李夫人赋

伊五帝之不同礼，三王亦又不同乐。

数极自然变化，非是故相反驳。

德政不能救世溷乱，赏罚岂足惩时清浊？

春秋时祸败之始，战国逾复增其荼毒。

秦汉无以相逾越，乃更加其怨酷。

宁计生民之命？

唯利己而自足。

于兹迄今，情伪万方。

佞诌日炽，刚克消亡。

舐痔结驷，正色徒行。

妪竬名势，抚拍豪强。

偃蹇反俗，立致咎殃。

捷慑逐物，日富月昌。

浑然同惑，孰温孰凉？

邪夫显进，直士幽藏。

原斯瘼之所兴，实执政之匪贤。

女谒掩其视听兮，近习秉其威权。

所好则钻皮出其毛羽，所恶则洗垢求其瘢痕。

虽欲竭诚而尽忠，路绝险而靡缘。

九重既不可启，又群吠之狺狺。

安危亡于旦夕，肆嗜欲于目前。

奚异涉海之失柂，积薪而待燃？

荣纳由于闪榆，孰知辨其蚩妍？

故法禁屈桡于势族，恩泽不逮于单门。

宁饥寒于尧舜之荒岁兮，不饱暖于当今之丰年。

乘理虽死而非亡，违义虽生而匪存。

有秦客者，乃为诗曰： 河清不可俟，人命不可延。

顺风激靡草，富贵者称贤。

文籍虽满腹，不如一囊钱。

伊优北堂上，抗脏倚门边。

鲁生闻此辞，系而作歌曰： 势家多所宜，咳唾自成珠。

被褐怀金玉，兰蕙化为刍。

贤者虽独悟，所困在群愚。

且各守尔分，勿复空驰驱。

哀哉复哀哉，此是命矣夫！

客难东方朔曰：“苏秦张仪壹当万乘之主，而身都卿相之位，泽及后世。

今子大夫修先生之术，慕圣人之义，讽诵诗书百家之言，不可胜记，著于竹帛，唇腐齿落，服膺而不可释，好学乐道之效，明白甚矣，自以为智能海内无双，则可谓博闻辩智矣。

然悉力尽忠，以事圣帝，旷日持久，积数十年，官不过侍郎，位不过执戟，意者尚有遗行邪？

同胞之徒，无所容居，其故何也？

” 东方先生喟然长息，仰而应之曰：“是故非子之所能备。

彼一时也，此一时也，岂可同哉？

夫苏秦张仪之时，周室大坏，诸侯不朝，力政争权，相擒以兵，并为十二国，未有雌雄，得士者强，失士者亡，故说得行焉。

身处尊位，珍宝充内，外有仓廪，泽及后世，子孙长享。

今则不然。

圣帝德流，天下震慑，诸侯宾服，连四海之外以为带，安于覆盂，天下平均，合为一家，动发举事，犹运之掌，贤与不肖，何以异哉？

遵天之道，顺地之理，物无不得其所。

故绥之则安，动之则苦。

尊之则为将，卑之则为虏。

抗之则在青云之上，抑之则在深渊之下。

用之则为虎，不用则为鼠。

虽欲尽节效情，安知前后？

夫天地之大，士民之众，竭精驰说，并进辐凑者，不可胜数，悉力慕之，困于衣食，或失门户。

使苏秦张仪与仆并生于今之世，曾不得掌故，安敢望侍郎乎！

传曰：‘天下无害，虽有圣人无所施才。

上下和同，虽有贤者无所立功。

’故曰时异事异。

” “虽然，安可以不务修身乎哉？

诗曰：‘鼓钟于宫，声闻于外。

’‘鹤鸣九皋，声闻于天。

’苟能修身，何患不荣？

太公体行仁义，七十有二，乃设用于文武，得信厥说，封于齐，七百岁而不绝。

此士所以日夜孳孳，修学敏行而不敢怠也。

譬若鹡鸰，飞且鸣矣。

传曰：‘天不为人之恶寒而辍其冬，地不为人之恶险而辍其广，君子不为小人之匈匈而易其行。

’‘天有常度，地有常形，君子有常行。

君子道其常，小人计其功。

’诗云：‘礼义之不愆，何恤人之言？

’‘水至清则无鱼，人至察则无徒，冕而前旒，所以蔽明。

黈纩充耳，所以塞聪。

’明有所不见，聪有所不闻，举大德，赦小过，无求备于一人之义也。

枉而直之，使自得之。

优而柔之，使自求之。

揆而度之，使自索之。

盖圣人之教化如此，欲其自得之。

自得之，则敏且广矣。

” “今世之处士，时虽不用，块然无徒，廓然独居，上观许由，下察接舆，计同范蠡，忠合子胥，天下和平，与义相扶，寡偶少徒，固其宜也，子何疑于予哉？

若夫燕之用乐毅，秦之任李斯，郦食其之下齐，说行如流，曲从如环，所欲必得，功若丘山，海内定，国家安，是遇其时者也，子又何怪之邪？

语曰：‘以筦窥天，以蠡测海，以筳撞钟’，岂能通其条贯，考其文理，发其音声哉！

犹是观之，譬由鼱鼩之袭狗，孤豚之咋虎，至则靡耳，何功之有？

今以下愚而非处士，虽欲勿困，固不得已。

此适足以明其不知权变，而终惑于大道也。

”

