菩萨蛮·题云岩

译文

游人占据了山洞中的房屋，白云只在房檐上留宿。黄鹂鸟焦急地催促着，夜已深了，该回去了。 松树竹林贯穿着一条小径，寂静无声，山花冷漠地开放着。这片土地经历了几千年的时光，无论是古代还是现代，都有一片天堂在这个西方乡村小镇上拥有。

注释

菩萨蛮：本唐教坊曲，后用为词牌，也用作曲牌。亦作《菩萨鬘》，《宋史·乐志》：「女弟子舞队名。」《宋史·乐志》、《尊前集》、《金奁集》并入「中吕宫」，《张子野词》作「中吕调」，《正音谱》注「正宫」。唐苏鄂《杜阳杂编·卷下》：「大中初，女蛮国贡双龙犀，有二龙，鳞鬣（liè）爪角悉备。明霞锦，云鍊水香麻以为之也，光耀芬馥着人，五色相间，而美丽于中国之锦。其国人危髻金冠，璎珞被体，故谓之菩萨蛮。当时倡优遂制《菩萨蛮》曲，文士亦往往声其词。」北宋·孙孟文《北梦琐言·卷四·温李齐名》：「温庭云，字飞卿，或云作『筠』字，旧名岐，与李商隐齐名，时号曰『温李』。才思艳丽，工于小赋，每入试押官韵作赋，凡八叉手而八韵成，多为邻铺假手，号曰救数人也。而士行有缺，缙绅簿之。李义山谓曰：『近得一联句云「远比召公三十六年宰辅」，未得偶句。』温曰：『何不云「近同郭令二十四考中书」。』宣宗尝赋诗，上句有『金步摇』，未能对，遣未第进士对之。庭云乃以『玉条脱』续也，宣宗赏焉。又药名有『白头翁』，温以『苍耳子』为对，他皆此类也。宣宗爱唱《菩萨蛮》词，令狐相国假其新撰密进之，戒令勿他泄。而遽言于人，由是疏之。温亦有言云：『中书堂内坐将军。』讥相国无学也。」宋·王颐堂《碧鸡漫志·卷五·〈菩萨蛮〉》云：「《菩萨蛮》，《南部新书》及《杜阳杂编》云：『大中初，女蛮国入贡，危髻金冠，缨络被体，号『菩萨蛮队』，遂制此曲。当时倡优李可及作菩萨蛮队舞，文士亦往往声其词。』大中乃宣宗纪号也。《北梦琐言》云：『宣宗爱唱《菩萨蛮》词，令狐相国假温飞卿新撰密进之，戒以勿泄，而遽言于人，由是疏之。』温词十四首，载《花间集》，今曲是也。李可及所制盖止此，则其舞队，不过如近世传踏之类耳。」按温词有「小山重叠金明灭」句，名《重叠金》。南唐李后主词名《子夜歌》，一名《菩萨鬘》。韩涧泉词有「新声休写花间意」句，名《花间意》。又有「风前觅得梅花」句，名《梅花句》。有「山城望断花溪碧」句，名《花溪碧》。有「晚云烘日南枝北」句，名《晚云烘（hōng）日》。此调为双调小令，以五七言组成，四十四字。用韵两句一换，凡四易韵，平仄递转，以繁音促节表现深沉而起伏之情感，历来名作极多。 云岩：《铅（Yán）山县志》：「云岩在县西十八里，直嵩山之前。松径数百步，始至其巅。两崖怪石峻嶒，有一穴，可容百人。云出则雨降。」有《上饶县志》：「云岩在县南六十里乾元乡，巉岩峭拔，云气往来，中空如室，有石观音、半面罗汉等形。」 「白云只在檐头宿」句：晋·陶渊明《拟古九首·其五》诗：「青松夹路生，白云宿檐端。」唐·李太白《寻阳紫极宫感秋作》诗：「白云南山来，就我檐下宿。」只在，四卷本丙集作「只向」。 「嗁鸟苦相催，夜深归去来」句：四卷本丙集作「谁解探玲珑，青山十里空」。 噤嘇（jìn shān）：即寒噤，瑟缩寒战貌。 小有天：道家所传洞府名。在河南省济源县西王屋山。《茅君内传》：「大天之内有洞三十六所，第一王屋山之洞，周回万里，名曰『小有青虚之天』。」《太平御览·卷四十·〈地部五·王屋山〉》引《茅君内传》：「王屋山之洞，周回万里，名曰『小有青虚之天』。」又引《太素真人王君内传》：「王屋山有小天，号曰小有天，周回一万里，三十六洞天之第一焉。」唐·杜少陵《送蔡希鲁都尉还陇右，因寄高三十五书记》诗：「万古仇池穴，潜通小有天。」