藏书·世纪列传总目前论（节选）

廉不言贫，勤不言苦。

尊其所闻，行其所知。

桓公与管夷吾连语三日三夜，字字投机，全不知倦。

桓公大悦，乃复斋戒三日，告于太庙，欲拜管夷吾为相。

夷吾辞而不受。

桓公日:“吾纳子之伯策。

欲成吾志，故拜子为相。

何为不受？

”对日:“臣闻大厦之成，非一木之材也; 大海之润，非一流之归也。

君必欲成其大志，则用五杰。

”

盖闻物有甘苦，尝之者识。

道有夷险，履之者知。

是以宴安日久诘戎兵，而听者忽忽。

老成人丧语典形，而闻者嗤嗤。

一花独放不是春，万紫千红春满园。

诚明相资以为体，知行相资以为用。

惟其各有致功，而亦各有其效，故相资以互用。

则于其相互，益知其必分矣。

同者不相为用，资于异者乃和同而起功，此定理也。

窃闻致理之要，惟在于安民，安民之道，在察其疾苦而已。

……然尚有一事为民病者，带征钱粮是也。

所谓带征者，将累年拖欠，搭配分数，与同见年钱粮，一并催征也。

……况今考成法行，公私积贮，颇有赢余，即蠲此积逋，于国赋初无所损，而令膏泽洽乎黎庶，颂声溢于寰宇，民心固结，邦本辑宁，久安长治之道，计无便于此者，伏乞圣裁施行。

斗蛛之法，古未闻有，余友龚散木创为此戏。

散木少与余同馆，每春和时，觅小蛛脚稍长者，人各数枚，养之窗间，较胜负为乐。

蛛多在壁阴及案板下，网止数经无纬。

捕之勿急，急则怯，一怯即终身不能斗。

宜雌不宜雄，雄遇敌则走，足短而腹薄，辨之极易。

养之之法，先取别蛛子未出者，粘窗间纸上，雌蛛见之，认为己子，爱护甚至。

见他蛛来，以为夺己子，极力御之。

惟腹中有子及已出子者不宜用。

登场之时，初以足相搏。

数交之后，猛气愈厉，怒爪狞狞，不复见身。

胜者以丝缚敌，至死方止。

亦有怯弱中道败走者，有势均力敌数交即罢者。

散木皆能先机决其胜败，捕捉之时，即云某善斗，某不善斗，某与某相当，后皆如其言，其色黧者为上，灰者为次，杂色为下。

名目亦多，曰玄虎、鹰爪、玳瑁肚、黑张经、夜叉头、喜娘、小铁嘴，各因其形似以为字。

饲之以蝇及大蚁，凡饥、饱、喜、嗔，皆洞悉其情状，其事琐屑，不能悉载。

散木甚聪慧，能诗，人间技巧事，一见而知之，然学业亦因之废。

舟舣津亭何处树。

晓起珑璁，回首迷烟雾。

江上离人来又去，飘零只似风前絮。

倦倚蓬窗谁共语。

野草闲花，一一伤情绪。

明日重来须记取，绿杨门巷深深处。

月宫秋冷桂团团，岁岁花开只自攀。

共在人间说天上，不知天上忆人间。

子夜夜转长，帘前月华吐。

只解歌调工，谁识歌心苦。

清商激凉风，良人在淮楚。