非有先生仕于吴，进不能称往古以广主意，退不能扬君美以显其功，默然无言者三年矣。

吴王怪而问之，曰：“寡人获先人之功，寄于众贤之上，夙兴夜寐，未尝敢怠也。

今先生率然高举，远集吴地，将以辅治寡人，诚窃嘉之，体不安席，食不甘味，目不视靡曼之色，耳不听钟鼓之音，虚心定志，欲闻流议者三年于兹矣。

今先生进无以辅治，退不扬主誉，窃为先生不取也。

盖怀能而不见，是不忠也，见而不行，主不明也。

意者寡人殆不明乎？

”非有先生伏而唯唯。

吴王曰：“可以谈矣，寡人将竦意而听焉。

”先生曰：“于戏！

可乎哉？

可乎哉？

谈何容易！

夫谈者有悖于目而佛于耳，谬于心而便于身者，或有说于目、顺于耳、快于心而毁于行者，非有明王圣主，孰能听之矣？

”吴王曰：“何为其然也？

‘中人以上可以语上也’，先生试言，寡人将览焉。

” 先生对曰：“昔关龙逢深谏于桀，而王子比干直言于纣，此二臣者，皆极虑尽忠，闵主泽不下流，而万民骚动，故直言其失，切谏其邪者，将以为君之荣，除主之祸也。

今则不然，反以为诽谤君之行，无人臣之礼，果纷然伤于身，蒙不辜之名，戮及先人，为天下笑，故曰谈何容易！

是以辅弼之臣瓦解，而邪谄之人并进，遂及飞廉、恶来革等。

三人皆诈伪，巧言利口，以进其身，阴奉雕琢刻镂之好，以纳其心，务快耳目之欲，以苟容为度，遂往不戒，身没被戮，宗庙崩弛，国家为墟，杀戮贤臣，亲近谗夫。

诗不云乎？

‘谗人罔极，交乱四国’，此之谓也。

故卑身贱体，说色微辞，愉愉喣喣终无益于主上之治，即志士仁人不忍为也。

将俨然作矜庄之色，深言直谏，上以拂人主之邪，下以损百姓之害，则忤于邪主之心，历于衰世之法。

故养寿命之士莫肯进也，遂居深山之间，积土为室，编蓬为户，弹琴其中，以咏先王之风，亦可以乐而忘死矣。

是以伯夷叔齐避周，饿于首阳之下，后世称其仁。

如是，邪主之行固足畏也，故曰谈何容易！

” 于是吴王戄然易容，捐荐去几，危坐而听。

先生曰：“接舆避世，箕子被发佯狂，此二子者，皆避浊世以全其身者也。

使遇明王圣主，得赐清宴之闲，宽和之色，发愤毕诚，图画安危，揆度得失，上以安主体，下以便万民，则五帝三王之道可几而见也。

故伊尹蒙耻辱、负鼎俎、和五味以干汤，太公钓于渭之阳以见文王。

心合意同，谋无不成，计无不从，诚得其君也。

深念远虑，引义以正其身，推恩以广其下，本仁祖谊，褒有德，禄贤能，诛恶乱，摠远方，壹统类，美风俗，此帝王所由昌也。

上不变天性，下不夺人伦，则天地和洽，远方怀之，故号圣王。

臣子之职既加矣，于是裂地定封，爵为公侯，传国子孙，名显后世，民到于今称之，以遇汤与文王也。

太公伊尹以如此，龙逢比干独如彼，岂不哀哉！

故曰谈何容易！

” 于是吴王穆然，俯而深惟，仰而泣下交颐，曰：“嗟乎！

余国之不亡也，绵绵连连，殆哉，世之不绝也！

”于是正明堂之朝，齐君臣之位，举贤才，布德惠，施仁义，赏有功。

躬亲节俭，减后宫之费，损车马之用。

放郑声，远佞人，省庖厨，去侈靡，卑宫馆，坏苑囿，填池堑，以与贫民无产业者。

开内藏，振贫穷，存耆老，恤孤独，薄赋敛，省刑罚。

行此三年，海内晏然，天下大洽，阴阳和调，万物咸得其宜。

国无灾害之变，民无饥寒之色，家给人足，畜积有馀，囹圄空虚。

凤皇来集，麒麟在郊，甘露既降，朱草萌芽，远方异俗之人，向风慕义，各奉其职而来朝贺。

