，挟有勋劳而问，挟故而问，皆所不答也。

滕更有二焉。

”

孟子曰：“于不可已而已者，无所不已。

于所厚者薄，无所不薄也。

其进锐者，其退速。

”

孟子曰：“形色，天性也。

惟圣人然后可以践形。

”

孟子曰：“食而弗爱，豕交之也。

爱而不敬，兽畜之也。

恭敬者，币之未将者也。

恭敬而无实，君子不可虚拘。

”

孟子自范之齐，望见齐王之子。

喟然叹曰：“居移气，养移体，大哉居乎！

夫非尽人之子与？

” 孟子曰：“王子宫室、车马、衣服多与人同，而王子若彼者，其居使之然也。

况居天下之广居者乎？

鲁君之宋，呼于垤泽之门。

守者曰：‘此非吾君也，何其声之似我君也？

’此无他，居相似也。

”

桃应问曰：“舜为天子，皋陶为士，瞽瞍杀人，则如之何？

”孟子曰：“执之而已矣。

”“然则舜不禁与？

” 曰：“夫舜恶得而禁之？

夫有所受之也。

” “然则舜如之何？

” 曰：“舜视弃天下，犹弃敝蹝也。

窃负而逃，遵海滨而处，终身䜣然，乐而忘天下。

”

孟子曰：“仲子，不义与之齐国而弗受，人皆信之，是舍箪食豆羹之义也。

人莫大焉亡亲戚、君臣、上下。

以其小者信其大者，奚可哉？

”