道德经（第四十七章）

为学日益，为道日损。

损之又损，以至于无为。

无为而无不为。

取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。

圣人常无心，以百姓心为心。

善者，吾善之。

不善者，吾亦善之。

德善。

信者，吾信之。

不信者，吾亦信之。

德信。

圣人在天下，歙歙焉，为天下浑其心，百姓皆注其耳目，圣人皆孩之。

出生入死。

生之徒，十有三。

死之徒，十有三。

人之生，动之于死地，亦十有三。

夫何故？

以其生之厚。

盖闻善摄生者，路行不遇兕虎，入军不被甲兵。

兕无所投其角，虎无所用其爪，兵无所容其刃。

夫何故？

以其无死地。

道生之，德畜之，物形之，势成之。

是以万物莫不尊道而贵德。

道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。

故道生之，德畜之，长之育之，成之熟之，养之覆之，生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。

天下有始，以为天下母。

既得其母，以知其子，复守其母，没身不殆。

塞其兑，闭其门，终身不勤。

开其兑，济其事，终身不救。

见小曰明，守柔曰强。

用其光，复归其明，无遗身殃，是为袭常。

天下有道，却走马以粪。

天下无道，戎马生于郊。

祸莫大于不知足。

咎莫大于欲得。

故知足之足，常足矣。

大成若缺，其用不弊。

大盈若冲，其用不穷。

大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。

静胜躁，寒胜热。

清静为天下正。

名与身孰亲？

身与货孰多？

得与亡孰病？

甚爱必大费。

多藏必厚亡。

故知足不辱，知止不殆，可以长久。

天下之至柔，驰骋天下之至坚。

无有入无间，吾是以知无为之有益。

不言之教，无为之益，天下希及之。

道生一，一生二，二生三，三生万物。

万物负阴而抱阳，冲气以为和。

人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。

故物或损之而益，或益之而损。

人之所教，我亦教之。

强梁者不得其死，吾将以为教父。