故治乱之道，存亡之端，若此易见，而君人者莫肯为也，臣愚窃以为过。

故诗曰“王国克生，惟周之贞，济济多士，文王以宁”，此之谓也。

悲夫！

士生之不辰，愧顾影而独存。

恒克己而复礼，惧志行之无闻。

谅才韪而世戾，将逮死而长勤。

虽有行而不彰，徒有能而不陈。

何穷达之易惑，信美恶之难分。

时悠悠而荡荡，将遂屈而不伸。

使公于公者，彼我同兮。

私于私者，自相悲兮。

天道微哉！

吁嗟阔兮。

人理显然，相倾夺兮。

好生恶死，才之鄙也。

好贵夷贱，哲之乱也。

照照洞达，胸中豁也。

昏昏罔觉，内生毒也。

我之心矣，哲已能忖。

我之言矣，哲已能选。

没世无闻，古人惟耻。

朝闻夕死，孰云其否！

逆顺还周，乍没乍起。

理不可据，智不可恃。

无造福先，无触祸始。

委之自然，终归一矣。

扬子遁居，离俗独处。

左邻崇山，右接旷野。

邻垣乞儿，终贫且窭。

礼薄义弊，相与群聚。

惆怅失志，呼贫与语： “汝在六极，投弃荒遐。

好为庸卒，刑戮相加。

匪惟幼稚，嬉戏土砂。

居非近邻，接屋连家。

恩轻毛羽，义薄轻罗。

进不由德，退不受呵。

久为滞客，其意谓何？

人皆文绣，余褐不完。

人皆稻粱，我独藜飧。

贫无宝玩，何以接欢？

宗室之燕，为乐不盘。

徒行负笈，出处易衣。

身服百役，手足胼胝。

或耘或耔，沾体露肌。

朋友道绝，进宫凌迟。

厥咎安在？

职汝为之！

舍汝远窜，昆仑之颠。

尔复我随，翰飞戾天。

舍尔登山，岩穴隐藏。

尔复我随，陟彼高冈。

舍尔入海，泛彼柏舟。

尔复我随，载沈载浮。

我行尔动，我静尔休。

岂无他人？

从我何求？

今汝去矣，勿复久留！

” 贫曰：“唯唯。

主人见逐，多言益嗤。

心有所怀，愿得尽辞！

昔我乃祖，宗其明德。

克佐帝尧，誓为典则。

土阶茅茨，匪雕匪饰。

爰及季世，纵其昏惑。

饕餮之群，贪富苟得。

鄙我先人，乃傲乃骄。

瑶台琼榭，室屋崇高。

流酒为池，积肉为崤。

是用鹄逝，不践其朝。

三省吾身，谓予无愆。

处君之家，福禄如山。

忘我大德，思我小怨。

堪寒能暑，少而习焉。

寒暑不忒，等寿神仙。

桀跖不顾，贪类不干。

人皆重蔽，予独露居。

人皆怵惕，予独无虞。

” 言辞既磬，色厉目张。

摄齐而兴，降阶下堂︰“誓将去汝，适彼首阳。

孤竹二子，与我连行！

” 余乃避席，辞谢不直：“请不贰过，闻义则服。

长与汝居，终无厌极。

”贫遂不去，与我游息。

余有行于京洛兮，遘淫雨之经时。

涂迍邅其蹇连兮，潦污滞而为灾。

乘马蟠而不进兮，心郁悒而愤思。

聊弘虑以存古兮，宣幽情而属词。

夕宿余于大梁兮，诮无忌之称神。

哀晋鄙之无辜兮，忿朱亥之篡军。

历中牟之旧城兮，憎佛肸之不臣。

问甯越之裔胄兮，藐仿佛而无闻。

经圃田而瞰北境兮，晤卫康之封疆。

迄管邑而增感叹兮，愠叔氏之启商。

过汉祖之所隘兮，吊纪信于荥阳。

降虎牢之曲阴兮，路丘墟以盘萦。

勤诸侯之远戍兮，侈申子之美城。

稔涛涂之愎恶兮，陷夫人以大名。

登长坂以凌高兮，陟葱山之峣陉。

建抚体以立洪高兮，经万世而不倾。

回峭峻以降阻兮，小阜寥其异形。

冈岑纡以连属兮，溪谷夐其杳冥。

迫嵯峨以乖邪兮，廓严壑以峥嵘。

攒棫朴而杂榛楛兮，被浣濯而罗生。

步亹菼与台菌兮，缘层崖而结茎。

