柳梢青·辛酉生日前两日，梦一道士话长年之术，梦中痛以理折之，觉而赋八难之辞

译文

不要炼丹药难。黄河可塞住，金子难炼成。不要耕种谷物难。吸风喝露水，长时间忍受饥饿难。劝你不要远游难。哪里有，拜访西王母难。不要采集草药难。人可以下沉到土里，但我不容易上升到天上。

注释

柳梢青：词牌名。此调两体，或押平韵，或押仄韵，字句悉同。押平韵者，宋·韩涧泉词有「云淡秋空」句，名《云淡秋空》，有「雨洗元宵」句，名《雨洗元宵》，有「玉水明沙」句，名《玉水明沙》。元·张雨词名《早春怨》。押仄韵者，《古今词话》无名氏词有「陇头残月」句，名《陇头月》。北宋新声，因词有「柳袅烟斜」以为调名。此词为仲殊作，收入《唐宋诸贤绝妙词选·卷九》。《类编草堂诗馀·卷一》误为秦少游作。此调前段六句全为四字句，后段第一句为六字句，第二句为上三下四之七字句，馀为四个四字句。全调以四字句为主要句式，九个四字句中有六个均为「仄仄平平」式。由于韵位的巧妙安排使此调之音节有和婉、响亮、流美的特点。每段结尾三个四字句平仄相对而又重叠，意象优美，语意排比连贯，最能体现此调声情特点。仲殊词题为《吴中》，乃写景之作，极为含蓄，轻快优雅，是为宋词名篇。此调可用仄韵。宋·蔡申道有《柳梢青·数声鶗鴂》。此体仄韵，字声平仄亦有异。蔡申道此词亦宋词名篇，或误为贺方回词。蔡申道三首均为仄韵体。宋人王仲言《投辖录》记有一首鬼词，用仄韵体，平仄与句式略有异，但词意极美而感情偻凉，当是民间之作。王仲言记：「己未岁，虏人入我河南故地，大将张中孚、中彦兄弟，自陕右来朝行在所，道出洛阳建昌宫故基之侧，与二三将士张烛夜饮于邮亭。忽有妇人衣服奇古而姿色绝妙，执役来歌于尊前曰：『晓星明灭。白露点、秋风落叶。故址颓垣，荒烟衰草，溪前宫阙。长安道上行客。念依旧、名深利切。改变容颜，销磨今古，陇头残月。』中孚兄弟大惊异，诘其所自，不应而去。」辛稼轩用平韵三首，风格豪放。此调宋人用者甚众，虽然题材亦广泛，但仍以风格清新婉约，用于写景与抒情为主。 八难：《汉书·卷一上·高帝纪》：「（郦）食其欲立六国之后以树党，汉王刻印，将遣食其立之，以问张良，良发八难，汉王辍饭吐哺曰：『竖儒几败公事。』令趋销印。」按：此词以八「难」为韵，一韵到底，盖亦词之一体。黄山谷有《阮郎归·效福唐独木桥体作茶词》即一韵到底。然此词以「莫炼丹」开头，其下又有「休辟穀」、「休采药」等，每句均指述道家一事，盖即题中所谓「痛以理折之」者。 炼丹：道家均以修炼丹药，食之以谋长生。《晋书·卷七十二·葛洪传》：「葛洪，字稚川，丹阳句容人也。……洪少好学，家贫，躬自伐薪以贸纸笔，夜辄写书诵习，遂以儒学知名。性寡欲，无所爱玩，……为人木讷，不好荣利，闭门却扫，未尝交游。……尤好神仙导养之法。从祖玄，吴时学道得仙，号曰葛仙公，以其练丹秘术授弟子郑隐。洪就隐学，悉得其法焉。」 「黄河可塞，金可成难」句：《汉书·卷二十五上·郊祀志》：「康后闻文成死，而欲自媚于上，乃遣栾大入，因乐成侯求见言方。天子既诛文成，后悔其方不尽，及见栾大，大说。大为人长美言，多方略，而敢为大言，处之不疑。大言曰：『臣常往来海中，见安期羡门之属，顾以臣为贱，不信臣。又以为康王诸侯耳，不足与方。臣数以言康王，康王又不用臣。臣之师曰：「黄金可成，而河决可塞，不死之药可得，仙人可致也。」然臣恐效文成，则方士皆掩口，恶敢言方哉！』」宋·苏东坡《寄吴德仁兼简陈季常》诗：「东坡先生无一钱，十年家火烧凡铅。黄金可成河可塞，只有霜鬓无由玄。」 辟穀：道家谓神仙以辟穀为下，然却粒则无滓浊，无滓浊则不漏，由此亦可入道。《史记·卷五十五·留侯世家》：「留侯乃称曰：『家世相韩，及韩灭，不爱万金之资，为韩报雠彊秦，天下振动。今以三寸舌为帝者师，封万户，位列侯，此布衣之极，于良足矣，愿弃人间事，欲从赤松子游耳。』乃学辟穀，道引轻身。」南朝宋·裴龙驹《集解》：「服辟穀之药，而静居行气。」 吸风饮露：《庄子·卷一·〈内篇·逍遥游〉》：「藐姑射之山，有神人居焉，肌肤若冰雪，绰约若处子。不食五穀，吸风饮露。」 「劝君莫远游难。何处有、西王母难」句：战国楚·屈原《楚辞·远游》：「闻赤松之清尘兮，愿承风乎遗则。」宋·朱晦庵《集注》：「《列仙传》：「赤松子，至昆崙山，常止西王母石室，随风雨上下。炎帝少女追之，亦得仙，俱去。」