维摩诘经·香积佛品第十
于是舍利弗心念：日时欲至，此诸菩萨当于何食？
时维摩诘，知其意而语言：‘佛说八解脱，仁者受行，岂杂欲食而闻法乎？
若欲食者，且待须臾，当令汝得未曾有食。
’ 时维摩诘即入三昧，以神通力，示诸大众，上方界分过四十二恒河沙佛土，有国名众香，佛号香积，今现在，其国香气，比于十方诸佛世界人天之香，最为第一。
彼土无有声闻辟支佛名，唯有清净大菩萨众，佛为说法，其界一切，皆以香作楼阁，经行香地，苑园皆香，其食香气，周流十方无量世界。
时彼佛与诸菩萨，方共坐食，有诸天子皆号香严，悉发阿耨多罗三藐三菩提心，供养彼佛及诸菩萨，此诸大众莫不目见。
时维摩诘问众菩萨言：‘诸仁者！
谁能致彼佛饭？
’以文殊师利威神力故，咸皆默然。
维摩诘言：‘仁此大众，无乃可耻？
’文殊师利曰：‘如佛所言，勿轻未学。
’ 于是，维摩诘不起于座，居众会前，化作菩萨，相好光明，威德殊胜，蔽于众会，而告之曰：‘汝往上方界分，度如四十二恒河沙佛土，有国名众香，佛号香积，与诸菩萨方共坐食。
汝往到彼，如我辞曰：“维摩诘稽首世尊足下！
致敬无量，问讯起居，少病少恼，气力安不？
愿得世尊所食之余，当于娑婆世界施作佛事，令此乐小法者得弘大道，亦使如来名声普闻。
” ’时化菩萨即于会前，升于上方，举众皆见其去，到众香界，礼彼佛足，又闻其言：‘维摩诘稽首世尊足下！
致敬无量，问讯起居，少病少恼，气力安不？
愿得世尊所食之余，欲于娑婆世界施作佛事，使此乐小法者得弘大道，亦使如来名声普闻。
’ 彼诸大士，见化菩萨，叹未曾有！
今此上人，从何所来？
娑婆世界，为在何许？
云何名为乐小法者？
即以问佛，佛告之曰：‘下方度如四十二恒河沙佛土，有世界名娑婆，佛号释迦牟尼，今现在。
于五浊恶世，为乐小法众生敷演道教。
彼有菩萨名维摩诘，住不可思议解脱，为诸菩萨说法，故遣化来，称扬我名，并赞此土，令彼菩萨增益功德。
’彼菩萨言：‘其人何如？
乃作是化，德力无畏，神足若斯！
’佛言：‘甚大！
一切十方，皆遣化往，施作佛事，饶益众生。
’ 于是香积如来，以众香钵，盛满香饭，与化菩萨。
时彼九百万菩萨俱发声言：‘我欲诣娑婆世界供养释迦牟尼佛，并欲见维摩诘等诸菩萨众。
’佛言：‘可往。
摄汝身香，无令彼诸众生起惑著心。
又当舍汝本形，勿使彼国求菩萨者，而自鄙耻。
又汝于彼莫怀轻贱，而作碍想，所以者何？
十方国土，皆如虚空。
又诸佛为欲化诸乐小法者，不尽现其清净土耳！
’ 时化菩萨既受钵饭，与彼九百万菩萨俱，承佛威神，及维摩诘力，于彼世界，忽然不现，须臾之间，至维摩诘舍。
时维摩诘即化作九百万师子之座，严好如前，诸菩萨皆坐其上。
时化菩萨以满钵香饭与维摩诘，饭香普薰毗耶离城，及三千大千世界。
时毗耶离婆罗门、居士等，闻是香气，身意快然，叹未曾有！
于是长者主月盖，从八万四千人。
来入维摩诘舍，见其室中菩萨甚多，诸师子座，高广严好，皆大欢喜，礼众菩萨及大弟子，却住一面。
诸地神虚空神及欲色界诸天，闻此香气，亦皆来入维摩诘舍。