行游目以南望兮，览太室之威灵。

顾大河于北垠兮，瞰洛汭之始并。

追刘定之攸仪兮，美伯禹之所营。

悼太康之失位兮，愍五子之歌声。

寻修轨以增举兮，邈悠悠之未央。

山风汩以飙涌兮，气懆懆而厉凉。

云郁术而四塞兮，雨蒙蒙而渐唐。

仆夫疲而劬瘁兮，我马虺隤以玄黄。

格莽丘而税驾兮，阴曀曀而不阳。

哀衰周之多故兮，眺濒隈而增感。

忿子带之淫逆兮，唁襄王于坛坎。

悲宠嬖之为梗兮，心恻怆而怀惨。

乘舫州而溯湍流兮，浮清波以横厉。

想宓妃之灵光兮，神幽隐以潜翳。

实熊耳之泉液兮，总伊瀍与涧濑。

通渠源于京城兮，引职贡乎荒裔。

操吴榜其万艘兮，充王府而纳最。

济西溪而容与兮，息巩都而后逝。

愍简公之失师兮，疾子朝之为害。

玄云黯以凝结兮，集零雨之溱溱。

路阻败而无轨兮，涂泞溺而难遵。

率陵阿以登降兮，赴偃师而释勤。

壮田横之奉首兮，义二士之侠坟。

伫淹留以候霁兮，感忧心之殷殷。

并日夜而遥思兮，宵不寐以极晨。

候风云之体势兮，天牢湍而无文。

弥信宿而后阕兮，思逶迤以东运。

见阳光之颢颢兮，怀少弭而有欣。

命仆夫其就驾兮，吾将往乎京邑。

皇家赫而天居兮，万方徂而星集。

贵宠煽以弥炽兮，佥守利而不戢。

前车覆而未远兮，后乘驱而竞及。

穷变巧于台榭兮，民露处而寝洷。

消嘉谷于禽兽兮，下糠粃而无粒。

弘宽裕于便辟兮，纠忠谏其骎急。

怀伊吕而黜逐兮，道无因而获人。

唐虞渺其既远兮，常俗生于积习。

周道鞠为茂草兮，哀正路之日歰。

观风化之得失兮，犹纷挐其多远。

无亮采以匡世兮，亦何为乎此畿？

甘衡门以宁神兮，咏都人而思归。

爰结踪而回轨兮，复邦族以自绥。

乱曰： 跋涉遐路，艰以阻兮。

终其永怀，窘阴雨兮。

历观群都，寻前绪兮。

考之旧闻，厥事举兮。

登高斯赋，义有取兮。

则善戒恶，岂云苟兮？

翩翩独征，无俦与兮。

言旋言复，我心胥兮。

惟永元元年秋七月，有汉元舅曰车骑将军窦宪，寅亮圣皇，登翼王室，纳于大麓，惟清缉熙。

乃与执金吾耿秉，述职巡御，治兵于朔方。

鹰扬之校，螭虎之士，爰该六师，暨南单于，东胡乌桓，西戎氐羌，侯王君长之群，骁骑十万。

元戎轻武，长毂四分，雷辎蔽路，万有三千馀乘。

勒以八阵，莅以威神，玄甲耀日，朱旗绛天。

遂凌高阙，下鸡鹿，经碛卤，绝大漠，斩温禺以衅鼓，血尸逐以染锷。

然后四校横徂，星流彗扫，萧条万里，野无遗寇。

于是域灭区殚，反旆而旋，考传验图，穷览其山川。

遂逾涿邪，跨安侯，乘燕然，蹑冒顿之区落，焚老上之龙庭。

将上以摅高文之宿愤，光祖宗之玄灵。

下以安固后嗣，恢拓境宇，振大汉之天声。

兹可谓一劳而久逸。

暂费而永宁也。

乃遂封山刊石，昭铭盛德。

其辞曰： 铄王师兮征荒裔， 剿凶虐兮截海外， 敻其邈兮亘地界， 封神丘兮建隆嵑， 熙帝载兮振万世。

系高顼之玄胄兮，氏中叶之炳灵。

飖颽风而蝉蜕兮，雄朔野以扬声。

皇十纪而鸿渐兮，有羽仪于上京。

巨滔天而泯夏兮，考遘愍以行谣。

终保己而贻则兮，里上仁之所庐。

懿前烈之纯淑兮，穷与达其必济。

咨孤蒙之眇眇兮，将圮绝而罔阶。

岂余身之足殉兮，违世业之可怀。

靖潜处以永思兮，经日月而弥远。

匪党人之敢拾兮，庶斯言之不玷。

魂茕茕与神交兮，精诚发于宵寐。

梦登山而迥眺兮，觌幽人之仿佛。

