将苑·卷一·知人性

夫将材有九：道之以德，齐之以礼，而知其饥寒，察其劳苦，此之谓仁将。

事无苟免，不为利挠，有死之荣，无生之辱，此之谓义将。

贵而不骄，胜而不恃，贤而能下，刚而能忍，此之谓礼将。

奇变莫测，动应多端，转祸为福，临危制胜，此之谓智将。

进有厚赏，退有严刑，赏不逾时，刑不择贵，此之谓信将。

足轻戎马，气盖千夫，善固疆埸，长于剑戟，此之谓步将。

登高履险，驰射如飞，进则先行，退则后殿，此之谓骑将。

气凌三军，志轻强虏，怯于小战，勇于大敌，此之谓猛将。

见贤若不及，从谏如顺流，宽而能刚，勇而多计，此之谓大将。

将之器，其用大小不同。

若乃察其奸，伺其祸，为众所服，此十夫之将。

夙兴夜寐，言词密察，此百夫之将。

直而有虑，勇而能斗，此千夫之将。

外貌桓桓，中情烈烈，知人勤劳，悉人饥寒，此万夫之将。

进贤进能，日慎一日，诚信宽大，闲于理乱，此十万人之将。

仁爱洽于下，信义服邻国，上知天文，中察人事，下识地理，四海之内视如家室，此天下之将。

夫为将之道，有八弊焉，一曰贪而无厌，二曰妒贤嫉能，三曰信谗好佞，四曰料彼不自料，五曰犹豫不自决，六曰荒淫于酒色，七曰奸诈而自怯，八曰狡言而不以礼。

兵者凶器，将者危任，是以器刚则缺，任重则危。

故善将者，不恃强，不怙势，宠之而不喜，辱之而不惧，见利不贪，见美不淫，以身殉国，壹意而已。

将有五善四欲。

五善者，所谓善知敌之形势，善知进退之道，善知国之虚实，善知天时人事，善知山川险阻。

四欲者，所谓战欲奇，谋欲密，众欲静，心欲一。

夫军国之弊，有五害焉：一曰结党相连，毁谮贤良。

二曰侈其衣服，异其冠带。

三曰虚夸妖术，诡言神道。

四曰专察是非，私以动众。

五曰伺候得失，阴结敌人。

此所谓奸伪悖德之人，可远而不可亲也。

夫兵权者，是三军之司命，主将之威势。

将能执兵之权，操兵之势而临群下，譬如猛虎，加之羽翼而翱翔四海，随所遇而施之。

若将失权，不操其势，亦如鱼龙脱于江湖，欲求游洋之势，奔涛戏浪，何可得也。

从军何等乐，一驱乘双驳。

鞍马照人目，龙骧自动作。

远游临四海，俯仰观洪波。

大鱼若曲陵，承浪相经过。

灵鼇戴方丈，神岳俨嵯峨。

仙人翔其隅，玉女戏其阿。

琼蕊可疗饥，仰漱吸朝霞。

昆仑本吾宅，中州非我家。

将归谒东父，一举超流沙。

鼓翼舞时风，长啸激清歌。

金石固易弊，日月同光华。

齐年与天地，万乘安足多。

凤翱翔于千仞兮，非梧不栖;士伏处于一方兮，非主不依。

乐躬耕于陇亩兮，吾爱吾庐;聊寄傲于琴书兮，以待天时。