时维摩诘，语舍利弗等诸大声闻：‘仁者可食，如来甘露味饭，大悲所熏，无以限意食之，使不销也。
有异声闻念是饭少，而此大众人人当食？
’化菩萨曰：‘勿以声闻小德小智，称量如来无量福慧！
四海有竭，此饭无尽！
使一切人食，抟若须弥，乃至一劫，犹不能尽，所以者何？
无尽戒、定、智慧、解脱、解脱知见，功德具足者，所食之余，终不可尽，于是钵饭悉饱众会，犹故不儩。
’其诸菩萨声闻天人，食此饭者，身安快乐，譬如一切乐庄严国诸菩萨也，又诸毛孔皆出妙香，亦如众香国土诸树之香。
尔时，维摩诘问众香菩萨：‘香积如来，以何说法？
’彼菩萨萨曰：‘我土如来无文字说，但以众香令诸天人得入律行。
菩萨各各坐香树下，闻斯妙香，即获一切德藏三昧，得是三昧者，菩萨所有功德皆悉具足。
’ 彼诸菩萨问维摩诘：‘今世尊释迦牟尼，以何说法？
’维摩诘言：‘此土众生，刚强难化，故佛为说刚强之语以调伏之。
言是地狱、是畜生、是饿鬼、是诸难处、是愚人生处。
是身邪行，是身邪行报。
是口邪行，是口邪行报。
是意邪行，是意邪行报。
是杀生，是杀生报。
是不与取，是不与取报。
是邪淫，是邪淫报。
是妄语，是妄语报。
是两舌，是两舌报。
是恶口，是恶口报。
是无义语，是无义语报。
是贪嫉，是贪嫉报。
是嗔恼，是嗔恼报。
是邪见，是邪见报。
是悭吝，是悭吝报。
是毁戒，是毁戒报。
是嗔恚，是嗔恚报。
是懈怠，是懈怠报。
是乱意，是乱意报。
是愚痴，是愚痴报。
是结戒，是持戒，是犯戒。
是应作，是不应作。
是障碍，是不障碍。
是得罪，是离罪。
是净，是垢。
是有漏，是无漏。
是邪道，是正道。
是有为，是无为。
是世间，是涅槃。
以难化之人，心如琷猴，故以若干种法，制御其心，乃可调伏。
譬如象马，儱悷不调，加诸楚毒，乃至彻骨，然后调伏。
如是刚强难化众生，故以一切苦切之言，乃可入律。
’ 彼诸菩萨，闻说是已，皆曰：‘未曾有也！
如世尊释迦牟尼佛，隐其无量自在之力，乃以贫所乐法，度脱众生。
斯诸菩萨亦能劳谦，以无量大悲，生是佛土。
’维摩诘言：‘此土菩萨于诸众生大悲坚固，诚如所言。
然其一世饶益众生，多于彼国百千劫行。
所以者何？
此娑婆世界，有十事善法，诸余净土之所无有。
何等为十？
以布施摄贫穷，以净戒摄毁禁，以忍辱摄嗔恚，以精进摄懈怠，以禅定摄乱意，以智慧摄愚痴，说除难法度八难者，以大乘法度乐小乘者，以诸善根济无德者，常以四摄成就众生，是为十。
’彼菩萨曰：‘菩萨成就几法？
于此世界行无疮疣，生于净土。
’维摩诘言：‘菩萨成就八法，于此世界行无疮疣，生于净土。
何等为八？
饶益众生，而不望报。
代一切众生受诸苦恼，所作功德尽以施之。
等心众生，谦下无碍。
于诸菩萨视之如佛。
所未闻经，闻之不疑。
不与声闻而相违背。
不嫉彼供，不高己利，而于其中调伏其心。
常省己过，不讼彼短，恒以一心求诸功德，是为八。
’ 维摩诘、文殊师利于大众中说是法时，百千天人皆发阿耨多罗三藐三菩提心，十千菩萨得无生法忍。