揽葛藟而授余兮，眷峻谷曰勿坠。

吻昕寤而仰思兮，心蒙蒙犹未察。

黄神邈而靡质兮，仪遗谶以臆对。

曰乘高而遌神兮，道遐通而不迷。

葛绵绵于樛木兮，咏南风以为绥。

盖惴惴之临深兮，乃二雅之所祗。

既讯尔以吉象兮，又申之以炯戒。

盍孟晋以迨群兮，辰倏忽其不再。

承灵训其虚徐兮，伫盘桓而且俟。

惟天地之无穷兮，鲜生民之晦在。

纷屯邅与蹇连兮，何艰多而智寡。

上圣迕而后拔兮，虽群黎之所御。

昔卫叔之御昆兮，昆为寇而丧予。

管弯弧欲毙仇兮，仇作后而成己。

变化故而相诡兮，孰云预其终始！

雍造怨而先赏兮，丁繇惠而被戮。

栗取吊于逌吉兮，王膺庆于所戚。

叛回穴其若兹兮，北叟颇识其倚伏。

单治里而外凋兮，张修襮而内逼。

聿中龢为庶几兮，颜与冉又不得。

溺招路以从己兮，谓孔氏犹未可。

安慆慆而不萉兮，卒陨身乎世祸。

游圣门而靡救兮，虽覆醢其何补？

固行行其必凶兮，免盗乱为赖道。

形气发于根柢兮，柯叶汇而零茂。

恐魍魉之责景兮，羌未得其云已。

黎淳耀于高辛兮，芈强大于南汜。

嬴取威于伯仪兮，姜本支乎三趾。

既仁得其信然兮，仰天路而同轨。

东邻虐而歼仁兮，王合位乎三五。

戎女烈而丧孝兮，伯徂归于龙虎。

发还师以成命兮，重醉行而自耦。

震鳞漦于夏庭兮，匝三正而灭姬。

巽羽化于宣宫兮，弥五辟而成灾。

道修长而世短兮，敻冥默而不周。

胥仍物而鬼诹兮，乃穷宙而达幽。

妫巢姜于孺筮兮，旦算祀于契龟。

宣曹兴败于下梦兮，鲁卫名谥于铭谣。

妣聆呱而劾石兮，许相理而鞫条。

道混成而自然兮，术同原而分流。

神先心以定命兮，命随行以消息。

斡流迁其不济兮，故遭罹而嬴缩。

三栾同于一体兮，虽移易而不忒。

洞参差其纷错兮，斯众兆之所惑。

周贾荡而贡愤兮，齐死生与祸福。

抗爽言以矫情兮，信畏牺而忌鵩。

所贵圣人至论兮，顺天性而断谊。

物有欲而不居兮，亦有恶而不避。

守孔约而不贰兮，乃輶德而无累。

三仁殊于一致兮，夷惠舛而齐声。

木偃息以蕃魏兮，申重茧以存荆。

纪焚躬以卫上兮，皓颐志而弗倾。

侯草木之区别兮，苟能实其必荣。

要没世而不朽兮，乃先民之所程。

观天网之纮覆兮，实棐谌而相训。

谟先圣之大猷兮，亦邻德而助信。

虞韶美而仪凤兮，孔忘味于千载。

素文信而厎麟兮，汉宾祚于异代。

精通灵而感物兮，神动气而入微。

养流睇而猿号兮，李虎发而石开。

非精诚其焉通兮，苟无实其孰信？

操末技犹必然兮，矧耽躬于道真。

登孔昊而上下兮，纬群龙之所经。

朝贞观而夕化兮，犹喧己而遗形。

若胤彭而偕老兮，诉来哲而通情。

乱曰： 天造草昧，立性命兮。

复心弘道，惟圣贤兮。

浑元运物，流不处兮。

保身遗名，民之表兮。

舍生取谊，以道用兮。

忧伤夭物，忝莫痛兮。

皓尔太素，曷渝色兮。

尚越其几，沦神域兮。

相逢狭路间，道隘不容车。

不知何年少？

夹毂问君家。

君家诚易知，易知复难忘。

黄金为君门，白玉为君堂。

堂上置樽酒，作使邯郸倡。

中庭生桂树，华灯何煌煌。

兄弟两三人，中子为侍郎。

五日一来归，道上自生光。

黄金络马头，观者盈道傍。

入门时左顾，但见双鸳鸯。

鸳鸯七十二，罗列自成行。

音声何噰噰，鹤鸣东西厢。

大妇织绮罗，中妇织流黄。

小妇无所为，挟瑟上高堂： “丈人且安坐，调丝方未央。

”

