人间词话·第十一则

“画屏金鹧鸪”，飞卿语也，其词品似之。

“弦上黄莺语”，端己语也，其词品亦似之。

正中词品，若欲于其词句中求之，则“和泪试严妆”，殆近之欤？

南唐中主词：“菡萏香销翠叶残，西风愁起绿波间。

”大有众芳芜秽，美人迟暮之感。

乃古今独赏其“细雨梦回鸡塞远，小楼吹彻玉笙寒。

”故知解人正不易得。

温飞卿之词，句秀也。

韦端己之词，骨秀也。

李重光之词，神秀也。

词至李后主而眼界始大，感慨遂深，遂变伶工之词而为士大夫之词。

周介存置诸温、韦之下，可谓颠倒黑白矣。

“自是人生长恨水长东”，“流水落花春去也，天上人间”，《金荃》、《浣花》能有此气象耶？

词人者，不失其赤子之心者也。

故生于深宫之中，长于妇人之手，是后主为人君所短处，亦即为词人所长处。

太白纯以气象胜。

“西风残照，汉家陵阙”，寥寥八字，遂关千古登临之口。

后世唯范文正之《渔家傲》，夏英公之《喜迁莺》，差足继武，然气象已不逮矣。

严沧浪《诗话》谓：“盛唐诸公唯在兴趣，羚羊挂角，无迹可求。

故其妙处，透澈玲珑，不可凑拍，如空中之音，相中之色，水中之影，镜中之象，言有尽而意无穷。

”余谓北宋以前之词亦复如是。

然沧浪所谓“兴趣”，阮亭所谓“神韵”，犹不过道其面目，不若鄙人拈出“境界”二字为探其本也。

境界有大小，不以是而分优劣。

“细雨鱼儿出，微风燕子斜。

”何遽不若“落日照大旗，马鸣风萧萧。

”“宝帘闲挂小银钩”，何遽不若“雾失楼台，月迷津渡”也？

「红杏枝头春意闹」，着一「闹」字，而境界全出。

「云破月来花弄影」，着一「弄」字，而境界全出矣。

境非独谓景物也，喜怒哀乐亦人心中之一境界。

故能写真景物真感情者，谓之有境界。

否则谓之无境界。