集峭篇·五五

事理因人言而悟者，有悟还有迷，总不如自悟之了了。

意兴从外境而得者，有得还有失，总不如自得之休休。

豪杰向简淡中求，神仙从忠孝上起。

招客留宾，为欢可喜，未断尘世之扳援。

浇花种树，嗜好虽清，亦是道人之魔障。

灵天下有一言之微，而千古如新：一字之义，而百世如见者，安可泯灭之？

放风、雷、雨、露，天之灵。

山、川、民、物，地之灵。

语、言、文、字，人之灵。

此三才之用，无非一灵以神其间，而又何可泯灭之？

闭门阅佛书，开门接佳客，出门寻山水，此人生三乐。

了心自了事，犹根拔而草不生。

逃世不逃名，似膻存而蚋还集。

贫士肯济人，才是性天中惠泽。

闹场能笃学，方为心地上工夫。

观世态之极幻，则浮云转有常情。

咀世味之昏空，则流水翻多浓旨。

人言天不禁人富贵，而禁人清闲，人自不闲耳。

若能随遇而安，不图将来，不追既往，不蔽目前，何不清闲之有？

己情不可纵，当用逆之法制之，其道在一忍字。

人情不可拂，当用顺之法制之，其道在一恕字。