粤若稽古帝汉，祖宗浚哲钦明。

殷五代之纯熙，绍伊唐之炎精。

荷天衢以元亨，廓宇宙而作京。

敷皇极以创业，协神道而大宁。

于是百姓昭明，九族敦序，乃命孝孙，俾侯于鲁。

锡介圭以作瑞，宅附庸而开宇。

乃立灵光之秘殿，配紫微而为辅。

承明堂于少阳，昭列显于奎之分野。

瞻彼灵光之为状也，则嵯峨嶵嵬，峞巍㠥?。

吁！

可畏乎其骇人也。

迢峣倜傥，丰丽博敞，洞轇轕乎其无垠也。

邈希世而特出，羌瑰谲而鸿纷。

屹山峙以纡郁，隆崛岉乎青云。

郁坱圠以嶒?，崱缯绫而龙鳞。

汩硙硙以璀璨，赫燡燡而爥坤。

状若积石之锵锵，又似乎帝室之威神。

崇墉冈连以岭属，朱阙岩岩而双立。

高门拟于阊阖，方二轨而并入。

于是乎乃历夫太阶，以造其堂。

俯仰顾眄，东西周章。

彤彩之饰，徒何为乎？

澔澔涆涆，流离烂漫。

皓壁皓曜以月照，丹柱歙赩而电烻。

霞驳云蔚，若阴若阳。

瀖濩磷乱，炜炜煌煌。

隐阴夏以中处，霐寥窲以峥嵘。

鸿爌炾以爣阆，飋萧条而清泠。

动滴沥以成响，殷雷应其若惊。

耳嘈嘈以失听，目矎矎而丧精。

骈密石与琅玕，齐玉珰与璧英。

遂排金扉而北入，霄霭霭而晻暧。

旋室㛹娟以窈窕，洞房叫窱而幽邃。

西厢踟蹰以闲宴，东序重深而奥秘。

屹铿瞑以勿罔，屑黡翳以懿濞。

魂悚悚其惊斯，心??而发悸。

于是详察其栋宇，观其结构。

规矩应天，上宪觜陬。

倔佹云起，嵚崟离搂。

三间四表，八维九隅。

万楹丛倚，磊砢相扶。

浮柱岧嵽以星悬，漂峣?而枝拄。

飞梁偃蹇以虹指，揭蘧蘧而腾凑。

层栌磥垝以岌峨，曲枅要绍而环句。

芝栭攒罗以戢孴，枝牚杈桠而斜据。

傍夭蟜以横出，互黝纠而搏负。

下岪蔚以璀错，上崎嶬而重注。

捷猎鳞集，支离分赴。

纵横骆驿，各有所趣。

尔乃悬栋结阿，天窗绮疏。

圆渊方井，反植荷蕖。

发秀吐荣，菡萏披敷。

绿房紫菂，窋咤垂珠。

云楶藻棁，龙桷雕镂。

飞禽走兽，因木生姿。

