念奴娇·赵晋臣敷文十月望生日，自赋词，属余和韵

译文

看这位公子的气质，就像是一棵高大的松树，高高挺立，长满了奇特的节目。在这个世界上，大多数人都生活得拘谨而保守，只有他生活得如此潇洒自在，就像一堆冻芋旁边的秋瓞。他建起的房屋在溪流旁边，境界随着他的胜利而改变，不再只是一座江山的代表。他就像是紫云一样坚不可摧，美妙的歌声争相唱出新的篇章。我们举起酒杯，笑着相遇，与这位公子分享同样的兴趣和爱好。他有着香味扑鼻的菊花和兰花，应该是喜欢的。天上四季都为他调动玉烛，万事都适合他这位年长者的咨询，毕竟他头发已经变黄了。他回去看看东归的家园，回去拜访周家的叔父，手上拿着象征长寿的元龟开心地讲述。祝愿这位公子长久如此，十分明亮如今晚上的明月。

注释

念奴娇：词牌名，又名《百字令》、《酹江月》、《大江东去》、《壶中天》、《湘月》。宋·王晦叔《碧鸡漫志·卷五·〈念奴娇〉》：「《念奴娇》，元微之《连昌宫词》云：『初过寒食一百六，店舍无烟宫树绿。夜半月高弦索鸣，贺老琵琶定场屋。力士传呼觅念奴，念奴潜伴诸郎宿。须臾觅得又连催，特敕街中许然烛。春娇满眼泪红绡，掠削云鬓旋装束。飞上九天歌一声，二十五郎吹管逐。』自注云：『念奴，天宝中名倡，善歌。每岁楼下酺宴，累日之后，万众喧隘，严安之、韦黄裳辈辟易不能禁，众乐为之罢奏。明皇遣高力士大呼楼上曰：「欲遗念奴唱歌，邠（Bīn）二十五郎吹小管逐，看人能听否？」未尝不悄然奉诏，其为当时所重也如此。然而明皇不欲夺侠游之盛，未尝置在宫禁。或岁幸汤泉，时巡东洛，有司潜遣从行而已。又明皇尝于上阳宫夜后按新翻一曲，属明夕正月十五日，潜游灯下，忽闻酒楼上有笛奏前夕新曲，大骇之。明日密遣捕捉笛者，诘验之，自云：「其夕窃于天津桥玩月，闻宫中度曲，遂于桥柱上插谱记之，臣即长安少年善笛者李谟也。」明皇异而遣之。』《开元天宝遗事》云：『念奴有色，善歌，宫伎中第一。帝尝曰：「此女眼色媚人。」又云：「念奴每执板当席，声出朝霞之上。」』今大石调《念奴娇》，世以为天宝间所制曲，予固疑之。然唐中叶渐有今体慢曲子，而近世有填《连昌宫词》入此曲者。后复转此曲入『道调宫』，又转入『高宫大石调』。」曲名本此。宋曲入「大石调」，复转入「道调宫」，又转入「高宫大石调」。此调音节高抗，英雄豪杰之士多喜用之。宋·俞文蔚《吹剑录》称：「学士（东坡）词，须关西大汉，铜琵琶，铁绰板，唱《大江东去》。」亦其音节有然也。兹以《东坡乐府》为准，「凭高远眺」一阕为定格，「大江东去」为变格。一百字，前后阕各四仄韵。其用以抒写豪壮感情者，宜用入声韵部。另有平韵一格。「赵晋臣敷文十月望生日，自赋词，属余和韵」：四卷本丁集作「晋臣十月望生日，自赋词，属余和韵」。赵晋臣敷文：《上饶县志·寓贤传》：「赵不迂，字晋臣，尝创书楼于上饶，吟咏自适。」《铅（Yán）山县志·卷十二·选举志》：「赵不迂，士礽（Réng）四子，绍兴二十四年进士，中奉大夫，直敷文阁学士。」南宋·洪景卢《夷坚三志·壬六·滕王阁火》：「南昌章江门外，正临川流，有小刹四五联处其下，水陆院最富。一僧跨江建水阁三数重，邦人士女，游遨无虚时，实为奸淫翔集之便。庆元四年七月二十六日夜，细民家失火，延识其处，俄顷，烟火不可向迩，一院片瓦不存。滕王阁外庑遂罹郁攸之害。赵不迂晋臣以漕使兼府事，出次城头，遥望西山，焚香祷于旌阳真君。西风方炽，忽焉反东，火随以息。常年八月十五日，所至以真君生朝，自旦日即率诣玉隆宫，四远毕集，未尝不东风，盖欲使献送者舟船利达。凡半月，岁岁如是。灵仙威神，如在其上，其为人作敬，宜矣。大孙赴试漕台，正见其事。」曹石仓《大明一统名胜志·江西南昌府》：「乐园即宋漕司花园，绍兴中转运判官赵奇符创（chuàng），……至庆元五年，秘阁赵不迂榜以今名。」「看公风骨，似长松磊落，多生奇节」句：《晋书·卷五十·〈庾峻传·（子）庾敱传〉》诗：「敱字子嵩。长不满七尺，而腰带十围，雅有远韵。……敱有重名，为搢绅所推，而聚敛积实，谈者讥之。都官从事温峤奏之，敱更器峤，目峤森森如千丈松，虽礧砢多节，施之大厦，有栋梁之用。」蓄缩：畏缩、退缩。《汉书·卷五十·息夫躬传》：「躬上疏历诋公卿大臣，曰：『方今丞相王嘉健而蓄缩，不可用。』」唐·颜师古注曰：「蓄缩，谓吝于事也。」「冻芋旁堆秋瓞（dié）」句：唐·轩辕弥明、刘师服、侯喜《石鼎联句》诗：「秋瓜未落蒂，冻芋强抽萌。」结屋溪头：赵晋臣居临彭溪，见《太常引·论公耆德旧宗英》阕稼轩自注：「彭溪，晋臣所居。」紫云：指歌妓。《唐诗纪事·卷五十六·杜牧》：「牧为御史，分务洛阳。时李司徒愿罢镇闲居，声妓豪侈，洛中名士咸谒之。李高会朝客，杜持宪不敢邀致，杜遣座客达意愿预斯会，李不得已邀之。杜独坐南行瞪目注视，引满三卮，问李云：『闻有紫云者，孰是？』李指之，杜凝睇良久，曰：『名不虚得，宜以见惠。』李俯而笑，诸妓亦回首破颜。」与公臭味：宋·黄山谷《再答冕仲》诗：「秋堂一笑共灯火，与公草木臭味同。」玉烛：《尔雅·释天》：「四气和谓之玉烛。」黄发：谓老年也。《尚书·周书·泰誓》：「尚猷询兹黄发，则罔所愆。」「看取东归，周家叔父，手把元龟说」句：周武王崩，三监及淮夷叛，周公相成王，将东征，做《大诰》，中有云：「宁王遗我大宝龟，绍天明即命。」元龟，即「大宝龟」，《尚书》各篇屡见。