将苑·卷一·兵权

夫兵权者,是三军之司命,主将之威势。

将能执兵之权,操兵之势而临群下,譬如猛虎,加之羽翼而翱翔四海,随所遇而施之。

若将失权,不操其势,亦如鱼龙脱于江湖,欲求游洋之势,奔涛戏浪,何可得也。



译文、注释、简介、赏析

译文

所谓兵权,就是将帅统率三军的权力,它是将帅建立自己的威信的关键。将帅掌握了兵权,就抓住了统领军队的要点,好象一只猛虎,插上了双翼一般,不仅有威势而且能翱翔四海,遇到任何情况都能灵活应变,占据主动。反之,将帅如果失去了这个权力,不能指挥军队,就好象鱼、龙离开了江湖,想要求得在海洋中遨游的自由,在浪涛中奔驰嬉戏,也是不可能的。



将苑·卷一·逐恶

〔诸葛亮〕 〔三国〕

夫军国之弊,有五害焉:一曰结党相连,毁谮贤良。

二曰侈其衣服,异其冠带。

三曰虚夸妖术,诡言神道。

四曰专察是非,私以动众。

五曰伺候得失,阴结敌人。

此所谓奸伪悖德之人,可远而不可亲也。

将苑·卷一·知人性

〔诸葛亮〕 〔三国〕

夫知人之性,莫难察焉。

美恶既殊,情貌不一,有温良而为诈者,有外恭而内欺者,有外勇而内怯者,有尽力而不忠者。

然知人之道有七焉:一曰问之以是非而观其志,二曰穷之以辞辩而观其变,三曰咨之以计谋而观其识,四曰告之以祸难而观其勇,五曰醉之以酒而观其性,六曰临之以利而观其廉,七曰期之以事而观其信。

将苑·卷一·将材

〔诸葛亮〕 〔三国〕

夫将材有九:道之以德,齐之以礼,而知其饥寒,察其劳苦,此之谓仁将。

事无苟免,不为利挠,有死之荣,无生之辱,此之谓义将。

贵而不骄,胜而不恃,贤而能下,刚而能忍,此之谓礼将。

奇变莫测,动应多端,转祸为福,临危制胜,此之谓智将。

进有厚赏,退有严刑,赏不逾时,刑不择贵,此之谓信将。

足轻戎马,气盖千夫,善固疆埸,长于剑戟,此之谓步将。

登高履险,驰射如飞,进则先行,退则后殿,此之谓骑将。

气凌三军,志轻强虏,怯于小战,勇于大敌,此之谓猛将。

见贤若不及,从谏如顺流,宽而能刚,勇而多计,此之谓大将。

将苑·卷一·将器

〔诸葛亮〕 〔三国〕

将之器,其用大小不同。

若乃察其奸,伺其祸,为众所服,此十夫之将。

夙兴夜寐,言词密察,此百夫之将。

直而有虑,勇而能斗,此千夫之将。

外貌桓桓,中情烈烈,知人勤劳,悉人饥寒,此万夫之将。

进贤进能,日慎一日,诚信宽大,闲于理乱,此十万人之将。

仁爱洽于下,信义服邻国,上知天文,中察人事,下识地理,四海之内视如家室,此天下之将。

将苑·卷一·将弊

〔诸葛亮〕 〔三国〕

夫为将之道,有八弊焉,一曰贪而无厌,二曰妒贤嫉能,三曰信谗好佞,四曰料彼不自料,五曰犹豫不自决,六曰荒淫于酒色,七曰奸诈而自怯,八曰狡言而不以礼。

从军行

〔左延年〕 〔三国〕

从军何等乐,一驱乘双驳。

鞍马照人目,龙骧自动作。

远游篇

〔曹植〕 〔三国〕

远游临四海,俯仰观洪波。

大鱼若曲陵,承浪相经过。

灵鼇戴方丈,神岳俨嵯峨。

仙人翔其隅,玉女戏其阿。

琼蕊可疗饥,仰漱吸朝霞。

昆仑本吾宅,中州非我家。

将归谒东父,一举超流沙。

鼓翼舞时风,长啸激清歌。

金石固易弊,日月同光华。

齐年与天地,万乘安足多。

凤翔轩

〔诸葛亮〕 〔三国〕

凤翱翔于千仞兮,非梧不栖;士伏处于一方兮,非主不依。

乐躬耕于陇亩兮,吾爱吾庐;聊寄傲于琴书兮,以待天时。

难经·论针法·八十一难

〔无名氏〕 〔三国〕

曰:经言,无实实虚虚,损不足而益有余,是寸口脉耶?

将病自有虚实耶?

其损益奈何?

然:是病,非谓寸口脉也,谓病自有虚实也。

假令肝实而肺虚,肝者木也,肺者金也,金木当更相平,当知金平木。

假令肺实而肝虚,微少气,用针不补其肝,而反重实其肺,故曰实实虚虚,损不足而益有余。

此者,中工之所害也。

难经·论针法·八十难

〔无名氏〕 〔三国〕

曰:经言,有见如入,有见如出者,何谓也?

然:所谓有见如入、有见如出者,谓左手见气来至,乃内针,针入,见气尽,乃出针。

是谓有见如入,有见如出也。