奔虎攫挐以梁倚，仡奋舋而轩鬐。

虬龙腾骧以蜿蟺，颔若动而躨跜。

朱鸟舒翼以峙衡，腾蛇蟉虬而绕榱。

白鹿孑霓于欂栌，蟠螭宛转而承楣。

狡兔跧伏于柎侧，猿狖攀椽而相追。

玄熊舑舕以龂龂，却负载而蹲跠。

齐首目以瞪眄，徒眽眽而狋狋。

胡人遥集于上楹，俨雅跽而相对。

仡欺?以雕?，?顤顟而睽睢，状若悲愁于危处，憯颦蹙而含悴。

神仙岳岳于栋间，玉女窥窗而下视。

忽瞟眇以响像，若鬼神之仿佛。

图画天地，品类群生。

杂物奇怪，山神海灵。

写载其状，托之丹青。

千变万化，事各缪形。

随色象类，曲得其情。

上纪开辟，遂古之初。

五龙比翼，人皇九头。

伏羲鳞身，女娲蛇躯。

鸿荒朴略，厥状睢盱。

焕炳可观，黄帝唐虞。

轩冕以庸，衣裳有殊。

下及三后，淫妃乱主。

忠臣孝子，烈士贞女。

贤愚成败，靡不载叙。

恶以诫世，善以示后。

于是乎连阁承宫，驰道周环。

阳榭外望，高楼飞观。

长途升降，轩槛曼延。

渐台临池，层曲九成。

屹然特立，的尔殊形。

高径华盖，仰看天庭。

飞陛揭孽，缘云上征。

中坐垂景，頫视流星。

千门相似，万户如一。

岩突洞出，逶迤诘屈。

周行数里，仰不见日。

何宏丽之靡靡，咨用力之妙勤。

非夫通神之俊才，谁能克成乎此勋？

据坤灵之宝势，承苍昊之纯殷。

包阴阳之变化，含元气之烟煴。

玄醴腾涌于阴沟，甘灵被宇而下臻。

朱桂黝倏于南北，兰芝阿那于东西。

祥风翕习以飒洒，激芳香而常芬。

神灵扶其栋宇，历千载而弥坚。

永安宁以祉福，长与大汉而久存。

实至尊之所御，保延寿而宜子孙。

苟可贵其若斯，孰亦有云而不珍？

乱曰：彤彤灵宫，岿嶵穹崇，纷庬鸿兮。

崱屴嵫釐，岑崟崰嶷，骈巃嵷兮。

连拳偃蹇，仑菌蜷?，傍欹倾兮。

歇欻幽蔼，云覆霮䨴，洞杳冥兮。

葱翠紫蔚，礧碨瑰玮，含光晷兮。

穷奇极妙，栋宇已来，未之有兮。

神之营之，瑞我汉室，永不朽兮。